教師資格證考試課本精簡(jiǎn)版

PAGE211、概念：教育、教育學(xué)、制度化教育、非制度化教育、職業(yè)教育、普通教育、終身教育、教育民主化2、教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中一些教育思想家的論點(diǎn)和著作1、狹義的教育指學(xué)校教育。學(xué)校教育必須以教學(xué)為中心。2、學(xué)校的基本功能是培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才。3、制度化教育開(kāi)始于近代。4、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。5、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想是非制度化教育的重要體現(xiàn)。6、普及義務(wù)教育始于資本主義社會(huì)。德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。7、我國(guó)最早使用“教育”一詞的是孟子。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”；我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是八股文。9、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底。我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是孔子。10、世界上最早專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專(zhuān)著是中國(guó)古代的《學(xué)記》。世界上近代最早的一部教育學(xué)著作是《大教學(xué)論》。11、裴斯塔洛齊明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教育的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。12、教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。13、夸美紐斯首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括。他提出“教學(xué)是把一切事物教給一切人的偉大藝術(shù)”。14、學(xué)校教育產(chǎn)生與奴隸社會(huì)初期.15、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是1904年《奏定初等小學(xué)堂章程》16、世界上第一本研究教學(xué)法的著作是古羅馬教育家昆體良的《雄辯術(shù)原理》。17、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙教育家盧梭，他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。18、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健體魄的人稱(chēng)之為紳士。其代表作為《教育漫話》19、實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)的杜威，其代表作是《民主主義與教育》。20、瑞士教育家裴斯塔洛齊認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，提出和諧教育理論。21、從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)的赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。22、我國(guó)首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行六三三學(xué)制是在1922年。學(xué)制為《壬戌學(xué)制》23、為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱(chēng)為終身教育。24、教育民主化的內(nèi)涵包括：取消等級(jí)制度；實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等；提倡教育結(jié)果的均等；教育自由化。25、學(xué)校教育制度在形成上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有：前制度化教育制度化教育非制度化教育。26、原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是：無(wú)階級(jí)性；為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)；在社會(huì)生活中進(jìn)行；教育手段極其簡(jiǎn)單。27、白板說(shuō)：英國(guó)教育家洛克提出著名的白板說(shuō)。認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。28、亞里斯多德主張按照心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育，代表作《政治學(xué)》。29、孔子關(guān)于教育的原則和方法有：注重修養(yǎng)、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行結(jié)合。30、1939年，蘇聯(lián)教育學(xué)凱洛夫提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)了《教育學(xué)》一書(shū)，對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生了重大影響。1、概念：人力資本、學(xué)校文化、校園文化2、分析教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與生產(chǎn)力、教育與科學(xué)技術(shù)、教育與文化的關(guān)系。1、人力資本是指人所擁有的諸如知識(shí)、技能以及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。首次提出人力資本概念的是舒爾茨。2、科技是第一生產(chǎn)力，促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的主要途徑是學(xué)校教育。但科學(xué)技術(shù)影響教育的數(shù)量和質(zhì)量。3、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度?！敖▏?guó)君民，教學(xué)為先”表明了教育與政治的關(guān)系。4、在馬克思看來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。5、學(xué)校文化是6、8、網(wǎng)絡(luò)教育是平等的開(kāi)放式教育，相反，傳統(tǒng)的教育是金字塔型的等級(jí)制的教育。9、決定教育性質(zhì)的直接因素是政治經(jīng)濟(jì)制度，決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系。教育發(fā)展水平的最終決定因素是生產(chǎn)力。10、教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)上就是政治民主化和教育民主化演進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程。11、科技與教育在當(dāng)今世界被認(rèn)為視為社會(huì)發(fā)展的兩大支柱。12、學(xué)校教育所進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。13、（1）學(xué)校文化是一種組織文化（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化（3）學(xué)校文化以傳遞文化為己任（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化14、信息技術(shù)對(duì)教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息幾乎是革命，他的標(biāo)志是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。15、過(guò)渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性

1、關(guān)鍵概念：個(gè)體身心發(fā)展、成熟、心理斷乳期、發(fā)展關(guān)鍵期、個(gè)性、環(huán)境2、理解個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律3、普通中等教育在促進(jìn)青少年發(fā)展中的特殊作用1、5、個(gè)性：6、8、強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是格塞爾。9、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵時(shí)期。10、教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。11、15、少年時(shí)期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)展、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)。16、皮亞杰將個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段為：19、人的心理成熟的標(biāo)志是心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。20、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人佛洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。21、1、概念：教育目的、德育、智育、美育、素質(zhì)教育、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)2、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的3、制定教育目的的依據(jù)4、普通中學(xué)德育的要求1、總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求），是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校工作遵循的總方針。是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。2、培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。3、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。5、授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。6、：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素養(yǎng)的能力。7、素質(zhì)教育：從社會(huì)和受教育者長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以提高全面學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)受教育者生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的教育。8、10、普通中學(xué)的德育要求：幫助學(xué)生初步了解馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論；愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義；建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、最求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神；形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；養(yǎng)成不斷適應(yīng)改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放狀態(tài)和應(yīng)變能力。11、教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了教育的性質(zhì)，教育的最高理想通過(guò)教育目的體現(xiàn)出來(lái)。教育目的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。12、教育目的的評(píng)價(jià)作用包括：評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平；評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。14、教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性。15、教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包含教育目的。16、教育目的的功能：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)。17、孔子的教育目的：培養(yǎng)君子、士；是具有一定的道德標(biāo)準(zhǔn)的精神貴族和理想人格。孟子的教育目的：培養(yǎng)“大丈夫”；荀子的教育目的：培養(yǎng)賢能之士；培養(yǎng)“大儒”善于治國(guó)理政。墨子的教育目的：培養(yǎng)兼士，厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)。18、洛克的教育目的：培養(yǎng)紳士。盧梭的教育目的培養(yǎng)“自然人”；區(qū)分于封建社會(huì)的寄生蟲(chóng)，有豐富情感、身體強(qiáng)壯、心智發(fā)達(dá)、道德純正、意志堅(jiān)強(qiáng)，自食其力，獨(dú)立人格。裴斯塔洛齊的教育目的：發(fā)展人內(nèi)在的天賦力量，人盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到應(yīng)有的地位。赫爾巴特：德行是給予整個(gè)教育目的的名詞。斯賓塞:教育的目的就是教會(huì)人怎樣生活。烏申斯基認(rèn)為：教育應(yīng)該以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)教育的民族性。蔡元培：培養(yǎng)完全人格，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)改良。馬卡連柯強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性和時(shí)代性，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)有文化的蘇維埃工人。凱洛夫提出要培養(yǎng)：全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人。19、教育目的的三個(gè)層次：國(guó)家的教育目的；學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。1、概念：教師、學(xué)生、師生關(guān)系、教師的人格特征、教育能力、教育理念2、學(xué)生的本質(zhì)屬性、教師職業(yè)的特點(diǎn)、教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)1、教師：履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。2、學(xué)生：學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定社會(huì)關(guān)系中具有特定社會(huì)屬性的人，是教師工作的對(duì)象。3、師生關(guān)系：是指學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等等。5、教育能力：是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。6、教育理念：教師對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。7、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性。8、社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力。9、10、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育的條件。11、教師最基本的權(quán)利是教育教學(xué)權(quán)。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)目的是為了促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。12、在校外教育活動(dòng)中，教師處于啟發(fā)指導(dǎo)地位。13、教師首次被列入“專(zhuān)家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類(lèi)別的文獻(xiàn)是《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類(lèi)》。14、“教學(xué)有法而無(wú)定法”反映了教師應(yīng)具備創(chuàng)造能力的素養(yǎng)。15、每年的9月10日定為教師節(jié)的頒布始于1985年。16、教師中心論的代表人物是赫爾巴特。17、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要是由工作性質(zhì)、工作任務(wù)、勞動(dòng)手段的特殊性、勞動(dòng)過(guò)程的特殊性決定的。18、《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》均規(guī)定了教師應(yīng)接受在職培訓(xùn)。19、學(xué)生的身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。20、師生關(guān)系本質(zhì)上是一種“人—人”關(guān)系。良好師生關(guān)系建立的首要途徑是課堂教學(xué)。21《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》頒布于1980年；《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于1986年；《中華人民共和國(guó)教師法》頒布于1993年；《中華人民共和國(guó)教育法》頒布于1995年；《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》頒布于1996年；《中華人民共和國(guó)高等教育法頒布于1998年；《教師資格條例實(shí)施辦法》頒布于2000年；《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》頒布于2002年；《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》頒布于2004年。1、概念：課程、國(guó)家課程、課程評(píng)價(jià)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃2、課程文件的三個(gè)層次、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)的幾種模式和階段1、課程：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義：特指某一門(mén)學(xué)科。2、國(guó)家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。3、是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。4、課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化的活動(dòng)。5、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)與規(guī)定也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。6、，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。9、根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。基礎(chǔ)型課程是中小學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)拓視野，發(fā)展特殊能力；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。10、組織教學(xué)活動(dòng)是課程實(shí)施計(jì)劃展開(kāi)的過(guò)程。11、新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度與價(jià)值觀。12、對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。13、課程文件的三個(gè)層次：教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)。14、社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。15、課程安排的原則有：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。16、教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。17、教學(xué)模式：；；21、當(dāng)代世界各國(guó)課程改革的共同趨勢(shì)是：重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；重視基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)化；重視能力培養(yǎng)；重視個(gè)別差異。22、課程目標(biāo)有四個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性和操作性。23、2001年，全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議召開(kāi)，作出了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想，當(dāng)年頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)和整體框架。這是我國(guó)建國(guó)以來(lái)的第八次基礎(chǔ)教育課程改革。24、我國(guó)新課程改革建立合理的課程結(jié)構(gòu)，在小學(xué)階段以綜合課為主，初中階段設(shè)置綜合與分科相結(jié)合的課程；高中以分科為主，開(kāi)設(shè)選修課。1、概念：教學(xué)、課的類(lèi)型、課的結(jié)構(gòu)、班級(jí)授課制、測(cè)驗(yàn)的效度、測(cè)驗(yàn)的信度、測(cè)驗(yàn)的難度、測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度、教學(xué)策略2、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)3、教學(xué)原則4、教學(xué)方法5、教學(xué)工作的一般程序6、各類(lèi)教學(xué)組織形式的優(yōu)缺點(diǎn)1、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般情況下，課的基本部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。4、班級(jí)授課制：一種集體教學(xué)形式，把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體授課。5、測(cè)驗(yàn)的效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駵y(cè)出他所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。比如說(shuō)你不可能用尺子去量體重。6、測(cè)驗(yàn)的信度：同一個(gè)測(cè)量（或相等的兩個(gè)、多個(gè)測(cè)驗(yàn)）對(duì)同一組被試測(cè)兩次或多次，所得結(jié)果的一致性程度。7、測(cè)驗(yàn)的難度就是指測(cè)驗(yàn)包含試題的難易程度；測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。8、教學(xué)策略是指為達(dá)到某種預(yù)測(cè)的效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。主要有：內(nèi)容型策略；形式型策略；方法型策略；綜合型策略。9、11、（1）產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)-啟發(fā)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)-（4）運(yùn)用知識(shí)-教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)（5）檢查知識(shí)-15、特朗普制1、概念：德育、德育內(nèi)容、心理健康教育、德育過(guò)程、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為2、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾3、德育過(guò)程的規(guī)律3、中學(xué)德育的原則和方法1、德育是

德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，著德育工作的基本過(guò)程。3、1988年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改革中小學(xué)德育工作的通知》，對(duì)我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)作出規(guī)定。4、德育的具體內(nèi)容：（5、德育過(guò)程的要素有：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。6、8、我國(guó)中學(xué)德育的基本原則：政治課和其他學(xué)科的教學(xué)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；勞動(dòng)；共青團(tuán)活動(dòng)；班主任工作。10、德育基本方法：11、12、13、1、概念：班級(jí)、目標(biāo)管理、導(dǎo)生制2、班級(jí)管理的意義及幾種模式3、班主任工作的內(nèi)容1、班級(jí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位

，是

學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為等功能。2、班級(jí)管理的意義（功能）：3、

）4、明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員間平等、心理相容的氛圍了解學(xué)生、研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)內(nèi)外各種教育力量6、有：觀察法、談話法、資料分析和調(diào)查研究。一、單項(xiàng)選擇題1、研究教育學(xué)的目的是（）A認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象B解決教育問(wèn)題C提高教育質(zhì)量D揭示教育規(guī)律2、“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響（）A遺傳B環(huán)境C教育D社會(huì)活動(dòng)3、“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的（）A嚴(yán)格的等級(jí)性B教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離與對(duì)立C教育目標(biāo)明確D鮮明階級(jí)性4、制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是（）A課程設(shè)置B學(xué)科順序C課時(shí)分配D學(xué)年編制5、從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為（）A形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)B相對(duì)評(píng)價(jià)與絕對(duì)評(píng)價(jià)C正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)D正確評(píng)價(jià)與錯(cuò)誤評(píng)價(jià)6、主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的心理學(xué)家為（）A布魯納B桑代克C斯金納D奧蘇貝爾7、杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是（）A存在主義思想B要素主義思想C實(shí)用主義思想D永恒主義思想8、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于（）A明清時(shí)期B兩漢時(shí)期C隋唐時(shí)期D魏晉南北朝時(shí)期9、中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）A孔子B荀子C孟子D墨子10、智力是人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）A觀察力B記憶力C思維力D想象力11、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A組織和培養(yǎng)班集體B全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作12、教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）A學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)１３、我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）A“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式B“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式C權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式D民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式１４、教案的核心部分是（）A教學(xué)目的B教學(xué)方法C教學(xué)進(jìn)程D板書(shū)設(shè)計(jì)１５、教學(xué)的基本組織形式是（）A個(gè)別教學(xué)B課外教學(xué)C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D課堂教學(xué)１６、教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)直觀感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（）A觀察法B實(shí)驗(yàn)法C演示法D練習(xí)法１７、（）是推動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。A學(xué)習(xí)興趣B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C學(xué)習(xí)目的D學(xué)習(xí)策略１８、被稱(chēng)為課程論的經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是（）A《課程與教學(xué)的基本原理》B《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》C《教育過(guò)程》D《教學(xué)與一般發(fā)展》１９、國(guó)家用于全面調(diào)整各級(jí)各類(lèi)教育關(guān)系、規(guī)范我國(guó)教育工作行為的基本法律是()

A《中華人民共和國(guó)憲法》

B《中華人民共和國(guó)教育法》

C《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D《中華人民共和國(guó)教師法》２０、通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專(zhuān)題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是（

）

A自我教育法

B說(shuō)服教育法

C情感陶冶法

D實(shí)際鍛煉法２１、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所造成的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（

）A《大教學(xué)論》B《教育漫話》C《愛(ài)彌兒》D《普通教育學(xué)》２２、以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱(chēng)為(

)A課程標(biāo)準(zhǔn)B教學(xué)大綱C教材D教科書(shū)２３、２００１年我國(guó)啟動(dòng)了新一輪課程改革，這是這是我國(guó)建國(guó)以來(lái)的第（）次基礎(chǔ)教育課程改革。A六B七C八D九２４、以教師（學(xué)校）為中心的策略和以學(xué)生為中心的策略屬于（）A內(nèi)容型策略B形式型策略C方法型策略D綜合性策略２５、教學(xué)過(guò)程包括不同階段，教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得的關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是（）A領(lǐng)會(huì)知識(shí)B鞏固知識(shí)C運(yùn)用知識(shí)D檢查知識(shí)二、多項(xiàng)選擇題２６、教師良好的教育能力體現(xiàn)在（）A較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力B知識(shí)廣博C富有感情、有感染力D富有個(gè)性E改善實(shí)踐27、制約課程改革的因素是（）A政治B社會(huì)C知識(shí)D兒童28、教學(xué)計(jì)劃在基本內(nèi)容上主要是指（）A教學(xué)科目的設(shè)置B學(xué)科順序C課時(shí)分配及學(xué)年編制D學(xué)周安排29、泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指（）A課程政策是如何制定的B學(xué)校應(yīng)達(dá)到那些教育目標(biāo)C提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)D怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)E怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)30、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具備的特征有（）A強(qiáng)制性B全面性C基礎(chǔ)性D普遍性31、教育與文化的關(guān)系有（）A教育決定文化B文化決定教育C教育是一種特殊的文化現(xiàn)象D教育與文化相互依存、相互制約32、人的身心發(fā)展的特殊性是指（）A人的身心發(fā)展受多種因素的影響B(tài)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的C人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性D人的身心發(fā)展具有可能性和可塑性33、運(yùn)用鍛煉法進(jìn)行思想品德教育，基本要求有（）A注重宣傳與教育B堅(jiān)持嚴(yán)格要求C調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性D注意檢查和堅(jiān)持34、下列屬于古代學(xué)校教育的特征的有（）A階級(jí)性B專(zhuān)制性C道統(tǒng)性D刻板性E教育的象征功能占主導(dǎo)地位35、班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)由（

）A有利于經(jīng)濟(jì)、有效地大面積培養(yǎng)人才B有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位C有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用D有利于照顧學(xué)生個(gè)別差異、因材施教三、判斷題36、我國(guó)中小學(xué)德育的基本途徑是課外活動(dòng)。A對(duì)B錯(cuò)37、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念及行為方式稱(chēng)為校園文化。A對(duì)B錯(cuò)38、與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起主導(dǎo)作用。A對(duì)B錯(cuò)39、教學(xué)大綱是教師備課和上課的主要依據(jù)。A對(duì)B錯(cuò)40、學(xué)生最主要的權(quán)利是人身權(quán)。A對(duì)B錯(cuò)41、瑞士教育家裴斯塔洛齊提出自然教育理論，主張然讓兒童順其自然、甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展，并且認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物?！盇對(duì)B錯(cuò)42、在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后，這些表明人的身心發(fā)展具有階段性。A對(duì)B錯(cuò)43、教學(xué)的首要任務(wù)是關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。A對(duì)B錯(cuò)44、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。A對(duì)B錯(cuò)45、從德育的角度說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，反映了德育的因材施教原則。A對(duì)B錯(cuò)46、格塞爾是“環(huán)境決定論”的代表人物。A對(duì)B錯(cuò)四、案例分析題4７、某初中三年級(jí)女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛(ài)慕之意”的情書(shū)交給了班主任，班主任認(rèn)為要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封情書(shū)公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。該案例中，這位教師的做法違背了德育的（）原則。A導(dǎo)向性原則B疏導(dǎo)性原則C嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生相結(jié)合原則D因材施教原則４８、某學(xué)校一位體育教師在課前整隊(duì)時(shí)發(fā)現(xiàn)李同學(xué)穿了一件牛仔褲來(lái)上課，于是要求該同學(xué)回去換褲子，李同學(xué)表示回寢室太遠(yuǎn)，而且寢室沒(méi)有可穿的運(yùn)動(dòng)服，昨天洗了一套還沒(méi)有晾干，請(qǐng)老師諒解。老師說(shuō)“我不想聽(tīng)任何理由，今天你沒(méi)有穿好運(yùn)動(dòng)服就不要來(lái)上體育課，而且以后也不要再來(lái)了?！睂?duì)于該教師的做法，你的觀點(diǎn)是（）A贊成，因?yàn)樯象w育課學(xué)生必須遵守相應(yīng)的規(guī)定B贊成，教師對(duì)學(xué)生要求就是要嚴(yán)厲，可以＂殺一儆百”C反對(duì)，當(dāng)遇到突發(fā)教學(xué)事件時(shí)，教師應(yīng)巧妙處理，避免造成師生關(guān)系緊張D反對(duì)，在任何情況下教師都不應(yīng)該不讓學(xué)生上課４９、李小林私拿水果攤上的一只蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了”李小林低著頭回答：“第五次了”。“你為什么不改呢”“我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從（）入手對(duì)李小林進(jìn)行教育。A

道德認(rèn)識(shí)B

道德情感

C道德意志D道德行為50、一個(gè)中師學(xué)生，寫(xiě)了一篇題為《順?biāo)浦邸返膶?shí)習(xí)作業(yè)。文中寫(xiě)道：“一天早上，路過(guò)教室，發(fā)現(xiàn)王東海（曾與老師頂牛）正在丟掃帚玩。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我時(shí)，趕忙假裝用掃帚掃地。我想，如果當(dāng)場(chǎng)批評(píng)他，一來(lái)他已改作掃地，理由不充足；二來(lái)又會(huì)頂起牛來(lái)，不如順?biāo)浦郏谑?，我假裝沒(méi)有看見(jiàn)。到上課時(shí)，我表?yè)P(yáng)了王東海早上到校自覺(jué)打掃教室。他臉紅了。第二天，他真的早早來(lái)到學(xué)校打掃教室了。這樣，帶動(dòng)了一批同學(xué)，以后形成了風(fēng)氣，誰(shuí)早來(lái)就先打掃環(huán)境衛(wèi)生?！痹搶?shí)習(xí)教師運(yùn)用的德育方法有（）（多選）A說(shuō)服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法E表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)法答案：1D2B3B4A5A6A7C8C9C10C11A12A13A14C15D16C17B18A19B20B21B22B23C24B25D26ACD27BCD28ABCD29BCDE30ACD31CD32BC33BCD34ABCDE35ABC36B37B38A39B40B41B42B43B44A45A46B47C48C49C50BE

1、

提出“任何科目都能夠按照某種正確的方式，教給任何年齡階段的任何兒童”的觀點(diǎn)的教育家是（

）A、皮亞杰

B贊科夫

C布魯納

D巴班斯基2、

在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)為應(yīng)以掌握知識(shí)為主，而能力的發(fā)展則無(wú)關(guān)緊要，這一理論被稱(chēng)之為（

）A現(xiàn)代教育理論

B傳統(tǒng)教育理論C形式教育論

D實(shí)質(zhì)教育論3、實(shí)施“因材施教”的目的是為了讓哪些學(xué)生得到充分發(fā)展（

）A優(yōu)秀學(xué)生

B后進(jìn)學(xué)生

C每個(gè)學(xué)生

D特長(zhǎng)學(xué)生4、（）被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。A夸美紐斯的《大教學(xué)論》B洛克的《教育漫話》C盧梭的《愛(ài)彌爾》D赫爾巴特的《普通教育學(xué)》5、廣泛意義上的教育目的存在于（）活動(dòng)之中。A

家庭教育B社會(huì)教育C

學(xué)校教育

D一切教育6、教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（

）A教育目的

B教育內(nèi)容

C教育方法

D教育形式7、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，所以必須大力發(fā)展（）。A高等教育

B中等教育C職業(yè)技術(shù)教育

D初等教育8、(

)是直接決定教育目的的因素。A生產(chǎn)力

B政治制度

C科學(xué)技術(shù)

D文化9、“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的(

)。A階段性

B順序性

C不均衡性

D差異性10、素質(zhì)教育是以(

)為重點(diǎn)的教育。A面向全體學(xué)

B培養(yǎng)創(chuàng)新精神C促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展11、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）A認(rèn)知模式

B體諒模式

C價(jià)值澄清模式

D社會(huì)模仿模式1２、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)的特點(diǎn)（）A引導(dǎo)性B間接性C

簡(jiǎn)捷性D交往性13、以下屬于班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式類(lèi)型的是（）A專(zhuān)制型

B

指導(dǎo)型

C

溺愛(ài)型

D民主型14、有計(jì)劃、有目的、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)的系統(tǒng)化活動(dòng)是（）A制定課程標(biāo)準(zhǔn)

B制訂教學(xué)計(jì)劃C課程設(shè)計(jì)

D明確培養(yǎng)目標(biāo)15、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A生產(chǎn)力

B

政治經(jīng)濟(jì)制度C

科學(xué)技術(shù)

D文化16、在我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中，高中階段以哪一種為主（）A分科課程

B

綜合課程

C

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D選修課程17、第斯多惠說(shuō)“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，說(shuō)明教學(xué)中要貫徹（）原則。A因材施教原則

B直觀性原則C鞏固性原則

D啟發(fā)性原則18、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是（）A備好課

B

上好課

C作業(yè)的檢查與批改

D課外輔導(dǎo)19、提出“白板說(shuō)”的人是（）A

華生

B洛克

C

盧梭

D格塞爾20、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為（）A信度

B難度

C區(qū)分度

D效度21、《中華人民共和國(guó)教師法》頒布于（）A1978年

B1985年

C1993年

D1995年22、提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）A布魯納B贊科夫C舒爾茨

D皮亞杰２３、從整體來(lái)看，在身高、體重方面，11、12歲處于（）A第一個(gè)生長(zhǎng)高峰期B發(fā)展的成熟期C在兩個(gè)生長(zhǎng)高峰期中間的平穩(wěn)發(fā)展期D第二個(gè)生長(zhǎng)高峰期２４、個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（）A公正評(píng)價(jià)權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C隱私權(quán)D名譽(yù)權(quán)２５、“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了德育的（）原則A導(dǎo)向性原則

B疏導(dǎo)性原則C尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則D因材施教原則二、多項(xiàng)選擇題２６、智育的任務(wù)包括（）A傳授知識(shí)B發(fā)展智力C形成技能D有鑒賞力和創(chuàng)造美的能力E培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性２７、學(xué)校文化的最終要表達(dá)的內(nèi)容包括（）A對(duì)人性的理解B對(duì)集體的看法C對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度D對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解E教育的理想與追求２８、以下屬于備課內(nèi)容的是（）A研究教材B了解學(xué)生C制定教學(xué)計(jì)劃D確定課程目標(biāo)２９、說(shuō)服法運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的要求有（）A明確目的性B富有知識(shí)性、趣味性C注意時(shí)機(jī)D以誠(chéng)待人E調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性３０、身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的（）A生命健康B人身安全C人身自由D心理健康３１、以下屬于《學(xué)記》中的教育教學(xué)思想有（）A教學(xué)相長(zhǎng)

B有教無(wú)類(lèi)

C循序漸進(jìn)D學(xué)思行結(jié)合E長(zhǎng)善救失３２、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生的義務(wù)有（）A遵守法律、法規(guī)B遵守學(xué)生行為規(guī)范C努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)D遵守學(xué)校的管理制度E積極參與學(xué)校管理33、校風(fēng)是哪些文化的統(tǒng)一體（）A物質(zhì)文化B制度文化C教師文化D學(xué)生文化E精神文化34、根據(jù)課程功能的角度，可以將課程分為（）A工具性課程

B知識(shí)性課程

C技能性課程D研究性課程

E實(shí)踐性課程三、判斷題35、一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識(shí)的講授，也有聯(lián)系鞏固，從課的類(lèi)型上分這是一節(jié)綜合課。A對(duì)B錯(cuò)36、談話法包括講解、講述、講演三種形式。A對(duì)B錯(cuò)37、教師上每一節(jié)課，都必須抓住五個(gè)環(huán)節(jié)——“組、復(fù)、新、鞏、布”，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能缺。A對(duì)B錯(cuò)38、智育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的