人工智能時(shí)代育人方式的堅(jiān)守優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

人工智能時(shí)代育人方式的堅(jiān)守優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文[摘

要]基于學(xué)生“常能”現(xiàn)場展示，前瞻人工智能，教育會(huì)更加注重立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，教師育人會(huì)更加注重人工智能難以取代的心靈、情感、思辨等方面的培育。因此，要堅(jiān)持文化育人，以文化塑造靈魂，讓學(xué)生自信自強(qiáng);要堅(jiān)持生活育人，根植于生活情境，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)與創(chuàng)造能力;要堅(jiān)持心靈育人，在與學(xué)生共生共長中守住初心，讓學(xué)生健康而純真。

[關(guān)鍵詞]人工智能;“常能”現(xiàn)場展示;立德樹人

“人工智能時(shí)代來臨，教師何為？”這一問題引發(fā)了教育界的思考與熱議。美國雜志《紐約客》在其2017年10月的封面上畫了“一個(gè)滿臉胡須的年輕乞丐坐在大街上乞討，身旁的機(jī)器人向他手里的杯子投擲螺絲和螺帽”的場景，暗示未來機(jī)器人將搶走人類的工作。但研究者卻認(rèn)為，教師職業(yè)的被淘汰率只有0.4%，其核心價(jià)值在于“育人”[1]。而隨著人工智能時(shí)代的發(fā)展，“育人”的方式也肯定會(huì)發(fā)生很大的變化。從《中小學(xué)管理》雜志社主辦的“面向2035：重啟學(xué)·育方式變革”研討會(huì)上重慶市合川區(qū)中小學(xué)生的“常能”現(xiàn)場展示來看，人工智能時(shí)代的教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“文化育人”“生活育人”“心靈育人”，以培養(yǎng)時(shí)代新人。

一、文化育人：自信自強(qiáng)，以文化塑造靈魂

面對(duì)人工智能，教師更要以“育人”為重，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國家認(rèn)同、跨文化交往等核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[2]，以文化塑造靈魂，讓學(xué)生自信自強(qiáng)，陽光而幸福。

合川區(qū)錢塘中學(xué)以“合”文化為核心，團(tuán)結(jié)協(xié)作、精技合一，形成精誠合作、和諧奮進(jìn)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)。他們的現(xiàn)場“常能”展廳，“合”文化蠟染布幔，“釣魚城”“文峰塔”合川名勝古跡蠟染長卷，展示“鏨刻”技藝的忙碌男生，形成了民間藝術(shù)與人文景觀的完美融“合”，也融合了參觀者的“心”，使參觀者留戀不舍。

展廳左前方一張古風(fēng)實(shí)木鏨刻臺(tái)后方，一位男生一手拿著錘，一手拿著鏨子，正在對(duì)一塊銅片精雕細(xì)琢，雛形已現(xiàn)。他的同伴也正在后方的焊接臺(tái)忙碌于鏨刻加工的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)——褪火和焊接。只見他正開著融焊機(jī)，用焊槍噴火，在為一個(gè)鏨刻飾品焊接掛環(huán)。

“我們學(xué)校開設(shè)‘非遺課程，傳承祖國民間藝術(shù)，這是相對(duì)簡單的平面鏨刻?！币粋€(gè)悅耳的聲音響起，“第一步是將銅塊進(jìn)行反復(fù)敲打和褪火，形成質(zhì)地較薄的銅片;第二步是設(shè)計(jì)圖案，在銅片上畫稿;然后固定于鏨刻臺(tái)上，用簪刻刀在銅片上鏨打，根據(jù)圖案線條用不同的鏨子敲出圖案……”一位學(xué)生向?qū)浜蟽蓚€(gè)男生介紹道?！皥D案成型最考技術(shù)，先用融焊機(jī)加熱，把機(jī)器里面的汽油霧化，通過火槍把銅片加熱，待銅片變得柔軟一些再進(jìn)行捶打，一會(huì)兒銅片又變硬了，又再次進(jìn)行加熱，如此反復(fù)……”“技法有陰刻和陽刻，制作出來的工藝品有層次，古樸大方……”眾多專家圍著鏨刻臺(tái)，邊看邊討論，興致很高。男生笑著對(duì)這家雜志社的社長說：“您愿意試戴一枚‘土戒指，體驗(yàn)一下嗎？”“好??！”社長爽快地伸出手指，讓男生量尺寸。周圍的專家也饒有興致，氣氛熱烈而融洽。在傳承的技藝與校園文化的熏陶下，學(xué)生配合默契，自信而陽光。

合陽中學(xué)的展廳里有一位瘦小的男生在解說，他落落大方又不失熱情。據(jù)教師介紹，該生平時(shí)內(nèi)向、怯弱，爭取來做解說時(shí)，由于不能流利地表達(dá)自己的想法而急得面紅耳赤，淚花在眼眶里打轉(zhuǎn);訓(xùn)練時(shí)，跟著同學(xué)亦步亦趨，一伸手一轉(zhuǎn)身，似乎邯鄲學(xué)步，逗得其他同學(xué)一陣大笑……但行動(dòng)是最好的學(xué)習(xí)，在該?！笆帜X并用”“教學(xué)做合一”思想的“合一”文化滋養(yǎng)下，他在這次解說中實(shí)現(xiàn)了華麗蛻變。

二、生活育人：探究創(chuàng)造，根植于生活情境

事實(shí)上，上文提到的展廳里的解說人解說的正是自己的葉脈畫《四藝人生》。他采集家門前大黃角樹的樹葉，用化學(xué)的方法制作成四張大的葉脈;以此為基質(zhì)，運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫技法，在上面描繪出生動(dòng)而富有神韻的古代仕女形象，并分別配上相應(yīng)的文字——“琴”“棋”“書”“畫”;再用亞克力板進(jìn)行后期加工，制作成屏風(fēng)樣式，極具審美效果和裝飾功能。該作品曾獲重慶市科技創(chuàng)新一等獎(jiǎng)，成為展廳的“鎮(zhèn)殿之寶”。

2019年6月23日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，提出考試內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際[3]。黎加厚教授認(rèn)為，面向人工智能時(shí)代，“育人”要緊密聯(lián)系真實(shí)世界和社會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力，用學(xué)科綜合的視野解決真實(shí)問題[4]。葉脈畫《四藝人生》的制作與解說，就是有力的詮釋。制作材料來自于自然，綜合運(yùn)用化學(xué)的方法與水墨畫技巧，不僅呈現(xiàn)出了精美的作品，制作者的性格也在這一過程中變得更加開朗。

在合川合陽中學(xué)校本課程“機(jī)械的浪漫”中，學(xué)生們搜集生活中的金屬廢料，以童心為翼，通過天馬行空的想象，賦予冰冷的鐵片以溫度，傾注僵硬的銅管以靈性，與機(jī)械共舞一曲浪漫與激情的交響樂，創(chuàng)造出一件件令人驚嘆的藝術(shù)品。2020級(jí)9班姚景柒創(chuàng)作的《海馬》，其靈感就來源于人民日?qǐng)?bào)官方微博上的一篇關(guān)于海洋被污染的報(bào)道，許多海洋生物因海洋污染而死亡。所以他希望通過作品《海馬》，呼吁人類保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)水資源。在材料采集過程中，他利用小車的齒輪零件做成底座;利用彈簧做成“海馬”的腳和脊背;利用廢舊汽車的剎車鐵做成“海馬”的軀干;用摩托車的汽門做成“海馬”的頭。可見，創(chuàng)意源自對(duì)當(dāng)下生活的熱愛、對(duì)古典文化的情懷以及對(duì)人類未來的擔(dān)當(dāng)。

生活即教育，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中探究，在生活中創(chuàng)造，讓生活給予他們探究與創(chuàng)造的空間、無窮的想象力與強(qiáng)大的動(dòng)力。在合川大石中學(xué)的展廳，歡快的《迎賓曲》響起，清新的《茉莉花》、充滿童趣的《喜洋洋》、悠揚(yáng)的《我和我的祖國》等樂曲交替演奏。這些樂曲感染著前來參觀的每一個(gè)人，而演奏這些曲目的樂器正是學(xué)生自己制作而成的。他們用木板做成木箱，在木箱上方挖孔，制作出具有共鳴功能的音箱。音箱上方條形孔的兩邊各立一排高約半寸的“木釘”。這些“木釘”，實(shí)則是用均勻大小的筷子頭穿孔，以補(bǔ)鞋繩線串起來，固定在木箱之上。繩上放置16塊長短厚薄不一的條形磬石，再用舊吉他調(diào)弦扭調(diào)節(jié)繩子松緊。16塊磬石是精挑細(xì)選、反復(fù)試驗(yàn)后選定的，形成了一組完整的音階。另外還特制了兩個(gè)帶有金屬球頭的敲擊器，通過敲擊磬石發(fā)聲。最后，整個(gè)音箱著上赭色漆以增強(qiáng)其古樸之美。所以，根植于生活，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人[5]。

三、心靈育人：純真健康，共生共長守初心

教育的初心是為成人。人工智能時(shí)代，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生成長，成為學(xué)生成長的人生導(dǎo)師或者心理咨詢師[6]。在學(xué)生成人的過程中，最重要的是情感陪伴[7]。師生要做到共同行動(dòng)、共同“做”事中，智慧引領(lǐng)，思維碰撞，心靈融通，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、和諧共生。

現(xiàn)場常能展示展廳的布置，可以用噴繪，但所有學(xué)校均采用全手工繪制。3.22米×6米的油畫布，在展示前10天搬進(jìn)了校長家的客廳，客廳成了“工作室”。雷老師帶著四名學(xué)生，每天放學(xué)后第一時(shí)間趕到這里進(jìn)行繪制工作。校長則忙著準(zhǔn)備晚飯、遞筆遞顏料，間或來幾筆。在這里，校長、師生間平等交流，學(xué)生的創(chuàng)意成為了最終定案。正所謂“教天地人事，育生命自覺”，這里的“教”，是教師帶著愛，與學(xué)生同“做”一件事，師生共生共長。

教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出，要完善各方參與的育人機(jī)制，聘請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者共同參與教學(xué)研究與指導(dǎo)，聘用社會(huì)專業(yè)人士擔(dān)任兼職教師或來校掛職[8]。因此，醫(yī)生、消防員走進(jìn)了涼亭子小學(xué)，與體育、美術(shù)、語文等學(xué)科教師及班主任共同開發(fā)了“自救自護(hù)”校本課程。

打結(jié)逃生、心肺復(fù)蘇和止血包扎等技能是涼亭子小學(xué)發(fā)展學(xué)生“會(huì)自救”常能項(xiàng)目。課程立足“軍警”文化，針對(duì)低、中、高學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平及生活需要，梳理出了近100個(gè)自救自護(hù)知識(shí)點(diǎn);然后再聚焦學(xué)生群體，召集學(xué)生選擇論證;最后在區(qū)保健醫(yī)院專業(yè)醫(yī)生和區(qū)消防隊(duì)的指導(dǎo)下，確定了60個(gè)自救自護(hù)知識(shí)點(diǎn)并將其編入《自救自護(hù)校本課程繪本》。該繪本的每課又包括“兒歌瑯瑯”“前車之鑒”“知識(shí)叮囑”“學(xué)以致用”四個(gè)板塊，繪圖由學(xué)生完成，