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PAGE4今天,教師應(yīng)當(dāng)有什么樣的職業(yè)精神教書(shū)育人,行為世范,潛心治學(xué),淡泊名利,這些教師應(yīng)有的職業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。如果我們的教師喪失了這些寶貴的精神,能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈崮軌虬l(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的積極作用嗎百年大計(jì)、教育為本,教育決定人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量,直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。教育大計(jì),教師為本,教師被稱(chēng)作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),是因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好的素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范、生活需求等,都普遍受到市場(chǎng)機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。因此,樹(shù)立教師的敬業(yè)精神,已成為教育改革與發(fā)展中一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。樹(shù)立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人,是品行的示范者,其敬業(yè)精神和品質(zhì),包括強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感,追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有誠(chéng)心。忠誠(chéng)于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師,無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)主動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己“職業(yè)”的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任,都會(huì)憑借隱藏在內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)盡職盡責(zé),一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對(duì)于一個(gè)教師而言,要敬重教育事業(yè),就要潛心研究業(yè)務(wù),不浮躁,不急功近利,耐得住寂寞,經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心,也要有孟二冬“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動(dòng),不僅需要教師專(zhuān)心致志、精益求精,更需要教師適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài),更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù),不滿(mǎn)足于陳規(guī)俗套,不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于照抄照搬和“拿來(lái)主義”,以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法,從多維的角度和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有愛(ài)心?!洞髮W(xué)》開(kāi)篇即言,“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”,其中蘊(yùn)涵著豐富的師生關(guān)系的哲理。教育以育人為本,師生心靈相通,彼此就像有了一座無(wú)形的橋梁,思想的交流、知識(shí)的傳遞就暢通無(wú)阻,師生關(guān)系就會(huì)越來(lái)越密切。是什么力量支撐著孟二冬教授在三尺講臺(tái)上不知疲倦地講授,直到倒在講臺(tái)旁,甚至在三次大手術(shù)之間,他還念念不忘給學(xué)生講完那些曾經(jīng)因病中斷的課是什么力量支撐著他在病榻上還牽掛遠(yuǎn)方的學(xué)子毋庸置疑,是為師的責(zé)任,是為師的信念,是為師的愛(ài)心。教師敬業(yè)精神的養(yǎng)成,還需要社會(huì)、學(xué)校的不懈努力,形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚,為教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。正如清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生所言,“學(xué)校猶水也,師生猶魚(yú)也,其行動(dòng)猶游泳也,大魚(yú)前導(dǎo),小魚(yú)尾隨,是從游也,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成”。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)一句話:“教育是根植于愛(ài)的”,愛(ài)是教育的源泉。愛(ài)心是教育的最基本條件,愛(ài)心也是教育成功的原動(dòng)力。這種根植于教育的愛(ài)就是教育愛(ài)!教育愛(ài)是照亮教師職業(yè)生涯道路、照亮學(xué)生心靈的不滅明燈,正是教師心里有對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的這份熱愛(ài),才能創(chuàng)造并享受教育愛(ài)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新人。唯有愛(ài),教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事,它能使教師感受到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心,引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。教育愛(ài)作為人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚情感的結(jié)晶,它不是一種直覺(jué)的情緒反映,也不是一種個(gè)人的狹隘感情,它超越了父母子女之間,兄弟手足之間,親朋好友之間的個(gè)人情感需求層次,它自覺(jué)真誠(chéng)、普遍持久,體現(xiàn)了社會(huì)文明寄予教師的職業(yè)要求。教育愛(ài)是無(wú)私的合乎理智的具有偉大社會(huì)意義的情感,它具有指向未來(lái)的性質(zhì),關(guān)注的是學(xué)生全面素質(zhì)的提升。西方哲人認(rèn)為愛(ài)意味著奉獻(xiàn),是無(wú)條件的給予。教育愛(ài)體現(xiàn)了教師對(duì)教育事業(yè)、對(duì)教育活動(dòng)、對(duì)學(xué)生的一種崇高的、負(fù)責(zé)的、道德的專(zhuān)業(yè)意識(shí)、專(zhuān)業(yè)情感和專(zhuān)業(yè)態(tài)度,它是人類(lèi)最崇高的情感傾注于教育事業(yè)中所盛開(kāi)的美麗花朵。國(guó)家和人民把未來(lái)一代托付給教師,教師就承擔(dān)了這一偉大的社會(huì)責(zé)任。教師從事的教育事業(yè)關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和民族國(guó)家的未來(lái),關(guān)系到每個(gè)人的生命價(jià)值和每個(gè)家庭的幸福與希望,這種責(zé)任感、使命感、崇高感、榮譽(yù)感要求教師職業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)
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