文化創(chuàng)新的源泉和作用 課件- 高二政治人教版必修三文化生活

第五課文化創(chuàng)新第一框

文化創(chuàng)新的源泉和作用梁祝創(chuàng)設(shè)情境?感受文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)----文化創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)情境文化創(chuàng)新源泉社會(huì)實(shí)踐動(dòng)力1：出現(xiàn)新情況、提出新問題，適應(yīng)新情況，回答新問題。要求作用社會(huì)實(shí)踐1：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展2：促進(jìn)民族文化繁榮2：提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。1：積極投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐2：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)問題歸納

材料一：半個(gè)世紀(jì)以前，王洛賓來到青海湖邊的一片叫金銀灘的草原，當(dāng)年26歲的他遇到了17歲的卓瑪。卓瑪用鞭子輕輕抽打了他一下，含羞拍馬而去，他就癡望著天邊那一團(tuán)火苗似的紅裙，腦際閃過一個(gè)美麗的旋律——在那遙遠(yuǎn)的地方。卓瑪確有其人，是一個(gè)牧場(chǎng)主的女兒。當(dāng)時(shí)王駱賓在草原上采風(fēng)，無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，終于化作一首美麗的歌，就永遠(yuǎn)定格在世界文化史上。卓瑪一輩子都想不到她那輕輕一鞭會(huì)抽出一首世界名曲！合作探究一：《在那遙遠(yuǎn)的地方》說明王洛賓能創(chuàng)作歌曲原因。（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。材料二：王洛賓是一位具有強(qiáng)烈愛國(guó)精神的音樂藝術(shù)家。在中華民族危難之時(shí)，他毅然奔赴抗日前線，幾次參加抗日宣傳組織，積極進(jìn)行抗日救國(guó)的宣傳工作。他用滿腔的愛國(guó)熱情，先后創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場(chǎng)》、《洗衣歌》、《風(fēng)凌渡的歌聲》、《奴隸之愛》等大量抗日歌曲，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

全國(guó)解放以后，他又滿懷對(duì)新中國(guó)的熱愛之情，創(chuàng)作了《薩拉姆毛主席》、《社會(huì)主義光芒照在我老漢的心坎上》、《亞克西》等100多首歌頌黨和社會(huì)主義的歌曲，在整個(gè)新疆乃至全國(guó)廣為傳唱，鼓舞著各族人民為建設(shè)社會(huì)主義的新中國(guó)而努力奮斗。合作探究一：《在那遙遠(yuǎn)的地方》

體會(huì)不同時(shí)期王洛賓創(chuàng)作主題的變化，說明了什么？（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。

材料三：《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又趕上家道中落，過著一貧如洗的生活……《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容正是以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國(guó)府和寧國(guó)府由盛到衰的全過程。文學(xué)創(chuàng)作總是與一定的社會(huì)背景相聯(lián)系，總是對(duì)一定時(shí)期的社會(huì)生活反映。課堂練習(xí)

材料四：京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種——京劇。近百年來，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。

思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行說明！合作探究二

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

材料五：比徹·斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。小說問世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時(shí)說下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”的話。

結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說說文化創(chuàng)新的作用？

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》問題歸納示例王駱賓創(chuàng)作在《那遙遠(yuǎn)的地方》告訴我們：示例不同時(shí)期王駱賓創(chuàng)作的內(nèi)容不同告訴我們：示例京劇的產(chǎn)生與發(fā)展告訴我們：示例《湯姆叔叔的小屋》告訴我們：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。問題歸納歸納：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新（源泉、動(dòng)力）（推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、繁榮民族文化）（1）、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新是源泉和動(dòng)力（2）、文化創(chuàng)新可以社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系給我們什么啟示？我們要重視和積極參與社會(huì)實(shí)踐我們要重視和推動(dòng)文化創(chuàng)新的發(fā)展問題歸納問題歸納：呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代①在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造者應(yīng)自覺投身于群眾實(shí)踐

充分把握時(shí)代脈搏

關(guān)注群眾根本利益

理解群眾文化需求

從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)

刻苦鉆研、銳意創(chuàng)新我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作?！峨x騷》、《九歌》等詩(shī)篇直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說?！端疂G傳》、《三國(guó)演義》等許多古典名著都是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過聽老百姓講故事來搜集素材。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍來自社會(huì)下層，卻嘗遍百草，寫出了醫(yī)藥巨著《本草綱目》。我國(guó)北宋年間的“布衣”畢升，是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人。人民群眾的社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉；人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。問題歸納材料：莫言（1955.6.17-----)，文化名人，生于山東高密。中國(guó)當(dāng)代著名作家。以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”、“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2012年10月11日，因其用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。課堂練習(xí)思考：青年學(xué)生被譽(yù)之為“社會(huì)的良心”，更應(yīng)該增強(qiáng)文化自覺，莫言的獲獎(jiǎng)在文化創(chuàng)新方面對(duì)我們有何啟示？課堂練習(xí)①：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。離開社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。因此，在學(xué)生時(shí)代，就應(yīng)該留意生活，善于觀察，積極參加文體活動(dòng)，