1906《邊城》教學(xué)課件

邊城作者：沈從文課件制作：李亞權(quán)課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)：①體會(huì)人性美和人情美，鑒賞人物心理描寫和環(huán)境描寫。②把握翠翠、外公以及天保兄弟等人物形象。③理解小說中的人物與湘西特定的環(huán)境的關(guān)系。④學(xué)習(xí)質(zhì)樸清爽、含蓄自然的語言。鳳凰古城風(fēng)光欣賞鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎贊揚(yáng)為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采照舊，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風(fēng)景美麗且人杰地靈，名賢輩出為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興?。欢êＴ⊙褂?，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。被塵封的大師——沈從文作者介紹：沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍浪跡湘川黔邊疆地區(qū)，1924年起先文學(xué)創(chuàng)作抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年到北京高校任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史探討所工作，主要從事中國古代服飾的探討，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、

《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說。前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的丟失。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《中國古代服飾探討》等學(xué)術(shù)專著，特殊是巨著《中國古代服飾探討》影響很大，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊疆剿過匪，又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物微小的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖。從文篤定了想法，便在信封上寫好收信人的姓名：郁達(dá)夫。過了兩天，柴扉上真有人輕叩了三下，又重叩了兩下，沈從文打開門，門外站著一位身著灰布衣衫書生，涼涼的鏡片后閃動(dòng)著熱熱的目光，他就是救星郁達(dá)夫了。看看屋子破廟樣的寒磣相，再看看沈從文凍餒交加的樣子，郁達(dá)夫立刻就明白了這年輕人眼下已淪落到何種逆境。在旁邊的館子里，郁達(dá)夫點(diǎn)了一份蔥爆肉丁，還點(diǎn)了好幾個(gè)葷菜，沈從文狼吞虎咽。這頓飯，郁達(dá)夫用一張五元鈔付賬，還找回三元多，他都推給了沈從文，又解下頸項(xiàng)上的圍巾，送給這位酷愛文學(xué)，以至于舍命的小兄弟。兩人含著淚依依告辭。昔年漂母一飯救了韓信，此日（郁）達(dá)夫一飯也救了（沈）從文，那可真是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道極其蒼涼而又溫煦的風(fēng)景。徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年舉薦給中國公學(xué)校長胡適。胡適也是別具慧眼求才若渴的大名家每每能賞識(shí)青年。他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞怯的“山民”做了中國公學(xué)的國文老師。沈從文任教中國公學(xué)期間，因授課之便相識(shí)了英語系的女生張兆和。張兆和與姐姐張?jiān)汀堅(jiān)屎?、妹妹張充和都是聰慧好學(xué)秉性端莊的大家閨秀，號(hào)稱“張門四枝花”。按說，沈從文在純凈美麗如天鵝的張兆和面前，應(yīng)當(dāng)是自卑的，但他有股子頭撞南墻的倔強(qiáng)勁?！胺彩蔷}默寡言的人，一旦墮入情網(wǎng)，時(shí)常是一往情深，一發(fā)而不行整理”（梁實(shí)秋《回憶沈從文》），既然口才不濟(jì)，又特殊羞怯，沈從文便祭出自己的法寶，暗地里發(fā)起了書信攻勢，后來，他在致張兆和的家書中以自炫的筆調(diào)寫道：“我行過很多地方的橋，看過很多次數(shù)的云，喝過很多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正值最好年齡的人?！币皇窃谌氖觐^作家們都熱心于政治并使自己作品的意識(shí)形態(tài)色調(diào)愈來愈濃的時(shí)候，他卻躲避政治，躲避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力氣，專注于人性的探討與描寫，正如朱光潛先生所說的，沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，他的創(chuàng)作之路向類似日本的川端康成；其次是１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了"緘默"，而且始終緘默到死。也就是說，４９年之前他獻(xiàn)給世界的是文學(xué)的人性美，４９年之后他獻(xiàn)予的則是作家的緘默美。緘默，使他從未糟蹋過自己的良心和作品。直到八十年頭，這位把自己深深埋在"中國古代服裝史"的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)覺，到了１９８８年，他的條件已完全成熟，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步確定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了。惋惜，他卻在這一年的５月１０日去世。依據(jù)文學(xué)獎(jiǎng)?wù)鲁痰囊?guī)定，死者是不行以作為獲獎(jiǎng)?wù)叩?。就這樣，陰錯(cuò)陽差，中國失去了一個(gè)機(jī)會(huì)。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱忱助人，純樸和善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩鹤觾?，從今種下情苗。儺送的哥哥天保寵愛上美麗純凈的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠寵愛儺送、為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操勞，擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，"這個(gè)人或許恒久不回來了，或許明天回來！"?！哆叧恰返那楣?jié)：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“美麗，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我方法不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件一般人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一成天，草木為白日曬了一成天，到這季節(jié)皆放散一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

黃昏照樣的和順、美麗和安靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所覆蓋的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝的敲著煙灰，就突然哭起來了。

月光如銀子，無處不行照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，突然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便照舊閉著那小小眼兒安睡了。翠翠不能遺忘祖父所說的事情，夢(mèng)中靈魂為一種奇異歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時(shí)，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習(xí)。崖壁三五丈高，平常攀折不到手，這季節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。

“爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢(mèng)里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰去了。我睡得真好，夢(mèng)的真好玩！”大老伴弟弟回家時(shí)，就確定了同茶峒地方離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。月光極其松軟，溪面浮著一層薄薄白霧，這季節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。翠翠還記著從前祖父說的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說得極分明，一個(gè)兄弟走馬路，唱歌來打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，緘默了許久。

她在月光下坐了一陣，心里卻當(dāng)真情愿聽一個(gè)人來唱歌。久之，對(duì)溪除了一片草蟲的清音復(fù)奏以外別無全部。翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個(gè)蘆管，拿出來在月光下自己吹著。覺吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長長的曲子，翠翠的心被吹松軟了。老船夫端詳著自己被死亡抓走以后的情形，癡癡的探望天南角上一顆星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也會(huì)在七月八月死去吧？”又想起白日在河街上同大老談話的經(jīng)過，想其中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆事情，心中有點(diǎn)兒亂。

翠翠突然說：“爺爺，你唱個(gè)歌給我聽聽，好不好？”

祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí),翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了?！?/p>

祖父所唱的歌便是那晚上聽來的歌。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路：第一部分：寫與爺爺相依為命的純凈美麗少女翠翠情竇初開，聽爺爺講父母年輕時(shí)戀愛的故事。其次部分：寫翠翠夜晚聽歌，暗中愛上二老的情形，暗中也交代了大老天保和二老儺送以唱歌進(jìn)行愛情“決斗”的情景。第三部分：寫大老天保為成全弟弟和翠翠的愛情而外出闖灘、翠翠和爺爺暢談與二老將來的愛情生活。課文情節(jié)結(jié)構(gòu)：翠翠的愛情萌動(dòng)和對(duì)爺爺深深的依戀翠翠甜蜜的夢(mèng)境和爺爺暗訪大老爺爺探詢翠翠心事和翠翠對(duì)情歌的期盼邊城人性美人情美思索探討下列問題：①翠翠和外公是怎樣的形象？②課文體現(xiàn)了怎樣的人性美和人情美？③小說表現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？其次課時(shí)孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至的照看，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。沒有人能告知她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。研讀人物形象：純樸的翠翠翠翠天真和善、和順純凈。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)切備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屚夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，有為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果膽怯 自責(zé)。她情竇初開，愛上儺送，感情純凈真摯，對(duì)愛執(zhí)著追求。她天真和善、和順純凈，她和外公相依為命。是一個(gè)情竇初開的少女。她渴望愛情，不滿足爺爺相中的“走車路”的天保，可羞怯的性格，少女的羞怯又讓她難以直白對(duì)儺送的衷情，她神往為愛情而性格強(qiáng)硬的母親，幻想著能像她一樣出去爭取自己的華蜜，但和善的心底又使她難以付諸行動(dòng)，對(duì)相依為命祖父的無限深厚的依戀讓她不能只顧自己的華蜜而棄之于不顧。于是只能讓豐富的內(nèi)心“無故尋愁覓恨”。她正值青春期，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，她“不能遺忘”；面對(duì)爺爺?shù)呐郧脗?cè)擊的詢問，她會(huì)閃爍其辭地表明看法；她會(huì)把夜晚聽到的為她而唱的愛情牧歌，當(dāng)做夢(mèng)境講給爺爺；她會(huì)把對(duì)自己將來的華蜜的擔(dān)憂融合在對(duì)爺爺?shù)囊缿僦兄v給爺爺······總之，她是一個(gè)聰慧溫婉、羞怯多情的少女。在她身上，對(duì)祖父深厚的依戀與對(duì)愛情的真摯期盼，外表的溫婉羞怯與內(nèi)心的炙熱多情，異乎尋常地融合于一體。翠翠的人物形象：翠翠是一個(gè)情竇初開的少女。她天真和善、和順純凈，酷愛生活，酷愛與她相依為命的爺爺，真誠愛戀著儺送，在她身上，體現(xiàn)了中國純樸少女的共性。外公的人物形象：外公有著中國的傳統(tǒng)美德，他對(duì)孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操勞擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生??；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠哀痛孤獨(dú)時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。外公飽經(jīng)憂患，歷盡滄桑，卻童心未泯，樂觀曠達(dá)，寬厚慈善。他對(duì)翠翠的愛撫和嬌縱，到處體現(xiàn)著邊城人們古樸的遺風(fēng)。文章的藝術(shù)特色：①創(chuàng)建了充溢詩情畫意的意境。作品所描寫的內(nèi)容充溢了愛和美的詩意的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和深厚在方色調(diào)的特定環(huán)境中綻開的，美麗的湘西風(fēng)景畫和迷人的湘西風(fēng)俗畫散發(fā)著清爽的鄉(xiāng)土氣息，襯托出人物的風(fēng)采，從而構(gòu)成意境。②重視人物的心理刻畫。作品淋漓盡致地展示了各種人物纏綿的感情和豐富的內(nèi)心世界，快速地捕獲人物在特定情景下的纖細(xì)感情，藝術(shù)的表現(xiàn)出來，達(dá)到神韻天成的境地。③語言質(zhì)樸清爽、含蓄自然。作者以湘西群眾口語為基礎(chǔ)提煉出文學(xué)語言句子短峭簡潔，帶有中國古代白話的風(fēng)貌而又新穎 新穎 。沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以安靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“美麗、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格顯明，活靈敏現(xiàn)的人物形象。有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱忱的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，須要有一種獨(dú)特的眼光，假如僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)悟個(gè)中真趣。沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他特殊留意語言的錘煉。《邊城》這部小說的語言藝術(shù)特征是特殊顯明的。就節(jié)選部分看，最主要的特征就是高雅性與口語化的結(jié)合。這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精致?？谡Z化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話和一些湘西獨(dú)有風(fēng)物的描寫上，簡潔的對(duì)話，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受，又充溢了泥土氣息，“在素淡之中自有明澈的光輝，質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致”。《邊城》解題“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其家鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀