陳子莊藝術(shù)特點(diǎn)探微獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

陳子莊藝術(shù)特點(diǎn)探微獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

摘

要：陳子莊是一位獨(dú)具個(gè)性和風(fēng)格魅力的國(guó)畫(huà)大家。他從傳統(tǒng)入手，卻又不泥于傳統(tǒng)。生活是他的創(chuàng)作之源，其堅(jiān)持繪畫(huà)通“心靈”、得“機(jī)趣”，最后成平淡天真、機(jī)趣盎然之境。本文就從陳子莊的從藝經(jīng)歷入手，以其《蜀山小景》冊(cè)為例，通過(guò)對(duì)筆墨、構(gòu)圖、設(shè)色及其畫(huà)面的意境進(jìn)行分析來(lái)闡述其藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：陳子莊;平淡天真;機(jī)趣盎然;《蜀山小景》;筆墨;構(gòu)圖;設(shè)色;意境

1藝術(shù)經(jīng)歷

從陳子莊的生平經(jīng)歷中不難看出其一生崎嶇艱難，而無(wú)論面對(duì)何種困難與壓力，都阻斷不了其對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求。其藝術(shù)經(jīng)歷可歸為三個(gè)階段：?jiǎn)⒚善凇⒊恋砥?、高峰期?/p>

1.1

1955年之前——啟蒙期

1955年之前陳子莊將繪畫(huà)作為興趣愛(ài)好和養(yǎng)家糊口的工具。陳子莊生活的榮昌縣是著名的折扇之鄉(xiāng)，其父親也正是一名畫(huà)工，在當(dāng)?shù)禺?huà)扇的商販那也是小有名氣。其就是在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，耳濡目染，又加之勤奮，很快便學(xué)會(huì)了這門手藝。雖然此時(shí)其在藝術(shù)上還并未形成自己的藝術(shù)主張，但對(duì)其日后的藝術(shù)創(chuàng)作也是有一定影響的。

陳子莊20余歲到成都，之后也開(kāi)始有了賣畫(huà)的經(jīng)歷，慢慢的與書(shū)畫(huà)界接觸頻繁，再加上四川軍閥王瓚緒的關(guān)系，親眼目睹了繪畫(huà)大師齊白石現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，并當(dāng)面請(qǐng)議，也與繪畫(huà)大師黃賓虹有過(guò)接觸。正是這些經(jīng)歷，決定了其以后的藝術(shù)之路。

1.2

1955年至1968年——沉淀期

1955年陳子莊被調(diào)入四川文史館做研究員，得以穩(wěn)定工作。便是此時(shí)起，其開(kāi)始潛心于繪畫(huà)，游覽名山大川，經(jīng)常進(jìn)入山區(qū)寫(xiě)生，畫(huà)了大量的速寫(xiě)，并研讀了許多中外美學(xué)名著。漸漸地，其作品中開(kāi)始有了自己的特點(diǎn)，有了自己的藝術(shù)主張，勃發(fā)了其創(chuàng)作活力。這一期間，陳子莊在花鳥(niǎo)、山水、人物上均有涉及，但花鳥(niǎo)居多。

1.3

1968年至1976年——高峰期

1968年以后陳子莊開(kāi)始大量的山水寫(xiě)生與創(chuàng)作。雖然，此時(shí)的陳子莊家庭遭受重大變故，生活過(guò)的非常艱難，但其都傲然置之。依舊閉門讀書(shū)，與畫(huà)作伴，思想升騰，胸懷更加開(kāi)朗。修養(yǎng)的升華帶來(lái)了藝術(shù)的精進(jìn)，其繪畫(huà)創(chuàng)作也隨之進(jìn)入了高峰期。作品面貌鮮明化，形成了平淡天真、機(jī)趣盎然的“子莊風(fēng)格”。

2

藝術(shù)特點(diǎn)

2.1筆墨

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)從某種程度上說(shuō)實(shí)際就是‘線條‘的藝術(shù)?！耙跃€造型”是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的特質(zhì)，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，繪畫(huà)中的線條不僅表現(xiàn)外在事物的形，而且被賦予了更深層的精神性的意味。一方面來(lái)源于畫(huà)家個(gè)性氣質(zhì)的反饋，一方面來(lái)源于書(shū)法性的獨(dú)特的審美意境。陳子莊的藝術(shù)就充滿了線性意味的特征。

從陳子莊的《蜀山小景》冊(cè)中可以看出，追求簡(jiǎn)致的筆法和筆意構(gòu)成他的作品的主要特色?！妒裆叫【啊穬?cè)為陳子莊1971年所作，屬其晚期代表作之一。冊(cè)中共有作品十三幅，其中山水十幅，花鳥(niǎo)兩幅。無(wú)論是山水還是花鳥(niǎo)，皆由線條書(shū)寫(xiě)而成?？梢哉f(shuō)，其畫(huà)并非'畫(huà)出，而是躍然于胸‘寫(xiě)出來(lái)的。陳子莊特別強(qiáng)調(diào)書(shū)法的重要性，其有自述：“山水畫(huà)中，畫(huà)房屋的線條全是書(shū)法，沒(méi)有篆隸根底怎么畫(huà)房子呢？”由此可見(jiàn)其作品中，線條的地位何其重要。在造型中其用筆極簡(jiǎn)，方中有圓，圓中有方，剛?cè)岵?jì)。山水畫(huà)中用粗獷有力的線條表現(xiàn)山石輪廓和結(jié)構(gòu)，雖形簡(jiǎn)卻生氣盎然。此冊(cè)中作品一、作品四、作品六、作品七、作品十一、作品十二表現(xiàn)的尤其鮮明。

從陳子莊的《蜀山小景》冊(cè)來(lái)看，雖用筆簡(jiǎn)單，但不單薄，多是長(zhǎng)短不一的書(shū)法線條，疏密虛實(shí)在看似不經(jīng)意間控制的恰到好處，用筆灑脫靈動(dòng)毫無(wú)做作之感。其自己曾說(shuō)“中國(guó)畫(huà)的結(jié)構(gòu)法則可以用以簡(jiǎn)馭繁、以少馭多‘八字概括?！?/p>

2.2構(gòu)圖

“山水畫(huà)布局不外取橫、直、斜式，花鳥(niǎo)畫(huà)亦然?！?/p>

“我的畫(huà)結(jié)構(gòu)，用筆常用布局陡險(xiǎn)，險(xiǎn)入逆出之法?！?/p>

“構(gòu)圖最重要，要有能組織成有詩(shī)意、畫(huà)意、音樂(lè)節(jié)奏感的畫(huà)面的能力?！?/p>

“中國(guó)畫(huà)之構(gòu)圖，理論上講應(yīng)有照應(yīng)、虛實(shí)、賓主、開(kāi)合，但表現(xiàn)在作品中若需不經(jīng)意者，使人看起來(lái)若有若無(wú)，不能故意安排，這是原則?！?/p>

從陳子莊以上對(duì)構(gòu)圖的談?wù)撝形覀兛梢钥闯?，他?duì)畫(huà)面的構(gòu)圖安排是有自己的獨(dú)到見(jiàn)解的。在結(jié)合其作品來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)其畫(huà)面構(gòu)圖形式多樣化，極少用到傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)”法、“三段式”構(gòu)圖法以及“S“形構(gòu)圖法等。陳子莊的畫(huà)面構(gòu)圖，皆無(wú)照搬硬套之感，而是根據(jù)物象隨機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，這樣才使得畫(huà)面生動(dòng)而具靈魂。

在《蜀山小景》冊(cè)中，我們可以看出有：平行線構(gòu)圖、對(duì)角線構(gòu)圖、C字形構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖、平遠(yuǎn)式構(gòu)圖、邊角式構(gòu)圖等多樣的構(gòu)圖方法。

運(yùn)用平形線構(gòu)圖法的有作品一，畫(huà)面中前排樹(shù)木成一字形排開(kāi)，后面山峰成一字形展開(kāi)，有連有斷，有高低錯(cuò)落之分。前排樹(shù)木分兩段，中間斷隔。后排山峰也分兩段，斷處卻用房子作為連接間體，使其連成一線。兩段樹(shù)木間形成一條小路，路的左下方畫(huà)兩點(diǎn)景人物面向房屋走去。這樣一來(lái)，就在房屋與人之間產(chǎn)生了一條無(wú)形的虛線，將樹(shù)木與山峰形成的兩條實(shí)線巧妙的分隔，使其畫(huà)面平穩(wěn)而又不顯呆板。

運(yùn)用對(duì)角線構(gòu)圖的有作品二與作品八，從作品二中我們可以看出，右下角起一座小山，視覺(jué)往后推移，向左上角方向大山連綿斜上，小山與大山之間湖水阻隔，湖水阻隔處來(lái)一群點(diǎn)景小鴨，巧妙的將湖面留白處形成的實(shí)線破掉，使得畫(huà)面避免形成山勢(shì)與湖水產(chǎn)生“X"形感，讓畫(huà)面達(dá)到形斷而意不斷的意境。作品八畫(huà)面中一根松枝由右上角向左下角伸長(zhǎng)，產(chǎn)生明顯的對(duì)角，為破僵局，畫(huà)家于右邊安排兩棵松樹(shù)由下而上之勢(shì)，使得畫(huà)面形成兩豎線將枝干的對(duì)角斜線破掉，再于松枝上畫(huà)一點(diǎn)景小鳥(niǎo)，與松樹(shù)產(chǎn)生動(dòng)靜呼應(yīng)，讓畫(huà)面充滿生機(jī)與靈動(dòng)。

運(yùn)用圓形構(gòu)圖的有作品九，畫(huà)中梅花主要趨勢(shì)自左下而出，以弧線形狀向右生長(zhǎng)，最后梅花的枝干頂端于左下角與梅花主干相合，形成一個(gè)明顯的圓形，雖是圓形，但畫(huà)面卻不顯得單調(diào)，因?yàn)楫?huà)家在處理畫(huà)面時(shí)，加入了幾根輔枝，有的伸展到畫(huà)外，有的穿插于圓形之中，使得觀者在欣賞作品時(shí)完全忽略圓形的存在。這正應(yīng)證了畫(huà)家自己說(shuō)的“作品中若需不經(jīng)意者，使人看起來(lái)若有若無(wú)，不能故意安排?！钡倪@句話吧。

在這，筆者就不把《蜀山小景》冊(cè)中每幅畫(huà)對(duì)應(yīng)的構(gòu)圖一一道來(lái)了?？傊?，在陳子莊的作品中可以看出，其構(gòu)圖之多樣，且富有律感絕非偶然，是其在日復(fù)一日的寫(xiě)生中，在對(duì)大自然的深切感悟中流淌出來(lái)的。

2.3設(shè)色

“用色不可太輕勻，寧濁勿清，清則輕薄，濁則渾厚?！?/p>

“用色要樸實(shí)有韻，不可青黃雜杳，令觀者眼光滿紙亂跳，觸目驚心。一幅畫(huà)中，以墨為主、以色為輔，不可依靠色彩為主，賓主倒置。”

由此可見(jiàn)，陳子莊在色彩運(yùn)用上主張寧濁勿清，色不礙墨，樸實(shí)有韻。

在《蜀山小景》冊(cè)中，可以看出其用色的兩種方式，一種是冷暖互補(bǔ)，一種是冷冷融合。（如作品二與作品十所示）。無(wú)論哪種，畫(huà)面皆清新淡雅，渾然天成，一派生機(jī)盎然。還可發(fā)現(xiàn)其用色皆一蹴而就，少有層層積染。顏色由一筆一筆寫(xiě)就，而非平鋪而成，這樣在很大程度上增加了畫(huà)面的豐富性。不管其色彩如何運(yùn)用，也始終控制在墨為主，色為輔這一范疇里。這樣的作畫(huà)方式使得畫(huà)面既清新透亮，又不失厚重沉穩(wěn)之感。陳子莊能把色彩運(yùn)用的如此之神妙，無(wú)疑是其師法自然的結(jié)果。著名紅學(xué)家馮其庸先生有語(yǔ)：“石壺的設(shè)色是奇而又奇的，說(shuō)他的山水是青綠、是水墨、是淺絳，這些說(shuō)法都對(duì)，但又都不對(duì)，因?yàn)樗呀?jīng)是隨意設(shè)色，不守繩墨了。但他的設(shè)色，又讓你感到十十分和諧統(tǒng)一，十分真實(shí)?？傊?，你如果想把石壺的山水納入前人的現(xiàn)成框框中去，你肯定是要失敗的，因?yàn)樗揪筒皇前纯蚩騺?lái)畫(huà)的。對(duì)于石壺來(lái)說(shuō)，除了大自然這個(gè)唯一的大框框外，就沒(méi)有任何其他框框，也沒(méi)有任何框框可以框得住他?！边@樣的評(píng)價(jià)是很高的，也是很準(zhǔn)確的。

2.4意境

陳子莊有語(yǔ)：“無(wú)意境不能使人有感受。”從《蜀山小景》冊(cè)中營(yíng)造出來(lái)的意境中我們可以看出，其追求的是一種恬淡清和的美感，作品中富有生活情趣與人文關(guān)懷。其還有語(yǔ)：“平淡天真，跡簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)，為不易之境界也。余寫(xiě)雖未稱意而心向往之。”在其作品中可以發(fā)現(xiàn)，其最大的特點(diǎn)就是追求“簡(jiǎn)”，簡(jiǎn)率的用筆，瀟灑的線條代替皴擦。簡(jiǎn)練的造型，不求形似，是為對(duì)物象提煉后的高度概括，得以形成其平淡天真、生機(jī)盎然的獨(dú)特的意境之美。

3結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《蜀山小景》冊(cè)的探究發(fā)現(xiàn)，陳子莊對(duì)于大自然的熱愛(ài)，其畫(huà)雖小，但意味卻長(zhǎng)。生活與自然中的平常景象，都被其編排成了一幅幅意境深遠(yuǎn)的畫(huà)面。在面對(duì)生活的磨難，陳子莊依