警察演講稿公平正義,警徽呼喚三篇

警察演講稿-公平正義，警徽的呼喚:警察演講稿-公平正義，警徽的呼喚公平正義，警徽的呼喚尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，在座的各位同仁，大家好：我是一名人民警察，今天我所演講的題目是《公平正義，警徽的呼喚》。公平正義，是堅持以人為本的“助推器”，是觀測社會和諧的“晴雨表”。注重公平，我們的經(jīng)濟(jì)才能更加發(fā)展，民主才能更加健全，科教才能更加進(jìn)步，文化才能更加繁榮！堅持正義，我們的祖國才能更加富強(qiáng)，民族才能更加振興，社會才能更加和諧，人民生活才能更加殷實(shí)！注重公平，堅持正義，是我們的向往，是我們的追求，是我們的奮斗目標(biāo)！我們的祖先渴望“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會！而今，從長城內(nèi)外到大江南北，從巍巍昆侖到東海之濱，舉國上下，五十六個兄弟姐妹更渴望“民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”的社會和諧!注重公平，堅持正義，我們的黨在號召，我們的人民在期待，我們的公安干警更在呼喚！作為人民的衛(wèi)士一一警察，維護(hù)公平，堅持正義是我們永恒的主題！對人民負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，全心全意為人民為社會服務(wù)是我們永恒的宗旨！保護(hù)人民的生命財產(chǎn)安全，打擊窮兇極惡的犯罪分子，維護(hù)社會穩(wěn)定是我們永恒的職責(zé)！理應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，以身作則，崇尚公平，實(shí)踐公平，維護(hù)公平，堅持正義！維護(hù)公平，堅持正義，我們必須按照政治合格，作風(fēng)優(yōu)良，紀(jì)律嚴(yán)明，保障有力的要求，不斷提高自己的執(zhí)法水平和執(zhí)法能力，以鐵面無私的包青天，明辨是非的狄仁杰，一心為民的任長霞為楷模，強(qiáng)化自己的法律意識和法制觀念，以科學(xué)的理論武裝自己，以正確的輿論引導(dǎo)自己，以高尚的精神塑造自己，以優(yōu)秀的同仁鼓舞自己，全面提高自身素質(zhì)，真正成為人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。維護(hù)公平，堅持正義，我們在執(zhí)法過程中必須時刻牢記自己是人民的警察，經(jīng)得起金錢、美色、權(quán)力、人情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，真正做到“金錢面前不動心，榮譽(yù)面前不伸手，辦案方面不徇私，生活方面不特殊”，不辦“關(guān)系案”“人情案”，更不能貪贓枉法，徇私舞弊，巴結(jié)權(quán)貴，出賣警魂。我們必須始終維護(hù)法律權(quán)威，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，做到忠于法律和制度，忠于人民利益，忠于事實(shí)真相，切實(shí)做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。維護(hù)公平，堅持正義，我們在執(zhí)法過程中必須顧全大局，始終以國家和人民利益為重。為了國家和人民利益，為了社會穩(wěn)定和全面實(shí)現(xiàn)小康，哪里需要，我們就在哪里！哪里有危險，我們就在哪里！熬通宵、戰(zhàn)酷暑、斗嚴(yán)寒，我們不怕！拋頭顱、灑熱血、懲邪惡，我們更不怕！“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。作為人民的衛(wèi)士一一警察，我們必須深深懂得，“群眾利益無小事，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”。深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，急群眾之所急，想群眾之所想，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，時刻把群眾的冷暖安危掛在心上，做到警為民所用，情為民所系，利為民所謀！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！《警察演講稿-公平正義，警徽的呼喚》和諧社會呼喚公平正義演講稿:和諧社會呼喚公平正義演講稿老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國古代對大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會。我突然想起了王賦余案，一個底層罪與罰的正義之辯。王賦余是弱勢群體的一個成員，受到社會的一種勢力不公正的凌辱，最后走投無路了，就采取了非常極端的手段，構(gòu)成了嚴(yán)重的刑事犯罪，不錯，這與79年的蔣愛珍案十分相似，這種人命運(yùn)的詳細(xì)性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過了十幾年了，還有這樣的事情發(fā)生，而且不是孤立的個案，這是很值得我們思考的。我們的社會讓王賦余覺得在高墻內(nèi)比打工還要好，因?yàn)椤安皇芰R，不挨打，有人權(quán)?！比绻鮿菡邫?quán)利保障機(jī)智確實(shí)或者失敗，能不能把犯罪的責(zé)任全部推給王賦余？國家，社會，王賦余，如何分?jǐn)傌?zé)任？當(dāng)我們聽到他說到：“我就是想死。死了總沒有人欺負(fù)我了吧?！边@時，我不禁要問，他為什么會這么絕望，他代表的一部分農(nóng)民工為什么會這么絕望？其實(shí)道理很簡單，他的對手非常強(qiáng)大，甚至一個包工頭對他來說就好像一個專制君主一樣，說給錢就給錢說不給就不給。為什么沒有辦法，因?yàn)樗趿?。他弱，是因?yàn)闆]有知識，沒有財產(chǎn)，沒有權(quán)利么？這都是次要的，關(guān)鍵是他沒有一個組織的表達(dá)，沒有一個制度性的表達(dá)途徑。比如王賦余去找法院，審理的時間將非常長；他去找勞動部門，勞動部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢？沒有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。什么叫弱勢群體？不是看群體人數(shù)的多少，而是看他能不能系統(tǒng)的表達(dá)他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問題，這不是現(xiàn)代社會好的解決社會問題的機(jī)制。最大的正義就是讓弱勢群體享有和其他公民同樣的權(quán)利。其實(shí)，享有權(quán)利僅僅是個形式，享有權(quán)利不等于什么都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴(yán)，被當(dāng)做人來看待，這是最大的正義。社會注意和諧社會必須促進(jìn)社會公平和正義，事實(shí)證明，一個嫌貧愛富，只說空話不做實(shí)事的政府，決不會是維護(hù)社會公平和正義的政府，一個人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會是高效的政府，一個群眾有話無人聽，有冤無處訴有難無人撫的地方，決不會是和諧穩(wěn)定的地方。我并非批判我們的政府，相反，我對她充滿了信心，相信她必將建設(shè)成為一餓服務(wù)型，開放型，責(zé)任型，與法制型的政府，因?yàn)樗恢迸?，并且必須努力，唯有如此，才能讓任命覺得社會依舊年輕，依舊令人有所夢，有所愛，而不僅僅是有所贏，有所賺。而我們呢？作為21世紀(jì)建設(shè)祖國與社會的新鮮血液，我們更應(yīng)該明白，肩上擔(dān)子的分量，而這決不是我們生命中不能承載之中，最后，我想以一句話與諸位共勉：美哉，我少年中國，與天不老，壯哉，我中國少年，與國無疆！《和諧社會呼喚公平正義演講稿》創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師精彩演講稿我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個關(guān)鍵的歷史時期。既面臨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇，也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，李嵐清副總理曾指出：“知識和人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應(yīng)時代的需要?！倍逃桥囵B(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。每一個學(xué)校，既要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，乂要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。教師要創(chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說地話創(chuàng)新，促進(jìn)問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來，讀書看報上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。想想點(diǎn)子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。教師要實(shí)現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個方面的努力。首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識的學(xué)習(xí)只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有看到教育的本質(zhì)。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨(dú)立探索的機(jī)會越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚(yáng)、個性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動與主導(dǎo)性活動有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過程中最鮮明的特色。其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責(zé)備。因?yàn)樗?，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜o緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn)，精心設(shè)計、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。他一定也能領(lǐng)會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的?！币?yàn)椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學(xué)生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學(xué)生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學(xué)科本位意識、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學(xué)科之間的橫向溝