大學(xué)生實(shí)用禮儀2課件

大學(xué)生實(shí)用禮儀

李迎春

2011年3月14日大學(xué)生實(shí)用禮儀什么是禮儀？禮儀包括哪些？什么是禮儀？第

一

節(jié)

禮

儀

的

含

義一、禮儀的含義禮儀是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。1、禮貌是指人們?cè)诮煌^(guò)程中表示尊重、友好的行為規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、熱情待客等。2、禮節(jié)是指人們?cè)诮浑H活動(dòng)中待人接物的形式，如拜會(huì)、回訪、揮手致意等。第

一

節(jié)

禮

儀

的

含

義一、禮儀的含義3、儀表是指人的外表，如容貌、服飾、表情、姿態(tài)等。4、儀式是指在一定場(chǎng)合舉行的具有專(zhuān)門(mén)程序的活動(dòng)，如開(kāi)業(yè)典禮、迎送儀式等。二、禮儀的歸屬3、儀表是指人的外表，如容貌、服飾、表情、姿態(tài)等。第

二

節(jié)

禮

儀

的

重

要

性

一、禮儀的特征1、共同性2、繼承性3、發(fā)展性二、禮儀的原則1、尊重原則2、遵守原則3、適度原則4、自律原則第

二

節(jié)

禮

儀

的

重

要

性

一、禮儀的特征三、禮儀的功能1、禮儀的教育功能2、禮儀的美化功能3、禮儀的協(xié)調(diào)功能4、禮儀的溝通功能5、禮儀的維護(hù)功能三、禮儀的功能第

三

節(jié)

禮

儀

的

分

類(lèi)

一、按性質(zhì)分，禮儀可分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、公務(wù)禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、外事禮儀、旅游禮儀、求職禮儀、宗教禮儀等。二、按場(chǎng)合分，禮儀分為家庭禮儀、學(xué)校禮儀、辦公室禮儀、客房服務(wù)禮儀等。第

三

節(jié)

禮

儀

的

分

類(lèi)

一、按性質(zhì)分，禮儀三、按身份分，禮儀分為教師禮儀、學(xué)生禮儀、營(yíng)業(yè)員禮儀、司儀禮儀、主持人禮儀等。四、按表現(xiàn)形式分，禮儀可分為交談禮儀、待客禮儀、書(shū)信禮儀、電話禮儀、交換名片禮儀等。三、按身份分，禮儀分為教師禮儀、學(xué)生禮儀、營(yíng)業(yè)員禮儀、司儀禮第

四

節(jié)

禮

儀

的

起

源

履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲。禮有五經(jīng)。莫重於祭。故禮字從示。豐者行禮之器?！墩f(shuō)文解字》，許慎解：小篆的「禮」，從「示」從「」，亦以聲。又「示」謂奉祀之神，「」謂奉祀行禮之器，乃盈滿祭器而陳以祀神曰禮，本義作「履」也，所以事神致福之實(shí)際行為，乃吾人所當(dāng)篤實(shí)踐履者。

第

四

節(jié)

禮

儀

的

起

源

度也。從人義聲。魚(yú)羈切。古人把“羊”作為和善的象征，“羊”是“祭祀時(shí)用的牲畜”；

“我”本來(lái)是指一只有棱有角，還具有鋸齒狀的刀刃的“矛”，是象形字。“我”用作第一人稱(chēng)的代詞，指自己，是假借字。因而有的學(xué)者認(rèn)為由“羊”和“我”構(gòu)成的“義”的意思是像羊一樣與人為善，一切好事、善事應(yīng)從“我”做起。合起來(lái)就是“儀禮”。大學(xué)生實(shí)用禮儀2課件第

五

節(jié)

中

國(guó)

古

代

禮

儀

的

發(fā)

展1、禮儀的萌芽——原始社會(huì)起源于原始人類(lèi)的兩大信仰：天地信仰，祖先信仰禮儀是原始人類(lèi)為求風(fēng)調(diào)雨順、祖先顯靈的敬神拜祖儀式2、禮儀的正式形成——奴隸社會(huì)為維護(hù)奴隸主階級(jí)利益而制定的禮制——完備的標(biāo)志：“三禮”3、禮儀的發(fā)展變革——封建社會(huì)“三綱五?！保壕秊椤⒏笧?、夫?yàn)?；仁、義、禮、智、信“三從四德”：在家從、出嫁從、夫死從；婦德、婦言、婦容、婦功第

五

節(jié)

中

國(guó)

古

代

禮

儀

的

發(fā)

展1、禮儀一、三皇五帝時(shí)代中國(guó)古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代，到堯舜時(shí)，已經(jīng)有了成文的禮儀制度，就是“五禮”。這“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮。二、春秋時(shí)代周朝前期歷經(jīng)文王、武王、成王三個(gè)君主，重新“興正禮樂(lè)，度制于是政，而民和睦，頌聲興”。周公還在朝廷設(shè)置禮官，專(zhuān)門(mén)掌管天下禮儀，把我國(guó)古代禮儀制度推向了較為完備的階段。（《周禮》是中國(guó)流傳至今的第一部禮儀專(zhuān)著）春秋時(shí)期的孔子（公元前551一前479年），他編訂了《儀禮》，把“禮”推向了一個(gè)至高無(wú)上的地位。一、三皇五帝時(shí)代三、漢朝漢武帝，“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的治國(guó)方略確立后，禮儀作為社會(huì)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。（組織和專(zhuān)著《禮記》）四、唐宋朝唐代，“禮經(jīng)”三書(shū)宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。家庭禮儀研究是宋代禮儀發(fā)展的另一特點(diǎn)，司馬光《涑水家儀》，朱熹《朱子家禮》三、漢朝

五、明清

明清時(shí)期是中國(guó)封建歷史上最為復(fù)雜的一個(gè)時(shí)期，大量西方文化涌入中國(guó)，隨著西方文明及宗教的不斷滲透，這一時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀遭到了沖擊。正所謂“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”。大學(xué)生實(shí)用禮儀2課件第

六

節(jié)

古

代

禮

儀

的

特

點(diǎn)

及

分

類(lèi)

一、中國(guó)古代禮儀的特點(diǎn)

1、禮儀涉及范圍廣泛

2、政治生活強(qiáng)調(diào)尊君

3、社會(huì)生活強(qiáng)調(diào)男權(quán)第

六

節(jié)

古

代

禮

儀

的

特

點(diǎn)

及

分

類(lèi)二、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的分類(lèi)1、政治禮儀：2、生活禮儀：3、節(jié)日禮儀：二、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的分類(lèi)第

七

節(jié)

禮

儀

的

差

異一、東西方禮儀差異東方禮儀的特點(diǎn)：1、重視長(zhǎng)幼秩序和血緣關(guān)系；2、謙虛、含蓄；3、心態(tài)平和、滿足現(xiàn)狀；4、強(qiáng)調(diào)共性，忽略個(gè)性西方禮儀的特點(diǎn)：1、崇尚個(gè)性自由；2、遵時(shí)守約；3、遵守社會(huì)秩序、嚴(yán)謹(jǐn)、辦事井井有條；4、自由、平等、開(kāi)放；（萌芽于古希臘，形成于17~18世紀(jì)的法國(guó)，其間深受古希臘、古羅馬、法蘭西等過(guò)文化的影響）中西方禮儀的典型差異：1、見(jiàn)面語(yǔ)的差異；2、發(fā)問(wèn)語(yǔ)的差異；3、受禮語(yǔ)的差異；4、宴請(qǐng)語(yǔ)；5、道別語(yǔ)；6、致謝語(yǔ)；7、稱(chēng)贊及反應(yīng)語(yǔ)；8、數(shù)字運(yùn)用；9動(dòng)植物象征意義；10、色彩象征意義第

七

節(jié)

禮

儀

的

差

異一、東西方禮儀差異二、現(xiàn)代禮儀與中國(guó)古代禮儀的差異1、中國(guó)古代禮儀的解釋?zhuān)核且环N包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事制度在內(nèi)的典章制度；它是一種人的道德規(guī)范；它是個(gè)人及社會(huì)必須遵守的行為準(zhǔn)則；它是各種正式的儀式；2、現(xiàn)代禮儀以人為本，強(qiáng)調(diào)公平；現(xiàn)代禮儀重在追求人際交往和和諧與順利；現(xiàn)代禮儀適用于任何交際活動(dòng)的參與者。二、現(xiàn)代禮儀與中國(guó)古代禮儀的差異課程內(nèi)容第一章禮儀概述

第二章中國(guó)傳統(tǒng)禮儀概述

第三章中國(guó)傳統(tǒng)禮儀之生活禮儀

第四章中國(guó)傳統(tǒng)禮儀之節(jié)日禮

第五章現(xiàn)代禮儀之個(gè)人禮儀

第六章現(xiàn)代禮儀之公共禮儀

第七章現(xiàn)代禮儀之交往禮儀

課程內(nèi)容第八章現(xiàn)代禮儀之通聯(lián)禮儀

第九章現(xiàn)代禮儀之應(yīng)酬禮儀

第十章現(xiàn)代禮儀之求職禮儀

第十一章現(xiàn)代禮儀之聚會(huì)禮儀

第十二章現(xiàn)代禮儀之餐飲禮儀

第八章現(xiàn)代禮儀之通聯(lián)禮儀樹(shù)立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。12月-2212月-22Friday,December30,2022人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。10:47:5010:47:5010:4712/30/202210:47:50AM安全象只弓，不拉它就松，要想保安全，常把弓弦繃。12月-2210:47:5010:47Dec-2230-Dec-22加強(qiáng)交通建設(shè)管理，確保工程建設(shè)質(zhì)量。10:47:5010:47:5010:47Friday,December30,2022安全在于心細(xì)，事故出在麻痹。12月-2212月-2210:47:5010:47:50December30,2022踏實(shí)肯干，努力奮斗。2022年12月30日10:47上午12月-2212月-22追求至善憑技術(shù)開(kāi)拓市場(chǎng)，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹(shù)立形象。30十二月202210:47:50上午10:47:5012月-22按章操作莫亂改，合理建議提出來(lái)。十二月2210:47上午12月-2210:47December30,2022作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)記得牢，駕輕就熟除煩惱。2022/12/3010:47:5010:47:5030December2022好的事情馬上就會(huì)到來(lái)，一切都是最好的安排。10:47:50上午10:47上午10:47:5012月-22一馬當(dāng)先，全員舉績(jī)，梅開(kāi)二度，業(yè)績(jī)保底。12月-2212月-2210:4710:47:5010:47:50Dec-22牢記安全之責(zé)，善謀安全之策，力務(wù)安全之實(shí)。2022/12/3010:47:50Friday,December30,2022創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。12月-222022/12/3010:47:5012月-22謝謝大家！樹(shù)立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。12月-2212月-22大學(xué)生實(shí)用禮儀

李迎春

2011年3月14日大學(xué)生實(shí)用禮儀什么是禮儀？禮儀包括哪些？什么是禮儀？第

一

節(jié)

禮

儀

的

含

義一、禮儀的含義禮儀是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。1、禮貌是指人們?cè)诮煌^(guò)程中表示尊重、友好的行為規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、熱情待客等。2、禮節(jié)是指人們?cè)诮浑H活動(dòng)中待人接物的形式，如拜會(huì)、回訪、揮手致意等。第

一

節(jié)

禮

儀

的

含

義一、禮儀的含義3、儀表是指人的外表，如容貌、服飾、表情、姿態(tài)等。4、儀式是指在一定場(chǎng)合舉行的具有專(zhuān)門(mén)程序的活動(dòng)，如開(kāi)業(yè)典禮、迎送儀式等。二、禮儀的歸屬3、儀表是指人的外表，如容貌、服飾、表情、姿態(tài)等。第

二

節(jié)

禮

儀

的

重

要

性

一、禮儀的特征1、共同性2、繼承性3、發(fā)展性二、禮儀的原則1、尊重原則2、遵守原則3、適度原則4、自律原則第

二

節(jié)

禮

儀

的

重

要

性

一、禮儀的特征三、禮儀的功能1、禮儀的教育功能2、禮儀的美化功能3、禮儀的協(xié)調(diào)功能4、禮儀的溝通功能5、禮儀的維護(hù)功能三、禮儀的功能第

三

節(jié)

禮

儀

的

分

類(lèi)

一、按性質(zhì)分，禮儀可分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、公務(wù)禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、外事禮儀、旅游禮儀、求職禮儀、宗教禮儀等。二、按場(chǎng)合分，禮儀分為家庭禮儀、學(xué)校禮儀、辦公室禮儀、客房服務(wù)禮儀等。第

三

節(jié)

禮

儀

的

分

類(lèi)

一、按性質(zhì)分，禮儀三、按身份分，禮儀分為教師禮儀、學(xué)生禮儀、營(yíng)業(yè)員禮儀、司儀禮儀、主持人禮儀等。四、按表現(xiàn)形式分，禮儀可分為交談禮儀、待客禮儀、書(shū)信禮儀、電話禮儀、交換名片禮儀等。三、按身份分，禮儀分為教師禮儀、學(xué)生禮儀、營(yíng)業(yè)員禮儀、司儀禮第

四

節(jié)

禮

儀

的

起

源

履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲。禮有五經(jīng)。莫重於祭。故禮字從示。豐者行禮之器?！墩f(shuō)文解字》，許慎解：小篆的「禮」，從「示」從「」，亦以聲。又「示」謂奉祀之神，「」謂奉祀行禮之器，乃盈滿祭器而陳以祀神曰禮，本義作「履」也，所以事神致福之實(shí)際行為，乃吾人所當(dāng)篤實(shí)踐履者。

第

四

節(jié)

禮

儀

的

起

源

度也。從人義聲。魚(yú)羈切。古人把“羊”作為和善的象征，“羊”是“祭祀時(shí)用的牲畜”；

“我”本來(lái)是指一只有棱有角，還具有鋸齒狀的刀刃的“矛”，是象形字?！拔摇庇米鞯谝蝗朔Q(chēng)的代詞，指自己，是假借字。因而有的學(xué)者認(rèn)為由“羊”和“我”構(gòu)成的“義”的意思是像羊一樣與人為善，一切好事、善事應(yīng)從“我”做起。合起來(lái)就是“儀禮”。大學(xué)生實(shí)用禮儀2課件第

五

節(jié)

中

國(guó)

古

代

禮

儀

的

發(fā)

展1、禮儀的萌芽——原始社會(huì)起源于原始人類(lèi)的兩大信仰：天地信仰，祖先信仰禮儀是原始人類(lèi)為求風(fēng)調(diào)雨順、祖先顯靈的敬神拜祖儀式2、禮儀的正式形成——奴隸社會(huì)為維護(hù)奴隸主階級(jí)利益而制定的禮制——完備的標(biāo)志：“三禮”3、禮儀的發(fā)展變革——封建社會(huì)“三綱五常”：君為、父為、夫?yàn)?；仁、義、禮、智、信“三從四德”：在家從、出嫁從、夫死從；婦德、婦言、婦容、婦功第

五

節(jié)

中

國(guó)

古

代

禮

儀

的

發(fā)

展1、禮儀一、三皇五帝時(shí)代中國(guó)古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代，到堯舜時(shí)，已經(jīng)有了成文的禮儀制度，就是“五禮”。這“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮。二、春秋時(shí)代周朝前期歷經(jīng)文王、武王、成王三個(gè)君主，重新“興正禮樂(lè)，度制于是政，而民和睦，頌聲興”。周公還在朝廷設(shè)置禮官，專(zhuān)門(mén)掌管天下禮儀，把我國(guó)古代禮儀制度推向了較為完備的階段。（《周禮》是中國(guó)流傳至今的第一部禮儀專(zhuān)著）春秋時(shí)期的孔子（公元前551一前479年），他編訂了《儀禮》，把“禮”推向了一個(gè)至高無(wú)上的地位。一、三皇五帝時(shí)代三、漢朝漢武帝，“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的治國(guó)方略確立后，禮儀作為社會(huì)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。（組織和專(zhuān)著《禮記》）四、唐宋朝唐代，“禮經(jīng)”三書(shū)宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。家庭禮儀研究是宋代禮儀發(fā)展的另一特點(diǎn)，司馬光《涑水家儀》，朱熹《朱子家禮》三、漢朝

五、明清

明清時(shí)期是中國(guó)封建歷史上最為復(fù)雜的一個(gè)時(shí)期，大量西方文化涌入中國(guó)，隨著西方文明及宗教的不斷滲透，這一時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀遭到了沖擊。正所謂“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”。大學(xué)生實(shí)用禮儀2課件第

六

節(jié)

古

代

禮

儀

的

特

點(diǎn)

及

分

類(lèi)

一、中國(guó)古代禮儀的特點(diǎn)

1、禮儀涉及范圍廣泛

2、政治生活強(qiáng)調(diào)尊君

3、社會(huì)生活強(qiáng)調(diào)男權(quán)第

六

節(jié)

古

代

禮

儀

的

特

點(diǎn)

及

分

類(lèi)二、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的分類(lèi)1、政治禮儀：2、生活禮儀：3、節(jié)日禮儀：二、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的分類(lèi)第

七

節(jié)

禮

儀

的

差

異一、東西方禮儀差異東方禮儀的特點(diǎn)：1、重視長(zhǎng)幼秩序和血緣關(guān)系；2、謙虛、含蓄；3、心態(tài)平和、滿足現(xiàn)狀；4、強(qiáng)調(diào)共性，忽略個(gè)性西方禮儀的特點(diǎn)：1、崇尚個(gè)性自由；2、遵時(shí)守約；3、遵守社會(huì)秩序、嚴(yán)謹(jǐn)、辦事井井有條；4、自由、平等、開(kāi)放；（萌芽于古希臘，形成于17~18世紀(jì)的法國(guó)，其間深受古希臘、古羅馬、法蘭西等過(guò)文化的影響）中西方禮儀的典型差異：1、見(jiàn)面語(yǔ)的差異；2、發(fā)問(wèn)語(yǔ)的差異；3、受禮語(yǔ)的差異；4、宴請(qǐng)語(yǔ)；5、道別語(yǔ)；6、致謝語(yǔ)；7、稱(chēng)贊及反應(yīng)語(yǔ)；8、數(shù)字運(yùn)用；9動(dòng)植物象征意義；10、色彩象征意義第

七

節(jié)

禮

儀

的

差

異一、東西方禮儀差異二、現(xiàn)代禮儀與中國(guó)古代禮儀的差異1、中國(guó)古代禮儀的解釋?zhuān)核且环N包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事制度在內(nèi)的典章制度；它是一種人的道德規(guī)范；它是個(gè)人及社會(huì)必須遵守的行為準(zhǔn)則；它是各種正式的儀式；2、現(xiàn)代禮儀以人為本，強(qiáng)調(diào)公平；現(xiàn)代禮儀重在追求人際交往和和諧與順利；現(xiàn)代禮儀適用于任何交際活動(dòng)的參與者。二、現(xiàn)代禮儀與中國(guó)古代禮儀的差異課程內(nèi)容第一章禮儀概述

第二章中國(guó)傳統(tǒng)禮儀概述

第三章中國(guó)傳統(tǒng)禮儀之生活禮儀

第四章中國(guó)傳統(tǒng)禮儀之節(jié)日禮

第五章現(xiàn)代禮儀之個(gè)人禮儀

第六章現(xiàn)代禮儀之公共禮儀

第七章現(xiàn)代禮儀之交往禮儀

課程內(nèi)容第八章現(xiàn)代禮儀之通聯(lián)禮儀

第九章現(xiàn)代禮儀之應(yīng)酬禮儀

第十章現(xiàn)代禮儀之求職禮儀

第十一章現(xiàn)代禮儀之聚會(huì)禮儀

第十二章現(xiàn)代禮儀之餐飲禮儀

第八章現(xiàn)代禮儀之通聯(lián)禮儀樹(shù)立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。12月-2212月-22Friday,December30,20