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文檔簡介
第15課
兩漢的科技和文化第15課兩漢的科技和文化新課導(dǎo)入漢以前的書寫材料獸骨和龜甲青銅器竹簡新課導(dǎo)入漢以前的書寫材料獸骨和龜甲青銅器竹簡絹帛木簡這些書寫材料有缺點嗎?分量很重價格昂貴絹帛木簡這些書寫材料有缺點嗎?分量很重價格昂貴目標(biāo)導(dǎo)航知道造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)的基本史實。理解華佗發(fā)明“麻沸散”的意義和張仲景被稱為“醫(yī)圣”的原因。掌握《史記》的作者、體例、內(nèi)容及其史學(xué)價值和文學(xué)價值。知道道教興起和佛教傳入及其發(fā)展?fàn)顩r,理解宗教得以傳播的原因及其對中國傳統(tǒng)文化的影響。目標(biāo)導(dǎo)航知道造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)的基本史實。一、造紙術(shù)的發(fā)明新課展開一、造紙術(shù)的發(fā)明新課展開甘肅天水出土的紙——世界上已知的最早的紙缺點:使用不便,質(zhì)地粗糙甘肅天水出土的紙——世界上已知的最早的紙缺點:蔡倫改進(jìn)造紙工藝1.時間:2.人物:東漢時,前105年蔡倫蔡倫蔡倫改進(jìn)造紙工藝1.時間:東漢時,前105年蔡倫蔡倫3.材料:4.特點:樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等紙的質(zhì)量大大提高,原料易找,價格便宜,易于推廣。3.材料:樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等紙的質(zhì)量大大提高,原料易最新人教版七年級歷史上冊《第15課-兩漢的科技和文化》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路5.意義:逐漸取代簡帛,成為人們廣泛流傳的書寫材料,便利了典籍的流傳,對世界文明的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。受封龍亭侯狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路公元4世紀(jì)傳入朝鮮公元7世紀(jì)傳入日本公元8世紀(jì)傳入阿拉伯公元12世紀(jì)傳入歐洲公元12世紀(jì)傳入非洲公元16世紀(jì)傳入美洲公元19世紀(jì)傳入大洋洲世界各國的造紙術(shù),大多是從我國直接或間接傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。公元4世紀(jì)傳入朝鮮公元7世紀(jì)傳入日本公元8世紀(jì)傳入阿拉伯公元紙對后來西方文明整個進(jìn)程的影響,無論怎樣估計,都不會過分?!驴恕げ返拢绹┘垖髞砦鞣轿拿髡麄€進(jìn)程的影響,無論怎樣估計,都不會二、張仲景和華佗二、張仲景和華佗張仲景(約150—219年)東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚。被后世尊為“醫(yī)圣”,著有《傷寒雜病論》?!搬t(yī)圣”張仲景張仲景(約150—219年)東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。醫(yī)術(shù)《傷寒雜病論》
這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出了在診斷上要辯證分析病情,然后對癥治療。他還發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病?!秱s病論》華佗(約145-208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。華佗華佗(約145-208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。華佗能實施外科手術(shù);發(fā)明“麻沸散”;模仿虎鹿熊猿鳥,創(chuàng)造了強健身體的“五禽戲”。主要貢獻(xiàn)能實施外科手術(shù);主要貢獻(xiàn)馬王堆漢墓出土的“五禽戲”導(dǎo)引圖馬王堆漢墓出土的“五禽戲”導(dǎo)引圖中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn),是一門流傳了數(shù)千年未中斷的、至今仍然在發(fā)揮重要作用的學(xué)科。了解古老而神奇的中國醫(yī)學(xué),對于繼承、發(fā)展和弘揚中國的傳統(tǒng)文化有重大意義,讓它繼續(xù)為中國人民乃至世界人民造福。除了扁鵲、華佗、張仲景你還知道哪些神醫(yī)呢?中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn),是一門流傳了狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路預(yù)防醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)者——葛洪藥王——孫思邈法醫(yī)之祖——宋慈藥圣——李時珍兒科之祖——錢乙
狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路三、歷史巨著《史記》三、歷史巨著《史記》史家之絕唱,無韻之《離騷》?!斞甘芳抑^唱,無韻之《離騷》?!妒酚洝?.作者:2.內(nèi)容:3.體裁:司馬遷,我國古代偉大的史學(xué)家記述了從黃帝到漢武帝時的史事紀(jì)傳體通史《史記》1.作者:司馬遷,我國古代偉大的史學(xué)家記述了從黃帝到狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路紀(jì)→帝王的傳記,按年編寫;傳→將相或名人的傳記。按這種體裁寫的歷史書叫紀(jì)傳體史書。紀(jì)傳體:狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路帝王將相:肯定了他們的功績,也無情地揭露了他們的腐朽和罪惡。為下層人物寫傳記。《史記》內(nèi)容:帝王將相:肯定了他們的功績,也無情地揭露了他們的腐朽和罪惡。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路史學(xué)地位:文學(xué)地位:公正記事,愛憎分明,秉筆直書,成為后世紀(jì)傳體史書的典范,對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《史記》的史學(xué)地位和文學(xué)地位:這部書文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學(xué)史上也有崇高的地位。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路四、道教和佛教道教1.興起時間:2.太平道:3.五斗米道:東漢末年張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子創(chuàng)始人為張陵四、道教和佛教道教1.興起時間:東漢末年張角創(chuàng)立了太平道,尊佛教1.傳入:2.影響:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼。張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國。佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。佛教1.傳入:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)兩漢時為什么能取得如此巨大的科技文化成就?兩漢時期社會經(jīng)濟的進(jìn)步是秦漢文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。兩漢形成統(tǒng)一帝國,政治統(tǒng)一,促進(jìn)了各地人民生產(chǎn)生活的交流。兩漢時為什么能取得如此巨大的科技文化成就?兩漢時期社會經(jīng)濟的強有力的政府也促進(jìn)了兩漢文化的發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一文字,西漢武帝以后大興儒學(xué)教育,鼓勵對外交流,東漢明帝求佛法等政策措施都有利于文化的發(fā)展。民族交流的增多也有利于文化的進(jìn)步。外來文明的傳入也促進(jìn)了兩漢文化的發(fā)展。強有力的政府也促進(jìn)了兩漢文化的發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一文字,西漢武帝隨著時代的發(fā)展,如今人們提倡用“再生紙”有何意義?節(jié)約資源,保護環(huán)境隨著時代的發(fā)展,如今人們提倡用“再生紙”有何意義?節(jié)板書設(shè)計兩漢的科技和文化造紙術(shù)西漢時期發(fā)明造紙基本方法東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝醫(yī)學(xué)張仲景:《傷寒雜病論》華佗:制成“麻沸散”宗教道教產(chǎn)生佛教傳入史學(xué)司馬遷與《史記》板書設(shè)計兩漢的科技和文化造紙術(shù)西漢時期發(fā)明造紙基本方法東漢蔡課堂練習(xí)觀察右圖,它反應(yīng)的生產(chǎn)流程應(yīng)出現(xiàn)于我國()A.漢朝B.隋朝C.唐朝D.清朝A課堂練習(xí)觀察右圖,它反應(yīng)的生產(chǎn)流程應(yīng)出現(xiàn)于我國()A醫(yī)術(shù)高明,擅長外科手術(shù),研制成全身麻醉的藥劑“麻沸散”,他是()
A.張衡B.蔡倫C.張仲景D.華佗D
?醫(yī)術(shù)高明,擅長外科手術(shù),研制成全身麻醉的藥劑“麻沸散”,他是假如你要參加某項偉大發(fā)明的研討會。以下圖片是這次研討會的會場背景圖。假如你要參加某項偉大發(fā)明的研討會。以下圖片是這次研討會的會場根據(jù)以上圖片信息,你認(rèn)為這次研討會主題中的偉大發(fā)明是什么?結(jié)合圖片簡要說說此項發(fā)明在當(dāng)時有何突出優(yōu)點?造紙術(shù)。優(yōu)點:①輕便,相比竹簡便于書寫、攜帶等;②經(jīng)濟,相比帛成本低廉,價格便宜等。根據(jù)以上圖片信息,你認(rèn)為這次研討會主題中的偉大發(fā)明是今天你收獲了什么?“溫故而知新”在整理中收獲在復(fù)習(xí)中提升今天你收獲了什么?“溫故而知新”在整理中收獲在復(fù)習(xí)中提升
課堂總結(jié)本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容?你有什么收獲?還有什么困惑?大膽地說說自己的體會、感受或想法。課堂總結(jié)本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容?你有什1.
從課后習(xí)題中選??;2.
完成練習(xí)冊本課時的習(xí)題.1.從課后習(xí)題中選??;演示完畢感謝聆聽演示完畢感謝聆聽第15課
兩漢的科技和文化第15課兩漢的科技和文化新課導(dǎo)入漢以前的書寫材料獸骨和龜甲青銅器竹簡新課導(dǎo)入漢以前的書寫材料獸骨和龜甲青銅器竹簡絹帛木簡這些書寫材料有缺點嗎?分量很重價格昂貴絹帛木簡這些書寫材料有缺點嗎?分量很重價格昂貴目標(biāo)導(dǎo)航知道造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)的基本史實。理解華佗發(fā)明“麻沸散”的意義和張仲景被稱為“醫(yī)圣”的原因。掌握《史記》的作者、體例、內(nèi)容及其史學(xué)價值和文學(xué)價值。知道道教興起和佛教傳入及其發(fā)展?fàn)顩r,理解宗教得以傳播的原因及其對中國傳統(tǒng)文化的影響。目標(biāo)導(dǎo)航知道造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)的基本史實。一、造紙術(shù)的發(fā)明新課展開一、造紙術(shù)的發(fā)明新課展開甘肅天水出土的紙——世界上已知的最早的紙缺點:使用不便,質(zhì)地粗糙甘肅天水出土的紙——世界上已知的最早的紙缺點:蔡倫改進(jìn)造紙工藝1.時間:2.人物:東漢時,前105年蔡倫蔡倫蔡倫改進(jìn)造紙工藝1.時間:東漢時,前105年蔡倫蔡倫3.材料:4.特點:樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等紙的質(zhì)量大大提高,原料易找,價格便宜,易于推廣。3.材料:樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等紙的質(zhì)量大大提高,原料易最新人教版七年級歷史上冊《第15課-兩漢的科技和文化》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路5.意義:逐漸取代簡帛,成為人們廣泛流傳的書寫材料,便利了典籍的流傳,對世界文明的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。受封龍亭侯狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路公元4世紀(jì)傳入朝鮮公元7世紀(jì)傳入日本公元8世紀(jì)傳入阿拉伯公元12世紀(jì)傳入歐洲公元12世紀(jì)傳入非洲公元16世紀(jì)傳入美洲公元19世紀(jì)傳入大洋洲世界各國的造紙術(shù),大多是從我國直接或間接傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。公元4世紀(jì)傳入朝鮮公元7世紀(jì)傳入日本公元8世紀(jì)傳入阿拉伯公元紙對后來西方文明整個進(jìn)程的影響,無論怎樣估計,都不會過分?!驴恕げ返拢绹┘垖髞砦鞣轿拿髡麄€進(jìn)程的影響,無論怎樣估計,都不會二、張仲景和華佗二、張仲景和華佗張仲景(約150—219年)東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚。被后世尊為“醫(yī)圣”,著有《傷寒雜病論》?!搬t(yī)圣”張仲景張仲景(約150—219年)東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。醫(yī)術(shù)《傷寒雜病論》
這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出了在診斷上要辯證分析病情,然后對癥治療。他還發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病。《傷寒雜病論》華佗(約145-208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。華佗華佗(約145-208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。華佗能實施外科手術(shù);發(fā)明“麻沸散”;模仿虎鹿熊猿鳥,創(chuàng)造了強健身體的“五禽戲”。主要貢獻(xiàn)能實施外科手術(shù);主要貢獻(xiàn)馬王堆漢墓出土的“五禽戲”導(dǎo)引圖馬王堆漢墓出土的“五禽戲”導(dǎo)引圖中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn),是一門流傳了數(shù)千年未中斷的、至今仍然在發(fā)揮重要作用的學(xué)科。了解古老而神奇的中國醫(yī)學(xué),對于繼承、發(fā)展和弘揚中國的傳統(tǒng)文化有重大意義,讓它繼續(xù)為中國人民乃至世界人民造福。除了扁鵲、華佗、張仲景你還知道哪些神醫(yī)呢?中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn),是一門流傳了狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路預(yù)防醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)者——葛洪藥王——孫思邈法醫(yī)之祖——宋慈藥圣——李時珍兒科之祖——錢乙
狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路三、歷史巨著《史記》三、歷史巨著《史記》史家之絕唱,無韻之《離騷》?!斞甘芳抑^唱,無韻之《離騷》?!妒酚洝?.作者:2.內(nèi)容:3.體裁:司馬遷,我國古代偉大的史學(xué)家記述了從黃帝到漢武帝時的史事紀(jì)傳體通史《史記》1.作者:司馬遷,我國古代偉大的史學(xué)家記述了從黃帝到狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路紀(jì)→帝王的傳記,按年編寫;傳→將相或名人的傳記。按這種體裁寫的歷史書叫紀(jì)傳體史書。紀(jì)傳體:狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路帝王將相:肯定了他們的功績,也無情地揭露了他們的腐朽和罪惡。為下層人物寫傳記。《史記》內(nèi)容:帝王將相:肯定了他們的功績,也無情地揭露了他們的腐朽和罪惡。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路史學(xué)地位:文學(xué)地位:公正記事,愛憎分明,秉筆直書,成為后世紀(jì)傳體史書的典范,對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!妒酚洝返氖穼W(xué)地位和文學(xué)地位:這部書文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學(xué)史上也有崇高的地位。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路四、道教和佛教道教1.興起時間:2.太平道:3.五斗米道:東漢末年張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子創(chuàng)始人為張陵四、道教和佛教道教1.興起時間:東漢末年張角創(chuàng)立了太平道,尊佛教1.傳入:2.影響:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼。張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國。佛教的傳入,豐富了中國文
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