人教部編版七年級歷史魏晉南北朝的科技與文化課件

第二十課魏晉南北朝的科技與文化C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作我國對圓周率的研究歷史：鍾繇的代表作_____________。背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。甲金篆隸楷草行被稱為“書圣”提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具曹魏劉徽3.籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）數(shù)學(xué)：圓周率A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。A、《論衡》B、《水經(jīng)注》C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）簡歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南?！杜敷饒D》和《洛神賦圖》。機械：水碓磨A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。3、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是2成就：繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。甲金篆隸楷草行你知道嗎？每年的3月14日是國際圓周率日。圓周率是圓的周長與直徑的比，通常用π表示。你知道為什么把這一天作為圓周率日嗎？是誰最早把π精確到小數(shù)點后的第七位數(shù)字的嗎？第二十課魏晉南北朝的科技與文化你知道嗎？1第二十課魏晉南北朝的科技與文化最新人教部編版七上第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第二十課魏晉南北朝的科技與文化最新人教部編版七上第四單元21賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時代：簡歷：任北魏高陽郡太守；經(jīng)營過農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。籍貫：山東益都(今山東壽光)主要成就：北朝1賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時代：簡歷：任北魏高陽郡3地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。齊民要術(shù)作者：賈思勰總結(jié)了生產(chǎn)經(jīng)驗介紹了生產(chǎn)技術(shù)和方法強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具內(nèi)容：地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世42科學(xué)家祖沖之時代：數(shù)學(xué)：圓周率

《綴術(shù)》天文：《大明歷》機械：水碓磨職業(yè)：簡歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南。先后在南朝宋、齊任官職。籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）南朝（公元429-500年）主要成就：數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家2科學(xué)家祖沖之時代：數(shù)學(xué)：圓周率5數(shù)學(xué)成就祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近千年。數(shù)學(xué)成就祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以6什么叫做圓周率：圓周率=圓周:直徑我國對圓周率的研究歷史：西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)圓周率古代研究圓周率的方法：曹魏劉徽創(chuàng)造“割圓術(shù)”南朝祖沖之發(fā)展“割圓術(shù)”古代的運算工具：算籌什么叫做圓周率：圓周率=圓周:直徑我國對圓周率的研究歷史：西7歷法祖沖之對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年時間，對現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較，只差了50秒。他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。510年，《大明歷》正式頒行。歷法祖沖之對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年8月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星93書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想漢字的演變過程。甲金篆隸楷草行3書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請102、《齊民要術(shù)》是一部籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）每年的3月14日是國際圓周率日。_____獨創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為_________。他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律B、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具東漢以后，書法成為一門藝術(shù)。510年，《大明歷》正式頒行。3、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是1賈思勰和《齊民要術(shù)》第二十課魏晉南北朝的科技與文化_____和_____是曹魏時的書法名家。甲金篆隸楷草行地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具數(shù)學(xué)：圓周率籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）古代研究圓周率的方法：被稱贊為古今之冠，筆勢是“飄若浮云，矯若驚龍”。其代表作為《蘭亭集序》數(shù)學(xué)：圓周率東晉王羲之成就最高，A、《論衡》B、《水經(jīng)注》這項成果領(lǐng)先世界近千年。東漢張衡3.東漢以后，書法成為一門藝術(shù)。_____和_____是曹魏時的書法名家。_____獨創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為_________。西晉設(shè)置書博士，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。鍾繇的代表作_____________。書法鍾繇胡昭絕世之作鍾繇《宣示表》2、《齊民要術(shù)》是一部東漢以后，書法成為一門藝術(shù)。_____11

書法方面成就書法、繪畫與雕塑鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌c畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。《宣示表》書法方面成就書法、繪畫與雕塑鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點12書法東晉王羲之成就最高，被稱為“書圣”其代表作為《蘭亭集序》天下第一行書《蘭亭序》摹本“飄若浮云，矯若驚龍?！睍|晉王羲之成就最高，天下第一行書《蘭亭13王羲之1對書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻：將書法藝術(shù)提高到一個新的階段。2成就：繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。被稱贊為古今之冠，筆勢是“飄若浮云，矯若驚龍”。3代表作：《蘭亭集序》——收放自如，渾然天成。4地位：“書圣”王羲之1對書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻：將書法藝術(shù)提高到一個新的階段14

魏晉南北朝時期，繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。繪畫魏晉南北朝時期，繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表，15《女史箴圖》局部

《女史箴圖》局部16《洛神賦圖》

以曹植《洛神賦》為腳本，繪曹植于洛水遇美麗的仙女洛神的浪漫故事，運筆細勁古樸，色彩艷麗厚重，人物刻畫生動傳神，山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風(fēng)。《洛神賦圖》17代表：

山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟石窟背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。代表：石窟背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的18云岡石窟云岡石窟19龍門石窟龍門石窟20佛教的盛行和《神滅論》朝代僧尼佛寺南朝宋3.6萬1900多所齊3.2萬2000多所梁8.2萬2800多所陳3.2萬1200多所北朝北魏中7.7萬6400多所北魏末200萬3萬多所北齊200萬3萬多所北周近100萬1萬多所南北朝時期的佛寺、僧尼人數(shù)表佛教的盛行和《神滅論》朝代僧尼佛寺宋3.6萬1900多所齊321

南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無神論的思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無神論的思想。是我22領(lǐng)域時代人物成就農(nóng)學(xué)北朝數(shù)學(xué)南朝書法曹魏東晉繪畫東晉雕刻北朝祖沖之圓周率精確到小數(shù)點后七位賈思勰《齊民要術(shù)》王羲之“天下第一行書”《蘭亭集序》顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟小結(jié)魏晉南北朝科技與文化楷書《宣示表》鐘繇領(lǐng)域時代人物成就農(nóng)學(xué)北朝數(shù)學(xué)南朝書法曹魏東晉繪畫東晉雕刻北朝231.世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科學(xué)家是A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之課堂練習(xí)B2、《齊民要術(shù)》是一部A、地理學(xué)專著B、農(nóng)學(xué)著作C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作B1.世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科24東晉王羲之成就最高，東晉王羲之成就最高，籍貫：山東益都(今山東壽光)被稱為“書圣”C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。簡歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南。籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）《綴術(shù)》C、三國時期D、南北朝時期祖沖之對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年時間，對現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較，只差了50秒。C、農(nóng)作物必須因地種植D、強調(diào)興修水利的重要性_____和_____是曹魏時的書法名家。三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融南北朝時期的佛寺、僧尼人數(shù)表《女史箴圖》和《洛神賦圖》。C、《齊民要術(shù)》D、《九章算術(shù)》曹魏劉徽3.每年的3月14日是國際圓周率日。1對書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻：將書法藝術(shù)提高到一個新的階段。這項成果領(lǐng)先世界近千年。鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。A、《論衡》B、《水經(jīng)注》被稱為“書圣”2成就：繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。3、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律B、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具C、農(nóng)作物必須因地種植D、強調(diào)興修水利的重要性課堂練習(xí)D4、喜歡旅游的同學(xué)，如果要了解我國古代的山川河流情況，應(yīng)查閱

A、《論衡》B、《水經(jīng)注》C、《齊民要術(shù)》D、《九章算術(shù)》B東晉王羲之成就最高，3、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是255、書法成為一種藝術(shù)開始于

A、西漢末年B、東漢末年

C、三國時期D、南北朝時期課堂練習(xí)B6、“飄若浮云，矯若驚龍”形容的是A、王羲之的書法B、顧愷之的繪畫

C、云岡石窟的浮雕D、龍門石窟的浮雕A5、書法成為一種藝術(shù)開始于課堂練26第二十課魏晉南北朝的科技與文化C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作我國對圓周率的研究歷史：鍾繇的代表作_____________。背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。甲金篆隸楷草行被稱為“書圣”提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具曹魏劉徽3.籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）數(shù)學(xué)：圓周率A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。A、《論衡》B、《水經(jīng)注》C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）簡歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南?！杜敷饒D》和《洛神賦圖》。機械：水碓磨A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。3、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是2成就：繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。甲金篆隸楷草行你知道嗎？每年的3月14日是國際圓周率日。圓周率是圓的周長與直徑的比，通常用π表示。你知道為什么把這一天作為圓周率日嗎？是誰最早把π精確到小數(shù)點后的第七位數(shù)字的嗎？第二十課魏晉南北朝的科技與文化你知道嗎？27第二十課魏晉南北朝的科技與文化最新人教部編版七上第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第二十課魏晉南北朝的科技與文化最新人教部編版七上第四單元281賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時代：簡歷：任北魏高陽郡太守；經(jīng)營過農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。籍貫：山東益都(今山東壽光)主要成就：北朝1賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時代：簡歷：任北魏高陽郡29地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。齊民要術(shù)作者：賈思勰總結(jié)了生產(chǎn)經(jīng)驗介紹了生產(chǎn)技術(shù)和方法強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具內(nèi)容：地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世302科學(xué)家祖沖之時代：數(shù)學(xué)：圓周率

《綴術(shù)》天文：《大明歷》機械：水碓磨職業(yè)：簡歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南。先后在南朝宋、齊任官職。籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）南朝（公元429-500年）主要成就：數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家2科學(xué)家祖沖之時代：數(shù)學(xué)：圓周率31數(shù)學(xué)成就祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近千年。數(shù)學(xué)成就祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以32什么叫做圓周率：圓周率=圓周:直徑我國對圓周率的研究歷史：西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)圓周率古代研究圓周率的方法：曹魏劉徽創(chuàng)造“割圓術(shù)”南朝祖沖之發(fā)展“割圓術(shù)”古代的運算工具：算籌什么叫做圓周率：圓周率=圓周:直徑我國對圓周率的研究歷史：西33歷法祖沖之對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年時間，對現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較，只差了50秒。他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。510年，《大明歷》正式頒行。歷法祖沖之對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年34月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星353書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想漢字的演變過程。甲金篆隸楷草行3書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請362、《齊民要術(shù)》是一部籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）每年的3月14日是國際圓周率日。_____獨創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為_________。他制定出當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律B、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具東漢以后，書法成為一門藝術(shù)。510年，《大明歷》正式頒行。3、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是1賈思勰和《齊民要術(shù)》第二十課魏晉南北朝的科技與文化_____和_____是曹魏時的書法名家。甲金篆隸楷草行地位：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具數(shù)學(xué)：圓周率籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）古代研究圓周率的方法：被稱贊為古今之冠，筆勢是“飄若浮云，矯若驚龍”。其代表作為《蘭亭集序》數(shù)學(xué)：圓周率東晉王羲之成就最高，A、《論衡》B、《水經(jīng)注》這項成果領(lǐng)先世界近千年。東漢張衡3.東漢以后，書法成為一門藝術(shù)。_____和_____是曹魏時的書法名家。_____獨創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為_________。西晉設(shè)置書博士，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。鍾繇的代表作_____________。書法鍾繇胡昭絕世之作鍾繇《宣示表》2、《齊民要術(shù)》是一部東漢以后，書法成為一門藝術(shù)。_____37

書法方面成就書法、繪畫與雕塑鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作?！缎颈怼窌ǚ矫娉删蜁?、繪畫與雕塑鐘繇獨創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點38書法東晉王羲之成就最高，被稱為“書圣”其代表作為《蘭亭集序》天下第一行書《蘭亭序》摹本“飄若浮云，矯若驚龍?！睍|晉王羲之成就最高，天下第一行書《蘭亭39王羲之1對書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻：將書法藝術(shù)提高到一個新的階段。2成就：繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。被稱贊為古今之冠，筆勢是“飄若浮云，矯若驚龍”。3代表作：《蘭亭集序》——收放自如，渾然天成。4地位：“書圣”王羲之1對書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻：將書法藝術(shù)提高到一個新的階段40

魏晉南北朝時期，繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。繪畫魏晉南北朝時期，繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表，41《女史箴圖》局部

《女史箴圖》局部42《洛神賦圖》

以曹植《洛神賦》為腳本，繪曹植于洛水遇美麗的仙女洛神的浪漫故事，運筆細勁古樸，色彩艷麗厚重，人物刻畫生動傳神，山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風(fēng)?！堵迳褓x圖》43代表：

山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟石窟背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。代表：石窟背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的44云岡石窟云岡石窟45龍門石窟龍門石窟46佛教的盛行和《神滅論》朝代僧尼佛寺南朝宋3.6萬1900多所齊3.2萬2000多所梁8.2萬2800多所陳3.2萬1200多所北朝北魏中7.7萬6400多所北魏末200萬3萬多所北齊200萬3萬多所北周近100萬1萬多所南北朝時期的佛寺、僧尼人數(shù)表佛教的盛行和《神滅論》朝代僧尼佛寺宋3.6萬1900多所齊347

南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無神論的思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無神論的思想。是我48領(lǐng)域時代人物成就農(nóng)學(xué)北朝數(shù)學(xué)南朝書法曹魏東晉繪畫東晉雕刻北朝祖沖之圓周率精確到小數(shù)點后七位賈思勰《齊民要術(shù)》王羲之“天下第一行書”《蘭亭集序》顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟小結(jié)魏晉南北朝科技與文化楷書《宣示表》鐘繇領(lǐng)域時代人物成就農(nóng)學(xué)北朝數(shù)學(xué)南朝書法曹魏東晉繪畫東晉雕刻北朝491.世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科學(xué)家是A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之課堂練習(xí)B2、《齊民要術(shù)》是一部A、地理學(xué)專著B、農(nóng)學(xué)著作C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作B1.世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科50東晉王羲之成就最高，東晉王羲之成就最高，籍