文化生活第一單元復(fù)習(xí)

第一單元文化與生活一、選擇題考點(diǎn)考點(diǎn)1.什么是文化（文化的含義、本質(zhì)、內(nèi)容、形式）文化的本質(zhì)例題：1、下列活動(dòng)屬于文化活動(dòng)的是（）A、在岳麓區(qū)人大代表選舉大會(huì)上投票B、高二年級(jí)參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽C、到國(guó)儲(chǔ)電腦城買電腦D、農(nóng)民種田，工人做工考點(diǎn)2.文化的特點(diǎn)：人類特有、獲得和享有、文化素養(yǎng)、物質(zhì)載體(1)文化是特有的現(xiàn)象，是的產(chǎn)物。(2)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中文化，也在社會(huì)生活中文化。(3)人們的精神活動(dòng)離不開，精神產(chǎn)品離不開。例題：1.德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，人們?cè)诟旧纤Q為藝術(shù)品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來(lái)。這表明()①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②文化現(xiàn)象無(wú)處不在③人們的文化素養(yǎng)不是天生的④文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物①④B.②③C.③④D.①②2.“單身貴族”“Duang"“weare伐木累”“此女要火”等大量新詞、熱詞層出不窮，這些詞語(yǔ)是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會(huì)的繁榮。這表明（）A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．新詞、熱詞提升了我國(guó)文化實(shí)力C．新詞、熱詞的出現(xiàn)是時(shí)代的進(jìn)步D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化3.近年社會(huì)上涌現(xiàn)出“土豪、中國(guó)大媽”等大量新詞、熱詞，這些凝練個(gè)性的詞語(yǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒，表達(dá)出入們對(duì)事件和生活的態(tài)度。這表明（）A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化C．文化是一種社會(huì)精神力量D．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對(duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是（）A、人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C、文化就是刻在石頭上的名人名言D、物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響考點(diǎn)3.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響：決定（反映、體現(xiàn)、基礎(chǔ)；相對(duì)獨(dú)立性）、反作用（促進(jìn)、阻礙）(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是，政治是經(jīng)濟(jì)的，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的。但是，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化有其自身的。

(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)社會(huì)的發(fā)展。例題：1.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入水平提高，人們的精神消費(fèi)需求不斷擴(kuò)大，推動(dòng)著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷上升，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了（）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定②有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品必然會(huì)有較好的市場(chǎng)③文化相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越大A.①④B.②③C.③④D.①②2總部設(shè)在德克薩斯州的“全球語(yǔ)言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報(bào)告稱，自1994年以來(lái)加入英語(yǔ)的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨(dú)占鰲頭，以5%--20%的比例超過(guò)任何其他語(yǔ)言來(lái)源。該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示：“令人驚訝的是，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，中文對(duì)國(guó)際英語(yǔ)的沖擊比英語(yǔ)國(guó)家還大?！边@表明()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化也是競(jìng)爭(zhēng)力③經(jīng)濟(jì)決定文化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出A．①②B．②④C．②③D．③④考點(diǎn)4.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：科技、教育、文化生產(chǎn)力例題：1.2015年4月23日，我們將迎來(lái)第20屆“世界閱讀日”，公眾對(duì)讀書話題的關(guān)注熱情逐漸升溫。今年3月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次寫入倡導(dǎo)全民閱讀的內(nèi)容，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣”?！叭耖喿x”的文化依據(jù)是：（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互作用，與政治相互影響②全民閱讀是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程③優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展④全民閱讀會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會(huì)的道德力量A.①②B.②④C.①④D.①③2.上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂(lè)及高科技體驗(yàn)。材料表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②主題樂(lè)園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用①②B．①③C．③④D．②④3、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮？丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對(duì)其理論的理解，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋海ǎ?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加

②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來(lái)越突出

③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)

④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A．①→③→④→②B.④→①→③→②C．①→②→③→④D．③→④→①→②考點(diǎn)5：文化與政治相互交融：參與政治生活、反對(duì)文化霸權(quán)主義例題：1.在索契舉行的第22屆冬奧會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯民族自豪感，提升了其國(guó)際地位。我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加鞏固。這說(shuō)明（）A.一定的文化由一定的政治所決定B.文化與政治相互影響，相互交融C.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素D.民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉2南京某社區(qū)精心打造廉政文化走廊，讓社區(qū)工作人員和群眾接受廉政文化教育，在整個(gè)社區(qū)形成“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的崇廉尚潔氛圍。這表明：()A．廉政文化教育是反腐倡廉建設(shè)的關(guān)鍵B.廉政勤政建設(shè)首先要從基層政權(quán)抓起C．廉政文化走廊從源頭上杜絕了腐敗現(xiàn)象D.廉政文化與廉政建設(shè)相互交融相互影響考點(diǎn)6：文化與綜合國(guó)力：地位（三個(gè)越來(lái)越）、措施（搞好文化建設(shè)）文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的。例題：1有人認(rèn)為偌大的中華，如果沒(méi)有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯首皆是，一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說(shuō)明（）①我國(guó)文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③中華文化具有頑強(qiáng)的生命力④文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響A.①②B.①④C.②③D.③④2.《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的體制機(jī)制，培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化集團(tuán)，積極參與文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)中華文化走向世界。這是基于()①文化決定著國(guó)家的軟實(shí)力②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融④文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和標(biāo)志A.③④B.②③C.①②D.①④考點(diǎn)7：文化對(duì)人的影響：來(lái)源、表現(xiàn)1.來(lái)源：文化對(duì)人的影響來(lái)自。2.表現(xiàn)：（1）文化影響人們的。（2）文化影響人們的。例題：1.中華民族的“家”文化使人們對(duì)“家”有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國(guó)，90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①文化決定人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動(dòng)性A．②③B．①④C．①②D．③④2.對(duì)下圖漫畫理解正確的是()①文化環(huán)境時(shí)刻影響著人的思想和行為②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③只要參加健康向上的文化活動(dòng),就能促進(jìn)自身發(fā)展④優(yōu)秀文化才能影響人A.②③B.③④C.①②D.①④3.英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話總會(huì)記得要保持一段距離；阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了() ①文化影響人們的交往方式 ②英國(guó)文化與阿拉伯文化截然相反③英國(guó)人與阿拉伯人難以交流 ④文化影響人們的思維方式A.①② B.①④C.②③ D.③④考點(diǎn)8：文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是例題：1.吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會(huì)，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨。個(gè)別“偶像”演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們：()①文化影響人的交往方式與交往行為②提高辨別不同性質(zhì)文化的能力非常重要③對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的①②B.②③C.①④D.③④2.校園標(biāo)語(yǔ)“守護(hù)一片綠，增添一份美”、“微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念”、“博學(xué)慎思，明辨篤行”等隨處可見。從文化生活的角度看，這些標(biāo)語(yǔ)（）A．是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B．是民族文化的集中展示C．促進(jìn)了人的全面發(fā)展 D．可以潛移默化地影響人考點(diǎn)9：文化對(duì)人的影響：優(yōu)秀文化塑造人培養(yǎng)健全人格的重要途經(jīng)是例題：1.近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的文化消費(fèi)快速增長(zhǎng)，人們的文化消費(fèi)正從過(guò)去的內(nèi)向、封閉，向開放、交流、互動(dòng)演變，從過(guò)去的求同、求穩(wěn)，向求新、求變、求時(shí)尚演變，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高社會(huì)文明程度中發(fā)揮著積極作用。這表明()①社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人的全面發(fā)展②實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展③優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出④人越全面發(fā)展，就越能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)文化財(cái)富A.①② B.③④C.①③ D.②④2.中國(guó)的詩(shī)歌像文化里的另一條黃河，無(wú)時(shí)不在滋潤(rùn)著國(guó)人的心田。詩(shī)歌強(qiáng)大的生命力不僅僅因?yàn)樗且环N音韻優(yōu)美的文學(xué)體裁，也不僅僅是像孔夫子說(shuō)的那樣可以“興觀群怨”，還因?yàn)樗笳髦环N生活態(tài)度甚至是一種生活方式。這表明（）①優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺(jué)學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的過(guò)程③詩(shī)歌作為～種精神力量可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④3.在交通阻塞隋況下，有些司機(jī)因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至?xí)l(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)椋ǎ亳{駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺(jué)培養(yǎng)②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④健康的汽車文化能豐富司機(jī)精神世界、提升文明行車素養(yǎng)A．①③B．①④C．②④D．②③二、判斷題1.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。（）2.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是亦步亦趨的。（）3.人的文化素養(yǎng)是與生俱來(lái)的。（）4.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，文化的作用就發(fā)揮的越充分。（）5.文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割。（）6.只要增強(qiáng)文化的力量就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。（）7.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的。（）8.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的社會(huì)環(huán)境，只要我們處于一個(gè)良好的文化環(huán)境中，就一定能夠形成良好的文化素養(yǎng)。（）9.文化決定人們的交往方式和交往行為。（）10.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它們一經(jīng)形成就不可改變。（）11.優(yōu)秀文化總能給人思想啟迪和美的享受。（）12.實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面發(fā)展。（）三、主觀題考點(diǎn)考點(diǎn)1.文化的作用（認(rèn)識(shí)、理解、依據(jù)類）例題：1.隨著時(shí)代發(fā)展，環(huán)保問(wèn)題越來(lái)越成為人們的關(guān)注點(diǎn)，動(dòng)畫片《熊出沒(méi)》反映當(dāng)代環(huán)保主題。它用熊大、熊二和伐木工光頭強(qiáng)之間斗智斗勇故事教育了孩子，歡笑了孩子。出品者華強(qiáng)集團(tuán)擁有強(qiáng)大的創(chuàng)意研發(fā)能力，把各地的文化特色和高科技結(jié)合起來(lái)。產(chǎn)品出口到美國(guó)、意大利、俄羅斯等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?！缎艹鰶](méi)》的成功被看作是中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)崛起的信號(hào)?！缎艹鰶](méi)》熱播中引起爭(zhēng)議，臟話、粗口問(wèn)題負(fù)面效應(yīng)。盡管各方對(duì)粗口判定意見不一，華強(qiáng)集團(tuán)還是將已播出片集全部拿回重新配音整改。整改后的《熊出沒(méi)》更好地傳導(dǎo)“互助的情感、追求真善美”的價(jià)值觀，這與當(dāng)今時(shí)代所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是一致的。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，說(shuō)明《熊出沒(méi)》取得成功所包含的道理?？键c(diǎn)2.文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：相互影響、相互交融、文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用（認(rèn)識(shí)、理解、依據(jù)類）例題：文化產(chǎn)業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)，對(duì)于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升發(fā)展質(zhì)量、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模從小到大，勢(shì)頭良好，整體實(shí)現(xiàn)了較快增長(zhǎng)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的份額穩(wěn)步提高，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)逐年加大。只要保持目前的發(fā)展勢(shì)頭，文化產(chǎn)業(yè)有望在2020年成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的知識(shí)闡釋發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。考點(diǎn)3：文化對(duì)人的影響：作用、表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人（體現(xiàn)、認(rèn)識(shí)類）例題：為改變村級(jí)文化建設(shè)的薄弱現(xiàn)狀，安徽省著力推動(dòng)農(nóng)民文化樂(lè)園建設(shè)。安徽將農(nóng)民文化樂(lè)園定位為農(nóng)村基層公共文化服務(wù)的基本平臺(tái)、思想道德科學(xué)文化建設(shè)的主要陣地、新時(shí)期廣大農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)功能定位標(biāo)準(zhǔn)化?！俺燥柸D飯，再到樂(lè)園轉(zhuǎn)”，已經(jīng)逐漸成為安徽省廣大農(nóng)村群眾文化娛樂(lè)方式的主流，人們的精神面貌煥然一新，志愿者、好人好事不斷涌現(xiàn)，農(nóng)民文化樂(lè)園的吸引力和影響力不斷增強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)了“建成一個(gè)樂(lè)園、帶動(dòng)一片區(qū)域、活躍一方文化、幸福一批群眾”。結(jié)合材料，請(qǐng)“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)