皖豫名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期12月第二次階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題

皖豫名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期12月第二次階段性檢測(cè)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成l～5題。材料一：與富裕型民生不同，共同富裕型民生是對(duì)富裕型民生的揚(yáng)棄，是富裕型民生發(fā)展的高級(jí)階段，它表明富裕成為社會(huì)成員的主要狀態(tài)，富裕型民生構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的基本類型及主要樣式，整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了普遍繁榮與普遍富裕。我們之所以把民生建設(shè)目標(biāo)確定為建設(shè)共同富裕型民生，就在于共同富裕型民生契合中國(guó)古已有之的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)。第一，同心圓結(jié)構(gòu)的社會(huì)要求。費(fèi)孝通先生將中國(guó)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)比喻成“丟石頭形成的同心圓波紋”，在家庭層面以己為中心，在社會(huì)層面以自家為中心，處于核心、中心位置的帶動(dòng)周邊，然后一層一層向外擴(kuò)散，從而將整個(gè)社會(huì)凝結(jié)成一個(gè)熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。人們注重情感、強(qiáng)調(diào)均等，維持親緣、地緣關(guān)系，有助于建立起一種促進(jìn)共同發(fā)展、共同進(jìn)步的民生制度。這種民生局面成為共同富裕型民生的樸素方式和初步表達(dá)，整個(gè)社會(huì)崇尚孝老撫幼愛親，推崇由己及人，關(guān)愛其他社會(huì)成員，最終實(shí)現(xiàn)美美與共，從而為共同富裕型民生建設(shè)提供良好的社會(huì)環(huán)境?！竟娞?hào)：快思維小初高學(xué)習(xí)資料庫(kù)】第二，整體主義方法論的社會(huì)規(guī)制。以群為本的整體主義與以己為本的個(gè)體主義方法論成為中西方文化價(jià)值、社會(huì)觀念差異的具體表現(xiàn)。西方社會(huì)堅(jiān)持個(gè)體主義的方法論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體追求自身利益的權(quán)利。哈耶克認(rèn)為，社會(huì)只是作為個(gè)體與之形成交互的環(huán)境，不會(huì)成為個(gè)人發(fā)展或是整個(gè)國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)考量。而中國(guó)從荀子開始就倡導(dǎo)“人不能無(wú)群”，主張人異于其他任何物種的獨(dú)特之處就在于合群性與能群性，將個(gè)體歸于家庭、家族乃至民族國(guó)家，“群”“民”“眾”成為社會(huì)運(yùn)行的基本單位與分析對(duì)象。這種整體主義方法論成為今天國(guó)家始終在民生建設(shè)中主動(dòng)作為，政府致力于幫扶弱勢(shì)群體，形成共同富裕型民生的方法論依據(jù)。第三，社會(huì)治理目標(biāo)的內(nèi)在張力。千百年來，中國(guó)社會(huì)恪守“德惟善政，政在養(yǎng)民”的治理理念與信條，“善政”成了民生治理的理想性目標(biāo)，“養(yǎng)民”“富民”構(gòu)成善政的必要前提。古人始終強(qiáng)調(diào)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”（《禮記》）。從結(jié)構(gòu)體系上看，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)所遵循的“皇權(quán)不下縣、縣下惟宗族，宗族皆自治、自治依倫理”治理結(jié)構(gòu)及其所形成的治理體系有助于建立人與人守望相助、共同進(jìn)步的社會(huì)互助體系以及民生保障體系，這就為共同富裕型民生的建設(shè)提供了社會(huì)倫理及社會(huì)規(guī)范方面的支持。（摘編自高和榮《共同富裕型民生建設(shè)的歷史基礎(chǔ)》）材料二：黨的二十大報(bào)告創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化”的概念。與“中國(guó)式現(xiàn)代化”息息相關(guān)的人口規(guī)模、共同富裕等，無(wú)不與國(guó)富民強(qiáng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而國(guó)富民強(qiáng)，離不開掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全體國(guó)民的勞動(dòng)創(chuàng)造。在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，以提高生產(chǎn)力為手段，以實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民群眾的共同富裕為目標(biāo)，完成了實(shí)現(xiàn)全民小康的預(yù)期目標(biāo)。全民小康是國(guó)富民強(qiáng)的重要一步，這個(gè)階段的共同富裕依賴的是物質(zhì)資料豐富帶來的富裕。接下來這個(gè)階段的國(guó)富民強(qiáng)，是中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下的國(guó)富民強(qiáng)，應(yīng)該是全國(guó)人民“共同智富”的結(jié)果?！肮餐歉弧笔侵R(shí)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。知識(shí)經(jīng)濟(jì)意味著掌握知識(shí)的人將靜態(tài)的、通用的人類經(jīng)驗(yàn)變成創(chuàng)造新世界的原材料，由知識(shí)主導(dǎo)財(cái)富的創(chuàng)造，知識(shí)經(jīng)濟(jì)才名副其實(shí)。早在20世紀(jì)90年代，當(dāng)托夫勒在《力量轉(zhuǎn)移》一書中頗有預(yù)見性地闡述知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于未來人類社會(huì)的作用時(shí)，能感受到知識(shí)力量崛起的人尚屬于少數(shù)。知識(shí)創(chuàng)造意味著知識(shí)的智慧性應(yīng)用，這是對(duì)培根“知識(shí)就是力量”論斷的經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋。知識(shí)何以聚集著力量？關(guān)鍵在于知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用可以產(chǎn)生出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。中國(guó)式現(xiàn)代化需要科學(xué)技術(shù)奠基，這樣的奠基性工作在于全社會(huì)的知識(shí)創(chuàng)造，使知識(shí)成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)最大的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為人民群眾共同富裕的基本方式。關(guān)于知識(shí)、創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，可以從中國(guó)的專利發(fā)明的快速增長(zhǎng)中得到驗(yàn)證。近年來，中國(guó)的專利數(shù)量居于全球首位，有力支撐了經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。可以說，智慧創(chuàng)造的多少?gòu)囊粋€(gè)側(cè)面衡量著一個(gè)社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的含量，高智慧含量的知識(shí)經(jīng)濟(jì)才是中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，形成人才國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的比較優(yōu)勢(shì)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來?！肮餐歉弧毙枰獙⒅R(shí)當(dāng)作社會(huì)生產(chǎn)的資料，通過創(chuàng)造增加社會(huì)的知識(shí)和社會(huì)財(cái)富的總量。創(chuàng)造是高級(jí)的勞動(dòng)，需要一流的人才做標(biāo)準(zhǔn)，并且這樣的人才總量在達(dá)到規(guī)模效應(yīng)時(shí)，“共同智富”才可以從愿景變成現(xiàn)實(shí)。（摘編自劉海明《“共同智富”拓寬中國(guó)式現(xiàn)代化之路》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．共同富裕型民生是對(duì)富裕型民生的揚(yáng)棄和發(fā)展，在這一階段，人民同步富裕，社會(huì)普遍繁榮。B．荀子最早提出整體主義方法論，并將“群”“民”“眾”作為社會(huì)運(yùn)行的基本單位來進(jìn)行分析。C．傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)遵循“皇權(quán)不下縣……自治依倫理”的治理結(jié)構(gòu)，其所形成的治理體系有助于今天建立民生保障體系。D．全民小康之后更高階段的國(guó)富民強(qiáng)只能通過全國(guó)人民的“共同智富”來完成，不再依賴物質(zhì)資料的豐富。2．依據(jù)兩則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．基于中國(guó)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)而形成的孝老撫幼愛親的社會(huì)風(fēng)尚，成為共同富裕型民生建設(shè)的重要條件。B．西方崇尚以己為本，中國(guó)強(qiáng)調(diào)以群為本，這一差異成為我國(guó)今天共同富裕型民生建設(shè)的重要依據(jù)。C．“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念由二十大報(bào)告提出，發(fā)展高智慧含量的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必然選擇。D．若要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就必須尊重人才，國(guó)家應(yīng)當(dāng)制定政策來吸納優(yōu)秀人才，形成國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。3．下列對(duì)材料中的論據(jù)的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．費(fèi)孝通對(duì)于中國(guó)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的比喻——說明中國(guó)社會(huì)為建立共同發(fā)展、共同進(jìn)步民生制度提供了良好的環(huán)境。B．哈耶克關(guān)于社會(huì)與個(gè)體關(guān)系的論述——引出后文對(duì)中國(guó)文化中整體主義方法論的闡述，并與之形成對(duì)比關(guān)系。C．《禮記》中關(guān)于治國(guó)、齊家、修身關(guān)系的論述——說明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“養(yǎng)民”“富民”為善政前提的治理理念。D．托夫勒《力量轉(zhuǎn)移》的例子——從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)培根“知識(shí)就是力量”這一著名論斷作出具體闡述。4．請(qǐng)充分理解材料二的內(nèi)容，給“共同智富”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）答：_________________________________________________________________________________________5．兩則材料的共同話題都是“共同富?！保瑐?cè)重點(diǎn)又有明顯不同，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（4分）答：_________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。媽媽王愿堅(jiān)我們司的馮司長(zhǎng)是個(gè)女同志，五十一歲了。她一直體貼入微地關(guān)心著我們，好像我們是她親生親養(yǎng)的一群孩子。但有時(shí)卻讓我們感到奇怪：每天上班時(shí)，秘書給她送來公函、文件，她總是照例翻檢一遍，然后問一句：“沒有？”秘書點(diǎn)點(diǎn)頭，她就輕輕地嘆口氣，臉上蒙上一層失望的、凄然的神色。這到底是怎么回事？這個(gè)悶在心里的疑團(tuán)終于解開了。那是1954年的一個(gè)下午，會(huì)客室來了一個(gè)戴皮帽子、穿灰呢大衣的青年，會(huì)客單上名字叫憶平。馮司長(zhǎng)默念著名字，便急急趕來。但顯然他們并不認(rèn)識(shí)。司長(zhǎng)眼睛直盯著那人的臉。隨著司長(zhǎng)的視線，我看見那人的額角上有一塊小小的疤痕。那青年嘴巴張了幾張，卻從衣袋里掏出一件東西來。我一看，是一只孩子戴的紅骨小手串。只見馮司長(zhǎng)驚叫了一聲：“平平！”張開兩手撲上去；那人也叫了聲“媽媽”，兩人緊緊地抱在一起了?！榜T司長(zhǎng)的兒子來了”的消息飛快地傳開來了。晚上，我們幾個(gè)年輕人懷著興奮的心情來到司長(zhǎng)家里，央求她給我們講講她們母子的故事。“這孩子和小黃一樣大，”她指著我說，“今年是二十六歲。我倆分開的那年他還不足六歲。那是1933年。”馮司長(zhǎng)便開始了緩慢的講述：當(dāng)時(shí)，我和他爸爸都在汕頭做地下工作，平平留在我的身邊。我當(dāng)時(shí)的公開職業(yè)是給一個(gè)挑花工廠的老板做傭人。利用早上買菜的時(shí)間，我可以開展活動(dòng)。娘兒倆的生活很困難每月剛夠買米吃飯。平平還總受老板兒子的欺負(fù)。一天清早，我接到指示，要我到上海去，把一批文件和材料轉(zhuǎn)給中央，上級(jí)同志要我明天下午到他那兒去拿路費(fèi)，買票上船。當(dāng)我領(lǐng)著平平去時(shí)，那個(gè)同志竟出事了。兩個(gè)警察抬著一大包東西從門里走出來。一個(gè)三歲多的小女孩正在喊爹叫媽地哭。那正是這個(gè)同志的孩子。我打發(fā)平平偷偷把那個(gè)小女孩領(lǐng)過來，抱到懷里哄著。我的心里像墜了一塊鉛：沒有錢，怎么上得去船？任務(wù)可怎么完成?。∥叶阍诖a頭旁一戶人家門前，一直等到天黑，也沒有瞅到上船的機(jī)會(huì)。天亮?xí)r門開了，一位圍著圍裙的大嫂挎?zhèn)€竹籃走出來，一眼就看得出是這家的傭人。她看見我們，就問：“你們?cè)趺磁艿竭@里來了？”我只得撒個(gè)謊：“母親病重了，想去上海看看，沒上去船。”話一出口，不由得心里一酸，流下淚來，這例也真像了。說話間孩子醒了，又嚷著要吃。那大嫂嘆口氣，進(jìn)去端出一大碗稀粥。她拿話安慰我，我從心里感激她，說：“大嫂，實(shí)不瞞你說，我缺盤纏呀！”“這，這不好辦?！彼秊殡y起來。但看來又不愿讓我傷心。她看看我，又摸摸孩子，半天，忽然想起什么?！按竺媚銊e見怪，我倒有個(gè)辦法，你把一個(gè)孩子留給我東家做小的，你帶上錢去上海。以后你多忙活點(diǎn)，有了錢，多花些錢還怕孩子贖不回來？”你們知道，潮汕地區(qū)有一種風(fēng)俗——興買兒女。名義上是兒女，實(shí)際上是買勞動(dòng)力。這個(gè)提議太意外了，我腦子“嗡”的一聲。那大嫂見我不吭聲，嘆口氣：“唉，這倒成了拆散你們母子了……”說完，悄悄地提上籃子，走了。我情不自禁地把兩個(gè)孩子拉到懷里。看看這個(gè)，又看看那個(gè)。小女兒長(zhǎng)得真俊秀，她大概已經(jīng)見不到她的爹媽了。作為一個(gè)同志，我怎么也得想法把她帶大。再看看平平，頭上被東家孩子打的傷還沒好，叫繃帶襯著。我怎舍得把他扔到陌生的財(cái)主家里去受罪呢?也許我去找個(gè)地方，做個(gè)十天半月的工，省吃儉用地積些錢？不行，時(shí)間不允許；也許我去沿門乞討？也不行，身上的文件呢？……現(xiàn)在，就只有這條路能走了，可我下不定決心。那大嫂回來了。她從籃子底下摸出兩個(gè)炸糕遞給孩子。我再也不能猶豫了，一把揪住她的衣襟：“大嫂，就，就照你說的辦吧！”我的眼淚忽地涌了出來?！爱?dāng)真？”“當(dāng)真！”“那，是哪個(gè)呀？我領(lǐng)孩子進(jìn)去看看?！蔽揖o咬著牙，抬手向平平一指。那手哇，足有千斤重。約摸一個(gè)鐘頭以后，大嫂領(lǐng)著孩子出來了，手里拿著三塊銀圓，兩張契紙。我在契紙上按了手印，然后從三塊錢里拿出一塊，遞給她：“這錢你存著，孩子要有個(gè)三災(zāi)八難的，費(fèi)心給請(qǐng)個(gè)大夫治治。”說完，我再也抑制不住了，抱著孩子放聲哭起來。孩子叫著：“媽媽，買到票就回來呀！”“回來?！被貋淼目赡苁菢O小的。我最后把孩子的手抓過來貼在臉上親著，我的手觸到了一件硬硬的東西，原來是那副紅骨小手串，前天他被東家兒子打我買來哄他的。我脫下了一只，狠了狠心，抱起女兒就走了。走出十多步，我扭回頭。我看見了孩子的淚汪汪的大眼。走出二十多步，我扭回頭。我看見了孩子那高高的小鼻子，那扭歪了的小嘴巴。我不敢再回頭了。走，走，走出好遠(yuǎn)，我聽見了孩子的叫聲：“媽媽！”就這樣，我和我的兒子分別了！她的話停住了。屋里靜得很。一位女同志唏噓地哭起來?！斑@些年來，我想盡辦法找他。勝利后我自己跑去找過，才知道那家是地主，土改時(shí)逃到香港去了。但我不死心，我還在找著，找著……“忽然，你們看見，昨天他來了。孩子的經(jīng)歷是他剛才告訴我的。是黨幫我找到了他。那時(shí)我正在獄中，孩子就托給一個(gè)女同志收養(yǎng)。后來，這個(gè)同志被派到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，把孩子帶到了蘇聯(lián)?！彼椴蛔越乩浧降氖?，長(zhǎng)長(zhǎng)抽了口氣：“整整二十年哪！謝謝黨！我把他扔掉了，黨把他找了回來?！蔽堇锫钴S起來。憶平激動(dòng)地又往母親身邊偎了偎，低低叫了聲：“媽媽！”1957年1月22日（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．馮司長(zhǎng)在革命年代能關(guān)愛出事同志的女兒，當(dāng)了司長(zhǎng)后能親切關(guān)心下屬，這些都反映出她淳樸善良、溫和慈愛的形象特點(diǎn)。B．幾個(gè)年輕人央求馮司長(zhǎng)講述她們母子的故事是出于好奇，這與《祝?！分刑匾鈱砺犗榱稚┲v故事的魯鎮(zhèn)人的心態(tài)基本一致。C．文中馮司長(zhǎng)講故事占了較大篇幅，講到尾聲時(shí)，滿屋寂靜，有人唏噓哭泣，這主要是因?yàn)轳T司長(zhǎng)口才好，講故事的能力強(qiáng)。D．憶平額角的疤痕是他當(dāng)年受老板兒子欺負(fù)的明證，但他卻因禍得福，就是這道疤痕，讓母親確認(rèn)他就是自己的兒子，母子團(tuán)聚。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．馮司長(zhǎng)每天翻檢公函和文件后問一句“沒有？”，這一不同尋常的表現(xiàn)設(shè)置了懸念，增添了文章的敘事波瀾。B．馮司長(zhǎng)母子相認(rèn)部分采用旁觀視角，以“我”的眼睛觀察，將場(chǎng)景鏡頭化，突出了畫面感。C．圍著圍裙的大嫂端來稀粥給孩子，又拿來炸糕，這些細(xì)節(jié)反映出她作為底層人的善良心地。D．文中采用倒敘手法寫了潮汕人買“兒女”當(dāng)苦力的風(fēng)俗，也客觀反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距。8．小說以“媽媽”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)述這一稱謂在本文中的豐富內(nèi)涵。（6分）答：___________________________________________________________________________________________9．媽媽賣掉親生兒子，這一有悖于常情的情節(jié)在本文中卻顯得十分真實(shí)，請(qǐng)對(duì)作者的藝術(shù)處理技巧作簡(jiǎn)要分析。（6分）答：___________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。漢中郡，本附庸國(guó)，屬蜀。周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。六國(guó)時(shí)，楚強(qiáng)盛，略有其地。后為秦。恒成爭(zhēng)地。漢高帝既克秦，獲子?jì)耄?dāng)王關(guān)中，項(xiàng)羽封高帝為漢王，帝不悅。丞相蕭何謀曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？且語(yǔ)曰‘天漢’，其稱甚美。夫能屈于一人之下，則伸于萬(wàn)乘之上者，湯、武是也。愿大王王漢中，撫其民，以致賢人，收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也?！钡蹚闹＜绊?xiàng)籍弒義帝，高帝東伐，蕭何常居守漢中，足食足兵。既定三秦，蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，資其眾，卒平天下，高帝九年，以田叔為漢中守。屬縣十二。叔既饋以軍餉，又致名材立宮室，帝嘉之。然以帝業(yè)所興，不封藩王。自叔之后，世修文教，有俶儻之士，異人并挺：鄧先抗言于孝景之朝，以明忠枉之情；張騫特以蒙險(xiǎn)遠(yuǎn)，為孝武帝開緣邊之地，賓沙越之國(guó)；楊王孫應(yīng)至人之概。自建武以后，群儒修業(yè)，漢之宰相當(dāng)出坤鄉(xiāng)。其州牧郡守，冠蓋相繼，于西州為盛、蓋濟(jì)濟(jì)焉。安帝永初二年，陰平武都羌反，入漢中，殺太守董炳，沒略吏民。四年，羌復(fù)來。太守鄭廑出屯褒中欲與羌戰(zhàn)主簿段崇陳諫以為但可堅(jiān)守來虜乘勝其鋒不可當(dāng)廑不從戰(zhàn)敗績(jī)崇與門下史王宗、原展及崇子勃、兄子伯生力戰(zhàn)捍廑，并命。功曹程信素居守，馳來赴難，冒寇殯殮廑。虜遂大盛。天子乃拜巴郡陳禪為漢中太守。虜素憚禪，更來盤結(jié)。禪知攻守未可卒下，而年荒民困，乃矯詔赦之，大小咸服。既誅其亂首，天子善之，徙禪左馮翊太守。程信怨恥，乃結(jié)故吏冠蓋子弟二十五人，誓志報(bào)羌。元初二年，羌復(fù)來，信等將其士卒力奮討，大破之。自是后羌不敢南向。（節(jié)選自《漢中志》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．太守鄭廑出屯/褒中欲與羌戰(zhàn)/主簿段崇陳諫/以為但可堅(jiān)守/來虜乘勝/其鋒不可當(dāng)/廑不從/戰(zhàn)敗績(jī)/B．太守鄭廑出屯褒中/欲與羌戰(zhàn)/主簿段崇陳諫/以為但可堅(jiān)守/來虜乘勝/其鋒不可當(dāng)/廑不從/戰(zhàn)/敗績(jī)/C．太守鄭廑出屯/褒中欲與羌戰(zhàn)主簿/段崇陳諫/以為但可堅(jiān)守/來虜乘勝/其鋒不可當(dāng)/廑不從/戰(zhàn)/敗績(jī)/D．太守鄭廑出屯褒中/欲與羌戰(zhàn)主簿/段崇陳諫/以為但可堅(jiān)守/來虜乘勝/其鋒不可當(dāng)/廑不從戰(zhàn)/敗績(jī)/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．丞相即宰相，各朝代均有設(shè)置，是古代中央最高行政長(zhǎng)官，協(xié)助皇帝處理國(guó)家政務(wù)。B．三秦為古地名，泛指關(guān)中之地，王勃詩(shī)句“城闕輔三秦”的“三秦”意思與此相同。C．太守是古代地方官職名，歷代稱謂不同，主掌治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸等。D．“程信怨恥”與“可以群，可以怨”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）兩句中的“怨”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢中郡曾是蜀國(guó)的附庸國(guó)，后常被秦楚等國(guó)相互爭(zhēng)奪，再后來成為漢王朝的龍興之地，地理位置非常重要。B．劉邦攻克秦都有功，本應(yīng)封王于關(guān)中，然而項(xiàng)羽卻將他封為漢王，他雖對(duì)此不滿，卻最終聽從了蕭何的建議。C．蕭何才干卓越，在劉邦被封漢王時(shí)，蕭何為他謀劃，讓劉邦認(rèn)識(shí)到漢中優(yōu)于關(guān)中；在劉邦東征時(shí)，蕭何擔(dān)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)后援。D．漢安帝時(shí)羌人作亂，太守陳禪雖以安撫之法暫時(shí)平叛，卻未能徹底解決，功曹程信率眾奮力討伐，才終于消除隱患。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（l）其州牧郡守，冠蓋相繼，于西州為盛，蓋濟(jì)濟(jì)焉。譯文：_________________________________________________________________________________________（2）禪知攻守未可卒下，而年荒民困，乃矯詔赦之，大小成服。譯文：_________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)依據(jù)文本，簡(jiǎn)述漢中郡對(duì)漢王朝所作出的貢獻(xiàn)。（3分）答：_________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成l5～16題。依韻和永叔①同游上林院②后亭見櫻桃花悉已披謝梅堯臣去年君到見春遲，今日尋芳是夙期。只道朱櫻才弄蕊，及來幽圃已殘枝。飄英尚有游蜂戀，著子③唯應(yīng)谷鳥知。把酒聊能慰余景，乘歡不厭夕陽(yáng)時(shí)?！咀ⅰ竣儆朗澹簹W陽(yáng)修，字永叔，與梅堯臣交游三十載。②上林院：漢苑舊址，宋時(shí)已成寺院。③著子：結(jié)子，這里指果實(shí)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)人與老友歐陽(yáng)修春日游園賞景，歐陽(yáng)修賦詩(shī)一首，詩(shī)人寫此詩(shī)相和。B．兩人來到幽靜的上林院，這里落英繽紛，游蜂上下飛舞，別有意境。C．詩(shī)人在尾聯(lián)中表示，一邊把酒一邊聊天，才能慰藉這即將逝去的春景。D．這首詩(shī)寫了詩(shī)人與友人游春時(shí)的心情變化，語(yǔ)言流暢，意境深遠(yuǎn)。16．這首詩(shī)寫到了生活中的哪些遺憾？詩(shī)人對(duì)待遺憾的態(tài)度對(duì)我們有何啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中“____________________，____________________”兩句探討了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，表明“文”與“質(zhì)”不可偏廢的道理。（2）《老子》第十一章提醒世人注意觀察事物常被忽視的一面，以日常觀察揭示“無(wú)”的意義，得出“____________________，____________________”的結(jié)論。（3）《將進(jìn)酒》中由悲而翻作歡樂,表面及時(shí)行樂背后暗藏失意苦悶之情的句子是：“____________________，____________________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。很多時(shí)候，斬獲大獎(jiǎng)于作家而言是一種挑戰(zhàn)，然而曹文軒似乎沒有這一煩惱，如今他筆下的故事已走出小小的油麻地，展開美麗的翅膀飛向①______________的天地。曹文軒生長(zhǎng)在水鄉(xiāng)，那里大河小河②______________。在他童年的記憶中，推門就是水，出門就坐船。大自然絕不僅僅是提供生存環(huán)境，而更多的是給予人精神上的滋養(yǎng)，正因?yàn)槿绱?，他的生活?jīng)驗(yàn)是水。他小說的背景更是水，水甚至注定了他后來的情感方式和美學(xué)方式。曹文軒喜歡水，因?yàn)楫?dāng)面對(duì)水時(shí)，會(huì)有一種清新的感覺。水是流動(dòng)的，表現(xiàn)在語(yǔ)言上，就是去掉浮華做作的辭藻，讓語(yǔ)言變得干凈簡(jiǎn)潔，自然流淌，韻味無(wú)窮；表現(xiàn)在情節(jié)上，就是摒棄大起大落的沖突，讓故事富有內(nèi)在張力，輕推慢移，和緩悠然；表現(xiàn)在人物上，就是撇開大紅大紫的形象，讓人物顯得優(yōu)雅純凈，善良樸實(shí)，溫婉如玉。曹文軒曾說過，中國(guó)最優(yōu)秀的兒童文學(xué)就是世界兒童文學(xué)的水準(zhǔn)，“我們最優(yōu)秀的部分和他們最優(yōu)秀的部分是③______________的。我不比你弱，我們有十足底氣把獨(dú)特的中國(guó)故事講給全世界聽?！彼墨@獎(jiǎng)是這一觀點(diǎn)的有力佐證。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）答：____________________________________________________________________________________________19．請(qǐng)用“水”作開頭，重組文中畫橫線的句子，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）答：____________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)從修辭角度賞析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。（4分）答：____________________________________________________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。2022年10月23日，我們迎來了二十四節(jié)氣中的第18個(gè)節(jié)氣，也是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣——霜降。進(jìn)入霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。從二十四節(jié)氣氣候特征來看，霜降節(jié)氣是寒氣強(qiáng)于金氣的開始，金氣是指秋季的涼氣，寒氣是指冬季的水汽，秋分就是金氣增長(zhǎng)的頂點(diǎn)，①____________，寒氣就逐漸增強(qiáng)，金氣與寒氣此消彼長(zhǎng)的關(guān)系一直持續(xù)到立冬之時(shí)才結(jié)束。霜降期間，白天較熱，②____________，逐漸低于零下。霜降