最新部編版八年級語文下冊《回延安》教學課件

回延安回延安明確目標明確目標學習目標1.了解陜北民歌“信天游”的藝術特點。2.把握詩歌內(nèi)容，體會詩人對延安的真摯情感。3.

欣賞詩歌的藝術特色。4.學習運用多種修辭手法。學習目標1.了解陜北民歌“信天游”的藝術特點。課前解疑課前解疑

賀敬之，山東人，詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的歌劇《白毛女》。代表作有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等。賀敬之，山東人，詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)

信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式，又叫“順天游”。它的曲調(diào)高亢、悠長、純樸，節(jié)奏自由。歌詞一般兩行一節(jié)，由上下兩句構成一節(jié)，往往上句運用比興手法，下句表明真實情感。信天游短的只有一兩節(jié)，長的可達幾十節(jié)，每小節(jié)的兩句詩都押韻，每句四個節(jié)拍。信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式，又叫“順天游”從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國人民抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的大后方。著名的“整風運動”“大生產(chǎn)運動”等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件都發(fā)生在延安。當時，全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安投身革命事業(yè)。從1935年到1948年，延安一直是

“1956年，我跟隨當時團中央的一位領導回延安，參加西北五省青年工人造林大會。這時我已經(jīng)離開延安11年了，回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報告文學和一點新聞報道，青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會，說要我出個節(jié)目，我說我用信天游的方式寫幾句詩，抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫，寫了一夜……當時我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚?！?/p>

“1956年，我跟隨當時團中央的一位領導回延思考探究思考探究

題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回延安的經(jīng)過分成五個部分，來抒發(fā)詩人對延安的熱愛和贊美之情。全詩的感情基調(diào)是熱烈、歡快、親切、昂揚的。

由詩歌題目“回延安”我們能知道什么？題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回回到延安（第一部分）：描寫踏上延安土地時的激動心情。心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷……回到延安（第一部分）：描寫踏上延安土地時的激動心情。心口呀莫追憶延安（第二部分）：回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我，母親打發(fā)我們過黃河。追憶延安（第二部分）：回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的相聚延安（第三部分）：描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。親人見了親人面，歡喜的眼淚眼眶里轉。相聚延安（第三部分）：描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃再看延安（第四部分）：描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風……再看延安（第四部分）：描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平，一祝愿延安（第五部分）：歌頌延安城的光榮歷史，期待延安永遠走在革命的前列。棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！赤衛(wèi)軍，青年團，紅領巾，走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！祝愿延安（第五部分）：歌頌延安城的光榮歷史，期待延安永遠走在這首詩運用了很多富于地方特色的詞語，不僅使詩歌在內(nèi)容和形式上達到融為一體的境界，還讓讀者領略到了陜北地域的文化風俗。藝術特色這首詩運用了很多富于地方特色的詞語，不僅使詩歌在內(nèi)容“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花”“寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河”1.詩人選取帶有陜北地方特點的事物和地點，既表現(xiàn)了陜北的風土人情，也表現(xiàn)了詩人對延安的深情厚誼?！鞍籽蚨鞘纸砑t腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽”2.詩人使用的陜北方言，也為詩歌增添了淳樸的藝術魅力。親切自然，表達對延安的依戀和感恩之情“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”2.詩人使用的陜北方言，也積累拓展積累拓展

用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長，這是“比”。借陜北生活常景——小羊羔依戀羊媽媽來引出詩人對延安母親的依戀，這就是“興”。1.比興的手法：羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長

2.排比的手法：

“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”“一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風”

描繪延安的嶄新面貌和巨大變化2.排比的手法：“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”“

3.夸張的手法：

“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風”“千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看”表達詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情3.夸張的手法：“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不4.擬人的手法：

“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，運用擬人手法，將河流、村莊、旗幟人情化，好像也都熱情歡迎詩人的到來，表現(xiàn)詩人重回延安的喜悅之情。

4.擬人的手法：“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，

請你寫一首詩歌，可以選擇一個令你難忘的地方，這個地方可以是你生活的家鄉(xiāng)，也可以是你到過的一處景點，注意運用恰當?shù)男揶o手法，字數(shù)不限。請你寫一首詩歌，可以選擇一個令你難忘的地方，這個地這節(jié)課你學了什么？最大收獲是什么？課后思考這節(jié)課你學了什么？課后思考251、和同桌說說你今天學習有什么收獲？2、老師引導學生歸納本課知識重點。課后反思1、和同桌說說你今天學習有什么收獲？課后反思26感謝觀看感謝觀看27回延安回延安明確目標明確目標學習目標1.了解陜北民歌“信天游”的藝術特點。2.把握詩歌內(nèi)容，體會詩人對延安的真摯情感。3.

欣賞詩歌的藝術特色。4.學習運用多種修辭手法。學習目標1.了解陜北民歌“信天游”的藝術特點。課前解疑課前解疑

賀敬之，山東人，詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的歌劇《白毛女》。代表作有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等。賀敬之，山東人，詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)

信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式，又叫“順天游”。它的曲調(diào)高亢、悠長、純樸，節(jié)奏自由。歌詞一般兩行一節(jié)，由上下兩句構成一節(jié)，往往上句運用比興手法，下句表明真實情感。信天游短的只有一兩節(jié)，長的可達幾十節(jié)，每小節(jié)的兩句詩都押韻，每句四個節(jié)拍。信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式，又叫“順天游”從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國人民抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的大后方。著名的“整風運動”“大生產(chǎn)運動”等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件都發(fā)生在延安。當時，全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安投身革命事業(yè)。從1935年到1948年，延安一直是

“1956年，我跟隨當時團中央的一位領導回延安，參加西北五省青年工人造林大會。這時我已經(jīng)離開延安11年了，回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報告文學和一點新聞報道，青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會，說要我出個節(jié)目，我說我用信天游的方式寫幾句詩，抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫，寫了一夜……當時我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚?！?/p>

“1956年，我跟隨當時團中央的一位領導回延思考探究思考探究

題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回延安的經(jīng)過分成五個部分，來抒發(fā)詩人對延安的熱愛和贊美之情。全詩的感情基調(diào)是熱烈、歡快、親切、昂揚的。

由詩歌題目“回延安”我們能知道什么？題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回回到延安（第一部分）：描寫踏上延安土地時的激動心情。心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷……回到延安（第一部分）：描寫踏上延安土地時的激動心情。心口呀莫追憶延安（第二部分）：回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我，母親打發(fā)我們過黃河。追憶延安（第二部分）：回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的相聚延安（第三部分）：描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。親人見了親人面，歡喜的眼淚眼眶里轉。相聚延安（第三部分）：描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃再看延安（第四部分）：描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風……再看延安（第四部分）：描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平，一祝愿延安（第五部分）：歌頌延安城的光榮歷史，期待延安永遠走在革命的前列。棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！赤衛(wèi)軍，青年團，紅領巾，走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！祝愿延安（第五部分）：歌頌延安城的光榮歷史，期待延安永遠走在這首詩運用了很多富于地方特色的詞語，不僅使詩歌在內(nèi)容和形式上達到融為一體的境界，還讓讀者領略到了陜北地域的文化風俗。藝術特色這首詩運用了很多富于地方特色的詞語，不僅使詩歌在內(nèi)容“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花”“寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河”1.詩人選取帶有陜北地方特點的事物和地點，既表現(xiàn)了陜北的風土人情，也表現(xiàn)了詩人對延安的深情厚誼?！鞍籽蚨鞘纸砑t腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽”2.詩人使用的陜北方言，也為詩歌增添了淳樸的藝術魅力。親切自然，表達對延安的依戀和感恩之情“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”2.詩人使用的陜北方言，也積累拓展積累拓展

用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長，這是“比”。借陜北生活常景——小羊羔依戀羊媽媽來引出詩人對延安母親的依戀，這就是“興”。1.比興的手法：羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長

2.排比的手法：

“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”“一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風”

描繪延安的嶄新面貌和巨大變化2.排比的手法：“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”“

3.夸張的手法：

“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風”“千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看”表達詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情3.夸張的手法：“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不4.擬人的手法：

“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，運用擬人手法，將河流、村莊、旗幟人情化，好像也都熱情歡迎詩人的到來，表現(xiàn)詩人重回延安的喜悅之情。

4.擬人的手法：