當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容,社會科學(xué)論文

當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容,社會科學(xué)論文一般來講，戰(zhàn)略概念包括狹義上的戰(zhàn)略概念和廣義上的戰(zhàn)略概念兩種。從狹義上講，所謂戰(zhàn)略，僅僅指軍事領(lǐng)域的戰(zhàn)略，它是指有計(jì)劃地運(yùn)用一個國家的武裝氣力來確保實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。從廣義上講，所謂戰(zhàn)略，包括社會所有領(lǐng)域的戰(zhàn)略，它是指為到達(dá)重大或全局目的而設(shè)計(jì)的行動計(jì)劃或政策。很顯然，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略中的戰(zhàn)略概念，指的是廣義上的戰(zhàn)略概念。從戰(zhàn)略學(xué)角度講，某一種或某一項(xiàng)戰(zhàn)略必須具備相應(yīng)的戰(zhàn)略要素；現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略作為一種國家發(fā)展戰(zhàn)略，必然也存在相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略要素。筆者以為，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的基本要素主要有下面五個方面：一是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的；二是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局；三是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略定位；四是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略根據(jù)；五是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的。一、現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的的十一屆三中全會作出了把和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會當(dāng)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，指出：我們當(dāng)下以及今后相當(dāng)長一個歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞當(dāng)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個當(dāng)代化，決定著國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。這樣，現(xiàn)代中國社會當(dāng)代化建設(shè)成為了新時(shí)期國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略。現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的，是到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化。這是對現(xiàn)代中國當(dāng)代化戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的的最一般概括。這一戰(zhàn)略目的最明顯的特征就是把社會與當(dāng)代化結(jié)合起來，即社會是當(dāng)代化的社會，當(dāng)代化是社會的當(dāng)代化；前半句表示清楚社會當(dāng)代化的目的是當(dāng)代化，后半句表示清楚社會當(dāng)代化的性質(zhì)是社會。現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的是到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化，但這一戰(zhàn)略目的的詳細(xì)內(nèi)容隨著現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展實(shí)踐的變化而略有改變，主要表現(xiàn)為從富強(qiáng)、民主、文明的三位一體到富強(qiáng)、民主、文明、和諧的四位一體。從的十一屆三中全會到在的十七大之前，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的的詳細(xì)內(nèi)容都是使用富強(qiáng)、民主、文明三位一體的提法，即建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會當(dāng)代化國家；從的十七大以后，現(xiàn)代中國當(dāng)代化戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的的詳細(xì)內(nèi)容都是使用富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體的提法，即建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會當(dāng)代化國家。這在一定程度上反映了現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展實(shí)踐的某種變化，也反映了和國家對現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展實(shí)踐的正確認(rèn)識和科學(xué)把握?，F(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的，是到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化。但現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的又分為若干詳細(xì)的戰(zhàn)略目的。從空間上看，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的又包括經(jīng)濟(jì)當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略、政治當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略、文化當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略、國防當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略、科技當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略等詳細(xì)戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的。從時(shí)間上看，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的又分為三個不同的階段性目的，即我們通常所講的三步走戰(zhàn)略目的：第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到二十世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活到達(dá)小康水平。第三步，到二十一世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值到達(dá)中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比擬富有，基本實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化。簡單地講，三步走戰(zhàn)略目的就是，第一步是解決溫飽問題，第二步是到達(dá)小康水平，第三步是基本實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化。后來，隨著社會當(dāng)代化實(shí)踐的發(fā)展，三步走戰(zhàn)略目的不斷細(xì)化和完善。的十四大提出了實(shí)現(xiàn)小康社會和兩個百年的奮斗目的：在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)到達(dá)小康水平的第二步發(fā)展目的。再經(jīng)過二十年的努力，到建一百周年的時(shí)候，我們將在各方面構(gòu)成一整套愈加成熟愈加定型的制度。在這樣的基礎(chǔ)上，到下世紀(jì)中葉建國一百周年的時(shí)候，就能夠到達(dá)第三步發(fā)展目的，基本實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化。的十五大延續(xù)了兩個百年奮斗目的的提法，并提出了21世紀(jì)頭十年的奮斗目的，十五大報(bào)告指出：瞻望下世紀(jì)，我們的目的是，第一個十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比二○○○年翻一番，使人民的小康生活愈加寬裕，構(gòu)成比擬完善的社會市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建一百年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)展，各項(xiàng)制度愈加完善；到世紀(jì)中葉建國一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會國家。的十六大在三步走戰(zhàn)略目的的基礎(chǔ)上提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目的：綜觀全局，二十一世紀(jì)頭二十年，對我們國家來講，是一個必須緊緊捉住并且能夠大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。根據(jù)十五大提出的到二○一○年、建一百年和新中國成立一百年的發(fā)展目的，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中氣力，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高層次水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)展、民主愈加健全、科教愈加進(jìn)步、文化愈加繁榮、社會愈加和諧、人民生活愈加殷實(shí)。這是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目的必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化，把我們國家建成富強(qiáng)民主文明的社會國家。的十七大在三步走戰(zhàn)略目的的基礎(chǔ)上提出了二○二○年全面建成小康社會的奮斗目的：我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目的邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到二○二○實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目的。的十八大在三步走戰(zhàn)略目的的基礎(chǔ)上延續(xù)了二○二○年全面建成小康社會的奮斗目的的提法：綜觀國際國內(nèi)大勢，我們國家發(fā)展仍處于能夠大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判定重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，博得主動，博得優(yōu)勢，博得將來，確保到二○二○年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目的。二、現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局現(xiàn)代中國當(dāng)代發(fā)展化戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局，經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的變化。從的十一屆三中全會到的十六大，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的三位一體布局。直到的十六大，其報(bào)告仍然是三位一體的提法，這次大會確立的全面建設(shè)小康社會的目的，是中華特點(diǎn)社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目的。的十七大明確提出了現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的戰(zhàn)略布局，其報(bào)告使用的是四位一體的提法，堅(jiān)持中華特點(diǎn)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的基本目的。到了的十八大，才提出了現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局，其報(bào)告使用的是五位一體的提法，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)當(dāng)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局，已經(jīng)發(fā)展成為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的五位一體布局。在這一戰(zhàn)略布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，所謂以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就講明了經(jīng)濟(jì)建設(shè)在整個戰(zhàn)略布局中的基礎(chǔ)作用，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵在于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，不斷發(fā)展和完善社會市場經(jīng)濟(jì)體制；政治建設(shè)是保證，所謂堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放就講明了政治建設(shè)在整個戰(zhàn)略布局中的保證作用，而政治建設(shè)的關(guān)鍵在于進(jìn)行政治體制改革，不斷發(fā)展和完善中華特點(diǎn)社會民主政治；文化建設(shè)是導(dǎo)向，所謂堅(jiān)持主義的指導(dǎo)地位就講明了文化建設(shè)在整個戰(zhàn)略布局中的導(dǎo)向作用，而文化建設(shè)的關(guān)鍵在于進(jìn)行文化體制改革，建設(shè)社會文化強(qiáng)國；社會建設(shè)是保障，所謂學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居就講明了社會建設(shè)在整個戰(zhàn)略布局中的保障作用，而社會建設(shè)的關(guān)鍵在于進(jìn)行社會體制改革，建設(shè)社會和諧社會；生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)鍵，所謂人與自然的和諧就講明了生態(tài)文明建設(shè)在整個戰(zhàn)略布局中的關(guān)鍵作用，而生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵在于進(jìn)行生態(tài)文明制度建設(shè)和生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國?，F(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局，除了多位一體的總體戰(zhàn)略布局以外，還包括現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展經(jīng)過中提出的各種詳細(xì)戰(zhàn)略構(gòu)成狀況。這些詳細(xì)戰(zhàn)略構(gòu)成除了包括科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略三大戰(zhàn)略之外，還包括就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略、國家安全戰(zhàn)略、走出去戰(zhàn)略、區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略〔西部大開發(fā)戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略〕等。現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局的變化，同樣反映了現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展實(shí)踐的深入變化，反映了和國家對現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識深化和科學(xué)把握。和國家對現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局的適時(shí)調(diào)整，其目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的。三、現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略定位現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略定位，是社會初級階段。這是由于，現(xiàn)代中國的當(dāng)代化是社會的當(dāng)代化，而我們國家仍然處于社會的初級階段，因此現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略必然是社會初級階段的當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略。所謂社會初級階段，包含兩層含義：一是我們國家已經(jīng)是社會社會，二是我們國家仍然處于社會的初級階段。之所以講我們國家已經(jīng)是社會，是由于我們國家經(jīng)過社會改造，已經(jīng)建立了公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度、確立了人民民主專政的國家政權(quán)、實(shí)行了主義的意識形態(tài)；之所以講我們國家仍然處于社會初級階段，是由于我們國家的社會是在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建立的，生產(chǎn)力總體上還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)關(guān)系和政治上層建筑等方面還不完善，還存在著封建思想的殘存余留等。詳細(xì)來講，社會初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我們國家在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會必然要經(jīng)歷的特定階段。我們國家從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會改造基本完成，到社會當(dāng)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會初級階段。這個階段，既不同于社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時(shí)期，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化的階段。的思想道路最根本的就是一切從實(shí)際出發(fā)，而社會初級階段就是當(dāng)下中國最大的實(shí)際。因而，我們制定的所有道路、方針、政策和戰(zhàn)略都不能離開社會初級階段這個當(dāng)下中國最大的實(shí)際?，F(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略，也一直沒有離開社會初級階段這一戰(zhàn)略定位。的十一屆六中全會上通過的(關(guān)于建國以來的若干歷史問題的決議〕初次明確了社會初級階段的思想，該決議指出，我們的社會制度還是處于初級階段。的十三大第一次明確提出了我們國家仍然處于社會初級階段的論斷：我們國家正處在社會的初級階段。這個論斷，包括兩層含義。第一，我們國家社會已經(jīng)是社會社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會。第二，我們國家的社會社會還處在初級階段。我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。的十四大指出，社會初級階段是中國社會當(dāng)代化建設(shè)不可逾越的階段，強(qiáng)調(diào)社會初級階段至少需要上百年的時(shí)間，制度道路、方針、政策必須以此為根據(jù)，不能離開和超越這個階段。的十五大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了社會初級階段理論，十五大報(bào)告指出：十一屆三中全會以來，正確地分析國情，作出我們國家還處于社會初級階段的科學(xué)論斷。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國如今處于并將長時(shí)期處于社會初級階段。同時(shí)，十五大報(bào)告還提出了社會初級階段的基本綱領(lǐng)。十六大以來，繼續(xù)堅(jiān)持了這個戰(zhàn)略判定。的十六大報(bào)告指出：必須看到，我們國家正處于并將長期處于社會初級階段，如今到達(dá)的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我們國家社會的主要矛盾。的十七大報(bào)告提出要謹(jǐn)記社會初級階段基本國情的十八大報(bào)告第一次提出了社會初級階段是建設(shè)中華特點(diǎn)社會總根據(jù)的思想，報(bào)告指出，建設(shè)中華特點(diǎn)社會，總根據(jù)是社會初級階段。四、現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略根據(jù)現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略根據(jù)，是社會初級階段的基本道路。這是由于，社會初級階段基本道路是的生命線，反映了我們國家社會初級階段的基本國情，也反映了社會當(dāng)代化建設(shè)的基本規(guī)律。同時(shí)，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略是社會初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略，必然以社會初級階段基本道路為戰(zhàn)略根據(jù)。也就是講，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略目的的制定、戰(zhàn)略布局的布置、戰(zhàn)略措施的施行等，都必須以社會初級階段基本道路為根據(jù)。所謂社會初級階段基本道路，是指的十三大報(bào)告提出的設(shè)有中華特點(diǎn)社會的基本道路。十三大報(bào)告指出：在社會初級階段，我們的建設(shè)有中華特點(diǎn)的社會的基本道路是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱辛創(chuàng)業(yè)，為把我們國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會當(dāng)代化國家而奮斗。在這里，社會初級階段基本道路把建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會當(dāng)代化國家作為現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的?？梢?，社會初級階段基本道路的最鮮明特征就是把社會的階段性目的與當(dāng)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目的嚴(yán)密結(jié)合起來。也就是講，現(xiàn)代中國當(dāng)代化是社會初級階段的當(dāng)代化，現(xiàn)代中國當(dāng)代化戰(zhàn)略是社會初級階段的當(dāng)代化戰(zhàn)略。因而，現(xiàn)代中國當(dāng)代化戰(zhàn)略必然以社會初級階段的基本道路為戰(zhàn)略根據(jù)。從現(xiàn)實(shí)情況來看，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的三步走戰(zhàn)略目的也從來沒有離開社會初級階段的基本道路，反而是以此為根據(jù)的。社會初級階段基本道路后來被概括為一個中心，兩個基本點(diǎn)的基本道路。所謂一個中心，就是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，所謂兩個基本點(diǎn)，就是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。而要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的，必須堅(jiān)決貫徹一個中心，兩個基本點(diǎn)的基本道路。這是由于，第一，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要。講：當(dāng)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是講到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它，沖擊它。的十七大報(bào)告更是指出：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們、我們國家興隆發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。第二，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本。指出：我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個當(dāng)代化，必須在思想上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個當(dāng)代化的根本前提。他還指出：假如動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會事業(yè)，整個當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)。這四項(xiàng)基本原則，是指必須堅(jiān)持社會道路，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政，必須堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬列主義、思想。華而不實(shí)，社會道路是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)途徑，無產(chǎn)階級專政是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的根本保證，的領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的領(lǐng)導(dǎo)氣力，馬列主義、思想是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。第三，改革開放是強(qiáng)國之路。改革開放是社會中國的強(qiáng)國之路，是決定現(xiàn)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新時(shí)期中國最鮮明的時(shí)代特征，也是實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化的強(qiáng)大動力。的十七大指出：改革開放是在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家當(dāng)代化，讓中國人民富有起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我們國家社會制度自我完善和發(fā)展，賦予社會新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中華特點(diǎn)社會；就是要在引領(lǐng)現(xiàn)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改良的建設(shè)，保持和發(fā)展的先進(jìn)性，確保始終走在時(shí)代前列?？傊母镩_放是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的必由之路和必備手段。五、現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。這是由于，現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的是21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化，而實(shí)現(xiàn)社會當(dāng)代化是為了解決社會初級階段的主要矛盾〔人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾〕，通過不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力來知足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，這從根本上來講就是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。這也是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也是現(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略價(jià)值旨?xì)w?，F(xiàn)代中國當(dāng)代化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目的，與主要思想是一致的。首先，主要思想基本內(nèi)涵的第一條是始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這就是講，的理論、道路、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，具體表現(xiàn)出不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是具體表現(xiàn)出推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，其最終目的是通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。其次，主要思想基本內(nèi)涵的第二條是始終代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。這就是講，的理論、道路、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力具體表現(xiàn)出發(fā)展面向當(dāng)代化、面向世界、面向?qū)淼暮兔褡宓?、科學(xué)的、群眾的社會文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持，其最終目的是為了不斷知足人民群眾日益增長的文化需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。最后，主要思想基本內(nèi)涵的第三條是始