人教部編版燈籠優(yōu)秀課件4

4*燈籠4*燈籠1吳伯簫是一位進(jìn)步作家，以天下為己任。五四運(yùn)動(dòng)期間參加罷課、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)，后來(lái)赴延安參加革命。20世紀(jì)30年代中期，日本帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，吳伯簫當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了許多散文，《燈籠》是其中之一，含蓄地表達(dá)了自己保家衛(wèi)國(guó)的情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。背景資料吳伯簫是一位進(jìn)步作家，以天下為己任。五四運(yùn)動(dòng)期間參加罷課、宣2字詞梳理爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）斡旋（）靜穆（）褪色（）熙熙然（）思慕（）可憫（）鏘然（）悵惘（）sònɡtuìmùyùmǐnmùwòxuánxīqiānɡchànɡwǎnɡ字詞梳理爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）sònɡ3字詞梳理詞語(yǔ)解釋爭(zhēng)訟：因爭(zhēng)論而引起訴訟。斡旋：調(diào)停，調(diào)解。靜穆：安靜莊嚴(yán)。思慕：懷念；追慕。悵惘：惆悵迷惘；心里有事，沒(méi)精打采。熙熙然：溫和歡樂(lè)的樣子。人情世故：為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。字詞梳理詞語(yǔ)解釋爭(zhēng)訟：因爭(zhēng)論而引起訴訟。4課文以《燈籠》為題，寫了與“燈籠”相關(guān)的哪些事件？可分為哪幾方面？提燈迎祖父上下燈學(xué)想象宮燈鄉(xiāng)俗還愿掛紅燈元宵觀燈、猜燈謎族姊遠(yuǎn)嫁紗燈描紅挑燈看劍鄉(xiāng)村日常生活類；鄉(xiāng)村藝術(shù)表演類；鄉(xiāng)村年節(jié)歡慶類；歷史文化類。課文以《燈籠》為題，寫了與“燈籠”相關(guān)的哪些事件？可分為哪幾5“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)。第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”。到了唐代，官民都很重視燈節(jié)，民間有張燈結(jié)彩、觀燈出游的習(xí)俗，燈市也開始出現(xiàn)?；钣霉旁?shī)中的句子，使語(yǔ)言富有韻味?！盁艋\”與村民生活不可分離，給人以溫暖。本文語(yǔ)言文白相間,既富有雅致,又不會(huì)過(guò)于通俗。第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等。（6）最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。（6）最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。作者借古喻今，充滿豪情，表達(dá)了作者對(duì)英雄的敬慕之情，同時(shí)又表達(dá)了自己想要馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵的強(qiáng)烈愿望。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）他們激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，引發(fā)了作者熱切希望能沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激與思念之情。在我國(guó)，燈籠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”。爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）如“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓,遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了,恨無(wú)緣觀賞。寫“我”對(duì)燈籠的回憶與聯(lián)想。有兩種感情基調(diào)：深情，激情。“燈籠”在課文中起怎樣的作用？①起線索作用，串聯(lián)各個(gè)材料，所有的敘事都與“燈籠”有關(guān)。②“燈籠”寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)?！盁艋\”在課文中起怎6第一部分(1)第二部分(2—11)第三部分(12)開篇說(shuō)“火”，敘議結(jié)合，為后文寫“燈籠”做鋪墊。寫“我”對(duì)燈籠的回憶與聯(lián)想。卒章顯志，情感升華為情懷。本文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？第一部分(1)第二部分(2—11)第三部分(12)開篇說(shuō)“火7有兩種感情基調(diào)：深情，激情。對(duì)大部分段落描寫早年鄉(xiāng)村生活，充滿深情；到最后延伸到歷史人物和歷史事件，表達(dá)出激情，尤其是最后一句：“數(shù)燎原的一把烈火！”表現(xiàn)出最高亢、最激越的感情。作者表達(dá)的情感，在全文各段中有怎樣的變化？有兩種感情基調(diào)：深情，激情。對(duì)大部分段落描寫早年鄉(xiāng)村8本文有很多值得品味的語(yǔ)句，有描寫性的、敘述性的語(yǔ)句，也有議論性的語(yǔ)句，找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，看看它們對(duì)表達(dá)作者的情感起到了什么作用。本文有很多值得品味的語(yǔ)句，有描寫性的、敘述性的語(yǔ)句，也有議論9（1）提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。

運(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏勻稱，概括敘寫了由燈籠引發(fā)的一連串的回憶，多角度地表現(xiàn)了自己對(duì)燈籠的濃厚情感。（1）提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就10（2）真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

將“記憶”比作“網(wǎng)”，“擠”字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出了“我”關(guān)于燈籠的記憶之多，引出下文。（3）村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

主人和狗、人和環(huán)境，和諧融洽?！耙惠呑铀寄街摹敝笔阈匾?，表達(dá)了“我”對(duì)兒時(shí)溫馨、平和的生活的懷念。（2）真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。11（4）母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。

“清清楚楚記在心里”表明“我”對(duì)紗燈記憶深刻，對(duì)紗燈所聚集的母親的關(guān)愛(ài)記憶深刻。強(qiáng)調(diào)“青春尾梢”與“頭發(fā)也全白了”，表明時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很久了，突出了“我”對(duì)母親的感激與思念。（4）母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己12（5）進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。

將進(jìn)士第的官銜燈還在與朱門早已褪色進(jìn)行對(duì)比，寫出了族姊家的衰敗，突出了歲月的滄桑，人事的變遷。（6）最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

作者借古喻今，充滿豪情，表達(dá)了作者對(duì)英雄的敬慕之情，同時(shí)又表達(dá)了自己想要馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵的強(qiáng)烈愿望。活用古詩(shī)中的句子，使語(yǔ)言富有韻味。（5）進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。13找出課文中具有民俗意義的語(yǔ)句，分析“燈籠”所具有的的民俗文化的意義。鄉(xiāng)村日常生活

第1段：大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”。

第3段：“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來(lái)的祖父，祖父“一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”。找出課文中具有民俗意義的語(yǔ)句，分析“燈籠”所具有的的民俗文化14第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等。“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖。第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈15鄉(xiāng)村藝術(shù)表演

第2段：“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》”。

第6段：“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”?！盁艋\”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)。鄉(xiāng)村藝術(shù)表演第2段：“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，16鄉(xiāng)村年節(jié)景象第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”。第8段：“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過(guò)徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”?！盁艋\”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)。鄉(xiāng)村年節(jié)景象第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻17歷史文化第7段：“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了”。第8段：“《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人”。第10段：“‘……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂’的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴”。歷史文化第7段：“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓18第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”?！盁艋\”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚19疑難探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者喜歡燈籠的原因。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激與思念之情。②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下了很多美好的回憶。③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人。④燈籠記錄著歲月的滄桑，頗具歷史況味。⑤燈籠使作者聯(lián)想到古代將領(lǐng)挑燈看劍、抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。疑難探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者喜歡燈籠的原因。①20疑難探究文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”結(jié)合全文，分析這句話表達(dá)了作者的怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，引發(fā)了作者熱切希望能沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。疑難探究文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，21到了唐代，官民都很重視燈節(jié)，民間有張燈結(jié)彩、觀燈出游的習(xí)俗，燈市也開始出現(xiàn)。運(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏勻稱，概括敘寫了由燈籠引發(fā)的一連串的回憶，多角度地表現(xiàn)了自己對(duì)燈籠的濃厚情感。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。“燈籠”在課文中起怎樣的作用？人情世故：為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。②“燈籠”寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。第1段：大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”。同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激與思念之情。到最后延伸到歷史人物和歷史事件，表達(dá)出激情，尤其是最后一句：“數(shù)燎原的一把烈火！及至宋代，多種燈籠樣式涌現(xiàn)。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”。“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！盁艋\”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。在我國(guó)，燈籠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②“燈籠”寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。本文以散文的筆法,描寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶,從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義,表現(xiàn)了作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。主旨?xì)w納到了唐代，官民都很重視燈節(jié)，民間有張燈結(jié)彩、觀燈出游的習(xí)俗，221.線索清晰,層次分明。

本文以“燈籠”為線索,順著作者的思緒,具體記敘了作者記憶中與燈籠有關(guān)的一些事情。其中包括燈籠所承載的作者對(duì)祖父、母親的情感,與燈籠有關(guān)的鄉(xiāng)情民俗,以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自己的一些感慨,等等。本文先總寫與燈籠有關(guān)的回憶,再具體寫對(duì)燈籠的一些記憶,最后抒發(fā)自己的感慨,層層遞進(jìn),層次分明。寫作特色1.線索清晰,層次分明。寫作特色232.語(yǔ)言文白相間,善用詩(shī)詞典故。

本文語(yǔ)言文白相間,既富有雅致,又不會(huì)過(guò)于通俗。如“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓,遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了,恨無(wú)緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩,卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧……”，句中“鏘然”“古遠(yuǎn)”等詞的運(yùn)用,使得文章耐人品讀。而大量的詩(shī)詞典故的化用,也使得文章的文學(xué)色彩更加濃厚。如“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍”幾句,就化用了宋朝辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的詞句。寫作特色2.語(yǔ)言文白相間,善用詩(shī)詞典故。寫作特色24拓展延伸在我國(guó)，燈籠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《南史》記載有“壁上掛葛燈籠”句。葛，就是用棉線或麻線織成的紡織品。關(guān)于燈籠的起源，較普遍的一個(gè)說(shuō)法是，東漢時(shí)期皇帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。之后這種佛教的慶典就逐漸變成了民俗。到了唐代，官民都很重視燈節(jié)，民間有張燈結(jié)彩、觀燈出游的習(xí)俗，燈市也開始出現(xiàn)。及至宋代，多種燈籠樣式涌現(xiàn)。而在清代，無(wú)論是住所還是寺廟都有獨(dú)特的燈景。燈籠寄托著人們對(duì)美好生活的愿望，是吉瑞祥和的象征。拓展延伸在我國(guó)，燈籠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《南史》記載有“壁上掛葛燈254*燈籠4*燈籠26吳伯簫是一位進(jìn)步作家，以天下為己任。五四運(yùn)動(dòng)期間參加罷課、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)，后來(lái)赴延安參加革命。20世紀(jì)30年代中期，日本帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，吳伯簫當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了許多散文，《燈籠》是其中之一，含蓄地表達(dá)了自己保家衛(wèi)國(guó)的情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。背景資料吳伯簫是一位進(jìn)步作家，以天下為己任。五四運(yùn)動(dòng)期間參加罷課、宣27字詞梳理爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）斡旋（）靜穆（）褪色（）熙熙然（）思慕（）可憫（）鏘然（）悵惘（）sònɡtuìmùyùmǐnmùwòxuánxīqiānɡchànɡwǎnɡ字詞梳理爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）sònɡ28字詞梳理詞語(yǔ)解釋爭(zhēng)訟：因爭(zhēng)論而引起訴訟。斡旋：調(diào)停，調(diào)解。靜穆：安靜莊嚴(yán)。思慕：懷念；追慕。悵惘：惆悵迷惘；心里有事，沒(méi)精打采。熙熙然：溫和歡樂(lè)的樣子。人情世故：為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。字詞梳理詞語(yǔ)解釋爭(zhēng)訟：因爭(zhēng)論而引起訴訟。29課文以《燈籠》為題，寫了與“燈籠”相關(guān)的哪些事件？可分為哪幾方面？提燈迎祖父上下燈學(xué)想象宮燈鄉(xiāng)俗還愿掛紅燈元宵觀燈、猜燈謎族姊遠(yuǎn)嫁紗燈描紅挑燈看劍鄉(xiāng)村日常生活類；鄉(xiāng)村藝術(shù)表演類；鄉(xiāng)村年節(jié)歡慶類；歷史文化類。課文以《燈籠》為題，寫了與“燈籠”相關(guān)的哪些事件？可分為哪幾30“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)。第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”。到了唐代，官民都很重視燈節(jié)，民間有張燈結(jié)彩、觀燈出游的習(xí)俗，燈市也開始出現(xiàn)?；钣霉旁?shī)中的句子，使語(yǔ)言富有韻味?！盁艋\”與村民生活不可分離，給人以溫暖。本文語(yǔ)言文白相間,既富有雅致,又不會(huì)過(guò)于通俗。第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等。（6）最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。（6）最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。作者借古喻今，充滿豪情，表達(dá)了作者對(duì)英雄的敬慕之情，同時(shí)又表達(dá)了自己想要馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵的強(qiáng)烈愿望。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）他們激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，引發(fā)了作者熱切希望能沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激與思念之情。在我國(guó)，燈籠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”。爭(zhēng)訟（）領(lǐng)域（）如“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓,遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了,恨無(wú)緣觀賞。寫“我”對(duì)燈籠的回憶與聯(lián)想。有兩種感情基調(diào)：深情，激情。“燈籠”在課文中起怎樣的作用？①起線索作用，串聯(lián)各個(gè)材料，所有的敘事都與“燈籠”有關(guān)。②“燈籠”寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！盁艋\”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)?！盁艋\”在課文中起怎31第一部分(1)第二部分(2—11)第三部分(12)開篇說(shuō)“火”，敘議結(jié)合，為后文寫“燈籠”做鋪墊。寫“我”對(duì)燈籠的回憶與聯(lián)想。卒章顯志，情感升華為情懷。本文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？第一部分(1)第二部分(2—11)第三部分(12)開篇說(shuō)“火32有兩種感情基調(diào)：深情，激情。對(duì)大部分段落描寫早年鄉(xiāng)村生活，充滿深情；到最后延伸到歷史人物和歷史事件，表達(dá)出激情，尤其是最后一句：“數(shù)燎原的一把烈火！”表現(xiàn)出最高亢、最激越的感情。作者表達(dá)的情感，在全文各段中有怎樣的變化？有兩種感情基調(diào)：深情，激情。對(duì)大部分段落描寫早年鄉(xiāng)村33本文有很多值得品味的語(yǔ)句，有描寫性的、敘述性的語(yǔ)句，也有議論性的語(yǔ)句，找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，看看它們對(duì)表達(dá)作者的情感起到了什么作用。本文有很多值得品味的語(yǔ)句，有描寫性的、敘述性的語(yǔ)句，也有議論34（1）提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。

運(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏勻稱，概括敘寫了由燈籠引發(fā)的一連串的回憶，多角度地表現(xiàn)了自己對(duì)燈籠的濃厚情感。（1）提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就35（2）真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

將“記憶”比作“網(wǎng)”，“擠”字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出了“我”關(guān)于燈籠的記憶之多，引出下文。（3）村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

主人和狗、人和環(huán)境，和諧融洽。“一輩子思慕著的”直抒胸臆，表達(dá)了“我”對(duì)兒時(shí)溫馨、平和的生活的懷念。（2）真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。36（4）母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。

“清清楚楚記在心里”表明“我”對(duì)紗燈記憶深刻，對(duì)紗燈所聚集的母親的關(guān)愛(ài)記憶深刻。強(qiáng)調(diào)“青春尾梢”與“頭發(fā)也全白了”，表明時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很久了，突出了“我”對(duì)母親的感激與思念。（4）母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己37（5）進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。

將進(jìn)士第的官銜燈還在與朱門早已褪色進(jìn)行對(duì)比，寫出了族姊家的衰敗，突出了歲月的滄桑，人事的變遷。（6）最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

作者借古喻今，充滿豪情，表達(dá)了作者對(duì)英雄的敬慕之情，同時(shí)又表達(dá)了自己想要馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵的強(qiáng)烈愿望?；钣霉旁?shī)中的句子，使語(yǔ)言富有韻味。（5）進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。38找出課文中具有民俗意義的語(yǔ)句，分析“燈籠”所具有的的民俗文化的意義。鄉(xiāng)村日常生活

第1段：大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”。

第3段：“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來(lái)的祖父，祖父“一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”。找出課文中具有民俗意義的語(yǔ)句，分析“燈籠”所具有的的民俗文化39第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等?！盁艋\”與村民生活不可分離，給人以溫暖。第5、9段：其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈40鄉(xiāng)村藝術(shù)表演

第2段：“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》”。

第6段：“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”。“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)。鄉(xiāng)村藝術(shù)表演第2段：“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，41鄉(xiāng)村年節(jié)景象第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”。第8段：“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過(guò)徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”?！盁艋\”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民快樂(lè)。鄉(xiāng)村年節(jié)景象第7段：“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻42歷史文化第7段：“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了”。第8段：“《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人”。第10段：“‘……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂’的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴”。歷史文化第7段：“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓43第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”?！盁艋\”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚44疑難探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者喜歡燈籠的原因。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激與思念之情。②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下了很多美好的回憶。③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人。④燈籠記錄著歲月的滄桑，頗具歷史況味。⑤燈籠使作者聯(lián)想到古代將領(lǐng)挑燈看劍、抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。疑難探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者喜歡燈籠的原因。①45疑難探究文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”結(jié)合全文，分析這句話表達(dá)了作者的怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，引發(fā)了作者熱切希望能沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。疑難探究文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，46到了唐代，官民都很重視燈節(jié)，民間有張燈結(jié)彩、觀燈出游的習(xí)俗，燈市也開始出現(xiàn)。運(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏勻稱，概括敘寫了由燈籠引發(fā)的一連串的回憶，多角度地表現(xiàn)了自己對(duì)燈籠的濃厚情感。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！盁艋\”在課文中起怎樣的作用？人情世故：為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。②“燈籠”寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。第1段：大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”。同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激