近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)

專題十八近現(xiàn)代世界科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)專題十八

│考點(diǎn)考向考點(diǎn)考向復(fù)習(xí)策略

1.近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程，在復(fù)習(xí)時(shí)要把握世界科技重大發(fā)明，17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系創(chuàng)立、電的概念的提出、近代化學(xué)創(chuàng)立、近代生理學(xué)創(chuàng)立等，都體現(xiàn)了興起的特點(diǎn)；19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，綜合了電和磁的關(guān)系，取得了電磁之間關(guān)系研究的飛躍，分子—原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立，達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，相對(duì)論的創(chuàng)立等，都是各個(gè)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中綜合化的表現(xiàn)；20世紀(jì)四五十年代興起的新技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域都有突破性進(jìn)展，而且整體化、綜合化程專題十八

│復(fù)習(xí)策略度更高，出現(xiàn)了許多新興學(xué)科。復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注這些科技文化的背景，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析科學(xué)與技術(shù)之間，發(fā)明與發(fā)明之間的關(guān)系。知道科技進(jìn)步的積極作用，同時(shí)了解科技帶來(lái)的消極影響。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)和各類人群造成的影響要從多個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)。2．列表歸納整理19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)出現(xiàn)的主要流派、代表作家及其作品。列表整理19世紀(jì)以來(lái)世界出現(xiàn)的著名音樂(lè)流派、音樂(lè)家及其代表作。19世紀(jì)以來(lái)的世界伴隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的巨變，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，形式多樣，文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、影視，各顯輝煌；流派紛呈，古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、專題十八

│復(fù)習(xí)策略現(xiàn)代主義，各顯風(fēng)采；名家輩出，雨果、巴爾扎克、畢加索、貝多芬，各領(lǐng)風(fēng)騷。從人類文明史角度來(lái)審視，19世紀(jì)以來(lái)的世界文化無(wú)疑是其最燦爛的文明成果。3．結(jié)合必修一、必修二所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容來(lái)理解19世紀(jì)以來(lái)各文學(xué)流派產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景及影響。本講內(nèi)容與中學(xué)物理、生物、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)聯(lián)系密切，同時(shí)注意與已有知識(shí)相互聯(lián)系，加深理解，從歷史學(xué)角度閱讀文學(xué)藝術(shù)作品，結(jié)合文學(xué)藝術(shù)成果產(chǎn)生的背景和自己的現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的多樣性。4．19世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)是特定社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)的反映。在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)該注意和其他專題、其他模塊甚至是其他學(xué)科作一些橫向或縱向的比較。專題十八

│復(fù)習(xí)策略使用建議【要點(diǎn)探究】由教師上課重點(diǎn)講解，第42講注意理解物理學(xué)的發(fā)展的三個(gè)階段，辨析愛因斯坦的相對(duì)論和牛頓力學(xué)之間的關(guān)系；注意比較第一、第二次工業(yè)革命的異同，分析信息技術(shù)發(fā)展的社會(huì)影響。第43講注意辨析批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)，把握美術(shù)流派。結(jié)合專題總結(jié)提升，把握近代史上各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時(shí)的歷史條件，梳理17世紀(jì)初到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))發(fā)展的三個(gè)階段。專題十八

│使用建議第42講

│近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)第42講近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)考點(diǎn)梳理第42講

│考點(diǎn)梳理萬(wàn)有引力定律第42講

│考點(diǎn)梳理普朗克第42講

│考點(diǎn)梳理[知能拓展]牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的原因：(1)具備了較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為牛頓在科學(xué)方面作出貢獻(xiàn)創(chuàng)造了條件并提出了迫切要求。(2)具備了較好的知識(shí)條件。開普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實(shí)驗(yàn)觀察方法，為牛頓在科學(xué)方面的成就提供了更好的知識(shí)條件。(3)牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。第42講│考點(diǎn)點(diǎn)梳梳理理[走出出誤誤區(qū)區(qū)]正確確認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)相相對(duì)對(duì)論論和和牛牛頓頓力力學(xué)學(xué)的的關(guān)關(guān)系系：：愛愛因因斯斯坦坦的的相相對(duì)對(duì)論論是是對(duì)對(duì)牛牛頓頓力力學(xué)學(xué)的的概概括括，，而而不不是是否否定定。。愛愛因因斯斯坦坦的的相相對(duì)對(duì)論論只只否否定定了了牛牛頓頓的的絕絕對(duì)對(duì)時(shí)時(shí)空空觀觀，，沒(méi)沒(méi)有有否否定定整整個(gè)個(gè)牛牛頓頓力力學(xué)學(xué)。。牛牛頓頓力力學(xué)學(xué)是是相相對(duì)對(duì)論論力力學(xué)學(xué)在在低低速速狀狀態(tài)態(tài)下下的的一一個(gè)個(gè)特特例例。。牛牛頓頓力力學(xué)學(xué)是是整整個(gè)個(gè)力力學(xué)學(xué)的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)，，牛牛頓頓所所提提出出的的概概念念，，至至今今仍仍指指導(dǎo)導(dǎo)著著我我們們的的物物理理學(xué)學(xué)思思想想。。相相對(duì)對(duì)論論發(fā)發(fā)展展了了牛牛頓頓力力學(xué)學(xué)，，打打破破了了傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的絕絕對(duì)對(duì)時(shí)時(shí)空空觀觀。。第42講│考點(diǎn)點(diǎn)梳梳理理物種種起起源源物競(jìng)競(jìng)天天擇擇，，適者者生生存存第42講│考點(diǎn)點(diǎn)梳梳理理[知能能拓拓展展]達(dá)爾爾文文被被稱稱為為“生物物學(xué)學(xué)領(lǐng)領(lǐng)域域的的牛牛頓頓”的原原因因：：(1)達(dá)爾爾文文進(jìn)進(jìn)化化論論的的提提出出，，是是人人類類思思想想史史上上劃劃時(shí)時(shí)代代的的大大事事，，它它有有力力地地挑挑戰(zhàn)戰(zhàn)了了封封建建神神學(xué)學(xué)創(chuàng)創(chuàng)世世說(shuō)說(shuō)。。(2)達(dá)爾文進(jìn)進(jìn)化論極極大地促促進(jìn)了歐歐洲的思思想解放放，使人人們的世世界觀發(fā)發(fā)生了根根本性的的變化。。(3)正如17世紀(jì)牛頓頓把“造物主”從無(wú)生命命現(xiàn)象的的研究領(lǐng)領(lǐng)域驅(qū)逐逐出去一一樣，達(dá)達(dá)爾文又又把“造物主”從有生命命現(xiàn)象的的研究領(lǐng)領(lǐng)域驅(qū)逐逐出去了了。第42講│考點(diǎn)梳理理[總結(jié)升華華]科學(xué)與宗宗教在人人類起源源問(wèn)題上上產(chǎn)生分分歧的根根源：(1)從世界觀觀方面說(shuō)說(shuō)，宗教教是建立立在唯心心主義世世界觀基基礎(chǔ)上的的，而科科學(xué)是從從唯物主主義立場(chǎng)場(chǎng)出發(fā)的的。(2)從方法論論方面說(shuō)說(shuō)，宗教教學(xué)說(shuō)沒(méi)沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)實(shí)踐檢檢驗(yàn)，科科學(xué)是建建立在實(shí)實(shí)驗(yàn)和觀觀察研究究基礎(chǔ)之之上的。。(3)從政治上上來(lái)說(shuō)，，宗教實(shí)實(shí)際上是是統(tǒng)治階階級(jí)維護(hù)護(hù)特權(quán)的的工具，，科學(xué)則則是追求求民主和和平等。。第42講│考點(diǎn)梳理理汽船蒸汽機(jī)車車第42講│考點(diǎn)梳理理電磁感應(yīng)應(yīng)發(fā)電機(jī)諾貝爾輪船飛機(jī)有線電報(bào)報(bào)機(jī)電話機(jī)電磁波無(wú)線電波波第42講│考點(diǎn)梳理理[思維延伸伸]蒸汽時(shí)代代和電氣氣時(shí)代分分別對(duì)中中國(guó)產(chǎn)生生的影響響：(1)工業(yè)革命命的推動(dòng)動(dòng)，歐美美列強(qiáng)發(fā)發(fā)動(dòng)了兩兩次鴉片片戰(zhàn)爭(zhēng)。。中國(guó)開開始淪為為半殖民民地半封封建社會(huì)會(huì)；有利利于中國(guó)國(guó)近代工工業(yè)的產(chǎn)產(chǎn)生；促促使先進(jìn)進(jìn)的中國(guó)國(guó)人向西西方學(xué)習(xí)習(xí)先進(jìn)的的技術(shù)。。(2)第二次工工業(yè)革命命時(shí)，帝帝國(guó)主義義掀起瓜瓜分中國(guó)國(guó)的狂潮潮。中國(guó)國(guó)完全淪淪為半殖殖民地半半封建社社會(huì)；中中國(guó)民族族資本主主義得到到發(fā)展，，民族資資產(chǎn)階級(jí)級(jí)登上歷歷史舞臺(tái)臺(tái)，中華華民族救救亡圖存存運(yùn)動(dòng)高高漲。第42講│考點(diǎn)梳理理美國(guó)大規(guī)模集集成電路路人工智能能信息高速速公路第42講│考點(diǎn)梳理理[走出誤區(qū)區(qū)]網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)濟(jì)不等同同于知識(shí)識(shí)經(jīng)濟(jì)，，知識(shí)經(jīng)經(jīng)濟(jì)是與與農(nóng)業(yè)經(jīng)經(jīng)濟(jì)、工工業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)相呼應(yīng)應(yīng)的一個(gè)個(gè)概念，，是一種種新型富富有生命命力的經(jīng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)態(tài)。創(chuàng)新新是知識(shí)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的動(dòng)動(dòng)力，雖雖然它與與信息科科技密切切相關(guān)，，但不能能等同。。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)經(jīng)濟(jì)也稱稱信息經(jīng)經(jīng)濟(jì)，是是以現(xiàn)代代計(jì)算機(jī)機(jī)技術(shù)為為基礎(chǔ)的的新經(jīng)濟(jì)濟(jì)形態(tài)，，嚴(yán)格地地說(shuō)信息息經(jīng)濟(jì)包包含在知知識(shí)經(jīng)濟(jì)濟(jì)之中。。要點(diǎn)探究?探究究點(diǎn)一對(duì)對(duì)比牛牛頓力學(xué)學(xué)體系和和相對(duì)論論第42講│要點(diǎn)探究究第42講│要點(diǎn)探究究第42講│要點(diǎn)探究究例1普朗克曾曾這樣評(píng)評(píng)論愛因因斯坦的的科學(xué)成成就：“這個(gè)原理理在物理理世界觀觀上所引引起的革革命，只只有哥白白尼世界界體系的的引入才才能與之之相提并并論?！蔽闹械摹斑@個(gè)原理理”是()A．日心說(shuō)說(shuō)B．相對(duì)論論C．量子假假說(shuō)D．萬(wàn)有引引力定律律第42講│要點(diǎn)探究究B[解析]普朗克的的觀點(diǎn)主主要是高高度評(píng)價(jià)價(jià)愛因斯斯坦的科科學(xué)成就就，日心心說(shuō)是哥哥白尼的的學(xué)說(shuō)，，量子假假說(shuō)是普普朗克首首先提出出的，萬(wàn)萬(wàn)有引力力定律是是牛頓經(jīng)經(jīng)典力學(xué)學(xué)的組成成部分。。愛因斯斯坦的主主要學(xué)說(shuō)說(shuō)是相對(duì)對(duì)論，相相對(duì)論的的提出是是物理學(xué)學(xué)思想的的一次革革命，它它否定了了經(jīng)典力力學(xué)的絕絕對(duì)時(shí)空空觀，把把物理學(xué)學(xué)發(fā)展到到一個(gè)新新高度，，普朗克克高度評(píng)評(píng)價(jià)愛因因斯坦主主要是基基于此。。[點(diǎn)評(píng)]應(yīng)將相對(duì)對(duì)論與牛牛頓力學(xué)學(xué)體系相相聯(lián)系，，對(duì)比記記憶。牛牛頓力學(xué)學(xué)體系是是經(jīng)典物物理學(xué)的的基礎(chǔ)，，而相對(duì)對(duì)論是現(xiàn)現(xiàn)代物理理學(xué)的兩兩大支柱柱之一。。近幾年年高考對(duì)對(duì)本考點(diǎn)點(diǎn)的考查查，主要要集中在在經(jīng)典力力學(xué)、愛愛因斯坦坦的成就就等內(nèi)容容上，注注意從與與第三次次科技革革命相結(jié)結(jié)合的角角度考查查相對(duì)論論的意義義。第42講│要點(diǎn)探究究[2010·淄博模擬]愛因斯坦說(shuō)自己是站在牛頓的肩上取得了科學(xué)成就，下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論關(guān)系的說(shuō)法不正確的是(

)A.牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例

B．相對(duì)論出現(xiàn)后，牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值

C．相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀D．相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系變式題第42講│要點(diǎn)探究究B[解析]愛因斯坦坦相對(duì)論論是對(duì)牛牛頓經(jīng)典典力學(xué)體體系的繼繼承和發(fā)發(fā)展，牛牛頓力學(xué)學(xué)體系是是相對(duì)論論在低速速狀態(tài)下下的一個(gè)個(gè)特例，，因此，，不能說(shuō)說(shuō)牛頓力力學(xué)體系系失去了了其存在在的價(jià)值值。故B錯(cuò)誤。?探究究點(diǎn)二比比較物物理學(xué)發(fā)發(fā)展的三三個(gè)階段段第42講│要點(diǎn)探究究第42講│要點(diǎn)探究究例2[2010·江蘇卷]“把能量的的變化看看成是跳跳躍式的的進(jìn)行，，成功地地解釋了了經(jīng)典理理論無(wú)法法解釋的的某些現(xiàn)現(xiàn)象，打打破了經(jīng)經(jīng)典物理理學(xué)中一一切過(guò)程程都是連連續(xù)變化化的觀念念。”這一理論論的誕生生主要由由下列哪哪一問(wèn)題題引發(fā)()A．研究熱熱輻射B．揭示時(shí)時(shí)空本質(zhì)質(zhì)屬性C．解釋光光電效應(yīng)應(yīng)D．預(yù)測(cè)未未知行星星方位第42講│要點(diǎn)探究究A[解析]本題考查查自然科科學(xué)的知知識(shí)，難難度中等等。解答答關(guān)鍵是是從材料料中獲取取有效信信息，由由“打破了經(jīng)經(jīng)典物理理學(xué)”這一信息息，聯(lián)系系所學(xué)知知識(shí)可知知，這是是由熱輻輻射研究究引發(fā)的的，答案案為A。[點(diǎn)評(píng)]從科技發(fā)發(fā)展促進(jìn)進(jìn)生產(chǎn)力力的提高高角度，，決定了了本考點(diǎn)點(diǎn)在高考考中具有有重要地地位，今今后復(fù)習(xí)習(xí)備考時(shí)時(shí)注意從從經(jīng)典力力學(xué)的內(nèi)內(nèi)容及其其對(duì)人類類認(rèn)識(shí)觀觀的影響響來(lái)分析析近現(xiàn)代代物理學(xué)學(xué)產(chǎn)生、、發(fā)展的的線索。。第42講│要點(diǎn)探究究[2010·福建卷]右圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是(

)A．“超越時(shí)空的夢(mèng)想”B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C．“普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證”D．“比薩斜塔——亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)”變式題第42講│要點(diǎn)探究究B[解析]此題對(duì)圖圖片信息息的解讀讀要求較較高，“TheMoon”是月亮，，“TheEarth””指地球，，月亮受受地球引引力影響響繞著地地球轉(zhuǎn)，，月亮運(yùn)運(yùn)行同時(shí)時(shí)還受其其他星體體引力的的影響，，這就是是萬(wàn)有引引力，科科學(xué)家們們正是根根據(jù)萬(wàn)有有引力定定律預(yù)測(cè)測(cè)和計(jì)算算才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了海王王星的，，故選B。此題用用排除法法也比較較容易選選出B。?探究究點(diǎn)三生生物進(jìn)進(jìn)化論的的影響第42講│要點(diǎn)探究究1．生物進(jìn)進(jìn)化論的的提出是是對(duì)封建建神學(xué)創(chuàng)創(chuàng)世說(shuō)的的有力挑挑戰(zhàn)，它它以翔實(shí)實(shí)的資料料，嚴(yán)密密的論證證，打破破了造物物主造人人的神話話，刺向向神創(chuàng)說(shuō)說(shuō)的要害害，證明明生物物物種是由由簡(jiǎn)單的的物種發(fā)發(fā)展演化化來(lái)的，，并把發(fā)發(fā)展變化化的思想想引入生生命世界界，使人人們不再再把動(dòng)物物和植物物之間、、動(dòng)物和和人之間間的區(qū)別別看做是是絕對(duì)和和神圣的的。第42講│要點(diǎn)探究究2．根據(jù)達(dá)達(dá)爾文及及其擁護(hù)護(hù)者的理理論，人人類是由由猿猴進(jìn)進(jìn)化而來(lái)來(lái)的。此此說(shuō)在教教會(huì)和其其他保守守勢(shì)力看看來(lái)，不不僅是對(duì)對(duì)神和宗宗教的極極大褻瀆瀆，更是是對(duì)人類類尊嚴(yán)的的莫大傷傷害，但但是科學(xué)學(xué)的真理理并非是是宗教和和迷信所所能阻擋擋的。3．生物進(jìn)進(jìn)化論在在中國(guó)也也引起了了很大的的震動(dòng)。。清朝晚晚期，中中國(guó)先進(jìn)進(jìn)的知識(shí)識(shí)分子對(duì)對(duì)它進(jìn)行行了積極極的宣傳傳和介紹紹，以進(jìn)進(jìn)化論中中所體現(xiàn)現(xiàn)的實(shí)際際意義來(lái)來(lái)喚醒國(guó)國(guó)人，以以避免亡亡國(guó)滅種種之災(zāi)。。第42講│要點(diǎn)探究究例3[2010·東莞模擬擬]《新編劍橋橋世界近近代史》中有這樣樣的評(píng)述述：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了變化化的原因因在于斗斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)和階級(jí)級(jí)斗爭(zhēng)。?！边@兩個(gè)學(xué)學(xué)說(shuō)最終終形成于于()A.17世紀(jì)初期期B．18世紀(jì)中期期C．19世紀(jì)中期期D．20世紀(jì)初期第42講│要點(diǎn)探究C[解析]闡述“生存競(jìng)爭(zhēng)和和階級(jí)斗爭(zhēng)爭(zhēng)”的兩個(gè)學(xué)說(shuō)說(shuō)分別是1859年《物種起源》和1848年《共產(chǎn)黨宣言言》的發(fā)表。因因此這兩個(gè)個(gè)學(xué)說(shuō)最終終形成于19世紀(jì)中期。。[點(diǎn)評(píng)]通過(guò)相關(guān)歷歷史知識(shí)，，隱性介入入對(duì)社會(huì)熱熱點(diǎn)的考查查是高考的的一個(gè)顯著著特點(diǎn)。關(guān)關(guān)注社會(huì)熱熱點(diǎn)，建立立熱點(diǎn)與歷歷史知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)間的聯(lián)系系是備考的的一個(gè)有效效途徑。同同進(jìn)，在復(fù)復(fù)習(xí)過(guò)程中中，要注意意加強(qiáng)中外外歷史知識(shí)識(shí)之間的聯(lián)聯(lián)系和對(duì)比比。第42講│要點(diǎn)探究[2011·濟(jì)寧模擬]被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是(

)A．日心說(shuō)

B．進(jìn)化論C．量子論

D．相對(duì)論

變式題第42講│要點(diǎn)探究B[解析]日心說(shuō)主要要是關(guān)于誰(shuí)誰(shuí)是宇宙的的中心問(wèn)題題的理論；；量子論是是人類對(duì)物物理學(xué)微觀觀世界的探探究，本題題考查的是是進(jìn)化論思思想的作用用，屬于容容易題。解解題關(guān)鍵是是對(duì)兩段材材料的理解解，應(yīng)為進(jìn)進(jìn)化論思想想的作用，，特別是從從嚴(yán)復(fù)可作作出判斷，，故B項(xiàng)正確。?探究點(diǎn)點(diǎn)四蒸汽汽機(jī)的改良良和發(fā)電機(jī)機(jī)的發(fā)明的的異同第42講│要點(diǎn)探究1．相同點(diǎn)：：具備一定定科學(xué)知識(shí)識(shí)的人發(fā)明明；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間的探探求；都是是對(duì)前人探探求成果的的總結(jié)和升升華。2．不同點(diǎn)：：(1)科技含量不不同：改良良蒸汽機(jī)的的瓦特具有有一定科學(xué)學(xué)知識(shí)，初初步將科學(xué)學(xué)與技術(shù)結(jié)結(jié)合起來(lái)。。西門子發(fā)發(fā)明發(fā)電機(jī)機(jī)則是在科科學(xué)理論(電磁感應(yīng)理理論)指導(dǎo)下進(jìn)行行的。(2)范圍不同：：蒸汽機(jī)的的改良在英英國(guó)進(jìn)行。。而發(fā)電機(jī)機(jī)的發(fā)明越越過(guò)一國(guó)的的范圍，更更具廣泛性性。(3)“科”與“技”結(jié)合情況不不同：蒸汽汽機(jī)從改良良到應(yīng)用經(jīng)經(jīng)歷了84年；電動(dòng)機(jī)機(jī)為65年。表明從從科學(xué)到技技術(shù)再到生生產(chǎn)的速度度加快。第42講│要點(diǎn)探究例4[2010·黃岡模擬]推動(dòng)瓦特改改良蒸汽機(jī)機(jī)的直接社社會(huì)動(dòng)力是是()A．瓦特勤奮奮好學(xué)，且且掌握了許許多科學(xué)知知識(shí)B．早期蒸汽汽機(jī)存在著著大量的弊弊端C．工業(yè)革命命的展開需需要便捷可可用的動(dòng)力力驅(qū)動(dòng)機(jī)器器D．瓦特對(duì)改改良蒸汽機(jī)機(jī)具有濃厚厚興趣第42講│要點(diǎn)探究C[解析]A項(xiàng)是瓦特改改良蒸汽機(jī)機(jī)的知識(shí)基基礎(chǔ)，B項(xiàng)是改良蒸蒸汽機(jī)的原原因，D項(xiàng)是主觀條條件。社會(huì)會(huì)的需要才才是直接的的推動(dòng)力。。第42講│要點(diǎn)探究[2010·揚(yáng)州模擬]馬克思曾預(yù)言：“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大無(wú)比的革命力量——電力的火花將取而代之?！痹凇半娏鸹ā比〈罢羝笸酢钡倪^(guò)程中，關(guān)鍵性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明有(

)①電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)②內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制③普朗克提出量子論④西門子研制成發(fā)電機(jī)A．①②B．③④C．①④D．②③變式題第42講│要點(diǎn)探究C[解析]此題主要考考查的是學(xué)學(xué)生調(diào)動(dòng)和和運(yùn)用知識(shí)識(shí)的能力。。②③都在電力的的發(fā)明之后后，與電的的發(fā)現(xiàn)和發(fā)發(fā)明沒(méi)有直直接的關(guān)系系。?探究點(diǎn)點(diǎn)五物理理學(xué)發(fā)展與與三次技術(shù)術(shù)革命的關(guān)關(guān)系第42講│要點(diǎn)探究第42講│要點(diǎn)探究例5[2010·廣州模擬]為第一、二二次工業(yè)革革命奠定基基礎(chǔ)的學(xué)科科是()A．生物學(xué)B．物理學(xué)C．化學(xué)D．天文學(xué)第42講│要點(diǎn)探究B[解析]牛頓力學(xué)為為工業(yè)革命命奠定了科科學(xué)基礎(chǔ)；；而電學(xué)、、電磁理論論為第二次次工業(yè)革命命奠定了科科學(xué)理論基基礎(chǔ)，這些些理論都屬屬于物理學(xué)學(xué)。[點(diǎn)評(píng)]物理學(xué)研究究物質(zhì)的基基本結(jié)構(gòu)以以及物質(zhì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)的普遍遍規(guī)律，是是一切自然然科學(xué)的基基礎(chǔ)。在歷歷史上物理理學(xué)的發(fā)展展曾經(jīng)極大大地推動(dòng)了了生產(chǎn)力的的進(jìn)步，使使得人類的的生產(chǎn)方式式、經(jīng)濟(jì)活活動(dòng)、社會(huì)會(huì)組織結(jié)構(gòu)構(gòu)以及人與與人之間的的交流方式式都發(fā)生了了革命性的的變化，這這就產(chǎn)生了了歷史上的的幾次工業(yè)業(yè)革命或產(chǎn)產(chǎn)業(yè)革命。。第42講│要點(diǎn)探究

在第一次工業(yè)革命中發(fā)揮了重大作用的科學(xué)理論是(

)A．生物進(jìn)化論

B．經(jīng)典力學(xué)理論C．電磁學(xué)理論

D．量子力學(xué)理論變式題第42講│要點(diǎn)探究B[解析]生物進(jìn)化論論、電磁學(xué)學(xué)理論、量量子力學(xué)理理論都不是是第一次工工業(yè)革命時(shí)時(shí)出現(xiàn)的科科學(xué)理論，，故排除A、C、D三項(xiàng)；牛頓頓的經(jīng)典力力學(xué)理論為為第一次工工業(yè)革命提提供了科學(xué)學(xué)理論。?探究點(diǎn)點(diǎn)六現(xiàn)代代信息技術(shù)術(shù)發(fā)展的社社會(huì)影響第42講│要點(diǎn)探究以計(jì)算機(jī)技技術(shù)和互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)為核心心的現(xiàn)代信信息技術(shù)的的發(fā)展把人人類帶入了了信息時(shí)代代，信息化化社會(huì)開始始出現(xiàn)，對(duì)對(duì)人類社會(huì)會(huì)的影響日日益擴(kuò)大。。1．積極影響響：(1)導(dǎo)致知識(shí)經(jīng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生生和發(fā)展，，知識(shí)對(duì)社社會(huì)經(jīng)濟(jì)的的作用日益益加強(qiáng)，促促使了傳統(tǒng)統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷斷得到更新新改造。(2)工作和生活活方式的革革命：人們們的工作方方式不僅突突破空間限限制，而且且提高了效效率；人們們的生活方方式更豐富富多彩，社社會(huì)交往方方式也發(fā)生生變化。第42講│要點(diǎn)探究(3)教育和學(xué)習(xí)習(xí)方式的革革命：不僅僅使傳統(tǒng)的的學(xué)校教育育更完善，，而且使遠(yuǎn)遠(yuǎn)程教育成成為可能，，從而引發(fā)發(fā)一場(chǎng)教育育和學(xué)習(xí)的的革命。(4)思維方式的的變化：人人們對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)、生活、、社會(huì)交往往形式等多多方面的認(rèn)認(rèn)識(shí)發(fā)生變變化，從而而改變著人人們的思維維方式。2．消極影響響：(1)信息泛濫、、垃圾信息息、網(wǎng)絡(luò)安安全和網(wǎng)絡(luò)絡(luò)犯罪等，，都對(duì)社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展產(chǎn)生越越來(lái)越大的的影響。(2)全球各國(guó)圍圍繞互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日日益加劇，，表現(xiàn)在經(jīng)經(jīng)濟(jì)、政治治、軍事、、文化各個(gè)個(gè)領(lǐng)域，造造成世界更更加動(dòng)蕩不不安。(3)互聯(lián)網(wǎng)為人人們創(chuàng)造了了一個(gè)虛擬擬社會(huì)，往往往使部分分人沉迷其其中，不能能自拔，特特別是腐朽朽落后文化化和有害信信息易于腐腐蝕未成年年人的心靈靈。第42講│要點(diǎn)探究例61995年，西歐某某發(fā)達(dá)國(guó)家家的離婚率率急劇增長(zhǎng)長(zhǎng)，其原因因最有可能能的是()A．經(jīng)濟(jì)的迅迅速發(fā)展B．互聯(lián)網(wǎng)的的應(yīng)用C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的出現(xiàn)D．克隆技術(shù)術(shù)被認(rèn)可第42講│要點(diǎn)探究B[解析]注意時(shí)間，，20世紀(jì)90年代以后，，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)進(jìn)一步發(fā)展展為全球信信息網(wǎng)，一一些人可能能迷戀網(wǎng)絡(luò)絡(luò)，導(dǎo)致這這一社會(huì)現(xiàn)現(xiàn)象的出現(xiàn)現(xiàn)。第42講│要點(diǎn)探究2009年11月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京舉行，大會(huì)以“危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)契機(jī)——經(jīng)濟(jì)危機(jī)下中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的力量與信心”為主題，以“互聯(lián)網(wǎng)與服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)與民生、互聯(lián)網(wǎng)與先進(jìn)文化”三大版塊為核心。這說(shuō)明了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)的影響有(

)①經(jīng)濟(jì)社會(huì)②生活和工作方式③教育與學(xué)習(xí)方式④思維方式A．①②③④B．①②④C．①②③D．②③④變式題第42講│要點(diǎn)探究A[解析]從題干所提提供的材料料關(guān)鍵信息息看，主要要說(shuō)明了互互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人人類社會(huì)全全方位的影影響，故①②③④都符合。[點(diǎn)評(píng)]現(xiàn)代科學(xué)技技術(shù)是一把把雙刃劍。。我們?cè)谙硐硎芟冗M(jìn)科科技帶來(lái)的的歡樂(lè)的同同時(shí)，也應(yīng)應(yīng)盡力避免免、克服所所帶來(lái)的負(fù)負(fù)面影響。。備考復(fù)習(xí)習(xí)時(shí)注意將將第三次科科技革命和和人類社會(huì)會(huì)生活的變變化聯(lián)系，，全面分析析科技進(jìn)步步給人類生生活帶來(lái)的的影響。第42講│教師備用習(xí)習(xí)題[教師備用習(xí)習(xí)題]1．[2010·天津卷]20世紀(jì)初，提提出光量子子假說(shuō)，解解決經(jīng)典物物理學(xué)無(wú)法法解釋的光光電效應(yīng)問(wèn)問(wèn)題的科學(xué)學(xué)家是()A．普朗克B．麥克斯韋韋C．玻爾D．愛因斯坦坦第42講│教師備用習(xí)習(xí)題[解析]D本題考查對(duì)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)的記憶能能力，屬較較易題。注注意時(shí)間提提示是20世紀(jì)初，這這時(shí)期提出出光量子假假說(shuō)的科學(xué)學(xué)家是愛因因斯坦，所所以D正確。第42講│教師備用習(xí)習(xí)題2．一位科學(xué)學(xué)家的墓碑碑上鐫刻著著這樣的銘銘文：“他以神一般般的力量……第一個(gè)說(shuō)明明了行星的的運(yùn)動(dòng)和圖圖像?！边@位科學(xué)家家應(yīng)該是()A．達(dá)爾文B．牛頓C．愛因斯坦坦D．普朗克第42講│教師備用習(xí)習(xí)題[解析]B本題考查學(xué)學(xué)生理解分分析的能力力。A項(xiàng)伽利略曾曾自制望遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)測(cè)到一些肉肉眼看不見見的行星，，證明了“日心說(shuō)”的正確性，，但并沒(méi)有有說(shuō)明行星星的運(yùn)動(dòng)和和圖像。C項(xiàng)愛因斯坦坦的主要貢貢獻(xiàn)是相對(duì)對(duì)論，發(fā)展展了牛頓的的經(jīng)典力學(xué)學(xué)體系，但但他不是第第一個(gè)。D項(xiàng)普朗克主主要是提出出了“量子假說(shuō)”。B項(xiàng)牛頓提出出了力學(xué)三三大定律和和萬(wàn)有引力力定律，用用科學(xué)說(shuō)明明了行星的的運(yùn)動(dòng)和圖圖像，打破破了基督教教之前所宣宣揚(yáng)的“神的力量”。第42講│教師備用習(xí)習(xí)題3.19世紀(jì)，西方方宗教信仰仰的虔誠(chéng)度度降低，與與這一趨勢(shì)勢(shì)形成無(wú)關(guān)關(guān)的科學(xué)家家是()A．牛頓B．達(dá)爾文C．愛因斯坦坦D．伽利略第42講│教師備用習(xí)習(xí)題[解析]C本題考查學(xué)學(xué)生再認(rèn)再再現(xiàn)史實(shí)的的能力。解解答本題的的關(guān)鍵是對(duì)對(duì)歷史時(shí)間間的記憶。。C項(xiàng)人物活動(dòng)動(dòng)主要是在在20世紀(jì)；牛頓頓力學(xué)、達(dá)達(dá)爾文的進(jìn)進(jìn)化論、伽伽利略對(duì)日日心說(shuō)的驗(yàn)驗(yàn)證都是對(duì)對(duì)宗教思想想的沖擊。。第42講│教師備用習(xí)習(xí)題4．英國(guó)曼徹徹斯特地區(qū)區(qū)，在18世紀(jì)80年代初只有有棉紡廠兩兩家，短短短的時(shí)間內(nèi)內(nèi)棉紡廠發(fā)發(fā)展很快：：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上現(xiàn)現(xiàn)象出現(xiàn)的的主要原因因是()A．珍妮紡紗紗機(jī)推動(dòng)工工業(yè)發(fā)展B．蒸汽動(dòng)力力的普遍推推廣C．鐵路交通通大規(guī)模興興建D．英國(guó)棉紡紡品大量涌涌入中國(guó)第42講│教師備用習(xí)習(xí)題[解析]B本題考查蒸蒸汽機(jī)的應(yīng)應(yīng)用。蒸汽汽機(jī)的應(yīng)用用為棉紡廠廠提供了動(dòng)動(dòng)力，促進(jìn)進(jìn)了棉紡織織業(yè)的發(fā)展展。第42講│教師備用習(xí)題題5．美國(guó)歷史學(xué)學(xué)家斯塔夫里里阿諾斯說(shuō)：：“19世紀(jì)歐洲對(duì)世世界的支配與與其說(shuō)是以其其他任何一種種手段或力量量為基礎(chǔ)，不不如說(shuō)是以蒸蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)礎(chǔ)?！边@段話說(shuō)明()A．蒸汽機(jī)發(fā)明明后迅速傳播播到世界各地地B．工業(yè)革命引引起資本主義義國(guó)家的社會(huì)會(huì)變革C．工業(yè)革命對(duì)對(duì)歐洲資產(chǎn)階階級(jí)確立對(duì)世世界的統(tǒng)治起起到重大作用用D．工業(yè)革命創(chuàng)創(chuàng)造了巨大的的生產(chǎn)力第42講│教師備用習(xí)題題[解析]C抓住材料中“19世紀(jì)歐洲對(duì)世世界的支配”“以蒸汽機(jī)為基基礎(chǔ)”的關(guān)鍵信息，，說(shuō)明肯定工工業(yè)革命對(duì)歐歐洲資產(chǎn)階級(jí)級(jí)戰(zhàn)勝封建主主義，確立起起對(duì)世界統(tǒng)治治的作用。第42講│教師備用習(xí)題題6．“知識(shí)邊疆的自自主擴(kuò)張不僅僅產(chǎn)生了各種種各樣無(wú)法想想象的實(shí)際成成果，而且工工業(yè)界現(xiàn)在可可以作為客戶戶從實(shí)驗(yàn)室訂訂購(gòu)迫切需要要得到之物，，就像工廠發(fā)發(fā)貨一樣。”這種現(xiàn)象的普普通出現(xiàn)始于于()A．18世紀(jì)中后期B．19世紀(jì)前期C．19世紀(jì)中后期D．20世紀(jì)前期第42講│教師備用習(xí)題題[解析]C題干強(qiáng)調(diào)的是是科學(xué)與技術(shù)術(shù)緊密結(jié)合起起來(lái)，亦即是是第二次工業(yè)業(yè)革命的特點(diǎn)點(diǎn)。第42講│教師備用習(xí)題題7．互聯(lián)網(wǎng)改變變了人們的生生活方式和交交往習(xí)慣，它它有利也有弊弊。某校研究究性學(xué)習(xí)小組組，欲從各個(gè)個(gè)方面調(diào)查互互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中學(xué)學(xué)生的影響。。他們所擬定定的調(diào)查報(bào)告告的題目最貼貼切的是()A．互聯(lián)網(wǎng)給人人類帶來(lái)巨大大挑戰(zhàn)B．中學(xué)生上網(wǎng)網(wǎng)利弊談C．互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)進(jìn)教育發(fā)展D．互聯(lián)網(wǎng)為人人類提供了發(fā)發(fā)展機(jī)遇第42講│教師備用習(xí)題題[解析]B本題考查學(xué)生生研究性學(xué)習(xí)習(xí)能力。仔細(xì)細(xì)閱讀材料，，由材料中的的有效信息“互聯(lián)網(wǎng)”“有利也有弊”“中學(xué)生”可知報(bào)告的主主題應(yīng)該是“中學(xué)生上網(wǎng)利利弊談”。第43講│19世紀(jì)以來(lái)的文文學(xué)藝術(shù)第43講19世紀(jì)以來(lái)的文文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)梳理第43講│考點(diǎn)梳理工業(yè)革命啟蒙思想家浪漫主義巴黎圣母院第43講│考點(diǎn)梳理資本主義制度度工業(yè)革命紅與黑歐也妮·葛朗臺(tái)社會(huì)百科全書書匹克威克外傳傳俄國(guó)革命的鏡鏡子黃遵憲第43講│考點(diǎn)梳理[辨析提高]浪漫主義和批批判現(xiàn)實(shí)主義義都是人們對(duì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不不滿情緒的反反映，區(qū)別在在于前者的本本質(zhì)特征是它它的主觀性，，往往把理想想作為現(xiàn)實(shí)加加以描寫和歌歌頌；而后者者卻是以客觀觀真實(shí)的生活活作為描寫對(duì)對(duì)象，揭露社社會(huì)的黑暗。。[思維激活]應(yīng)該善于從歷歷史的角度了了解文學(xué)藝術(shù)術(shù)作品，結(jié)合合文學(xué)藝術(shù)成成果產(chǎn)生的背背景和自己的的現(xiàn)實(shí)生活，，理解人類文文化發(fā)展的多多樣性，樹立立尊重世界各各地區(qū)、各國(guó)國(guó)家、各民族族不同文化傳傳統(tǒng)的價(jià)值觀觀念。第43講│考點(diǎn)梳理羅曼·羅蘭德萊塞老人與海海燕母親狂人日記第43講│考點(diǎn)梳理百年孤獨(dú)日瓦戈醫(yī)生第43講│考點(diǎn)梳理[辨析提高]文學(xué)藝術(shù)中，，現(xiàn)實(shí)主義文文學(xué)與現(xiàn)代主主義文學(xué)是有有區(qū)別的：從從創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)調(diào)真實(shí)、具體體地描寫現(xiàn)實(shí)實(shí)生活，詳細(xì)細(xì)分析人類行行為相互沖突突的趨勢(shì)，再再現(xiàn)特殊環(huán)境境中的典型人人物。現(xiàn)代主主義文學(xué)是一一種流派紛呈呈、風(fēng)格各異異的多元化文文學(xué)，其特點(diǎn)點(diǎn)是集中表現(xiàn)現(xiàn)自我，在藝藝術(shù)手法上反反傳統(tǒng)。[總結(jié)升華]在西方文學(xué)藝藝術(shù)發(fā)展史上上浪漫主義、、現(xiàn)實(shí)主義、、現(xiàn)代主義的的表現(xiàn)手法是是一脈相承的的。這種演變變是以資本主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展展、社會(huì)科技技進(jìn)步為前提提的，又與資資本主義社會(huì)會(huì)的發(fā)展程度度密切相關(guān)，，從文學(xué)藝術(shù)術(shù)作品表述的的內(nèi)容看，體體現(xiàn)了人們對(duì)對(duì)資本主義從從向往到失望望、從批判再再到迷惘、扭扭曲的特點(diǎn)。。第43講│考點(diǎn)梳理自由引導(dǎo)人民民日出·印象向日葵畢加索索第43講│考點(diǎn)梳梳理[辨析提提高]西方美美術(shù)流流派中中，有有現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義與印印象畫畫派之之分。。二者者既有有相同同之處處，又又有區(qū)區(qū)別。。印象象畫派派源于于現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義流派派，可可以說(shuō)說(shuō)是從從中分分化出出來(lái)而而獨(dú)立立成為為派別別的；；印象象畫派派強(qiáng)調(diào)調(diào)借用用光與與色，，抓住住世界界萬(wàn)物物外部部的瞬瞬間印印象，，這與與現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義流派派有較較大區(qū)區(qū)別。。第43講│考點(diǎn)梳梳理貝多芬芬小夜曲曲天鵝湖湖德沃夏夏克第43講│考點(diǎn)梳梳理[思維延延伸]有人稱稱贊搖搖滾樂(lè)樂(lè)有時(shí)時(shí)代氣氣息，，有人人說(shuō)它它給青青年人人帶來(lái)來(lái)不良良影響響。你你如何何看待待？并并闡述述你的的理由由。兩種說(shuō)說(shuō)法都都有道道理。。一方方面搖搖滾樂(lè)樂(lè)直白白的內(nèi)內(nèi)容、、強(qiáng)烈烈的節(jié)節(jié)奏中中蘊(yùn)涵涵著永永恒的的力量量、激激情和和信念念．反反映了了二戰(zhàn)戰(zhàn)后美美國(guó)青青年的的情緒緒追求求，帶帶有時(shí)時(shí)代性性。另另一方方面搖搖滾樂(lè)樂(lè)的演演奏者者著裝裝奇特特、行行為怪怪異，，吸毒毒等生生活方方式使使搖滾滾樂(lè)有有著享享樂(lè)、、自我我膨脹脹和墮墮落的的一面面，給給青年年人帶帶來(lái)不不良的的影響響。第43講│考點(diǎn)梳梳理盧米埃埃爾兄兄弟好萊塢塢貝爾德德要點(diǎn)探究?探探究點(diǎn)點(diǎn)一浪浪漫漫主義義文學(xué)學(xué)與現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義文文學(xué)的的異同同1．不同同(1)在描寫寫對(duì)象象上：：浪漫漫主義義文學(xué)學(xué)深入入發(fā)掘掘人類類的感感情世世界，，而現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義文文學(xué)側(cè)側(cè)重再再現(xiàn)和和剖析析社會(huì)會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)。(2)在表現(xiàn)現(xiàn)手法法上：：浪漫漫主義義文學(xué)學(xué)大多多采用用夸張張手法法，富富于幻幻想和和傳奇奇色彩彩，而而現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義文學(xué)學(xué)對(duì)社社會(huì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)進(jìn)進(jìn)行無(wú)無(wú)情地地揭露露和強(qiáng)強(qiáng)烈地地批判判。第43講│要點(diǎn)探探究第43講│要點(diǎn)探探究(3)產(chǎn)生的的背景景不同同：法法國(guó)大大革命命勝利利后確確立的的資本本主義義社會(huì)會(huì)秩序序，不不像啟啟蒙思思想家家描繪繪的那那樣美美妙，，引起起人們們的失失望和和不滿滿，產(chǎn)產(chǎn)生了了浪漫漫主義義文學(xué)學(xué)；工工業(yè)革革命使使資本本主義義經(jīng)濟(jì)濟(jì)迅速速發(fā)展展，資資本主主義社社會(huì)矛矛盾日日趨尖尖銳，，真實(shí)實(shí)反映映現(xiàn)實(shí)實(shí)生活活，揭揭露社社會(huì)矛矛盾的的現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義文學(xué)學(xué)逐漸漸發(fā)展展成為為主流流。(4)反映的的內(nèi)容容不同同：浪浪漫主主義文文學(xué)抨抨擊封封建專專制，，鞭撻撻人世世間的的丑、、惡和和黑暗暗，對(duì)對(duì)歐洲洲社會(huì)會(huì)弊端端給予予辛辣辣的諷諷刺和和揭露露；歌歌頌人人世間間的美美、善善和光光明，，歌頌頌民主主自由由，盡盡情抒抒發(fā)作作者的的愛國(guó)國(guó)主義義情感感，熱熱情洋洋溢的的鼓勵(lì)勵(lì)人們們?yōu)闋?zhēng)爭(zhēng)取自自由和和理想想而抗抗?fàn)帯！，F(xiàn)實(shí)實(shí)主義義文學(xué)學(xué)從不不同的的側(cè)面面真實(shí)實(shí)地反反映第43講│要點(diǎn)探探究當(dāng)時(shí)的的社會(huì)會(huì)生活活和社社會(huì)狀狀況，，同時(shí)時(shí)塑造造出許許多的的英雄雄人物物和正正面人人物形形象，，表達(dá)達(dá)了他他們對(duì)對(duì)真愛愛和正正義最最終必必定戰(zhàn)戰(zhàn)勝邪邪惡的的堅(jiān)定定信心心，充充滿了了戰(zhàn)斗斗力，，激勵(lì)勵(lì)著人人們?yōu)闉楦脑煸飕F(xiàn)實(shí)實(shí)社會(huì)會(huì)和爭(zhēng)爭(zhēng)取幸幸福進(jìn)進(jìn)行不不屈的的斗爭(zhēng)爭(zhēng)。2．相同同(1)背景：：都體體現(xiàn)出出對(duì)社社會(huì)混混亂和和危機(jī)機(jī)的不不滿。。(2)藝術(shù)特特點(diǎn)：：都注注重對(duì)對(duì)人的的情感感世界界的發(fā)發(fā)掘，，追求求自由由。第43講│要點(diǎn)探探究例1[2010·啟東模模擬]巴爾扎扎克自自稱是是法國(guó)國(guó)社會(huì)會(huì)的“書記員員”，這主主要是是指它它的作作品()A．體現(xiàn)現(xiàn)了真真正的的樂(lè)觀觀主義義精神神B．描寫寫了法法國(guó)人人民反反抗侵侵略的的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)場(chǎng)景景C．表達(dá)達(dá)了現(xiàn)現(xiàn)代資資本主主義文文明中中人民民的失失望D．用小小說(shuō)的的形式式展示示了19世紀(jì)前前期整整個(gè)法法國(guó)的的社會(huì)會(huì)生活活第43講│要點(diǎn)探探究D[解析]巴爾扎扎克是是法國(guó)國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義大師師，他他的《人間喜喜劇》展現(xiàn)了了19世紀(jì)上上半期期法國(guó)國(guó)社會(huì)會(huì)生活活的方方方面面面，，堪稱稱資本本主義義的“社會(huì)百百科全全書”。第43講│要點(diǎn)探探究

[2009·江蘇卷]某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告，為此他去圖書館查閱了部分文學(xué)作品，其中與報(bào)告內(nèi)容相關(guān)度較高的是(

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變式題第43講│要點(diǎn)探探究B[解析]本題考考查近近代西西方文文學(xué)的的發(fā)展展和成成就。。A項(xiàng)是浪浪漫主主義小小說(shuō)家家雨果果的代代表作作；B項(xiàng)是現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義作作家托托爾斯斯泰的的巨著著；C項(xiàng)是美美國(guó)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義作作家海海明威威較多多結(jié)合合現(xiàn)代代主義義手法法進(jìn)行行創(chuàng)作作的代代表作作；D項(xiàng)是哥哥倫比比亞著著名作作家馬馬爾克克斯的的巨著著，是是“魔幻現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義”的代表表作。。?探探究點(diǎn)點(diǎn)二19世紀(jì)以以來(lái)西西方流流行的的主要要美術(shù)術(shù)流派派、特特點(diǎn)及及其代代表作作第43講│要點(diǎn)探探究第43講│要點(diǎn)探探究例2[2011··煙臺(tái)臺(tái)模模擬擬]圖(a)、圖圖(b)為某某著著名名畫畫家家的的兩兩幅幅作作品品。。作作品品反反映映出出該該畫畫家家力力圖圖()A．以以寫寫實(shí)實(shí)的的方方法法表表現(xiàn)現(xiàn)客客觀觀世世界界B．以以夸夸張張的的形形式式表表現(xiàn)現(xiàn)主主觀觀內(nèi)內(nèi)心心感感受受C．以以嚴(yán)嚴(yán)整整和和諧諧的的畫畫面面表表現(xiàn)現(xiàn)理理性性D．以以奔奔放放的的筆筆法法和和色色彩彩表表現(xiàn)現(xiàn)感感情情第43講│要點(diǎn)點(diǎn)探探究究B[解析析]本題題考考查查學(xué)學(xué)生生的的藝藝術(shù)術(shù)鑒鑒賞賞能能力力和和分分析析能能力力。。這這兩兩幅幅作作品品為為現(xiàn)現(xiàn)代代主主義義流流派派的的作作品品，，風(fēng)風(fēng)格格與與傳傳統(tǒng)統(tǒng)美美術(shù)術(shù)迥迥然然不不同同，，現(xiàn)現(xiàn)代代主主義義往往往往采采用用較較為為夸夸張張的的手手法法而而非非寫寫實(shí)實(shí)的的手手法法，，所所以以選選B。第43講│要點(diǎn)點(diǎn)探探究究

[2011·沈陽(yáng)模擬]“大量使用了光與色的組合，使畫面上的旭日、河水、晨霧、小舟、遠(yuǎn)方的景物，隨著光色的變化而交相輝映，給人以特有的整體感。”這里描述的作品是(

)A．《向日葵》B．《馬拉之死》C．《日出·印象》D．《伏爾加河上的纖夫》變式題第43講│要點(diǎn)點(diǎn)探探究究C[解析析]他們們借借助助當(dāng)當(dāng)時(shí)時(shí)光光學(xué)學(xué)領(lǐng)領(lǐng)域域的的新新成成就就，，醉醉心心于于光光和和色色的的研研究究，，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)捕捕捉捉光光和和色色之之下下世世界界萬(wàn)萬(wàn)物物的的“瞬間間印印象象”，表表現(xiàn)現(xiàn)微微妙妙的的色色彩彩變變化化。。印印象象派派因因法法國(guó)國(guó)畫畫家家莫莫奈奈的的作作品品《日出出·印象象》而得得名名。。第43講│要點(diǎn)點(diǎn)探探究究下列四幅作品，從創(chuàng)作風(fēng)格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該是(

)變式題第43講│要點(diǎn)點(diǎn)探探究究A[解析析]本題題考考查查學(xué)學(xué)生生再再現(xiàn)現(xiàn)史史實(shí)實(shí)的的能能力力。。A項(xiàng)是是20世紀(jì)紀(jì)以以來(lái)來(lái)西西班班牙牙的的現(xiàn)現(xiàn)代代主主義義畫畫家家畢畢加加索索的的作作品品，，出出現(xiàn)現(xiàn)最最晚晚，，是是正正確確選選項(xiàng)項(xiàng)。。B項(xiàng)是19世紀(jì)中期期俄國(guó)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義義畫家列列賓的作作品，C項(xiàng)是19世紀(jì)前期期法國(guó)的的浪漫主主義畫家家德拉克克洛瓦的的代表作作。D項(xiàng)是19世紀(jì)后半半期印象象派畫家家莫奈的的作品。。?探究究點(diǎn)三影影視藝藝術(shù)出現(xiàn)現(xiàn)和發(fā)展展的條件件以及對(duì)對(duì)人類生生活的影影響1．影視藝藝術(shù)產(chǎn)生生和發(fā)展展的條件件(1)第二次科科技革命命使人類類進(jìn)入電電氣時(shí)代代，科學(xué)學(xué)技術(shù)和和生產(chǎn)力力迅猛發(fā)發(fā)展。19世紀(jì)末，，電學(xué)、、光學(xué)、、化學(xué)、、機(jī)械學(xué)學(xué)等學(xué)科科技術(shù)的的發(fā)展，，為電影影的出現(xiàn)現(xiàn)奠定了了物質(zhì)基基礎(chǔ)。(2)社會(huì)的巨巨大變化化、人類類新的精精神需求求和商業(yè)業(yè)利益的的驅(qū)動(dòng)是是影視藝藝術(shù)發(fā)展展的動(dòng)力力。電影影是在第第二次科科技革命命的背景景下產(chǎn)生生的滿足足人們感感性?shī)蕵?lè)樂(lè)和精神神需求的的文化。。隨著社社會(huì)的發(fā)發(fā)展，觀觀眾的精精神需求求提高，，需要不不斷推出出滿足觀觀眾需求求的作品品。第43講│要點(diǎn)探究究2．影視藝藝術(shù)對(duì)人人類生活活的影響響(1)影視是社社會(huì)進(jìn)步步的產(chǎn)物物，反映映著人類類在科學(xué)學(xué)技術(shù)上上的進(jìn)步步。(2)直接引領(lǐng)領(lǐng)著文明明發(fā)展趨趨勢(shì)和社社會(huì)風(fēng)尚尚，滿足足人們不不同層次次的審美美需要和和精神追追求。(3)影視藝術(shù)術(shù)與其他他藝術(shù)既既區(qū)別又又聯(lián)系，，它通過(guò)過(guò)特有技技術(shù)手段段使人感感受到視視覺(jué)沖擊擊和心靈靈啟迪。。(4)影視藝術(shù)術(shù)的影響響在人類類日常生生活中無(wú)無(wú)處不在在。它以以喜聞樂(lè)樂(lè)見、雅雅俗共賞賞的藝術(shù)術(shù)形式滿滿足人們們不同層層次的審審美需要要和精神神追求，，對(duì)社會(huì)會(huì)生活的的影響日日益廣泛泛而深刻刻。第43講│要點(diǎn)探究究第43講│要點(diǎn)探究究例3“青少年不不僅喜歡歡電影，，還把電電影當(dāng)成成一種學(xué)學(xué)校。他他們模仿仿電影明明星，講講電影上上的笑話話。擺演演員的姿姿勢(shì)、學(xué)學(xué)習(xí)兩性性之間的的微妙舉舉止，因因而養(yǎng)成成了虛飾飾的老練練?！边@段材料料表明電電影的出出現(xiàn)對(duì)美美國(guó)青少少年產(chǎn)生生的最為為重要的的影響是是()A．電影成成為美國(guó)國(guó)青少年年重要的的娛樂(lè)方方式B．電影是是教育青青少年積積投向上上的學(xué)校校C．電影對(duì)對(duì)青少年年的生活活方式具具有引導(dǎo)導(dǎo)作用D．電影提提升了美美國(guó)青少少年的審審美情趣趣第43講│要點(diǎn)探究究C[解析]本題通過(guò)過(guò)情景描描述考查查電影對(duì)對(duì)青少年年生活方方式的影影響，據(jù)據(jù)題干中中“喜歡”“學(xué)校”“模仿”等關(guān)鍵信信息，說(shuō)說(shuō)明了電電影深刻刻影響了了美國(guó)青青少年的的生活方方式。A項(xiàng)只說(shuō)明明了娛樂(lè)樂(lè)方式，，B項(xiàng)說(shuō)法片片面化，，D項(xiàng)只說(shuō)明明了審美美方式變變化的影影響。[點(diǎn)評(píng)]影視藝術(shù)術(shù)的發(fā)展展與人們們的生活活最為接接近，也也是高考考命題的的熱點(diǎn)。。第43講│要點(diǎn)探究究

[2011·株洲模擬]電影和電視藝術(shù)的誕生主要依賴于(

)A．雄厚的資本積累

B．現(xiàn)代科技的進(jìn)步C．市場(chǎng)的擴(kuò)大

D．消費(fèi)人群的巨大變式題第43講│要點(diǎn)探究究B[解析]19世紀(jì)晚期期，人類類社會(huì)進(jìn)進(jìn)入電氣氣時(shí)代，，科學(xué)技技術(shù)的長(zhǎng)長(zhǎng)足進(jìn)步步為電影影的出現(xiàn)現(xiàn)提供了了技術(shù)和和物質(zhì)基基礎(chǔ)。第43講│要點(diǎn)探究究變式題閱讀下列列材料：：材料一在在我們們眼前誕誕生了一一種藝術(shù)術(shù)。繪畫畫或音樂(lè)樂(lè)很久以以來(lái)即已已存在，，但關(guān)于于電影的的誕生，，我們所所熟悉的的是路易易·盧米埃爾爾和梅里里愛?！_杜爾《世界電影影史》材料二1920年上海產(chǎn)產(chǎn)生了第第一批長(zhǎng)長(zhǎng)故事片片，形成成了中國(guó)國(guó)電影的的萌芽期期。中國(guó)國(guó)早期電電影創(chuàng)作作從觀念念、取材材到表現(xiàn)現(xiàn)形式上上都可以以看到民民族戲劇劇的深厚厚影響，，這是中中國(guó)文化化打在早早期中國(guó)國(guó)電影上上的一塊塊明顯的的“胎記”?！吨袊?guó)電影影史》第43講│要點(diǎn)探究究材料三這這幅珍珍貴的照照片記錄錄了上世世紀(jì)30年代，兩兩位在各各自的藝藝術(shù)創(chuàng)作作道路上上獨(dú)樹一一幟的大大師梅蘭蘭芳和卓卓別林之之間深厚厚的友誼誼?！睹藗饔浻洝氛?qǐng)回答：：(1)材料一中中，盧米米埃爾有有何貢獻(xiàn)獻(xiàn)？電影影出現(xiàn)的的物質(zhì)基基礎(chǔ)是什什么？(2)依據(jù)材料料一、二二、三，，結(jié)合所所學(xué)知識(shí)識(shí)，分析析電影發(fā)發(fā)展的主主要原因因。(3)結(jié)合所所學(xué)知知識(shí)概概述材材料三三中的的兩位位藝術(shù)術(shù)家的的藝術(shù)術(shù)成就就。(4)20世紀(jì)以以來(lái)迅迅速發(fā)發(fā)展的的影視視藝術(shù)術(shù)有何何作用用？第43講│要點(diǎn)探探究[解析]第(1)問(wèn)盧米米埃爾爾的貢貢獻(xiàn)和和第(3)問(wèn)可結(jié)結(jié)合所所學(xué)知知識(shí)回回答。。電影影出現(xiàn)現(xiàn)的物物質(zhì)基基礎(chǔ)與與第二二次工工業(yè)革革命、、科技技進(jìn)步步有關(guān)關(guān)。第第(2)問(wèn)依據(jù)據(jù)三則則材料料提取取信息息。第第(4)問(wèn)主要要從滿滿足人人們的的精神神、文文化生生活需需要等等方面面回答答。[答案](1)貢獻(xiàn)：：19世紀(jì)末末，法法國(guó)盧盧米埃埃爾兄兄弟制制成兼兼有拍拍攝和和放映映功能能的活活動(dòng)電電影機(jī)機(jī)?；A(chǔ)：：第二二次工工業(yè)革革命。。(2)科技發(fā)發(fā)展；；藝術(shù)術(shù)家努努力；；其他他門類類藝術(shù)術(shù)的影影響。。(3)卓別林林是默默片時(shí)時(shí)代的的藝術(shù)術(shù)家，，他塑塑造的的藝術(shù)術(shù)形象象給人人們帶帶來(lái)歡歡笑、、淚水水和對(duì)對(duì)社會(huì)會(huì)弊端端的諷諷刺。。梅蘭蘭芳是是中國(guó)國(guó)京劇劇藝術(shù)術(shù)大師師，他他使京京劇走走向世世界。。(4)滿足人人們的的審美美需要要和精精神追追求，，對(duì)社社會(huì)生生活的的影響響日益益深刻刻和廣廣泛。。為社社會(huì)和和文化化發(fā)展展作出出貢獻(xiàn)獻(xiàn)，促促進(jìn)世世界各各種文文化的的理解解、借借鑒、、交融融。第43講│教師備備用習(xí)習(xí)題[教師備備用習(xí)習(xí)題]1．[2009·天津卷卷]俄國(guó)作作家列列夫·托爾斯斯泰的的小說(shuō)說(shuō)《安娜·卡列尼尼娜》，生動(dòng)動(dòng)地描描述了了俄國(guó)國(guó)貴族族的生生活。。它所所屬的的文學(xué)學(xué)流派派是()A．古典典主義義B．現(xiàn)實(shí)實(shí)主義義C．浪漫漫主義義D．現(xiàn)代代主義義第43講│教師備備用習(xí)習(xí)題[解析]B本題考考查學(xué)學(xué)生再再認(rèn)再再現(xiàn)史史實(shí)的的能力力。列列夫·托爾斯斯泰是是俄國(guó)國(guó)杰出出的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義作作家，，《安娜·卡列尼尼娜》生動(dòng)地地描述述了俄俄國(guó)貴貴族的的生活活，屬屬于現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主主義作作品。。第43講│教師備備用習(xí)習(xí)題2．19世紀(jì)30年代以以后，，歐美美文學(xué)學(xué)的主主流著著力于于表現(xiàn)現(xiàn)社會(huì)會(huì)生活活、關(guān)關(guān)注社社會(huì)問(wèn)問(wèn)題、、揭示示社會(huì)會(huì)矛盾盾、批批判社社會(huì)罪罪惡。。屬于于這一一文學(xué)學(xué)主流流的名名著是是()A．《大衛(wèi)·科波菲菲爾》B．《老人與與海》C．《巴黎圣圣母院院》D．《等待戈戈多》第43講│教師備用習(xí)習(xí)題[解析]A本題考查學(xué)學(xué)生再認(rèn)再再現(xiàn)史實(shí)的的能力。題題干所說(shuō)的的文學(xué)流派派是現(xiàn)實(shí)主主義文學(xué)。。解題關(guān)鍵鍵是知道不不同文學(xué)形式式的代表人人物及作品品，A是英國(guó)狄更更斯的作品品，為現(xiàn)實(shí)實(shí)主義文學(xué)學(xué)，B屬于現(xiàn)代主主義文學(xué)，，C屬于浪漫主主義文學(xué)，，D為愛爾蘭劇劇作家貝克克特的作品品，是現(xiàn)代代主義文學(xué)學(xué)荒誕派的的典型，故故A正確。第43講│教師備用習(xí)習(xí)題3．[2010·廣東卷]對(duì)建立在理理性基礎(chǔ)上上的工業(yè)社社會(huì)表示懷懷疑，不屑屑于表面的的客觀真實(shí)實(shí)，致力于于探索離奇奇別致的形形式技巧。。具有這一一創(chuàng)作精神神的作者是是()A．雪萊B．畢加索C．貝多芬D．巴爾扎克克第43講│教師備用習(xí)習(xí)題[解析]B本題考查現(xiàn)現(xiàn)代主義文文藝?，F(xiàn)代代主義反對(duì)對(duì)理性的壓壓制和傳統(tǒng)統(tǒng)的束縛，，重視內(nèi)心心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，其創(chuàng)作采采用夸張、、變形與抽抽象的表現(xiàn)現(xiàn)手法。雪雪萊是浪漫漫主義詩(shī)人人；貝多芬芬是繼承古古典主義、、開啟浪漫漫主義音樂(lè)樂(lè)的“樂(lè)圣”式人物；巴巴爾扎克是是批判現(xiàn)實(shí)實(shí)主義作家家；畢加索索屬于現(xiàn)代代派畫家。。故B項(xiàng)符合題意意。專題總結(jié)提提升知識(shí)網(wǎng)絡(luò)專題十八│知識(shí)網(wǎng)絡(luò)專題十八│知識(shí)網(wǎng)絡(luò)專題十八│知識(shí)網(wǎng)絡(luò)[專題特征]本專題包括括兩個(gè)方面面，一方面面是現(xiàn)代世世界科技成成就的成果果及其對(duì)社社會(huì)的影響響；一方面面是19世紀(jì)以來(lái)的的世界文化化?，F(xiàn)代世世界科技成成就的成果果及其對(duì)社社會(huì)的影響響要注意把把握：(1)物理學(xué)的重重大進(jìn)展：：物理學(xué)的的發(fā)展逐漸漸擺脫神學(xué)學(xué)的束縛，，呈現(xiàn)出對(duì)對(duì)世界認(rèn)識(shí)識(shí)逐步深入入的特征，，即由宏觀觀世界深入入到微觀世世界。(2)探索生命起起源之謎：：對(duì)生命起起源的探索索，經(jīng)歷了了由創(chuàng)世神神話到生物物進(jìn)化論的的認(rèn)識(shí)過(guò)程程。(3)動(dòng)力革命：：蒸汽機(jī)的的改良和電電力的應(yīng)用用，人類進(jìn)進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，推動(dòng)了社社會(huì)巨大的的變革。專題十八│知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(4)信息技術(shù)的的發(fā)展：互互聯(lián)網(wǎng)誕生生，促使了了現(xiàn)代信息息技術(shù)的發(fā)發(fā)展，人類類進(jìn)入了信信息化社會(huì)會(huì)，為人類類的發(fā)展帶帶來(lái)了機(jī)遇遇和挑戰(zhàn)。。19世紀(jì)以來(lái)的的世界文化化包括文學(xué)學(xué)、音樂(lè)、、美術(shù)、電電影和電視視五個(gè)方面面的內(nèi)容。。要注意理理解世界文文學(xué)、藝術(shù)術(shù)領(lǐng)域中的的主要代表表作品，并并結(jié)合時(shí)代代背景加以以分析。專題十八│知識(shí)網(wǎng)絡(luò)[模塊鏈接]一定時(shí)期的的思想文化化是一定時(shí)時(shí)期社會(huì)政政治經(jīng)濟(jì)在在意識(shí)形態(tài)態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的的反映。學(xué)學(xué)習(xí)本專題題可聯(lián)系必必修一“古代希臘、、羅馬的政政治文明”“近代西方民民主政治的的確立與發(fā)發(fā)展”““解放放人人類類的的陽(yáng)陽(yáng)光光大大道道”““當(dāng)今今世世界界政政治治格格局局的的多多極極化化趨趨勢(shì)勢(shì)”，必必修修二二“走向向世世界界的的資資本本主主義義市市場(chǎng)場(chǎng)”““羅斯斯福福新新政政和和當(dāng)當(dāng)代代資資本本主主義義”““蘇聯(lián)聯(lián)社社會(huì)會(huì)主主義義建建設(shè)設(shè)的的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)與與教教訓(xùn)訓(xùn)”““當(dāng)今今世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的全全球球化化趨趨勢(shì)勢(shì)”等。。時(shí)空定位專題題十十八八│時(shí)時(shí)空空定定位位專題題十十八八│時(shí)時(shí)空空定定位位專題題十十八八│時(shí)時(shí)空空定定位位考向瞭望專題題十十八八│考考向向瞭瞭望望?瞭瞭望望一一專專題題歸歸納納：：近近代代思思想想解解放放與與近近代代科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)產(chǎn)產(chǎn)生生、、發(fā)發(fā)展展的的關(guān)關(guān)系系1.意大大利利的的文文藝藝復(fù)復(fù)興興運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)從從思思想想上上解解放放了了人人和和人人性性，，人人的的自自我我意意識(shí)識(shí)覺(jué)覺(jué)醒醒，，形形成成了了人人文文主主義義思思想想的的潮潮流流，，把把人人從從宗宗教教神神學(xué)學(xué)的的束束縛縛中中解解放放出出來(lái)來(lái)，，激激發(fā)發(fā)了了人人對(duì)對(duì)宇宇宙宙、、自自然然和和人人自自身身的的探探究究。。(1)近代代科科學(xué)學(xué)產(chǎn)產(chǎn)生生的的標(biāo)標(biāo)志志———近代代天天文文學(xué)學(xué)革革命命就就是是文文藝藝復(fù)復(fù)興興時(shí)時(shí)期期在在以以人人文文主主義義為為武武器器反反對(duì)對(duì)封封建建神神學(xué)學(xué)的的斗斗爭(zhēng)爭(zhēng)中中開開始始的的。。專題題十十八八│考考向向瞭瞭望望(2)文藝藝復(fù)復(fù)興興的的思思想想解解放放直直接接為為打打破破地地心心學(xué)學(xué)說(shuō)說(shuō)提提供供了了思思想想動(dòng)動(dòng)力力和和精精神神基基礎(chǔ)礎(chǔ)。。(3)宗教教改改革革、、啟啟蒙蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)對(duì)對(duì)人人們們思思想想的的解解放放，，同同樣樣為為近近代代科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)的的發(fā)發(fā)展展提提供供了了思思想想條條件件。。2.近代代科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)的的發(fā)發(fā)展展，，又又為為資資產(chǎn)產(chǎn)階階級(jí)級(jí)反反封封建建斗斗爭(zhēng)爭(zhēng)提提供供了了直直接接的的物物質(zhì)質(zhì)條條件件，，推推動(dòng)動(dòng)了了新新的的思思想想解解放放。。專題題十十八八│考考向向瞭瞭望望(1)近代代天天文文學(xué)學(xué)革革命命，，打打破破了了中中世世紀(jì)紀(jì)神神學(xué)學(xué)世世界界觀觀的的支支柱柱之之一一即即地地心心體體系系，，給給神神學(xué)學(xué)以以極極大大沖沖擊擊。。(2)牛頓頓用用數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)的的研研究究方方法法描描述述宇宇宙宙運(yùn)運(yùn)行行的的自自然然法法則則，，為為法法國(guó)國(guó)啟啟蒙蒙思思想想提提供供了了科科學(xué)學(xué)理理論論依依據(jù)據(jù)，，對(duì)對(duì)啟啟蒙蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)的的開開展展起起了了重重要要的的推推動(dòng)動(dòng)作作用用。。(3)隨著著工工業(yè)業(yè)革革命命的的開開展展，，生生物物學(xué)學(xué)掀掀起起了了一一場(chǎng)場(chǎng)革革命命，，進(jìn)進(jìn)化化論論的的觀觀點(diǎn)點(diǎn)開開始始挑挑戰(zhàn)戰(zhàn)基基督督教教神神學(xué)學(xué)所所宣宣揚(yáng)揚(yáng)的的神神創(chuàng)創(chuàng)論論，，這這極極大大地地沖沖擊擊了了基基督督教教的的神神學(xué)學(xué)思思想想，，促促進(jìn)進(jìn)了了人人類類的的思思想想解解放放。。專題題十十八八│考考向向瞭瞭望望[命題題1][2010··天津津卷卷]““17世紀(jì)紀(jì)末末科科學(xué)學(xué)革革命命的的勝勝利利為為啟啟蒙蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)奠奠定定了了基基礎(chǔ)礎(chǔ)”。這這是是因因?yàn)闉?)A．科科學(xué)學(xué)革革命命為為啟啟蒙蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)奠奠定定了了理理性性主主義義思思想想基基礎(chǔ)礎(chǔ)B．科科學(xué)學(xué)革革命命為為啟啟蒙蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)奠奠定定了了人人文文主主義義思思想想基基礎(chǔ)