2021屆上海市松江區(qū)高三上學(xué)期期末考試語文試卷(答案詳解)1

試卷第試卷第頁，總7頁參考答案1．工整勻稱（或條屏）；平安2．對聯(lián)沒有押平聲韻；“詩書”和“孝心”詞性結(jié)構(gòu)不一致；“心”和“書”的平仄沒有相對。3．（1）強調(diào)這里的中堂指堂屋正中高掛的字畫，不是指廳堂；（2）強調(diào)廳堂是家庭或家族活動的中心場所，所以中堂要十分講究才能體現(xiàn)中國人的精神境界和生活藝術(shù)；（3）總說開啟下文，說明下文重點講廳堂正中的字畫，但又不是簡單的寫中堂字畫，還寫中堂兩邊的對聯(lián)，以及中堂的懸掛與廳堂的整體布置渾然一體。4．D5．B6．堅持傳統(tǒng)，注重傳承，認同中華傳統(tǒng)文化；做到天人合一，大氣開合，自然和諧；堅持中庸之道，尊重差異，包容萬物，剛?cè)嵯酀?，溫柔敦厚，達到一定的審美境界。（意思對即可）【分析】.此題考核分析文中詞語的含義的能力，要求分析第⑤段“四平八穩(wěn)”語意雙關(guān)，“平”字，注意根據(jù)文章的內(nèi)容回答其語境義。此題可根據(jù)文中的句子“廳堂的格局和布置無言地傳達著主人的精神氣質(zhì)和理想追求。既要平整對稱，又要平平安安，而不必大富大貴”概括答題要點即可。.此題考核分析文中的對聯(lián)的題目，要求找出并修改第④段中對聯(lián)的不妥之處，答題時注意根據(jù)對聯(lián)的知識作答。首先要了解對聯(lián)的要求，詞性相對，詞意相近或相反。詩書是兩個詞，而孝心是一個詞，所以改為孝悌，孝是孝心，悌是兄弟之愛。.此題考核分析文中用語準確的能力，要求“中堂”前為什么要加修飾語“高掛廳堂正中的”，注意根據(jù)具體的語境分析。高掛可見不是廳堂，而是字畫，所以講究的是字畫。中堂是活動的中心要格外的講究，主要是體現(xiàn)精神境界和生活藝術(shù)。這是從內(nèi)容上說，而從結(jié)構(gòu)上說則是開啟下文，然后介紹中堂與廳堂的布置情況。.此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。D項，“創(chuàng)作理念和筆墨技法非常傳統(tǒng)”錯誤，中堂的創(chuàng)作理念和筆墨技法不盡相同。故選D。5．此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，考核的重點是關(guān)聯(lián)詞語，答題時注意分析句子之間的關(guān)系。只要不背離中國畫水墨線條的內(nèi)核，當屬傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新嘗試。―不以水墨線條繪畫的中堂，應(yīng)允許存在；—其高下、得失、成敗，可留給歷史檢驗，留給后人評說，留給市場選擇。這段的主要內(nèi)容是比較中堂的創(chuàng)作理念和筆墨技法，大家由于理解不同，理念技法也不盡相同，有的以中國畫水墨線條的內(nèi)核，但也要允許不以水不以水墨線條繪畫的中堂。所以第一空填假設(shè)比較合適，第二空是與即使搭配的也，第三空至于，表示另提一件事，符合文意。而關(guān)于則是引進某種行為的關(guān)系者，組成介詞結(jié)構(gòu)做狀語或定語。但是表轉(zhuǎn)折，文中無轉(zhuǎn)折意。故選B。6．此題考核分析文章的標題的含義的能力，要求根據(jù)本文內(nèi)容，談?wù)剬Α罢笾泻汀彼膫€字的理解，注意根據(jù)文章的內(nèi)容，摘取文中的句子作答。可根據(jù)文中的句子“宅院的廳堂是家庭或家族活動的中心場所，具待客、雅聚、議事、祭祀等多種功能，故即使新派人物宅院的中堂，也多是傳統(tǒng)題材”“在尊重差異，包容多樣的理念下，充分尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動和自由選擇，由此方契合中堂“正大中和”的深刻寓意”從對傳統(tǒng)文化的傳承，與自然的和諧相處，對審美的需求三個角度作答。7．美好自然的城市變得生態(tài)環(huán)境惡化，充滿現(xiàn)代氣息。8.第③段側(cè)重于寫自然，為了表現(xiàn)自然風(fēng)雨力量的強大；第④段側(cè)重于風(fēng)雨中的人，強調(diào)人在風(fēng)雨中的精神和力量。9．通過生活細節(jié)寫出一批年青文學(xué)愛好者深入生活，采集生活素材；表現(xiàn)他們對于歷史和民俗的熱愛；表達對最原始最本真的生活方式和生活資料的珍視，對于草根文化的熱愛；開啟下文對于小城歷史人物的描寫。10．AD11．寫小城歷史上的人物徐芾，表達對小城的喜愛和對歷史的熱愛；年青人搜集徐芾的資料，表現(xiàn)用文化抵抗世俗的侵襲；徐芾是值得敬仰的有成就的人物，表達青年人希望有所作為。12．風(fēng)雨之聲語意雙關(guān)，即指自然界的風(fēng)雨之聲，又指世俗的力量，委婉地表現(xiàn)一批青年文學(xué)愛好者抗爭世俗的激情和力量；照應(yīng)文章題目以及前文兩次對于風(fēng)雨的描寫；省略號意味深長，留給讀者想象的空間等?！痉治觥?此題考核分析文中的詞語的含義的能力，要求分析第②段“蛻變”的意思，注意根據(jù)文章的上下文分析其語境義?？筛闹械木渥印白蛱斓牧趾Ｒ盐s成一條防風(fēng)林帶，熱鬧的海岸已沒有了漁人，代之以泳場和水上樂園；更大的海域則被黃色排污浸漫”分析小城的變化。.此題考核歸納內(nèi)容要點概括中心意思的能力，要求辨析第③④兩段描寫的側(cè)重點有何不同，答題時注意抓住文中的重點句子盡心概括。此題可從第③段“那個時刻，灰暗的水霧，起著水泡的田野，打得歪斜的稼禾，還有凄唱的樹木，都讓人心動。這是何地？呼嘯的世界為何如此寂寥？”概括第三段重在寫自然的力量。從第④段“四個人用大笑回應(yīng)這突來的、罕見的暴雨……指人們相互依偎來面對風(fēng)雨”概括第四段要突出其精神力量。.此題考核分析文中的句子含義的能力，要求分析第⑦段畫線句的作用，注意結(jié)合文章的內(nèi)容從內(nèi)容和形式的角度分析。從內(nèi)容的角度看，閱讀全文，可見作者對小城的喜愛與懷念，所以作者通過親身體驗生活來采集素材，尋找原始生活的味道，原汁原味的。答題時要從兩個方面來答，一個是對原始生活的熱愛，一個是對原始生活素材的珍視。從結(jié)構(gòu)的角度注意分析和下文對于小城歷史人物的描寫的關(guān)系。10．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語言風(fēng)格、曲解詩意等角度設(shè)錯，答題時注意仔細辨析。B項，“讓作者心情總是抑郁而又沮喪”錯誤，和文中的“我們用大笑回應(yīng)這突來的、罕見的暴雨”矛盾；C項，”漸漸對文學(xué)失去了興趣”錯誤，五指不能持筆，只是表達生活的艱苦，但未說對文學(xué)失去了興趣；E項，“想宣揚"錯誤，是崇敬。故選AD。11．此題考核分析文中某情節(jié)的作用的能力，要求分析文章寫徐芾的目的，注意根據(jù)文中的內(nèi)容從內(nèi)容和形式的角度分析。根據(jù)“動手的藝術(shù)家都是海內(nèi)一流人物，而且個個敬仰徐芾”可見一流人物都敬仰他，何況年輕人。答題時要從兩方面寫，一方面，小城有如此人物今人敬仰，再者此人物也令無數(shù)大人物崇敬，所以年青人更應(yīng)有所作為。12．此題考核分析文章的結(jié)尾的妙處，注意從內(nèi)容、手法和作用的角度分析，還要走注意從結(jié)構(gòu)的角度分析和前文的關(guān)系。從內(nèi)容的角度看，“在風(fēng)雨之中，在樂觀趕走悲觀的時刻，我的朋友高聲吟哦。我們則一聲不吭。大家都知道：他在用大聲壓抑風(fēng)雨之聲”中“風(fēng)雨”一語雙關(guān)，既指自然風(fēng)雨，又指世俗的力量，由此分析作者的情感。從結(jié)構(gòu)的角度注意分析和前文兩次對于風(fēng)雨的描寫的關(guān)系；最后分析省略號的作用“意味深長，留給讀者想象的空間等”。13．道阻且躋栗深林兮驚層巔郴江幸自繞郴山駑馬十駕何時倚虛幌縱死猶聞俠骨香佳木秀而繁陰愿得人間皆似我【詳解】此題考核識記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意選準句子，不要寫錯別字，重點注意躋、巔、郴、駑、幌、陰的寫法。14．東晉。15．C16．都運用了比興手法。但《歸》中有比有興，有實有虛，虛實相生，情景交融。由鳥倦飛知返比喻自己厭倦官場而歸隱，撫孤松而盤桓既是實寫作者行動，又暗指詩人向往高潔。本詩主要運用比喻手法，詩人以鳥自喻，無枝可依，終于找到高潔的松樹作為依托，并甘愿永遠相守?！痉治觥?4．此題考核識記文學(xué)常識的能力。文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。此題考核陶淵明的年代，注意積累。15．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語言風(fēng)格、曲解詩意等角度設(shè)錯，答題時注意仔細辨析。C項，“寫詩人心生憐憫，手植松樹讓離群之鳥來此棲息”錯誤，詩句的意思是恰巧碰到一株孤生松的時候，失群鳥從這孤生松上認出了自己，或者說找到了知音。故選C。16．此題考核鑒賞詩歌的表達技巧的能力，答題時注意明確具體的手法，然后詩歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此詩中“棲棲失群鳥，日暮猶獨飛”“因值孤生松，斂翮遙來歸”重在以鳥自喻；《歸去來兮辭》中除了比喻的手法還有寫實的部分，如撫孤松而盤桓既是實寫作者行動，又暗指詩人向往高潔。17.（1）稱王；（2）趁著、趁（此）；（3）認為……正確；（4）道歉18．D19.（1）第二天犒勞士兵，替（我）擊敗沛公的軍隊。（2）正趕上項伯想讓張良活下來，連夜去見張良。.沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。.（3分）這是《史記》寫作的恰當安排，避免重復(fù)，同一事件相互參照；鴻門宴難以突出高祖劉邦的光輝形象，所以不在《高祖本紀》中敘述，而鴻門宴有利于突出項羽的主要的性格特點，對于項羽來說，又是他由勝轉(zhuǎn)敗的重要轉(zhuǎn)折點，所以在《項羽本紀》中詳寫?！痉治觥?王名詞做動詞，稱王。因是虛詞，是趁著之意。不如趁機好好地對待他。然在這是動詞，認為正確，如現(xiàn)代成語，不以為然，然就是正確之意，不認為正確。謝一般表感謝之意，但在這，因其語意，表道歉。.郤通隙，內(nèi)通納。距通拒。.（1）得分點：饗、為譯為替、省略“之”（2）得分點：會、活使動，使?一活。.比前前后兩段文字，可知省略的地方，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。.詳寫還是略寫，只為突出中心，《項羽本紀》為突出項羽，所以詳寫，而《高祖本紀》為突出劉邦，所以略寫，再者還要考慮是否重復(fù)。22．主人不文易俗。23．如果擁有園的人是酒肉傖父這樣的粗鄙之人，是很遺憾的。還不如讓這些園荒蕪敗亡，這樣反而痛快一些，表現(xiàn)作者非常注重園主人的品行要求。24．A25．作者認為擁有園林不難，難得在于園的主人；有園的主人不難，難得是園的主人能寫出像《園史》這樣的書。26．（3分）文章以散句為主，整散結(jié)合，句式富有變化，有排比句、反問句、設(shè)問句和感嘆句等不同句式，寫出了園林的情趣情調(diào)；語言清新流暢，注重遣詞造句，用詞典雅，如“斫木作臼，仆石為礎(chǔ)，摧棟敗垣”中的詞語比較古樸，與園林的歷史協(xié)調(diào)一致；引用謝靈運的詩和有關(guān)王維的典故等，顯示一定的文化底蘊等?！窘馕觥?2．通過下文對園主人的介紹，對為文的推崇，可見三易強調(diào)的是最后一易。23．本題考查翻譯能力。恨不能翻譯為痛恨，而是遺憾，亡譯為敗亡，快譯為痛快。24．對歷史的思考錯，而是抒發(fā)情志。25．輞川何在？蓋園不難，難于園主人；主人不難，難于此園中有《四部稿》耳！可從這一句中整合答案。26．鑒賞時要清晰有關(guān)語言的術(shù)語。如句式的整散結(jié)合，不同句式的混合使用，尤其是文還是白，是古樸還是顯易，是靈動還是內(nèi)蘊豐厚。27．寬容與忍讓最近我讀了一本書，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》。讀完這本書以后，我才深刻體會到：中華文化是中華民族的文化總匯，是寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長。我決心要做好中華文化的傳人。在這本書中，使我們印象最深的一篇文章就是《仁義胡同》。這篇文章使我明白：做人要心胸寬廣，別為了一點小事計較,讓一讓也沒有關(guān)系。文章主要講了：明朝時有個叫董篤行在京都做官。有一天，老家的人因蓋房砌墻和鄰居鬧矛盾，相互爭搶兩堵墻的地皮。他母親給兒子寫一封信，要他出面說話。董篤行在收到信以后立即回信。信中寫了一首詩：“千里修書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！蹦赣H看了兒子寫的信后，覺得有道理，便照辦了。鄰人聽見了，很感動，也主動退讓。兩家和好，互相讓出的地方成了一條胡同，人們把這條胡同稱為“仁義胡同”。在生活中，如何處理小事小非，反映著一個人的道德修養(yǎng)和情懷。許多事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。學(xué)會心存善念、理解他人，做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。生活中就有這樣的例子：有一次我搭乘公交車時看見兩個小學(xué)生為了爭一個座位發(fā)生糾紛。這個說是他先坐下的，座位是她的。那個說是他先把書包放下在座位上的。兩個人都互不讓步，他們還破口大罵，吵架聲越來越大，最后竟然動手打起來，勸也勸不住。旁邊的姐姐忍不住了，站起來對他倆說：“只為了一個座位，至于嗎？互相讓一讓又何妨？我不坐了，你們倆其中一個來坐，免得大家看著你們心煩?！苯憬阏f完后全車人都拍手叫好。他們的臉“刷”的一下紅了，最后兩個人都沒有坐座位。是呀，寬容是相互的，當你對別人做到了寬容，別人也會對你做到寬容，多一點寬容，多一點理解，就會多交一個朋友。俗話說“人非圣賢，孰能無過”，因此，我們不應(yīng)對別人的過錯耿耿與懷，念念不忘。同樣，生活的路也正因為寬容和大度才越走越寬。今天的中國已經(jīng)成為正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更加應(yīng)當珍惜、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華的傳人?！窘馕觥窟@個材料有些復(fù)雜，雖然只有兩句話，但是，混雜著一大堆彼此相關(guān)的概念：批判精神、怨恨、寬恕、容忍、異己。這些概念怎么統(tǒng)一起來是個令人頭痛的事情。辦法只有一個，必須往上找，找一個能統(tǒng)帥它們的概念。所以，從這個意義上說，