建筑設(shè)計原理三要素和建筑形式美的理解

10/12《建筑設(shè)計原理》作業(yè)姓名：馬乾班級：城規(guī)1201學號：1210210095作業(yè)一：如何理解建筑三要素之間的辯證關(guān)系，并舉例說明。答：建筑的三要素，早在公元前1世紀在古羅馬建筑師維特魯威在其著作《建筑十書》中表明，“有用、牢固、美觀”為構(gòu)成建筑的三要素，而這三要素又通過建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)體現(xiàn)出來。建筑功能主要是指建筑的用途和使用要求，而隨著社會生產(chǎn)和生活的進展，將產(chǎn)生出不同功能要求的建筑類型，不同的建筑類型又有著不同的建筑特點與不同的使用要求。如工廠是為滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要，住宅是為滿足人們居住的需要，娛樂場所是為豐富人們的文化、精神生活的需要。建筑功能在建筑中起決定性的作用，將直接影響建筑的結(jié)構(gòu)形式、平面布局和組合、建筑體型、建筑立面以及形象等。往往在建筑形成的過程中，隨著生活質(zhì)量與時代的進步，對建筑的功能要求也越發(fā)的完善及提高，因此，建筑功能其實是一個不斷進化和完善的變量過程。建筑技術(shù)主要包括建筑材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、施工技術(shù)等。隨著社會進展和科學技術(shù)水平的提高，建筑技術(shù)也將不斷進展提高，隨之促進了建筑各方面的改造。隨著材料技術(shù)的不斷進展，各種新型材料不斷涌現(xiàn)，為建筑各種不同結(jié)構(gòu)形式的房屋供應(yīng)了物質(zhì)保障；隨著建筑結(jié)構(gòu)計算理論的進展和計算機幫助設(shè)計的應(yīng)用，建筑設(shè)計技術(shù)不斷革新，為房屋建筑的平安性供應(yīng)了保障；各種高性能的建筑施工機械、新的施工技術(shù)和工藝供應(yīng)了房屋建筑的手段；建筑設(shè)備的進展為建筑滿足各種使用要求制造了條件。隨著建筑技術(shù)的不斷進展，高強度建筑材料的產(chǎn)生、結(jié)構(gòu)設(shè)計理論的成熟和更新、沒計手段的更新、建筑內(nèi)部垂直交通設(shè)備的應(yīng)用，有效地促進了建筑朝大空間、大高度、新結(jié)構(gòu)形式的方向進展。例如在上世紀，大多數(shù)的建筑接受的是木、磚等材料，隨著科技的進展，消失了更多環(huán)保、更牢固的建筑材料，著也奠定了建筑事業(yè)快速進展的基礎(chǔ)。建筑藝術(shù)主要在建筑群體、單體，建筑內(nèi)部、外部的空間組合、造型設(shè)計以及細部的材質(zhì)、顏色等方面基于體現(xiàn)。這些藝術(shù)要素處理得當，便會產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果，并能滿足人們對審美藝術(shù)和精神功能之要求。建筑形象反映了建筑物的物質(zhì)、時代風采、民族風格、地方特色等。比如：住宅，外形簡潔樸素給人以親切、安靜的氣氛；劇院，巨大的觀眾廳，高聳的舞臺、體量、凹凸的對比反映了劇院建筑的特性：人民英雄紀念碑，莊重、肅穆、宏偉、崇高，有強大的思想性和藝術(shù)感染力，喚起人們對歷史大事或歷史人物的懷念。不同的建筑給予它不同的造型以及顏色等，能夠直觀的表達建筑本身的意義以及吸引人們注意的作用。而由此可得，建筑的三要素存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系。它們不行分割，又有著主次之分。第一是建筑功能，起主導作用；其次是建筑技術(shù)，是達到目的的手段，技術(shù)對功能又有約束和促進作用；第三是建筑形象，是功能和技術(shù)的反映，但如果充分發(fā)揮設(shè)計者的主觀作用，在肯定的功能和技術(shù)條件下，可以把建筑設(shè)計的更加美觀。簡潔的說，任何建筑物均產(chǎn)生于某種功能需要，人類對其提出空間大小、室內(nèi)環(huán)境等等要求，這就是適用。然而功能要求卻會隨時代進展而變化，逐漸由低級趨向高級。房屋建成后，影響著人們的生活環(huán)境，于是逐步提高對其更完善、更豐富、更美觀的藝術(shù)要求。

除上述兩項外的牢固要求，在一消失建筑物時就存在。且相當嚴格，要求房屋不塌，因其涉及人類生命與財產(chǎn)平安。這一要求完全由結(jié)構(gòu)來完成。結(jié)構(gòu)就是建筑物的骨架，猶如人體的骨骼。在自然界與人為的各種作用下，結(jié)構(gòu)能承荷傳力，開辟空間，起骨架作用，保證使用期間房屋不坍塌。所謂承荷，即結(jié)構(gòu)除本身自重外，還直接或間接擔當各種各樣荷載。所謂傳力，即結(jié)構(gòu)在承荷后還得把力往下傳，由樓、屋蓋經(jīng)過墻、柱與基礎(chǔ)，把力始終傳到地基土。承重結(jié)構(gòu)不能任意拆除，其存在與否關(guān)系到房屋平安。而非承重結(jié)構(gòu)（如填充墻、內(nèi)隔墻等）除自重外別無其他荷載，可任意拆除，不會影響房屋平安（如板、梁、墻、柱等）借各種方式相互連接，組成一個完整的結(jié)構(gòu)體系，才能成為一幢房屋的骨架。適用、牢固、美觀這三方面都與經(jīng)濟相關(guān)。廣義地講，經(jīng)濟就是付出盡可能少的代價（材料、人工、施工技術(shù)等）以獵取盡可能大的效果（功能、牢固、使觀）。直接相互連接起來，就構(gòu)成了一個基本的建筑。作業(yè)二：建筑形式美有哪些基本理論，并舉例分析建筑形式美在建筑設(shè)計中的應(yīng)用答：建筑的形式美指的是構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（顏色、外形、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。建筑不同的形式美所體現(xiàn)出的美，就和世間的生物一樣是多種多樣的，可以說每種建筑都是美的。但是透過這些美，我們可以看出這些美是有肯定的規(guī)律的，也是有肯定法則的。但古今中外的建筑，都必定遵循一個共同的準則——統(tǒng)一與變化。為了取得和諧統(tǒng)一，通常有以下手法。以簡潔幾何形體求統(tǒng)一任何簡潔的幾何體，它們相互間均有著一種嚴格的制約關(guān)系，從而給人以明確、肯定的感覺，這本身就是一種多樣變化與統(tǒng)一的關(guān)系。不同體形的幾何體均隱藏著不同的情感機能和不同的表現(xiàn)力，給人不同的視覺感受。例如埃及的金字塔，由若干個體形簡潔的椎體組成，它們大小不等、錯落有致的排列，達到了變化有序卻肯定統(tǒng)一的效果；以主從分明、有機結(jié)合求得統(tǒng)一在建筑中，無論單體建筑還是群體建筑，都應(yīng)該使各要素之間及獨立又相互關(guān)聯(lián)，接受多種主從次的方式使其有主有從，各要素之間的鏈接奇妙、緊密、有序而不是牽強、生硬地湊合，從而達到主從分明、有機結(jié)合的完善統(tǒng)一。如北京西客站造型就充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑風貌，其總長度達到了740米，中間大段，中央以高大門式建筑為主體，上方設(shè)置了三重檐攢尖方亭，兩側(cè)設(shè)置了對稱的亭廊，一主多從，達到主從的統(tǒng)一。以不同均衡與穩(wěn)定求得統(tǒng)一均衡與穩(wěn)定，首先必須保證有一個良好的均衡。具有重量感的建筑一旦失去均衡，穩(wěn)定就無法保證，在審美視覺上也會給人不快的感覺。但是一提到均衡，就會聯(lián)想到力學的杠桿作用。建筑造型中的均衡必須從體形的前后左右等各向度綜合考慮。支點位于中點，左右兩側(cè)同形等量，可形成肯定對稱的均衡。支點位于中點，左右兩側(cè)等量而不同形，可形成基本對稱均衡。左右兩側(cè)同形而不等量，支點略偏于一側(cè)，形成基本不對稱均衡。左右兩側(cè)既不等量也不同形，支點偏于一側(cè)，形成肯定不對稱均衡。這種均衡中心，往往也是人們的視線焦點，以均衡與穩(wěn)定求得統(tǒng)一，通常會有以下幾種方式：以對稱的均衡與穩(wěn)定求得統(tǒng)一，如福建畫院建筑，平面為對內(nèi)院開敞的自由布局，分區(qū)明確，圍合的空間相互流通滲透，并非是對稱組合，但主入口造型設(shè)計除了反映地方特色，也以對稱均衡來強調(diào)統(tǒng)一的效果。以不對稱的均衡求得統(tǒng)一與穩(wěn)定，對稱的形式比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定感，但是，由于現(xiàn)代建筑多功能的使用要求以及地形的簡單性，其平面形式也更加敏捷多樣，于是就消失了很多非對稱式的均衡。如日本九州高校堂，形體簡潔大方，為避開因?qū)ΨQ而帶來的呆板和缺乏活力，設(shè)計者在基本對稱的格局上打破傳統(tǒng)而獲得了不對稱的均衡，求得了統(tǒng)一與穩(wěn)定。以新技術(shù)帶來信的均衡求得統(tǒng)一和穩(wěn)定，隨著新型建筑材料與技術(shù)的進展，人們的審美意識也發(fā)生了相應(yīng)的變化，很大程度上擺脫了傳統(tǒng)意義上的上小下大的審美觀，一種上大下小、上實下虛的信的穩(wěn)定感得到了進展。如2010世博中國館，它的外形結(jié)合了中國古建筑中的“斗拱”構(gòu)建，四根大方柱托起了碩大的斗拱主體，由下而上，層層疊疊，體現(xiàn)出新技術(shù)下產(chǎn)生出的新的均衡與穩(wěn)定。以不同的對比求得統(tǒng)一與變化體形設(shè)計應(yīng)考慮建筑的共性特點和平面空間組合時的各種因素，將建筑內(nèi)外空間組合出不同的方向與外形差異，從而進行大與小、高與低、橫與豎、曲與直等不同元素之間的對比，以獲得良好的統(tǒng)一與變化。體型組合設(shè)計的對比與變化主要有以下幾種：以方向的對比求得統(tǒng)一與變化，通常會有體形在前后、左右、橫豎三個方向的對比與變化。如巴西利亞國會大廈建筑的關(guān)鍵在于建筑體形的有機組合，建筑主體與裙房，一豎一橫，產(chǎn)生了及強烈的對比，同時又接受兩半球以一正一反的不同方向以及始終一曲的外形對比，從而獲得極佳的統(tǒng)一與變化效果。以外形的對比求得統(tǒng)一與變化，在方向?qū)Ρ鹊幕A(chǔ)上，設(shè)計者可依據(jù)建筑物的共性特點，運用體形在外形上的變化來產(chǎn)生相互間的對比或相像。如土耳其圣索菲亞大教堂，以圓拱形和半圓球形為基本要素，同時穿插不同的長方體、多邊體等進行不同外形和相像外形的對比和協(xié)調(diào)，既有對比，又有相像。運用比例和尺度的要素求得和諧統(tǒng)一比例，主要指建筑物整體與局部，局部與局部之間在度量上的一種制約關(guān)系。尺度，指建筑物整體或局部與人或某一物體之間在量度關(guān)系上存在的一種制約關(guān)系，通俗的講就是某一建筑物或局部給人感覺上的大小印象與其真實大小之間的關(guān)系。尺度通常分為自然尺度、親切尺度和夸張尺度。以虛實和凹凸要素的對比求得統(tǒng)一與變化運用虛實與凹凸關(guān)系是對比手法中最常用的一種。“虛”指的是墻體中空虛的部分，主要由玻璃、門窗洞口、廊架以及凹凸墻體在陽光作用下的陰影部分等形成，它能給人不同程度的空透、開敞、輕快的感覺?！皩崱敝傅氖菈w中實體的部分，主要由墻體、柱子、陽臺、欄板以及凸出墻面的其他實體所組成，它給人不同程度的封閉、厚重、堅實的感覺。以不同方向要素的對比求得統(tǒng)一與變化立面設(shè)計中不同方向的要素主要指墻面中某些不同方向的構(gòu)件。水平方向主要有：通常的條窗和窗下墻，檐口以及其他水平方向的構(gòu)件。垂直方向主要由：通高的垂直條窗和窗間墻，垂直隔片以及其他垂直方向部件。以顏色與質(zhì)感要素的對比求得統(tǒng)一與變化建筑立面設(shè)計時，外墻飾面材料的選擇是極為重要的。從美學的角度來講，顏色質(zhì)感的選擇將直接影響到建筑外觀整體效果的好壞。還有，對于某些建筑，從規(guī)劃角度來講，它必須與四周的