傳播學(xué)教程一到三

傳播學(xué)教程

第一章傳播學(xué)的研究對象與問題1一傳播的定義傳播是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ).(社會互動理論)傳播即觀念或意義的傳遞過程.(符號學(xué))信息是意義和符號的統(tǒng)一體.(信息學(xué))傳播即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行.(傳播學(xué))2社會傳播的特點(diǎn)信息是物質(zhì)的普遍屬性,是一種客觀存在的物質(zhì)存在形式.物理信息生物信息社會信息:除人的生物和生理信息以外的.與人類的社會活動有關(guān)的一切信息.3社會傳播的特點(diǎn)是一種信息共享活動(共享性)是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn).(社會性)是一種雙向的社會互動行為(互動性)傳授雙方必須要有共通的意義空間傳播是一種行為\過程\系統(tǒng)4傳播學(xué)的歷史形成發(fā)展

傳播學(xué)的學(xué)術(shù)思想源流:心理學(xué):柏拉圖:區(qū)分了感覺\記憶\理性亞里士多德:靈魂\運(yùn)動\感覺\記憶社會學(xué):亞里士多德:<修辭學(xué)>里提出:對話有三個要素:說話者話題聽者5歐洲源流:

塔爾德:<模仿的法則>模仿是最基本的社會現(xiàn)象,傳播也是最基本的互動渠道.西默爾:<社會學(xué)>社會上的個人都是由特定的信息渠道相互連接的,要解釋人的行為,最根本的要搞清個人在這個傳播鏈中的位置,也就是與誰有著信息傳播的關(guān)系.(傳播網(wǎng)絡(luò))6美國源流:杜威:教育在社會改造中的作用,而大眾傳播是變革社會的重要工具.庫利:<社會組織>初級群體鏡中我:傳播是鏡中我形成的主要機(jī)制.帕克:傳播即在某種意義某種程度上,個人由此得以推測他人態(tài)度和看法的社會心理過程米德:<精神社會與自我>“主我”與”客我”李普曼:<輿論>“擬態(tài)環(huán)境”“刻板成見”大眾傳播不僅是擬態(tài)環(huán)境的主要營造者,而且在形成\維護(hù)和改變一個社會的刻板成見方面有強(qiáng)大的影響力.7傳播學(xué)的形成傳播學(xué)四大奠基者:1.拉斯韋爾的宣傳與傳播研究:<世界大戰(zhàn)的宣傳技巧><傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能>5w3功能2.盧因與把關(guān)人研究3.霍夫蘭與說服效果實(shí)驗(yàn)4.拉扎斯菲爾德與經(jīng)驗(yàn)性傳播學(xué)研究:兩級傳播選擇性接觸機(jī)制8施拉姆:創(chuàng)辦第一個傳播學(xué)研究所主編最早的一批傳播學(xué)教材20世紀(jì)50年代傳播學(xué)作為社會科學(xué)的一個新學(xué)科逐漸建立和鞏固了自己的學(xué)術(shù)地位.9傳播學(xué)的發(fā)展

傳播學(xué)的主要學(xué)派:傳播學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派(美國)傳播學(xué)的批判學(xué)派(歐洲)1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派:觀點(diǎn)集中于對資本主義社會商業(yè)化體制下的文化批判，剖析西方傳播媒介“壟斷化”和“霸權(quán)主義”本質(zhì)2文化研究:著重分析西方壟斷傳播體制的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程；3意識形態(tài)霸權(quán)理論:著力研究意識形態(tài)本身，研究意識形態(tài)的表達(dá)方式4哈貝馬斯的批判理論:著重研究大眾傳播在社會及文化過程中所扮演的角色。10出現(xiàn)于歐洲的原因：

一、歐洲傳播實(shí)踐與美國的不同，歐洲大眾傳播業(yè)多是公營或國有，強(qiáng)調(diào)服務(wù)性，美國則基本上私營，商業(yè)化程度高，受利潤支配。二、歐洲社會人文學(xué)科研究傳統(tǒng)不同于美國，更強(qiáng)調(diào)哲學(xué)、社會學(xué)的思辨研究和質(zhì)化分析。

11兩個流派的不同一、研究目的。傳統(tǒng)學(xué)派要維護(hù)現(xiàn)有社會制度與傳播制度，為美國社會的大眾傳播媒介實(shí)現(xiàn)其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事目的而服務(wù)，實(shí)用性、經(jīng)驗(yàn)性明顯；批判學(xué)派則將傳播活動置于社會系統(tǒng)中，從哲學(xué)、社會學(xué)的角度探討傳播與社會結(jié)構(gòu)各要素之間的關(guān)系，通過對現(xiàn)有傳播狀態(tài)的分析、批判，試圖改變既有事實(shí)，促進(jìn)社會進(jìn)步。二、研究焦點(diǎn)。傳統(tǒng)學(xué)派焦點(diǎn)放在傳播效果與受眾上，服務(wù)于實(shí)踐；批判學(xué)派著重研究宏觀傳播體制、傳播者、傳播與社會結(jié)構(gòu)各要素之間的關(guān)系。三、研究方法。傳統(tǒng)學(xué)派主要采用社會學(xué)、心理學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)定量分析，注重實(shí)證，經(jīng)驗(yàn)，微觀；批判學(xué)派主要采用哲學(xué)、社會學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化研究等方法，強(qiáng)調(diào)定性分析，不排斥定量分析，注重思辨、理論、宏觀、全面。12三傳播學(xué)的研究對象社會傳播的系統(tǒng)性人內(nèi)傳播人際傳播群體傳播組織傳播大眾傳播13社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)社會系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境的五要素:1要有不斷向社會系統(tǒng)內(nèi)引進(jìn)復(fù)雜性的源泉2要有既保持系統(tǒng)內(nèi)緊張狀態(tài)又不斷滿足社會成員需求的機(jī)制.3要有將社會體統(tǒng)各組成部分適當(dāng)連接的雙向傳播網(wǎng)絡(luò)4要有面對外部環(huán)境和內(nèi)部狀況的變化而進(jìn)行自主決策的系統(tǒng)5要有保存并普及意義/象征和價值體系的有效機(jī)制14社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn):開放性整體性雙重偶然性主動性/創(chuàng)造性15社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行與社會發(fā)展傳播障礙:傳播制度是否合理傳播渠道是否暢通傳播系統(tǒng)的各組成部分運(yùn)行是否正常傳播隔閡:特定利益價值觀念意識形態(tài)文化背景16作業(yè)試用社會系統(tǒng)理論評估某個社會系統(tǒng)(家庭/班級/組織)的運(yùn)行狀況及其改進(jìn)辦法.你所遭遇的傳播障礙與傳播隔閡17第二章傳播學(xué)調(diào)查研究方法一傳播學(xué)調(diào)查研究的類型以電視文化對北京地區(qū)對未成年人影響的調(diào)研與思考為例,分析它的調(diào)研類型.18調(diào)查研究的基本過程:準(zhǔn)備階段:確定課題----制定調(diào)查方案----實(shí)施前準(zhǔn)備實(shí)查階段:選定調(diào)查對象-------收集數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)處理階段:數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計(jì)----數(shù)據(jù)分析處理----調(diào)查結(jié)果的解釋19抽樣調(diào)查法問卷設(shè)計(jì):問卷的構(gòu)成:基本項(xiàng)目與調(diào)查主題相關(guān)的事實(shí)或行動項(xiàng)目關(guān)于態(tài)度或意識的項(xiàng)目20問卷制作的一般原則:1通俗易懂的口語體避免使用屬于特殊群體的語匯或?qū)I(yè)語匯和縮寫詞避免使用曖昧多義的詞語避免非現(xiàn)實(shí)的或想像式的提問避免主觀誘導(dǎo)式提問避免提問調(diào)查對象記憶模糊的問題在一個問題中避免雙重提問留意提問的順序?qū)⒄{(diào)查對象容易拒絕回答的問題,盡可能放在后面21作業(yè)選擇你感興趣的課題,制作一份調(diào)查問卷.22第三章人類傳播活動的歷史與發(fā)展人類傳播的發(fā)展進(jìn)程口語傳播-----------------------------------------文字傳播-----------------------------印刷傳播------------------電子傳播---------23傳播媒介的進(jìn)化與社會發(fā)展示現(xiàn)的媒介系統(tǒng):面對面?zhèn)鬟f信息的媒介再現(xiàn)的媒介系統(tǒng):信息生產(chǎn)者需要使用物質(zhì)工具或機(jī)器機(jī)器媒介系統(tǒng):傳播與接收都必須使用機(jī)器24課堂討論:體外化信息系統(tǒng)功能分化和多樣化的具體表現(xiàn)及如何理解其重新統(tǒng)合的發(fā)展趨勢.25信息社會與信息傳播信息社會:是指信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源