第1課 培養(yǎng)審美的眼睛-美術(shù)鑒賞及其意義 課件- 高中美術(shù)人美版必修 美術(shù)鑒賞

第一課

培養(yǎng)審美的眼睛

——美術(shù)鑒賞及其意義教師：東煌學(xué)校

邱這幅畫多少

錢?事實(shí)上，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家作品的意義、作品的價(jià)值，這一些問(wèn)題已經(jīng)涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。提問(wèn)是鑒賞的開(kāi)始，這是通過(guò)一個(gè)問(wèn)題的解決，才最終完成了對(duì)一個(gè)作品鑒賞的過(guò)程。梵高生前與死后名聲反差巨大，他的話一度創(chuàng)下8800多萬(wàn)美元的天價(jià)記錄故宮、湘西鳳凰城、凱旋門等地方特色建筑群，成為展示地域文化、民族文化的標(biāo)志，吸引著各方游客。以上現(xiàn)象從不同角度說(shuō)明了美術(shù)與社會(huì)生活、人生發(fā)展的聯(lián)系。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞？

人類需要表達(dá)思想，交流感情，所以創(chuàng)造了藝術(shù)。美術(shù)從誕生之日起就承擔(dān)著自己的社會(huì)角色，它的價(jià)值與功人主要體現(xiàn)在三方面認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能。認(rèn)識(shí)功能

通過(guò)美術(shù)作品的內(nèi)容或形式認(rèn)識(shí)不同文化、人類的生活與情感。

簡(jiǎn)單地說(shuō)

就是認(rèn)識(shí)世界張萱

唐玄宗開(kāi)元年間，公元173-741盛唐時(shí)期，宮廷畫家，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。他擅長(zhǎng)畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成了豐頰肥體的人物造型特征，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。搗練圖描繪的是宮中婦人。搗練的情景，練又稱縑jian，是一種絲制品，織成時(shí)質(zhì)地硬，需煮熟后將漂粉用杵輕搗，使之柔軟并經(jīng)熨平后才能使用。畫面形成了一個(gè)完整的搗練過(guò)程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)。米勒

19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民畫家。貧富差距加大階級(jí)矛盾。此畫歌頌了勞動(dòng)者質(zhì)樸勤勞的美德，令人產(chǎn)生同情。在拾穗者中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成了鮮明的對(duì)比，但這種對(duì)比不是利用臉部的表情，而是著重細(xì)節(jié)的人物動(dòng)作與環(huán)境，從而歌頌了勞動(dòng)者的質(zhì)樸和勤勞的美德。相同點(diǎn)：都以勞動(dòng)?jì)D女為題材不同點(diǎn)：表現(xiàn)對(duì)象

感受

體系貴族婦人

表現(xiàn)出的是貧和優(yōu)雅的美

中國(guó)畫

貧困婦女

讓人產(chǎn)生同情

油畫清明上河圖《清明上河圖》生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。教育功能主要是指美術(shù)作品內(nèi)容和題材對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然，社會(huì)，人生，他人以及自我判斷上的積極的生活態(tài)度與熱情。具體而言