學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素概述

學(xué)校同伴家庭鄰里小環(huán)境中環(huán)境外環(huán)境大環(huán)境家庭-鄰里家庭-學(xué)校學(xué)校-社區(qū)親戚朋友學(xué)校管理層父母工作單位

文化亞文化傳統(tǒng)習(xí)俗民族特征兒童發(fā)展的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)圖示（U.Bronfenbrenner，1989）第二章學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素？（一）個(gè)性（內(nèi)因） （二）家庭,幼兒園（外因）一、個(gè)性對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響（一）氣質(zhì)對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響（二）自我意識(shí)對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展社會(huì)性的影響（三）性格對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展社會(huì)性的影響（四）能力對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展社會(huì)性的影響個(gè)性對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

個(gè)性涵義：個(gè)性是一個(gè)人全部心理活動(dòng)的總和，或者說(shuō)是具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特結(jié)合。個(gè)性的發(fā)生發(fā)展：2歲左右，個(gè)性開(kāi)始萌芽3~6歲個(gè)性形成的開(kāi)始?xì)赓|(zhì)對(duì)社會(huì)性的影響

（一）氣質(zhì)的涵義：氣質(zhì)是一個(gè)人所特有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是個(gè)性社會(huì)性發(fā)展的生物基礎(chǔ)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)帶上個(gè)人獨(dú)特的色彩，制約著心理活動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)。氣質(zhì)的特點(diǎn)：與生俱來(lái)，穩(wěn)定性氣質(zhì)的類(lèi)型劃分：1，傳統(tǒng)的氣質(zhì)類(lèi)型：抑郁質(zhì)（林黛玉）膽汁質(zhì)（張飛）粘液質(zhì)（沙和尚）多血質(zhì)（王熙鳳）2，根據(jù)基本生活活動(dòng)模式劃分 切斯：（1）易帶的孩子（75%）（2）難帶的孩子（10%）（3）從遲緩的孩子（15%） 托馬斯：（1）容易照看型（2）難以照看型（3)緩慢發(fā)動(dòng)型

（二）氣質(zhì)與個(gè)性，社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系

氣質(zhì)是個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)（三）氣質(zhì)對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展的影響1、氣質(zhì)對(duì)兒童身體發(fā)育的影響2、氣質(zhì)對(duì)兒童社會(huì)認(rèn)知的影響3、氣質(zhì)對(duì)兒童性別角色的影響4、氣質(zhì)對(duì)親子關(guān)系的影響（1）影響父母的反應(yīng)性和敏感性（2）影響學(xué)前兒童的依戀模式 （二）自我意識(shí)對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

自我意識(shí)的概念：自我意識(shí)是主體對(duì)自己的反映過(guò)程。自我意識(shí)的三種形式：自我認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)自我調(diào)節(jié)學(xué)前兒童自我意識(shí)的發(fā)展 學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展在自我意識(shí)方面主要表現(xiàn)在獨(dú)立性上 1~3歲出現(xiàn)獨(dú)立性的需要，特別是“我”字的出現(xiàn)，是兒童自我意識(shí)發(fā)生的標(biāo)志。獨(dú)立性還體現(xiàn)在要求“自己來(lái)干” 幼兒期，出現(xiàn)對(duì)自己的社會(huì)性的“我”的意識(shí)，自尊心明顯的發(fā)展起來(lái)，追求在人際關(guān)系中取得一些地位。

（三）性格對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響性格是個(gè)性中最重要的心理特征，表現(xiàn)在對(duì)客體的穩(wěn)固態(tài)度和慣常的行為方式上。性格特征：后天環(huán)境中形成的氣質(zhì)和性格的關(guān)系：二者相互滲透，相互制約（四）能力對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

學(xué)前兒童能力結(jié)構(gòu)分類(lèi) （一）運(yùn)動(dòng),操作能力和智力 （二）一般能力和特殊能力 （三）主導(dǎo)能力和非主導(dǎo)能力 能力與知識(shí)密切相關(guān)能力與性格密切相關(guān) 一方面，性格影響能力的發(fā)展 另一方面，能力會(huì)影響人的性格特征

家庭對(duì)學(xué)前前兒童社會(huì)會(huì)性發(fā)展的的影響一.家庭結(jié)結(jié)構(gòu)二二.家庭生活活環(huán)境三三.家庭關(guān)關(guān)系1.夫妻關(guān)關(guān)系2.親子關(guān)系系3.家庭其其他成員之之間的關(guān)系系四.家長(zhǎng)教教養(yǎng)觀念指一個(gè)家庭庭中成員的的構(gòu)成和人人數(shù)。（概概念）家庭結(jié)構(gòu)一是核心家家庭二是主干家家庭（（類(lèi)型））三是特殊家家庭獨(dú)生子女與與非獨(dú)生子子女現(xiàn)代新出現(xiàn)現(xiàn)的一些問(wèn)問(wèn)題——留留守守兒童，隔隔代撫養(yǎng)，，農(nóng)村兒童童家庭生活環(huán)環(huán)境1.農(nóng)村與城市市的區(qū)別農(nóng)村：物質(zhì)質(zhì)資源相對(duì)對(duì)匱乏，但但居住環(huán)境境較為廣闊闊，玩?？湛臻g較大，，同村的很很多兒童一一起玩耍，，可促進(jìn)同同伴間的交交往。城城市市：接觸事事物多，視視野廣闊豐豐富多彩的的物質(zhì)生活活和各種各各樣的傳媒媒文化促進(jìn)進(jìn)這孩子的的社會(huì)性發(fā)發(fā)展；但現(xiàn)現(xiàn)在城市居居住條件擁?yè)頂D獨(dú)門(mén)獨(dú)獨(dú)戶自成一一統(tǒng)的格局局，限制了了兒童的戶戶外活動(dòng)和和鄰里之間間的交往，，影響了兒兒童與同齡齡伙伴的交交往。為為此此，我們必必須因地制制宜，根據(jù)據(jù)具體情況況開(kāi)展兒童童的社會(huì)性性教育。2.家庭文文化氛圍俗話說(shuō)言傳傳重于身教教，為什么么？為了孩子的的社會(huì)性發(fā)發(fā)展，父母母應(yīng)該怎么么做做？猶太人的教教育——舔舔書(shū)上的的蜂蜜在每一個(gè)猶猶太人家里里，當(dāng)小孩孩稍微懂事事時(shí)，母親親就會(huì)翻開(kāi)開(kāi)《圣經(jīng)》》，滴一點(diǎn)點(diǎn)蜂蜜在上上面，然后后叫小孩去去舔書(shū)上的的蜂蜜。這這種儀式的的用意不言言而喻：書(shū)書(shū)本是甜的的。傳說(shuō)古時(shí)候候，猶太人人的墓園常常常放有書(shū)書(shū)本，他們們相信死者者在夜深人人靜時(shí)會(huì)走走出來(lái)看書(shū)書(shū)。盡管這這種傳說(shuō)具具有某些迷迷信意味，，但其象征征意義卻對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人人很有教育育意義：即即生命有結(jié)結(jié)束的時(shí)刻刻，求知卻卻永無(wú)止境境。猶太人從不不焚燒書(shū)籍籍，即使是是一本攻擊擊猶太人的的書(shū)。在人人均擁有圖圖書(shū)館、出出版社及每每年人均讀讀書(shū)的比例例上，猶太太人(以色色列人)超超過(guò)了世界界上任何一一個(gè)國(guó)家，，堪為世界界之最。猶猶太家庭還還有一個(gè)世世代相傳的的說(shuō)法，那那就是書(shū)柜柜要放在床床頭，要是是放在床尾尾，會(huì)被認(rèn)認(rèn)為是對(duì)書(shū)書(shū)的不敬，，進(jìn)而遭到到大眾的唾唾棄。每一個(gè)猶太太家庭的孩孩子，幾乎乎都要猜開(kāi)開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)團(tuán)："假如如有一天，，你的房子子被燒毀，，你的財(cái)產(chǎn)產(chǎn)被搶光，，你將帶著著什么東西西逃命呢？？”如果孩孩子回答說(shuō)說(shuō)是錢(qián)或者者鉆石，母母親將進(jìn)一一步問(wèn)："一種沒(méi)有有形狀、沒(méi)沒(méi)有顏色、、沒(méi)有氣味味的寶貝，，你知道是是什么嗎？？”當(dāng)孩子子無(wú)法回答答時(shí)，母親親就會(huì)說(shuō)：："孩子，，你要帶走走的不是錢(qián)錢(qián)，也不是是鉆石，而而是智慧。。因?yàn)橹腔刍凼侨魏稳巳硕紦尣蛔咦叩?，你只只要活著，，智慧就?huì)會(huì)伴隨你的的一生?！薄苯o父母?jìng)兊牡腡IPS：人不能像走走獸那樣活活著，應(yīng)該該追求知識(shí)識(shí)和美德(但丁語(yǔ))。猶太人人教育孩子子重視對(duì)知知識(shí)的追求求，實(shí)際上上是教導(dǎo)孩孩子如何做做一個(gè)真正正的人。身為父母應(yīng)應(yīng)向猶太人人學(xué)習(xí)，懂懂得用書(shū)本本來(lái)武裝自自己孩子的的頭腦，給給他們以豐豐富的智慧慧。通過(guò)人人性與科學(xué)學(xué)的結(jié)合，，使孩子更更能體會(huì)到到智慧所體體現(xiàn)的魅力力所在，像像猶太人那那樣，以獨(dú)獨(dú)特的教育育方式結(jié)合合教育理念念，使孩子子們透過(guò)現(xiàn)現(xiàn)象更深一一層地認(rèn)識(shí)識(shí)教育的本本質(zhì)。知識(shí)源于書(shū)書(shū)本，知識(shí)識(shí)更活用于于書(shū)本，教教育子女更更要從知識(shí)識(shí)中演變成成智慧，體體現(xiàn)出智慧慧本身的重重要性。因此，家長(zhǎng)長(zhǎng)們要從小小培養(yǎng)幼兒兒們讀好書(shū)書(shū)的習(xí)慣，，使他們知知道書(shū)中賦賦予他們智智慧的力量量是無(wú)窮的的。家庭關(guān)系一.夫夫妻妻關(guān)關(guān)系系伯爾爾斯斯克克指指出出，，在在家家庭庭這這一一社社會(huì)會(huì)子子系系統(tǒng)統(tǒng)中中，，婚婚姻姻關(guān)關(guān)系系，，養(yǎng)養(yǎng)育育活活動(dòng)動(dòng)和和兒兒童童的的發(fā)發(fā)展展都都進(jìn)進(jìn)入入了了一一個(gè)個(gè)共共同同的的關(guān)關(guān)系系體體中中任任何何一一方方都都會(huì)會(huì)影影響響另另一一方方。。由由此此可可見(jiàn)見(jiàn)，，夫夫妻妻關(guān)關(guān)系系不不僅僅影影響響到到家家庭庭中中的的情情感感氛氛圍圍，，還會(huì)會(huì)影影響響父父母母與與兒兒童童的的關(guān)關(guān)系系。。一般般而而言言，，夫夫妻妻關(guān)關(guān)系系和和諧諧，，子子女女的的安安全全感感就就強(qiáng)強(qiáng);反反之之，，子子女女缺缺乏乏安安全全感感，，容容易易產(chǎn)產(chǎn)生生焦焦慮慮，，緊緊張張和和自自卑卑感感。。如如父父母母離離異異給給兒兒童童帶帶來(lái)來(lái)的的影影響響。。二.親親子子關(guān)關(guān)系系親子子關(guān)關(guān)系系即指指父父母母與與子子女女的的關(guān)關(guān)系系，，對(duì)對(duì)于于親親子子關(guān)關(guān)系系研研究究最最早早的的是是美美國(guó)國(guó)心心理理學(xué)學(xué)家家賽賽門(mén)門(mén)斯斯，，他他提提出出親親子子關(guān)關(guān)系系中中的的兩兩個(gè)個(gè)維維度度，，即即““接接受受-拒拒絕絕””和和““支支配配-服服從從””，，以以此此說(shuō)說(shuō)明明親親子子關(guān)關(guān)系系對(duì)對(duì)兒兒童童的的影影響響。。各各種種各各樣樣的的相相關(guān)關(guān)研研究究證證實(shí)實(shí)，，親親子子關(guān)關(guān)系系和和早早期期家家庭庭教教育育是是兒兒童童社社會(huì)會(huì)化化及及人人格格發(fā)發(fā)展展的的核核心心和和主主要要?jiǎng)觿?dòng)因因，，對(duì)對(duì)兒兒童童的的成成長(zhǎng)長(zhǎng)有有著著決決定定性性的的影影響響。。1、、親親子子依依戀戀親子子依依戀戀是父父母母與與孩孩子子之之間間一一種種親親密密的的情情感感關(guān)關(guān)系系，，這這是是人人類(lèi)類(lèi)最最初初始始的的也也是是影影響響最最深深遠(yuǎn)遠(yuǎn)的的情情感感，，是是幼幼兒兒健健康康成成長(zhǎng)長(zhǎng)不不可可缺缺少少的的環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)，，是是幾幾乎乎一一切切社社會(huì)會(huì)情情感感發(fā)發(fā)展展的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)。。它它通通常常在在5-6個(gè)個(gè)月月開(kāi)開(kāi)始始出出現(xiàn)現(xiàn)，而而在在一歲歲半半至至兩兩歲歲半半達(dá)到到高高峰峰，，在在特特定定的的依依戀戀建建立立的的同同時(shí)時(shí)，，嬰嬰兒兒對(duì)對(duì)陌陌生生人人產(chǎn)產(chǎn)生生焦焦慮慮和和恐恐懼懼感感，，一一旦旦離離開(kāi)開(kāi)依依戀戀對(duì)對(duì)象象，，嬰嬰兒兒就就會(huì)會(huì)表表現(xiàn)現(xiàn)出出強(qiáng)強(qiáng)烈烈的的不不安安、、哭哭鬧鬧，，直直至至依依戀戀對(duì)對(duì)象象的的出出現(xiàn)現(xiàn)。親子子依依戀戀主要要分分為為積積極極的的依依戀戀（（安安全全型型依依戀戀））和和消消極極的的依依戀戀（（包包括括回回避避型型和和紊紊亂亂型型依依戀戀））。。嬰嬰兒兒會(huì)會(huì)形形成成哪哪種種依依戀戀，，是是與與父父母母的的教教養(yǎng)養(yǎng)活活動(dòng)動(dòng)和和嬰嬰兒兒自自身身的的氣氣質(zhì)質(zhì)特特點(diǎn)點(diǎn)相相關(guān)關(guān)的的，，要要使使得得嬰嬰兒兒形形成成安安全全型型依依戀戀，，父父母母或或撫撫養(yǎng)養(yǎng)者者要要在在照照顧顧嬰嬰兒兒時(shí)時(shí)充充滿滿熱熱情情，，與與嬰嬰兒兒積積極極交交流流，，對(duì)對(duì)嬰嬰兒兒發(fā)發(fā)出出的的信信息息及及時(shí)時(shí)回回應(yīng)應(yīng)。。我我國(guó)國(guó)學(xué)學(xué)者者劉劉金金花花的的研研究究P272.親親子子關(guān)關(guān)系系父母母的的養(yǎng)養(yǎng)育育態(tài)態(tài)度度對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)兒兒童童人人際際關(guān)關(guān)系系能能力力的的發(fā)發(fā)展展具具有有具具有有決決定定性性作作用用。。P27怎樣樣建建立立良良好好的的親親子子關(guān)關(guān)系系？？溺溺愛(ài)愛(ài)溝溝通通家庭庭其其他他成成員員之之間間的的關(guān)關(guān)系系祖孫孫關(guān)關(guān)系系同胞胞關(guān)關(guān)系系家長(zhǎng)長(zhǎng)教教養(yǎng)養(yǎng)觀觀念念家長(zhǎng)長(zhǎng)教教養(yǎng)養(yǎng)觀觀念念是指指家家長(zhǎng)長(zhǎng)在在養(yǎng)養(yǎng)育育子子女女的的過(guò)過(guò)程程中中，，對(duì)對(duì)子子女女的的發(fā)發(fā)展展和和教教育育等等方方面面所所持持有有的的觀觀念念和和看看法法，，通通常常包包括括家家長(zhǎng)長(zhǎng)的的人人才才觀觀、、親親子子觀觀、、兒兒童童觀觀、、教教子子觀觀等等，，教教養(yǎng)養(yǎng)觀觀念念通通常常體體現(xiàn)現(xiàn)在在家家長(zhǎng)長(zhǎng)的的教教養(yǎng)養(yǎng)態(tài)態(tài)度度、、對(duì)對(duì)子子女女的的期期望望、、教教養(yǎng)養(yǎng)方方式式和和教教養(yǎng)養(yǎng)行行為為中中。。家長(zhǎng)長(zhǎng)的的教教養(yǎng)養(yǎng)方方式式可以以分分為為權(quán)權(quán)威威型型、、寬寬容容型型和和專(zhuān)專(zhuān)制制型型三三類(lèi)類(lèi)。P29幼兒兒園園對(duì)對(duì)學(xué)學(xué)前前兒兒童童社社會(huì)會(huì)性性發(fā)發(fā)展展的的影影響響一物物理理環(huán)環(huán)境境二二心心理理環(huán)環(huán)境境（（精精神神環(huán)環(huán)境境））物理理環(huán)環(huán)境境物理理環(huán)環(huán)境境包括括幼幼兒兒園園如如何何進(jìn)進(jìn)行行空空間間布布置置與與材材料料運(yùn)運(yùn)用用的的方方方方面面面面。心理理學(xué)學(xué)家家的的研研究究已已經(jīng)經(jīng)表表明明，，美美觀觀、、和和諧諧、、設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)合合理理的的環(huán)環(huán)境境有有利利于于陶陶冶冶兒兒童童的的性性情情，，培培養(yǎng)養(yǎng)兒兒童童的的品品格格。。一方面，幼兒園園活潑、、協(xié)調(diào)、、色彩清清新的建建筑風(fēng)格格本身就就很容易易讓兒童童產(chǎn)生一一種愉悅悅之感，，也更容容易培養(yǎng)養(yǎng)、激發(fā)發(fā)兒童正正向的社社會(huì)性行行為；另一方面面，在具體體的空間間布置和和安排上上，井井井有條的的物品安安排更容容易培養(yǎng)養(yǎng)兒童的的秩序感感；而適適當(dāng)?shù)目湛臻g密度度，能夠夠避免過(guò)過(guò)分擁擠擠而造成成的兒童童攻擊性性行為增增多，或或者空間間過(guò)大而而造成的的消極社社會(huì)性行行為。如如果果能夠在在幼兒園園中為幼幼兒安排排一定的的私密空空間，如如“悄悄悄話屋””等，則則會(huì)對(duì)兒兒童情緒緒發(fā)展有有一定的的積極意意義。心理環(huán)境境幼兒園心心理環(huán)境境是指幼兒兒園的人人際關(guān)系系以及由由此帶來(lái)來(lái)的心理理氣氛等等，具體體體現(xiàn)在在教師與與兒童、、兒童與與兒童、、教師與與教師之之間相互互關(guān)系給給兒童帶帶來(lái)的影影響。師幼互動(dòng)動(dòng)幼幼幼互動(dòng)動(dòng)師師師關(guān)系系師幼互動(dòng)動(dòng)1.師幼互動(dòng)動(dòng)是指在幼幼兒園中中，貫穿穿于學(xué)前前兒童一一日生活活中，教教師與學(xué)學(xué)前兒童童之間的的相互作作用，相相互影響響的行為為及過(guò)程程。2.師幼互動(dòng)動(dòng)對(duì)學(xué)前前兒童社社會(huì)性發(fā)發(fā)展的影影響有利于增增強(qiáng)學(xué)前前兒童的的安全感感、自信信心及探探索精神神有利于學(xué)學(xué)前兒童童同伴交交往能力力的發(fā)展展有利于加加快學(xué)前前兒童對(duì)對(duì)新環(huán)境境的適應(yīng)應(yīng)能力有利于學(xué)學(xué)前兒童童自我概概念的發(fā)發(fā)展幼幼互動(dòng)動(dòng)表2-1師師幼幼互動(dòng)與與同伴互互動(dòng)的區(qū)區(qū)別成人（父母或教師）——幼兒幼兒——幼兒權(quán)威，觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象合作，平等思考經(jīng)驗(yàn)不同思考經(jīng)驗(yàn)類(lèi)似成人為主宰者，幼兒無(wú)能力改變自由地表達(dá)自己的意見(jiàn)，故對(duì)彼此的交往皆能有貢獻(xiàn)互補(bǔ)的對(duì)稱的幼兒習(xí)慣于遵循成人的指揮彼此引導(dǎo)幼兒了解社會(huì)中的限制與期望滋養(yǎng)幼兒創(chuàng)造思考與社會(huì)敏感度同伴交往往對(duì)學(xué)前前兒童社社會(huì)性發(fā)發(fā)展的影影響有助于學(xué)學(xué)前兒童童擺脫自自我中心心性有有助于于學(xué)前兒兒童認(rèn)識(shí)識(shí)到自我我的價(jià)值值有有助于于學(xué)前兒兒童社會(huì)會(huì)認(rèn)知的的發(fā)展教師與教教師的人人際關(guān)系系對(duì)學(xué)前前兒童社社會(huì)性發(fā)發(fā)展的影影響首先，教教師之間間的交往往是學(xué)前前兒童同同伴交往往和發(fā)出出社會(huì)行行為的重重要榜樣樣，身教教始終比比言教更更加有效效。其次，教教師間的的交往涉涉及幼兒兒園、班班級(jí)是否否具有良良好的心心理氣氛氛，學(xué)前前兒童耳耳濡目染染，不僅僅能學(xué)會(huì)會(huì)體察別別人的情情緒情感感，也能能學(xué)會(huì)正正確、適適宜的行行為方式式。謝謝觀賞賞！9、靜夜四無(wú)無(wú)鄰，荒居居舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Friday,December23,202210、雨中黃葉樹(shù)樹(shù)，燈下白頭頭人。。23:58:4723:58:4723:5812/23/202211:58:47PM11、以我我獨(dú)沈沈久，，愧君君相見(jiàn)見(jiàn)頻。。。12月月-2223:58:4723:58Dec-2223-Dec-2212、故人人江海海別，，幾度度隔山山川。。。23:58:4723:58:4723:58Friday,December23,202213、乍乍見(jiàn)見(jiàn)翻翻疑疑夢(mèng)夢(mèng)，，相相悲悲各各問(wèn)問(wèn)年年。。。。12月月-2212月月-2223:58:4723:58:47December23,202214、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國(guó)見(jiàn)見(jiàn)青山。。。23十十二月202211:58:47下下午23:58:4712月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。。十二月2211:58下下午12月-2223:58December23,202216、行動(dòng)動(dòng)出成成果，，工作作出財(cái)財(cái)富。。。2022/12/2323:58:4723:58:4723December202217、做前前，能能夠環(huán)環(huán)視四四周；；做時(shí)時(shí)，你你只能能或者者最好好沿著著以腳腳為起起點(diǎn)的的射線線向前前。。。11:58:47下下午午11:58下下午23:58:4712月月-229、沒(méi)有失敗敗，只有暫暫時(shí)停止成成功！。12月-2212月-22Friday,December23,202210、很多事情情努力了未未必有結(jié)果果，但是不不努力卻什什么改變也也沒(méi)有。。。23:58:4723:58:4723:5812/23/202211:58:47PM11、成成功功就就是是日日復(fù)復(fù)一一日日那那一一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小小小努努力力的的積積累累。。。。12月月-2223:58:4723:58Dec-2223-Dec-2212、世間成事，，不求其絕對(duì)對(duì)圓滿，留一一份不足，可可得無(wú)限完美美。。23:58:4723:58:4723:58Friday,December23,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-2212月-2223:58:4723:58:47December23,202214、意志志堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。23十十二二月202211:58:47下下午午23:58:4712月月-2215、楚塞塞三湘湘接，，荊門(mén)門(mén)九派派通。。。。。十二月月2211:58下下午12