華羅庚教學(xué)講解課件

華羅庚華羅庚顧邁南,新華社女記者，是科技新聞工作者，也是科普作家。著有大量科學(xué)家傳記作品如：《中國當代科學(xué)家的奮斗路》《華羅庚傳》《丁肇中：故國情深》《李政道》等作者簡介作者簡介華羅庚中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個貧苦家庭，1985年6月12日在日本東京逝世。曾被授予法國南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)和美國伊利諾伊大學(xué)榮譽博士學(xué)位。華羅庚簡介華羅庚華羅庚簡介《論高斯的完整三角和估計問題》（1936—1937）《堆壘素數(shù)論》（手稿）（1941）《多復(fù)變函數(shù)論典型域上的調(diào)和分析》（1957）《堆壘素數(shù)論》中文版（1953）《數(shù)論導(dǎo)引》（1957）《典型群》與萬哲先合著（1963）《優(yōu)選平話》、《統(tǒng)籌法平話》（1958后）華羅庚的論著華羅庚的論著華羅庚華羅庚華羅庚教學(xué)講解課件署（）名蘇家駒（

）扉（）頁勤能補拙()怠（）慢吳筱（）元一拐一瘸（）憐憫（）停滯（）蜚（）聲金甌（）鹯（）追溯（）商榷（）置若罔（）聞出類拔萃（）1、正字音：整體感知shǔjūfēizhuōdàixiǎoquémǐnzhìfēiōuzhānsùqùewǎngcuì認真記哦！署（）名蘇家駒（）1、正字音：2、釋詞義：扉頁：書刊封面之內(nèi)印著書名、作者等項的一頁。勤能補拙：勤奮能夠彌補笨拙的不足。怠慢：冷淡。蜚聲：揚名。梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)：比喻外地再好，也不是適宜長期居住的地方。備至：完全，到了極點。古稀之年：指人七十歲。源于杜甫詩：“人生七十古來稀?！闭J真記哦！2、釋詞義：扉頁：書刊封面之內(nèi)印著書名、作者等項的一頁。認真商榷：商討。如獲至寶：好像得到了最珍貴的寶物。置若罔聞：放在一邊不管，好象沒聽見一樣。指不予理睬。出類拔萃:超出同類之上（多指人的品德、才能等）慘淡經(jīng)營：慘淡，原指下筆之前，極力構(gòu)思，后多形容苦心規(guī)劃或苦心經(jīng)營。從實以終:

腳踏實地，埋頭苦干，直到最后。認真記哦！商榷：商討。認真記哦！時間主要事件1910年11月出生于江蘇省金壇縣發(fā)表論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式的理由》進入清華大學(xué)（4年）1937年夏天1941年從美國動身回國1957年開始把優(yōu)選發(fā)應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)1930年1932年秋由英國留學(xué)回國完成第一部著作《堆壘素數(shù)論》手稿1950年2月出版60萬字的《數(shù)論導(dǎo)引》1958年以后3、練習(xí)時間主要事件1910年11月出生于江蘇省金壇縣發(fā)表論文《蘇家華羅庚生平故事概略：

以“出名”為開始倒敘避免平鋪直敘和波瀾不興設(shè)置懸念，引出下文引文：“伯樂識馬”出生華羅庚生平故事概略：

以“出名”為開始倒敘避免平鋪直敘和波瀾

文章用了三個小標題來概述華羅庚的一生，這三個小標題有什么好處？1、突出華羅庚一生學(xué)習(xí)研究的主要事件。2、遵循了時間順序。3、很好地統(tǒng)領(lǐng)了所轄部分的內(nèi)容。一目了然綱舉目張文章用了三個小標題來概述華羅庚的一生，這三個小標1、“物不知其數(shù)”算題數(shù)學(xué)才能初露端倪2、“羅呆子”的綽號癡迷數(shù)學(xué)、艱苦自學(xué)3、可怕的傷寒癥生命的抉擇，令人感慨艱苦自學(xué)的青年時代數(shù)學(xué)才能初露端倪2、“羅呆子”的綽號癡迷數(shù)學(xué)、艱苦自學(xué)3、可研究數(shù)學(xué)論得出華氏定理清華大學(xué)四年:助理員助教教授劍橋大學(xué)兩年:學(xué)術(shù)研究成果豐碩西南聯(lián)大七年:堆壘數(shù)數(shù)論訪美四年:研究范圍擴大研究數(shù)學(xué)論得出華氏定理清華大學(xué)四年:助理員助教教授劍橋大學(xué)兩致力于中國的數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)1、致力于數(shù)學(xué)研究。（中國成立，回國任教，放棄優(yōu)裕生活，愛國之情盡顯）2、致力于教育事業(yè)（發(fā)現(xiàn)和扶持年輕學(xué)者，學(xué)術(shù)嚴謹（如：王元、陳景潤））3、致力于數(shù)學(xué)的實際運用（從理論到運用，常思常新）致力于中國的數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)1、致力于數(shù)學(xué)研究。（中國成立4、華羅庚在古稀之年時說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，誡之以空，誡之以松。我愿一輩子從實以終?！备鶕?jù)課文所提供的材料，談?wù)勀銓Α翱铡薄ⅰ八伞?、“實”的理解。“空”：缺少堅實的基礎(chǔ)和實踐；“松”：松動、松懈，放棄長期的努力；“實”：腳踏實地，埋頭苦干。

“空”“松”是古稀之年的華羅庚用比喻來告誡自己。“實”是華羅庚幾十年從事數(shù)學(xué)研究生涯最深的體會和經(jīng)驗總結(jié)。4、華羅庚在古稀之年時說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，誡說一說

如果在我們教室掛一句華羅庚的名言，你將從這些詩句中推薦出哪一句呢？并說一說你喜歡這一句的理由。說一說如果在我們教室掛一句華羅庚的名言，你將從這首詩強調(diào)了人生要埋頭苦干的思想，他認為“天才”是“辛苦”掙來的,“勤奮”能夠彌補先天的智力不足。這首詩鮮明地表達了華羅庚對國土受侵、敵人橫行霸道的滿腔的憤恨，體現(xiàn)了他愛國精神。文中詩歌解讀P31:“神奇妙算古名詞……”P33:“寄旅昆明日……”文中詩歌解讀P31:“神奇妙算古名詞……”P33:“寄旅昆明這首詩極好地表現(xiàn)了華羅庚深入生產(chǎn)第一線的興奮心情，表現(xiàn)了這位科學(xué)家把為國為民服務(wù)當作樂事的高尚情操。這首詞表達了自己光榮加入共產(chǎn)黨的喜悅心情。幾次申請，未被批準，年近古稀才得批準，固然開心。也可見對黨的耿耿忠心。P37：“破陣子·奉答鄧大姐……”P36：“向在城市里……”這首詩極好地表現(xiàn)了華羅庚深入生產(chǎn)第一線的興奮心情，表現(xiàn)了這位5、華羅庚的人生道路，表現(xiàn)了華羅庚哪些方面的品質(zhì)？你覺得成為一個科學(xué)家要有怎樣的條件？

條件：A.熱愛祖國和人民。B.立志獻身科學(xué)事業(yè)。C.腳踏實地，埋頭苦干。D.勇于創(chuàng)新。E.善于交流和合作等。

品質(zhì)：(1)逆境中奮斗的精神。(2)自學(xué)成才的模范作用。(3)愛國精神。(4)不拘一格提拔人才的用人方法。(5)務(wù)實的工作態(tài)度。5、華羅庚的人生道路，表現(xiàn)了華羅庚哪些方面的品質(zhì)？你覺得成為1、以時間為線索傳主的生命歷程完整的華羅庚形象脈絡(luò)清晰材料多而不亂2、嵌入多首華羅庚的詩詞使科學(xué)家的傳記顯出古樸文雅的風格3、有意識地講述小故事增加文章的活潑度更具可讀性寫作特點傳主的生命歷程脈絡(luò)清晰2、嵌入多首華羅庚的詩詞使科學(xué)家的傳記

本文在組織材料和語言上與《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文有什么區(qū)別？1、組織材料上：本文以時間為順序、通過描述華羅庚的事業(yè)史來展示一生的歷程，而《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文則是通過描述孫中山衣食住行等日常生活的細節(jié)來表現(xiàn)他的樸素、淡泊名利等優(yōu)良品質(zhì)。2、語言上：本文作者作為科普作家，使得全文語言平實、敘述精確，使用了大量的阿拉伯數(shù)字；而《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文的作者作為傳記作家，其行文故事性強，生動有趣。討論總結(jié)本文在組織材料和語言上與《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)（思想品德）第六單元情系祖國中考考點18融入民族文化中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)（思想品德）第六單元情系祖國考點說明考點梳理要點解讀經(jīng)典試題考點分析隨堂練習(xí)考點說明【考點說明】考點內(nèi)容課標要求能級要求識記理解運用中華文化博大精深學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強與世界文明交流、對話的意識?！獭淘鰪娒褡逦幕J同感理解個人情感與民族文化、祖國命運緊緊相連，應(yīng)當勇敢捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益；增強民族文化認同感，樹立積極繼承、弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的責任意識；正確對待外來文化，培養(yǎng)全面認識問題的能力?！?/p>

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讓世界手拉手了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往。√√√弘揚和培育民族精神了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)。√√√【考點說明】考點內(nèi)容課標要求能【考點梳理】（1）中華文化博大精深

文化形成一個民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。文化積淀著一個民族和國家的全部文明成果，是這個民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。中華文化是中國各族人民共同締造的，它歷史悠久，源遠流長，博大精深，是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。中華文化在與世界文化的交流中，將會成為具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新的貢獻，同時也將在與世界文化的交融中，與時俱進，不斷豐富和發(fā)展。【考點梳理】（2）增強民族文化認同感

增強民族文化認同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時代的進步，在實踐中不斷推進民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。熱愛祖國，具有高度的民族自豪感，責任心，源于對民族文化的認同，要勇敢地捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益。提高民族文化認同感，需要正確對待外來文化。對待外來文化的正確態(tài)度應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國特色社會主義先進文化。（2）增強民族文化認同感（3）讓世界手拉手

作為21世紀“地球村”的小公民，我們對待各國、各民族不同的文化習(xí)俗，要以開放和包容的心態(tài)平等相待，既不要只認可本國本民族的文化習(xí)俗，把自己的文化習(xí)俗強加于人，也不能對別國別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無所知。青少年喜歡追求新奇與時尚的東西，但由于各國國情不同，文化背景有別，所以對于外國的文化與習(xí)俗，我們不能不加分析地簡單模仿，全盤照搬。外來文化中存在有毒有害的東西，我們應(yīng)該堅持原則，明辨是非，堅決抵制。（3）讓世界手拉手

（4）弘揚和培育民族精神

人總是要有點精神的，這是一種信念和內(nèi)心的動力，一個人沒有精神站立不起來，一個民族沒有精神強大不起來。民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，一個國家，一個民族，要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須依靠民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這一民族精神凝聚著中華民族共同的價值追求，是中華民族整體風貌和精神特征的集中展示，是激勵和支撐中國社會不斷發(fā)展、中華民族興旺發(fā)達的強大精神動力。中華民族精神，源遠流長，博大精深，在中華民族的奮斗歷程中不斷發(fā)揚光大，不斷豐富發(fā)展。中華民族精神和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強大精神動力。弘揚和培育民族精神，是全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的精神動力和重要保證。我們要適應(yīng)時代要求，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，讓偉大的中華民族精神，代代相傳，永遠發(fā)揚光大。（4）弘揚和培育民族精神【要點解讀】1、文化的重要性？中華文化的特點及作用？

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化形成一個民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。文化積淀著一個民族和國家的全部文明成果，是這個民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。中華文化的特點是：源遠流長，博大精深。作用：中華文化是中國各族人民共同締造的，是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。中華文化在與世界文化的交流中，將會成為具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新的貢獻，同時也將在與世界文化的交融中，與時俱進，不斷豐富和發(fā)展?！疽c解讀】2、如何正確對待外國的文化和習(xí)俗？

作為21世紀“地球村”的小公民，我們對待各國、各民族不同的文化習(xí)俗，要以開放和包容的心態(tài)平等相待，既不要只認可本國本民族的文化習(xí)俗，并把自己的文化習(xí)俗強加于人，也不能對別國別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無所知。對于外國的文化與習(xí)俗，我們不能不加分析地簡單模仿，全盤照搬。另外，中國傳統(tǒng)文化中也存在糟粕一樣，外來文化同樣存在有毒有害的東西。因此，我們應(yīng)該堅持原則，明辨是非，堅決抵制。2、如何正確對待外國的文化和習(xí)俗？3、如何增強民族文化的認同感？

增強民族文化認同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時代的進步，在實踐中不斷推進民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。熱愛祖國，具有高度的民族自豪感，責任心，源于對民族文化的認同。各族人民對民族文化的認同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情與親和力，使海內(nèi)外華人相互合作，共同奮進，這是實現(xiàn)民族團結(jié)與國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。要勇敢地捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益。提高民族文化認同感，需要正確對待外來文化。3、如何增強民族文化的認同感？4、如何正確對待外來文化？如何對待中華傳統(tǒng)文化？對待外來文化實行全盤肯定和全盤否定都是錯誤的，對待外來文化的正確態(tài)度應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國特色社會主義先進文化。4、如何正確對待外來文化？如何對待中華傳統(tǒng)文化？5、民族精神的含義是什么？為什么要弘揚和培育民族精神？

（1）以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（2）民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐；民族精神凝聚著中華民族共同的價值追求，是中華民族整體風貌和精神特征的集中展示，是激勵和支撐中國社會不斷發(fā)展、中華民族興旺發(fā)達的強大精神動力。中華民族精神和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強大精神動力。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是提升我國國際競爭力的重要保證，是堅持社會主義道路的客觀要求，是全面建成小康社會的重要組成部分。5、民族精神的含義是什么？為什么要弘揚和培育民族精神？1.【2014·樂山】2014年索契冬季奧運會開、閉幕式不僅向世界展示了俄羅斯風情，還展示了其它國家獨特的文化元素。這種不同文化的交流（）

①有利于不同的民族文化相互汲取營養(yǎng)

②有利于不同國家和民族和睦相處

③尊重了不同民族和文化的傳統(tǒng)和個性

④使各國文化的多樣性受到了沖擊

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

2.【2014·崇左】民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。下列格言能體現(xiàn)中華民族精神的有（）

①“茍利國家，不求富貴”

②“禮之用，和為貴”

③“塞翁失馬，焉知非?！?/p>

④“天行健，君子以自強不息”

A.①②③B．①③④C．①②④D．②③④C經(jīng)典試題C1.【2014·樂山】2014年索契冬季奧運會開、閉幕式不僅4.【2014·烏魯木齊】右幅漫畫啟示我們（）①發(fā)展先進文化，科教文化建設(shè)是中心環(huán)節(jié)②提高國民素質(zhì)，倡導(dǎo)全民閱讀是唯一途徑③適應(yīng)社會發(fā)展要求，閱讀能助我們獲得知識和技能④確立終身學(xué)習(xí)觀念，閱讀應(yīng)成為我們的一種生活方式A．①②B．③④C．②③D．①④3.【2014淮安】2014年3月26日，教育部發(fā)出通知，要求對青少年學(xué)生開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育。這是為了（）

A．傳承誠實守信的中華民族傳統(tǒng)美德

B．培養(yǎng)青少年直面挫折的健康心理

C．發(fā)揚尊老愛幼、孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)

D．弘揚以愛國主義為核心的民族精神DB“渴”4.【2014·烏魯木齊】右幅漫3.【2014淮安】20

5.【2014·揭陽】李克強總理在今年的《政府工作報告》中指出：“必須繼續(xù)扎實推進文化建設(shè)，把文化改革發(fā)展納入經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃，列入各級政府效能和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核體系，推動文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展?！雹派鲜霾牧险f明了什么？（3分）

說明我國政府高度重視文化建設(shè)，大力促進文化事業(yè)的發(fā)展，努力建設(shè)文化強國。（3分）

⑵要建設(shè)社會主義文化強國，青少年應(yīng)怎樣做？（4分）

①我們青少年要樹立遠大的理想，努力學(xué)好各科文化知識，加強自己的思想道德修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。要自覺繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強對民族文化的認同，不斷豐富民族文化，發(fā)展先進文化，使我們的民族文化與時俱進。（2分）②我們還要積極吸收和借鑒其他國家的先進文化，善于辨別各種消極文化，并自覺加以抵制，文中華民族文化，增添新的富有生命力的內(nèi)容。努力成為民族文化的傳播者、弘揚者、實踐者。（2分）⑵要建設(shè)社會主義文化強國，青少年應(yīng)怎樣做？（4分）【考點分析】（1）中華文化博大精深。中華文化曾居于世界文化發(fā)展的前列。中國古代的科學(xué)技術(shù)成就對人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。文化積淀著一個民族和國家的全部文明成果，是這個民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。了解中華文化的特點：歷史悠久，源遠流長，博大精深，才能為學(xué)習(xí)和理解后面的知識打下基礎(chǔ)。（2）增強民族文化認同感。這部分內(nèi)容包括：增強民族文化認同感的具體做法；對待外來文化的正確態(tài)度，提高自己辨別是非的能力；禪城民族文化。理解“增強民族文化認同感”時要分清層次，注意兩個方面：一是正確對待優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，二是正確對待外來文化。可以結(jié)合身邊的事例，如傳統(tǒng)文化中有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，也有封建迷信的不良習(xí)氣；外來文化中有先進的高科技，也有拜金主義等。從正反兩個方面理解對待中外文化要取其精華，去其糟粕，并在實踐中不斷創(chuàng)新。我們的情感與民族文化、祖國命運緊緊相連?！究键c分析】【考點分析】（3）讓世界手拉手。在多元文化的世界里，尤其是開放的今天，各國文化逐漸發(fā)展為你中有我，我中有你的趨勢。特別需要我們正確對待各國、各民族不同的文化習(xí)俗。用開放和包容的心態(tài)平等相待；不能不加分析地簡單模仿，全盤照搬；我們應(yīng)該堅持原則，明辨是非，堅決抵制有毒有害的東西?？梢越Y(jié)合社會生活中的服飾、流行音樂、電影等方面體會外來文化習(xí)俗，從而樹立正確的態(tài)度。（4）弘揚和培育民族精神。大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族精神的精神支撐，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。把握民族精神要分為三個層次：是什么、為什么、怎么做（含義、原因、措施）。最終以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)。民族精神既是重點又是難點，近幾年來也是各地中考特別青睞的考點，在考查過程中特別注意與當年的熱點相結(jié)合，如：每年評選的感動中國人物、道德模范、最美的人、民族精神月活動等?！究键c分析】1.中國人自古就有憂國憂民的情感取向，從屈原為救國救民“上下求索”，到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，再如（）

①岳飛“精忠報國”②范沖淹“先天下之憂而憂”

③廉頗“負荊請罪”④墨子“志不強者智不達”

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式旅游”、“中國式跨欄”、“中國式吐痰”……對待這類“中國式”，我們應(yīng)該（）

A.進一步增強公民的文化自信

B.提高公民思想道德修養(yǎng)

C.尊重文化的多樣性選擇性

D.改造和剔除落后腐朽文化

A隨堂練習(xí)

B1.中國人自古就有憂國憂民的情感取向，從屈原為救國救民“上2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議經(jīng)表決，通過了設(shè)立烈士紀念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀念日，規(guī)定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。據(jù)此回答3—4題。

3.國家舉行紀念烈士活動可以增強人們的（）

A.“天下興亡，匹夫有責”的責任意識

B.“熱心公益，服務(wù)社會”的奉獻意識

C.愛集體，為集體出力的團隊意識

D.權(quán)利意識和法律意識

4.對于國家設(shè)立“烈士紀念日”重要意義的理解，正確的是①緬懷烈士功績,弘揚烈士精神（）②培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚③為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強大物質(zhì)力量④傳承中華民族氣節(jié)血脈，增強中華民族的凝聚力

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

AB2014年8月31日，十二屆全國人大6．右邊漫畫反映的道理是（）A．尊重文化的多樣性B．各國節(jié)日趨向一致C．抵制外來文化入侵D．不同文化走向統(tǒng)一5.如今，“中式英語”正猛烈地沖擊著英語的詞匯庫，據(jù)美國“全球語言監(jiān)督”機構(gòu)的報告顯示，自1994年以來，英語的詞匯借用漢語數(shù)量獨占鰲頭，這段材料反映的文化現(xiàn)象是（）

A.中華文化的影響力日益增強

B.弘揚中華文化，抵制外來文化

C.漢語已經(jīng)成為世界性語言

D.文化的差異性已經(jīng)消失AA6．右邊漫畫反映的道理是5.如今，“中式英語”正猛烈地沖擊8.2013年12月4日，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算成功申遺有助于①消除各國文化差異（）②增強民族文化自豪感③全面抵御外來文化④保護和弘揚珠算文化A．①②B．②③C．①③D．②④7.“家風”，這一浸潤著中華傳統(tǒng)文化的詞匯，因央視《新春走基層》節(jié)目而重新躍入人們的視野，成為公眾熱議的話題。重視家風教育有利于（）

①踐行社會主義核心價值觀

②傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③在繼承和創(chuàng)新中培育和諧家庭

④消除家庭成員的意見和分歧

A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④BD8.2013年12月4日，珠算正式7.“家風”，這一浸潤9.第二屆江蘇國際文化藝術(shù)周展示了眾多的中外優(yōu)秀文化作品，讓觀眾享受到了豐富的文化大餐。這有利于（）

A.維護文化的多樣性，消除中外文化差異

B.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中外文化交流

C.展現(xiàn)中華文化價值，杜絕西方文化影響

D.全面吸收外來文化，實現(xiàn)各國文化融合

10.瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者偉中國作家莫言，給他的頒獎詞為：他”很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結(jié)合在一起“。這說明了（）

A.燦爛的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩

B.中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化

C.我國文化建設(shè)取得了舉世公認的成就

D.我們要發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的文化BA9.第二屆江蘇國際文化藝術(shù)周展示了眾多的中外優(yōu)秀文

11.如今很多國家都掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，”漢語熱“源自中國文化散發(fā)出的獨特魅力。為了滿足海外學(xué)習(xí)者的需求，也為了推廣和發(fā)展中國文化，我國將陸續(xù)在世界各地開辦了100所中外合作孔子學(xué)院。這說明（）①中國文化已經(jīng)取代世界各國文化②中國文化的發(fā)展不能與外界隔絕③中國特色社會主義文化面向世界，具有開放性④中國特色社會主義文化正以深厚的東方底蘊、鮮明的民族風格走向世界

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④12.國際“孔子教育獎”是第一次以中國人的名字在聯(lián)合國設(shè)立的獎項。山東曲阜的孔府、孔廟和孔林也早已列入世界遺產(chǎn)名錄。每年9月28日的全球祭孔，曲阜更是萬人空巷。這一材料反映了（）①中國古代創(chuàng)造了輝煌的科學(xué)文化成就②世界上只有中華民族的文化是優(yōu)秀的③建設(shè)中國特色社會主義文化，必須與時俱進、不斷創(chuàng)新④加強對外來文化交流，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

A.①②B.①④C.①③D.②③BC11.如今很多國家都掀起了學(xué)習(xí)漢語

13.正月十五元宵節(jié)，不少網(wǎng)友都忙著給親朋好友發(fā)送短信祝福。有網(wǎng)友在微博中稱：“笑死了，收到了朋友中秋節(jié)的祝福短信?！毙吕宋⒉┧阉鞴俜劫~號“微博搜索”也發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，并搜索發(fā)現(xiàn)，把元宵節(jié)當中秋節(jié)的網(wǎng)友還真不在少數(shù)，連一些明星也在微博中“祝大家中秋節(jié)快樂”。遭到網(wǎng)友調(diào)笑。這說明（）①文化習(xí)俗的差異會影響人際交往，甚至導(dǎo)致誤解②弘揚傳統(tǒng)文化是公民的義務(wù)③全社會要共同行動，提升民族文化的認同感④短信、微博等科技進步反而造成了人們之間民族知識的退化

A.①②B.①③④C.①③D.②③D13.正月十五元宵節(jié)，不少網(wǎng)友都忙著給親

14.日本政府實施“購島”行為，激起了海內(nèi)外十幾億中國人的強烈義憤。這是因為（）①日本政府“購島”是非正義行為②日本政府侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)③祖國的安全、榮譽和利益與每個公民息息相關(guān)④愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是民族精神的具體體現(xiàn)

A.①②③④B.③④C.②③D.①②④15.近年來，全國各地開展唱“紅歌”誦“紅詩”等系列活動，徐州市一些中小學(xué)在每年春暖花開的季節(jié)往往舉辦“紅歌”合唱比賽。開展這些“紅色”活動有利于（）①傳承中華民族精神②促進中外文化的相互融合③培養(yǎng)愛國、愛黨的情感④增強民族自豪感和使命感

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④AC14.日本政府實施“購島”行為，激起了海16．2013年12月23日，中共中央印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。意見指出：把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中。結(jié)合材料，談?wù)勄嗌倌耆绾魏霌P社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量。

①增強自己的社會責任感，熱心公益，積極承擔社會責任；②自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范；③樹立社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界；④要善于辨別各種消極文化和腐朽文化并自覺地加以抵制；⑤增強社會責任感，積極參加精神文明創(chuàng)建活動；⑥學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中華傳統(tǒng)美德。16．2013年12月23日，中共中央印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社17.珠算是中華民族在長期生活實咸中產(chǎn)生的，以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法。2013年12月4日珠算被正式列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，目前的現(xiàn)實是珠算已退出教學(xué)舞臺多年，很多孩子甚呈連算盤是什么都未必知道；而外來的iphone、ipad卻愛不釋手。為此，有家長認為：學(xué)校教育要徵好"強化傳統(tǒng)文化的繼承、消除外來文化的影響"這篇大文章。17.珠算是中華民族在長期生活實咸中產(chǎn)生的，以算盤為工具進

請你運用九年級教材的有關(guān)知識對該家長的觀點加以評析。

①認為學(xué)校教育要強化傳統(tǒng)文化的繼承有一定的道理。因為文化是民族的血脈,是人民的精神家園；是一個民族和國家生存的前提條件和可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富；中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮斗的不竭動力。②但籠統(tǒng)地說要繼承傳統(tǒng)文化，消除外來文化的影響是片面的。我們要繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，防止和別除民族文化中的消極落后成分,使之與當代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。還要積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新。（其他答案言之有理可酌情給分）請你運用九年級教材的有關(guān)知識對該家長的觀點加以18.【情系祖國】

民族、國家的命運直接影響著我們的情感，釣魚臺事件時刻牽動著我們的心，下面是幾個網(wǎng)民發(fā)的帖子：愛的旋律：日本一直窺視我們的釣魚臺，多次挑起事端，全民華人十分憤慨。我也是！正義之神：我國政府宣布劃設(shè)東海防空識別區(qū)是非常英明之舉，我挺！！沖動魔獸：作為熱血青年，我們要關(guān)停日本在華企業(yè)，銷售日本在華商品?、啪W(wǎng)民“愛的旋律”和“正義之神”共同表現(xiàn)出一種①情感，這種情感源于各族人民對②的認同，這是實現(xiàn)民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。

愛國；民族文化。18.【情系祖國】⑵你同意網(wǎng)民“沖動魔獸”的言行嗎？說說你的理由。

不同意。民族、國家的命運直接影響我們的情感，公民有維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)。“沖動魔獸”的言行表達了對日本非法行徑的抗議，但其言行是不道德的、非正義的、侵犯他人合法權(quán)益的。經(jīng)濟全球化使各國聯(lián)系加強，各國的發(fā)展離不開合作。關(guān)停日本在華企業(yè)的做法是錯誤的。愛國需要熱情，但更需要理性，要在法律和道德允許的范圍內(nèi)行使，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利和自由。所以公民應(yīng)樹立法治觀念，依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，做到理性愛國。⑵你同意網(wǎng)民“沖動魔獸”的言行嗎？說說你的理由。19．【感悟文化】2014年3月26日，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，規(guī)劃把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，分小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中、高中、大學(xué)等學(xué)段，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以弘揚愛國主義精神為核心，即開展以天下興亡，匹夫有責為重點的家國情懷教育；開展以仁愛共濟、立己這人為重點的社會關(guān)愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。教育部要求，在各學(xué)段的教學(xué)要點和教學(xué)任務(wù)中力求做到三個“全覆蓋”：一是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去；二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會教育；三是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。19．【感悟文化】2014年3月26日，教育部印發(fā)《完善中華⑴黨和政府為什么如此重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育?

①中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文化，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。②源遠流長、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。③中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園。④中華文化不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)道路具有深刻的影響，而且對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。⑴黨和政府為什么如此重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育?

⑵我們青少年應(yīng)怎樣對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

①學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚者；②保護本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，珍愛自己的精神家園；③宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國源遠流長、博大精深的文化；④結(jié)合時代發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。（其它答案與教材內(nèi)容相符，且言之有理，亦可酌情給分。）⑵我們青少年應(yīng)怎樣對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？華羅庚華羅庚顧邁南,新華社女記者，是科技新聞工作者，也是科普作家。著有大量科學(xué)家傳記作品如：《中國當代科學(xué)家的奮斗路》《華羅庚傳》《丁肇中：故國情深》《李政道》等作者簡介作者簡介華羅庚中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個貧苦家庭，1985年6月12日在日本東京逝世。曾被授予法國南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)和美國伊利諾伊大學(xué)榮譽博士學(xué)位。華羅庚簡介華羅庚華羅庚簡介《論高斯的完整三角和估計問題》（1936—1937）《堆壘素數(shù)論》（手稿）（1941）《多復(fù)變函數(shù)論典型域上的調(diào)和分析》（1957）《堆壘素數(shù)論》中文版（1953）《數(shù)論導(dǎo)引》（1957）《典型群》與萬哲先合著（1963）《優(yōu)選平話》、《統(tǒng)籌法平話》（1958后）華羅庚的論著華羅庚的論著華羅庚華羅庚華羅庚教學(xué)講解課件署（）名蘇家駒（

）扉（）頁勤能補拙()怠（）慢吳筱（）元一拐一瘸（）憐憫（）停滯（）蜚（）聲金甌（）鹯（）追溯（）商榷（）置若罔（）聞出類拔萃（）1、正字音：整體感知shǔjūfēizhuōdàixiǎoquémǐnzhìfēiōuzhānsùqùewǎngcuì認真記哦！署（）名蘇家駒（）1、正字音：2、釋詞義：扉頁：書刊封面之內(nèi)印著書名、作者等項的一頁。勤能補拙：勤奮能夠彌補笨拙的不足。怠慢：冷淡。蜚聲：揚名。梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)：比喻外地再好，也不是適宜長期居住的地方。備至：完全，到了極點。古稀之年：指人七十歲。源于杜甫詩：“人生七十古來稀?！闭J真記哦！2、釋詞義：扉頁：書刊封面之內(nèi)印著書名、作者等項的一頁。認真商榷：商討。如獲至寶：好像得到了最珍貴的寶物。置若罔聞：放在一邊不管，好象沒聽見一樣。指不予理睬。出類拔萃:超出同類之上（多指人的品德、才能等）慘淡經(jīng)營：慘淡，原指下筆之前，極力構(gòu)思，后多形容苦心規(guī)劃或苦心經(jīng)營。從實以終:

腳踏實地，埋頭苦干，直到最后。認真記哦！商榷：商討。認真記哦！時間主要事件1910年11月出生于江蘇省金壇縣發(fā)表論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式的理由》進入清華大學(xué)（4年）1937年夏天1941年從美國動身回國1957年開始把優(yōu)選發(fā)應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)1930年1932年秋由英國留學(xué)回國完成第一部著作《堆壘素數(shù)論》手稿1950年2月出版60萬字的《數(shù)論導(dǎo)引》1958年以后3、練習(xí)時間主要事件1910年11月出生于江蘇省金壇縣發(fā)表論文《蘇家華羅庚生平故事概略：

以“出名”為開始倒敘避免平鋪直敘和波瀾不興設(shè)置懸念，引出下文引文：“伯樂識馬”出生華羅庚生平故事概略：

以“出名”為開始倒敘避免平鋪直敘和波瀾

文章用了三個小標題來概述華羅庚的一生，這三個小標題有什么好處？1、突出華羅庚一生學(xué)習(xí)研究的主要事件。2、遵循了時間順序。3、很好地統(tǒng)領(lǐng)了所轄部分的內(nèi)容。一目了然綱舉目張文章用了三個小標題來概述華羅庚的一生，這三個小標1、“物不知其數(shù)”算題數(shù)學(xué)才能初露端倪2、“羅呆子”的綽號癡迷數(shù)學(xué)、艱苦自學(xué)3、可怕的傷寒癥生命的抉擇，令人感慨艱苦自學(xué)的青年時代數(shù)學(xué)才能初露端倪2、“羅呆子”的綽號癡迷數(shù)學(xué)、艱苦自學(xué)3、可研究數(shù)學(xué)論得出華氏定理清華大學(xué)四年:助理員助教教授劍橋大學(xué)兩年:學(xué)術(shù)研究成果豐碩西南聯(lián)大七年:堆壘數(shù)數(shù)論訪美四年:研究范圍擴大研究數(shù)學(xué)論得出華氏定理清華大學(xué)四年:助理員助教教授劍橋大學(xué)兩致力于中國的數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)1、致力于數(shù)學(xué)研究。（中國成立，回國任教，放棄優(yōu)裕生活，愛國之情盡顯）2、致力于教育事業(yè)（發(fā)現(xiàn)和扶持年輕學(xué)者，學(xué)術(shù)嚴謹（如：王元、陳景潤））3、致力于數(shù)學(xué)的實際運用（從理論到運用，常思常新）致力于中國的數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)1、致力于數(shù)學(xué)研究。（中國成立4、華羅庚在古稀之年時說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，誡之以空，誡之以松。我愿一輩子從實以終?！备鶕?jù)課文所提供的材料，談?wù)勀銓Α翱铡?、“松”、“實”的理解。“空”：缺少堅實的基礎(chǔ)和實踐；“松”：松動、松懈，放棄長期的努力；“實”：腳踏實地，埋頭苦干。

“空”“松”是古稀之年的華羅庚用比喻來告誡自己?！皩崱笔侨A羅庚幾十年從事數(shù)學(xué)研究生涯最深的體會和經(jīng)驗總結(jié)。4、華羅庚在古稀之年時說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，誡說一說

如果在我們教室掛一句華羅庚的名言，你將從這些詩句中推薦出哪一句呢？并說一說你喜歡這一句的理由。說一說如果在我們教室掛一句華羅庚的名言，你將從這首詩強調(diào)了人生要埋頭苦干的思想，他認為“天才”是“辛苦”掙來的,“勤奮”能夠彌補先天的智力不足。這首詩鮮明地表達了華羅庚對國土受侵、敵人橫行霸道的滿腔的憤恨，體現(xiàn)了他愛國精神。文中詩歌解讀P31:“神奇妙算古名詞……”P33:“寄旅昆明日……”文中詩歌解讀P31:“神奇妙算古名詞……”P33:“寄旅昆明這首詩極好地表現(xiàn)了華羅庚深入生產(chǎn)第一線的興奮心情，表現(xiàn)了這位科學(xué)家把為國為民服務(wù)當作樂事的高尚情操。這首詞表達了自己光榮加入共產(chǎn)黨的喜悅心情。幾次申請，未被批準，年近古稀才得批準，固然開心。也可見對黨的耿耿忠心。P37：“破陣子·奉答鄧大姐……”P36：“向在城市里……”這首詩極好地表現(xiàn)了華羅庚深入生產(chǎn)第一線的興奮心情，表現(xiàn)了這位5、華羅庚的人生道路，表現(xiàn)了華羅庚哪些方面的品質(zhì)？你覺得成為一個科學(xué)家要有怎樣的條件？

條件：A.熱愛祖國和人民。B.立志獻身科學(xué)事業(yè)。C.腳踏實地，埋頭苦干。D.勇于創(chuàng)新。E.善于交流和合作等。

品質(zhì)：(1)逆境中奮斗的精神。(2)自學(xué)成才的模范作用。(3)愛國精神。(4)不拘一格提拔人才的用人方法。(5)務(wù)實的工作態(tài)度。5、華羅庚的人生道路，表現(xiàn)了華羅庚哪些方面的品質(zhì)？你覺得成為1、以時間為線索傳主的生命歷程完整的華羅庚形象脈絡(luò)清晰材料多而不亂2、嵌入多首華羅庚的詩詞使科學(xué)家的傳記顯出古樸文雅的風格3、有意識地講述小故事增加文章的活潑度更具可讀性寫作特點傳主的生命歷程脈絡(luò)清晰2、嵌入多首華羅庚的詩詞使科學(xué)家的傳記

本文在組織材料和語言上與《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文有什么區(qū)別？1、組織材料上：本文以時間為順序、通過描述華羅庚的事業(yè)史來展示一生的歷程，而《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文則是通過描述孫中山衣食住行等日常生活的細節(jié)來表現(xiàn)他的樸素、淡泊名利等優(yōu)良品質(zhì)。2、語言上：本文作者作為科普作家，使得全文語言平實、敘述精確，使用了大量的阿拉伯數(shù)字；而《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一文的作者作為傳記作家，其行文故事性強，生動有趣。討論總結(jié)本文在組織材料和語言上與《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)（思想品德）第六單元情系祖國中考考點18融入民族文化中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)（思想品德）第六單元情系祖國考點說明考點梳理要點解讀經(jīng)典試題考點分析隨堂練習(xí)考點說明【考點說明】考點內(nèi)容課標要求能級要求識記理解運用中華文化博大精深學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強與世界文明交流、對話的意識?！獭淘鰪娒褡逦幕J同感理解個人情感與民族文化、祖國命運緊緊相連，應(yīng)當勇敢捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益；增強民族文化認同感，樹立積極繼承、弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的責任意識；正確對待外來文化，培養(yǎng)全面認識問題的能力?！?/p>

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讓世界手拉手了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往?！獭獭毯霌P和培育民族精神了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)?！獭獭獭究键c說明】考點內(nèi)容課標要求能【考點梳理】（1）中華文化博大精深

文化形成一個民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。文化積淀著一個民族和國家的全部文明成果，是這個民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。中華文化是中國各族人民共同締造的，它歷史悠久，源遠流長，博大精深，是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。中華文化在與世界文化的交流中，將會成為具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新的貢獻，同時也將在與世界文化的交融中，與時俱進，不斷豐富和發(fā)展?！究键c梳理】（2）增強民族文化認同感

增強民族文化認同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時代的進步，在實踐中不斷推進民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。熱愛祖國，具有高度的民族自豪感，責任心，源于對民族文化的認同，要勇敢地捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益。提高民族文化認同感，需要正確對待外來文化。對待外來文化的正確態(tài)度應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國特色社會主義先進文化。（2）增強民族文化認同感（3）讓世界手拉手

作為21世紀“地球村”的小公民，我們對待各國、各民族不同的文化習(xí)俗，要以開放和包容的心態(tài)平等相待，既不要只認可本國本民族的文化習(xí)俗，把自己的文化習(xí)俗強加于人，也不能對別國別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無所知。青少年喜歡追求新奇與時尚的東西，但由于各國國情不同，文化背景有別，所以對于外國的文化與習(xí)俗，我們不能不加分析地簡單模仿，全盤照搬。外來文化中存在有毒有害的東西，我們應(yīng)該堅持原則，明辨是非，堅決抵制。（3）讓世界手拉手

（4）弘揚和培育民族精神

人總是要有點精神的，這是一種信念和內(nèi)心的動力，一個人沒有精神站立不起來，一個民族沒有精神強大不起來。民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，一個國家，一個民族，要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須依靠民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這一民族精神凝聚著中華民族共同的價值追求，是中華民族整體風貌和精神特征的集中展示，是激勵和支撐中國社會不斷發(fā)展、中華民族興旺發(fā)達的強大精神動力。中華民族精神，源遠流長，博大精深，在中華民族的奮斗歷程中不斷發(fā)揚光大，不斷豐富發(fā)展。中華民族精神和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強大精神動力。弘揚和培育民族精神，是全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的精神動力和重要保證。我們要適應(yīng)時代要求，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，讓偉大的中華民族精神，代代相傳，永遠發(fā)揚光大。（4）弘揚和培育民族精神【要點解讀】1、文化的重要性？中華文化的特點及作用？

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化形成一個民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。文化積淀著一個民族和國家的全部文明成果，是這個民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。中華文化的特點是：源遠流長，博大精深。作用：中華文化是中國各族人民共同締造的，是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。中華文化在與世界文化的交流中，將會成為具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新的貢獻，同時也將在與世界文化的交融中，與時俱進，不斷豐富和發(fā)展?！疽c解讀】2、如何正確對待外國的文化和習(xí)俗？

作為21世紀“地球村”的小公民，我們對待各國、各民族不同的文化習(xí)俗，要以開放和包容的心態(tài)平等相待，既不要只認可本國本民族的文化習(xí)俗，并把自己的文化習(xí)俗強加于人，也不能對別國別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無所知。對于外國的文化與習(xí)俗，我們不能不加分析地簡單模仿，全盤照搬。另外，中國傳統(tǒng)文化中也存在糟粕一樣，外來文化同樣存在有毒有害的東西。因此，我們應(yīng)該堅持原則，明辨是非，堅決抵制。2、如何正確對待外國的文化和習(xí)俗？3、如何增強民族文化的認同感？

增強民族文化認同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時代的進步，在實踐中不斷推進民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。熱愛祖國，具有高度的民族自豪感，責任心，源于對民族文化的認同。各族人民對民族文化的認同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情與親和力，使海內(nèi)外華人相互合作，共同奮進，這是實現(xiàn)民族團結(jié)與國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。要勇敢地捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益。提高民族文化認同感，需要正確對待外來文化。3、如何增強民族文化的認同感？4、如何正確對待外來文化？如何對待中華傳統(tǒng)文化？對待外來文化實行全盤肯定和全盤否定都是錯誤的，對待外來文化的正確態(tài)度應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國特色社會主義先進文化。4、如何正確對待外來文化？如何對待中華傳統(tǒng)文化？5、民族精神的含義是什么？為什么要弘揚和培育民族精神？

（1）以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（2）民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐；民族精神凝聚著中華民族共同的價值追求，是中華民族整體風貌和精神特征的集中展示，是激勵和支撐中國社會不斷發(fā)展、中華民族興旺發(fā)達的強大精神動力。中華民族精神和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強大精神動力。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是提升我國國際競爭力的重要保證，是堅持社會主義道路的客觀要求，是全面建成小康社會的重要組成部分。5、民族精神的含義是什么？為什么要弘揚和培育民族精神？1.【2014·樂山】2014年索契冬季奧運會開、閉幕式不僅向世界展示了俄羅斯風情，還展示了其它國家獨特的文化元素。這種不同文化的交流（）

①有利于不同的民族文化相互汲取營養(yǎng)

②有利于不同國家和民族和睦相處

③尊重了不同民族和文化的傳統(tǒng)和個性

④使各國文化的多樣性受到了沖擊

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

2.【2014·崇左】民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。下列格言能體現(xiàn)中華民族精神的有（）

①“茍利國家，不求富貴”

②“禮之用，和為貴”

③“塞翁失馬，焉知非福”

④“天行健，君子以自強不息”

A.①②③B．①③④C．①②④D．②③④C經(jīng)典試題C1.【2014·樂山】2014年索契冬季奧運會開、閉幕式不僅4.【2014·烏魯木齊】右幅漫畫啟示我們（）①發(fā)展先進文化，科教文化建設(shè)是中心環(huán)節(jié)②提高國民素質(zhì)，倡導(dǎo)全民閱讀是唯一途徑③適應(yīng)社會發(fā)展要求，閱讀能助我們獲得知識和技能④確立終身學(xué)習(xí)觀念，閱讀應(yīng)成為我們的一種生活方式A．①②B．③④C．②③D．①④3.【2014淮安】2014年3月26日，教育部發(fā)出通知，要求對青少年學(xué)生開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育。這是為了（）

A．傳承誠實守信的中華民族傳統(tǒng)美德

B．培養(yǎng)青少年直面挫折的健康心理

C．發(fā)揚尊老愛幼、孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)

D．弘揚以愛國主義為核心的民族精神DB“渴”4.【2014·烏魯木齊】右幅漫3.【2014淮安】20

5.【2014·揭陽】李克強總理在今年的《政府工作報告》中指出：“必須繼續(xù)扎實推進文化建設(shè)，把文化改革發(fā)展納入經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃，列入各級政府效能和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核體系，推動文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展?！雹派鲜霾牧险f明了什么？（3分）

說明我國政府高度重視文化建設(shè)，大力促進文化事業(yè)的發(fā)展，努力建設(shè)文化強國。（3分）

⑵要建設(shè)社會主義文化強國，青少年應(yīng)怎樣做？（4分）

①我們青少年要樹立遠大的理想，努力學(xué)好各科文化知識，加強自己的思想道德修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。要自覺繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強對民族文化的認同，不斷豐富民族文化，發(fā)展先進文化，使我們的民族文化與時俱進。（2分）②我們還要積極吸收和借鑒其他國家的先進文化，善于辨別各種消極文化，并自覺加以抵制，文中華民族文化，增添新的富有生命力的內(nèi)容。努力成為民族文化的傳播者、弘揚者、實踐者。（2分）⑵要建設(shè)社會主義文化強國，青少年應(yīng)怎樣做？（4分）【考點分析】（1）中華文化博大精深。中華文化曾居于世界文化發(fā)展的前列。中國古代的科學(xué)技術(shù)成就對人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。文化積淀著一個民族和國家的全部文明成果，是這個民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。了解中華文化的特點：歷史悠久，源遠流長，博大精深，才能為學(xué)習(xí)和理解后面的知識打下基礎(chǔ)。（2）增強民族文化認同感。這部分內(nèi)容包括：增強民族文化認同感的具體做法；對待外來文化的正確態(tài)度，提高自己辨別是非的能力；禪城民族文化。理解“增強民族文化認同感”時要分清層次，注意兩個方面：一是正確對待優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，二是正確對待外來文化?？梢越Y(jié)合身邊的事例，如傳統(tǒng)文化中有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，也有封建迷信的不良習(xí)氣；外來文化中有先進的高科技，也有拜金主義等。從正反兩個方面理解對待中外文化要取其精華，去其糟粕，并在實踐中不斷創(chuàng)新。我們的情感與民族文化、祖國命運緊緊相連?！究键c分析】【考點分析】（3）讓世界手拉手。在多元文化的世界里，尤其是開放的今天，各國文化逐漸發(fā)展為你中有我，我中有你的趨勢。特別需要我們正確對待各國、各民族不同的文化習(xí)俗。用開放和包容的心態(tài)平等相待；不能不加分析地簡單模仿，全盤照搬；我們應(yīng)該堅持原則，明辨是非，堅決抵制有毒有害的東西?？梢越Y(jié)合社會生活中的服飾、流行音樂、電影等方面體會外來文化習(xí)俗，從而樹立正確的態(tài)度。（4）弘揚和培育民族精神。大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族精神的精神支撐，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。把握民族精神要分為三個層次：是什么、為什么、怎么做（含義、原因、措施）。最終以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)。民族精神既是重點又是難點，近幾年來也是各地中考特別青睞的考點，在考查過程中特別注意與當年的熱點相結(jié)合，如：每年評選的感動中國人物、道德模范、最美的人、民族精神月活動等?！究键c分析】1.中國人自古就有憂國憂民的情感取向，從屈原為救國救民“上下求索”，到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，再如（）

①岳飛“精忠報國”②范沖淹“先天下之憂而憂”

③廉頗“負荊請罪”④墨子“志不強者智不達”

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式旅游”、“中國式跨欄”、“中國式吐痰”……對待這類“中國式”，我們應(yīng)該（）

A.進一步增強公民的文化自信

B.提高公民思想道德修養(yǎng)

C.尊重文化的多樣性選擇性

D.改造和剔除落后腐朽文化

A隨堂練習(xí)

B1.中國人自古就有憂國憂民的情感取向，從屈原為救國救民“上2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議經(jīng)表決，通過了設(shè)立烈士紀念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀念日，規(guī)定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。據(jù)此回答3—4題。

3.國家舉行紀念烈士活動可以增強人們的（）

A.“天下興亡，匹夫有責”的責任意識

B.“熱心公益，服務(wù)社會”的奉獻意識

C.愛集體，為集體出力的團隊意識

D.權(quán)利意識和法律意識

4.對于國家設(shè)立“烈士紀念日”重要意義的理解，正確的是①緬懷烈士功績,弘揚烈士精神（）②培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚③為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強大物質(zhì)力量④傳承中華民族氣節(jié)血脈，增強中華民族的凝聚力

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

AB2014年8月31日，十二屆全國人大6．右邊漫畫反映的道理是（）A．尊重文化的多樣性B．各國節(jié)日趨向一致C．抵制外來文化入侵D．不同文化走向統(tǒng)一5.如今，“中式英語”正猛烈地沖擊著英語的詞匯庫，據(jù)美國“全球語言監(jiān)督”機構(gòu)的報告顯示，自1994年以來，英語的詞匯借用漢語數(shù)量獨占鰲頭，這段材料反映的文化現(xiàn)象是（）

A.中華文化的影響力日益增強

B.弘揚中華文化，抵制外來文化

C.漢語已經(jīng)成為世界性語言

D.文化的差異性已經(jīng)消失AA6．右邊漫畫反映的道理是5.如今，“中式英語”正猛烈地沖擊8.2013年12月4日，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算成功申遺有助于①消除各國文化差異（）②增強民族文化自豪感③全面抵御外來文化④保護和弘揚珠算文化A．①②B．②③C．①③D．②④7.“家風”，這一浸潤著中華傳統(tǒng)文化的詞匯，因央視《新春走基層》節(jié)目而重新躍入人們的視野，成為公眾熱議的話題。重視家風教育有利于（）

①踐行社會主義核心價值觀

②傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③在繼承和創(chuàng)新中培育和諧家庭

④消除家庭成員的意見和分歧

A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④BD8.2013年12月4日，珠算正式7.“家風”，這一浸潤9.第二屆江蘇國際文化藝術(shù)周展示了眾多的中外優(yōu)秀文化作品，讓觀眾享受到了豐富的文化大餐。這有利于（）

A.維護文化的多樣性，消除中外文化差異

B.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中外文化交流

C.展現(xiàn)中華文化價值，杜絕西方文化影響

D.全面吸收外來文化，實現(xiàn)各國文化融合

10.瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者偉中國作家莫言，給他的頒獎詞為：他”很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結(jié)合在一起“。這說明了（）

A.燦爛的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩

B.中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化

C.我國文化建設(shè)取得了舉世公認的成就

D.我們要發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的文化BA9.第二屆江蘇國際文化藝術(shù)周展示了眾多的中外優(yōu)秀文

11.如今很多國家都掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，”漢語熱“源自中國文化散發(fā)出的獨特魅力。為了滿足海外學(xué)習(xí)者的需求，也為了推廣和發(fā)展中國文化，我國將陸續(xù)在世界各地開辦了100所中外合作孔子學(xué)院。這說明（）①中國文化已經(jīng)取代世界各國文化②中國文化的發(fā)展不能與外界隔絕③中國特色社會主義文化面向世界，具有開放性④中國特色社會主義文化正以深厚的東方底蘊、鮮明的民族風格走向世界

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④12.國際“孔子教育獎”是第一次以中國人的名字在聯(lián)合國設(shè)立的獎項。山東曲阜的孔府、孔廟和孔林也早已列入世界遺產(chǎn)名錄。每年9月28日的全球祭孔，曲阜更是萬人空巷。這一材料反映了（）①中國古代創(chuàng)造了輝煌的科學(xué)文化成就②世界上只有中華民族的文化是優(yōu)秀的③建設(shè)中國特色社會主義文化，必須與時俱進、不斷創(chuàng)新④加強對外來文化交流，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

A.①②B.①④C.①③D.②③BC11.如今很多國家都掀起了學(xué)習(xí)漢語

13.正月十五元宵節(jié)，不少網(wǎng)友都忙著給親朋好友發(fā)送短信祝福。有網(wǎng)友在微博中稱：“笑死了，收到了朋友中秋節(jié)的祝福短信?！毙吕宋⒉┧阉鞴俜劫~號“微博搜索”也發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，并搜索發(fā)現(xiàn)，把元宵節(jié)當中秋節(jié)的網(wǎng)友還真不在少數(shù)，連一些明星也在微博中“祝大家中秋節(jié)快樂”。遭到網(wǎng)友調(diào)笑。這說明（）①文化習(xí)俗的差異會影響人際交往，甚至導(dǎo)致誤解②弘揚傳統(tǒng)文化是公民的義務(wù)③全社會要共同行動，提升民族文化的認同感④短信、微博等科技進步反而造成了人們之間民族知識的退化

A.①②B.①③④C.①③D.②③D