湖南省邵陽市蘭家苗族鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

湖南省邵陽市蘭家苗族鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.辛亥革命100年來的歷史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族發(fā)展進(jìn)步，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國內(nèi)環(huán)境，而且需要和平的國際環(huán)境。這說明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：D2.“重中之重”說明在復(fù)雜事物中（

）A只有一個(gè)矛盾

B只有一個(gè)矛盾的方面C只有一個(gè)矛盾，并且只有一個(gè)矛盾的主要方面D可能有諸多的矛盾，但是只有一個(gè)矛盾是主要矛盾參考答案：D3.“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明

①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇

②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大

④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：D4.浙江寧波2012-2013學(xué)年高二期中試題組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平。”為此，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見

①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯

③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同④生活處處有哲學(xué)

A．①②B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B5.錢學(xué)森，是我國杰出的愛國科學(xué)家，為新中國成長作出不可估量貢獻(xiàn)。他淡泊名利，人品高潔，畢生實(shí)踐著科學(xué)報(bào)國的信念，充分展現(xiàn)出一位科學(xué)大師的高尚風(fēng)范。據(jù)此回答2—3題。2．錢學(xué)森生前帶研究生時(shí)，一開始不上專業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《矛盾淪》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考試合格后，才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。之所以這樣做是因?yàn)锳．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體科學(xué)領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之母”D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具3．錢學(xué)森說：“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新這啟示我們A．要有批判精神，敢于推翻一切成規(guī)陳說B．要堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)C．科學(xué)的內(nèi)容變幻莫測(cè)，要與時(shí)俱進(jìn)

D．只要堅(jiān)持創(chuàng)新思維就能促成事物發(fā)展參考答案：DB6.“雙百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明：A.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：C7.蜚聲當(dāng)代世界藝壇的繪畫大師趙無極的繪畫，在酣暢淋漓的油彩下，洋溢著東方氣息，滲透著西方浪漫。在行云流水的節(jié)奏中，在絢爛變幻的色彩中，傳達(dá)大自然的蓬勃生機(jī)，以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無極的繪畫藝術(shù)①源于靈感，立足創(chuàng)作

②繼承傳統(tǒng)，取其精華③來自實(shí)踐、取之生活

④博采眾長，東西交融A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D8.最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而為“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)找到了確切的科學(xué)依據(jù)。這一事實(shí)表明A．運(yùn)動(dòng)和靜止相互聯(lián)系

B．存在就是被感知C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性參考答案：D9.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力

②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展

③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力

④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A．①②

B.②③

C．②④

D．③④參考答案：B10.日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)?！斑x擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙……我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災(zāi)難?答案由你我的行動(dòng)決定!"這告訴我們

①矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

②必須重視局部作用，推動(dòng)整體的發(fā)展

③內(nèi)因和外因共同推動(dòng)事物發(fā)展

④重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C11.一項(xiàng)最新研究顯示，人的各種情緒會(huì)通過臉色變化表達(dá)出來。即判斷一個(gè)人的情緒可以通過觀察其鼻子、眉毛、面頰或下巴等處血流的細(xì)微變化，這些變化由中樞神經(jīng)系統(tǒng)引發(fā)。“喜怒難以不形于色”從一個(gè)側(cè)面證明A.意識(shí)與物質(zhì)相互對(duì)立又相互依存B.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官C.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有控制作用D.生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提參考答案：C【詳解】“喜怒難以不形于色”從一個(gè)側(cè)面證明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用，C項(xiàng)符合題意；物質(zhì)不依賴于意識(shí)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用，B項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用，不體現(xiàn)意識(shí)的產(chǎn)生，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。12.公示制是在擬任人選經(jīng)過組織考察并確定了擬任職務(wù)后，再向社會(huì)公布。而預(yù)告制是考察對(duì)象在組織考察之前，就向社會(huì)公布，并且將考察的各個(gè)進(jìn)程都提前預(yù)告，公之于眾，以便征求群眾意見。最近有些地方在干部考察中由“公示制”改為“預(yù)告制”。這將有利于（

）A．人民直接行使國家權(quán)力

B．公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)C．進(jìn)一步擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)

D．加強(qiáng)黨對(duì)國家和社會(huì)生活的政治領(lǐng)導(dǎo)參考答案：C13.“靜而少動(dòng)，體弱多??；有靜有動(dòng)，無病無痛”，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B．靜止是暫時(shí)的、有條件的C．物質(zhì)是靜止的D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、有條件的參考答案：A【考點(diǎn)】運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系．【分析】本題考查：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的；（2）靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的．（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一．只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論．【解答】A．符合題意，“有靜有動(dòng)，無病無痛”事物要保持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止，才能無病無痛，即事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一；B．不合題意，題干沒有涉及靜止是暫時(shí)的、有條件的；C．表述錯(cuò)誤，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；D．表述錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是無條件的．故本題選A14.當(dāng)前，我國有不少球員到國外的聯(lián)賽中去“留學(xué)求金”，但是國家隊(duì)的比賽一旦征召他們，他們都積極返回，為國效力，為國爭(zhēng)光。這些球員的選擇體現(xiàn)了我國公民()A．積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家榮譽(yù)和利益

B．在國家利益面前不能考慮個(gè)人利益C．堅(jiān)持享受權(quán)利與履行義務(wù)對(duì)等的原則

D．堅(jiān)持法律面前一律平等的原則參考答案：A15.2014年11月6日，我國首個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院——

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知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院正式履行法定職責(zé)，這標(biāo)志著十八屆三中、四中全會(huì)部署的司法體制改革邁出重要一步。A.上海

B.北京

C.重慶

D.廈門參考答案：B16.中華文化源遠(yuǎn)流長的原因有

（

）①漢字的發(fā)明和使用

②史書典籍的編撰

③中華文化的包容性

④一方水土，孕育一方文化A、①②③④

B、②③④

C、①②③

D、②③參考答案：C17.近年網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了一種代表性的現(xiàn)象，以出位的言行、雷人的文字，震撼我們的國度和網(wǎng)絡(luò)，特別是近期網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“鳳姐”，以自己一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，瞬間風(fēng)靡了全國所有虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。作為一種社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，必然將在中國社會(huì)、文化、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史中留下幾絲痕跡。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)表明(

)A．文化現(xiàn)象作為重要的社會(huì)現(xiàn)象無處不在

B．文化發(fā)展必將走向頹廢化C．文化發(fā)展終將失去正確的方向

D．文化生產(chǎn)失去控制參考答案：A18.中共中央建議將“國家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度”和“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”等內(nèi)容寫入憲法。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨（

）①立黨為公、執(zhí)政為民的根本目標(biāo)

②經(jīng)濟(jì)立法的職能③全心全意為人民服務(wù)的宗旨

④解放思想、實(shí)事求是的思想路線A.①③

B.②④

C.①②③

D.①③④參考答案：D19.真理之所以要孜孜不倦地追求，是因?yàn)?)①真理是絕對(duì)的、永恒的②真理與謬誤是截然對(duì)立的③真理是具體的、有條件的④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：D20.漫畫《習(xí)慣》啟示我們想問題、辦事情必須

參考答案：D21.我國現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”，目前正朝著第三步宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。我國現(xiàn)代化建設(shè)所走的“三步”（）①是從量變到質(zhì)變、再在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變的過程②是與現(xiàn)代化不同階段相對(duì)應(yīng)而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)③是在時(shí)間上雖斷續(xù)、但在空間上完全重合的過程④是由于社會(huì)主要矛盾的不同而相互區(qū)別開來的。A．①② B．②③ C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理；矛盾的特殊性原理．【分析】本題考查：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、矛盾的特殊性1、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變．事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)．（2）指導(dǎo)意義（方法論要求）：①我們做任何事情都要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展．②當(dāng)不想事物發(fā)生某種質(zhì)變時(shí)，就要將量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度原則．2、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)．表現(xiàn)在：（1）不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)．（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)．（3）事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)．方法論：要求我們對(duì)具體問題作具體分析．【解答】①符合題意，我國現(xiàn)代化建設(shè)所走的“三步”是從量變到質(zhì)變、再在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變的過程；②符合題意，我國現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”，目前正朝著第三步宏偉目標(biāo)邁進(jìn)，說明矛盾具有特殊性，我國現(xiàn)代化建設(shè)所走的“三步”是與現(xiàn)代化不同階段相對(duì)應(yīng)而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)；③說法錯(cuò)誤，我國現(xiàn)代化建設(shè)的“三步”，是前后相繼的，但并不是所有地區(qū)都同時(shí)進(jìn)入某一步，空間不完全重合；④說法錯(cuò)誤，現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)之前的社會(huì)主要矛盾是相同的．故本題選A．22.在傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年來臨之際，遠(yuǎn)在遙遠(yuǎn)的月球軌道的“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星傳回特殊的“語音”，給家鄉(xiāng)的親人“拜年”。這個(gè)穿越38萬公里的“語音”是：“我在月球上向大家拜年了。我要送上一首來自月球的《春節(jié)序曲》?！薄版隙鹨惶?hào)”衛(wèi)星能從遙遠(yuǎn)的月球軌道給家鄉(xiāng)的親人“拜年”表明①人的認(rèn)識(shí)能夠直接對(duì)客觀事物產(chǎn)生重大影響

②只要把人的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律結(jié)合起來，就能收到積極效果

③人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

④尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提A.②③④

B.③④

C.①②④

D.①②③參考答案：B23.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是（

）A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A24.《河北省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)辦法》于今年10月1日起實(shí)施。屆時(shí)，在歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村以及歷史文化街區(qū)、歷史建筑的保護(hù)范圍內(nèi)設(shè)置破壞或者影響風(fēng)貌的廣告、標(biāo)牌、招貼的，最高罰3萬元。對(duì)于文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)正確的是 ①先進(jìn)的文化遺產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用ks5u ②對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 ③是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④是一個(gè)國家民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ) A．①②③

B．②③

C．③④

D．①②④參考答案：B25.自《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》實(shí)施后，越來越多地區(qū)的農(nóng)民群眾直接投票選舉村委會(huì)干部，實(shí)現(xiàn)了“自己的干部自己選，自己的事情自己管”。這表明(

)

A.．國家賦予人民群眾直接行使國家權(quán)力的權(quán)利

B.國家以法律保障村民行使民主自治管理的權(quán)利

C．村民民主自治管理不受制約，自己的事自己管D.公民基本民主權(quán)利的選舉權(quán)和被選舉權(quán)得到實(shí)現(xiàn)參考答案：B26.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出：“人民當(dāng)家作主，還需有效的監(jiān)督制度來保證。而強(qiáng)化人民對(duì)國家機(jī)關(guān)包括司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，離開了人大監(jiān)督權(quán)的健全與完善，就是一句空話?！鄙鲜稣摂嘀饕f明（

）A．人民是社會(huì)主義國家的主人B．人民當(dāng)家作主的權(quán)利受到國家法律的保障C．人大的監(jiān)督是代表人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的突出表現(xiàn)D．人民代表有權(quán)對(duì)國家機(jī)關(guān)人員的一切活動(dòng)實(shí)行監(jiān)督參考答案：C27.《北京味道》是北京電視臺(tái)的大型人文美食紀(jì)錄片，它記錄了這座城市有關(guān)唇齒之間、味蕾之中的情緣與記憶。北京味道兼有宮廷御膳的皇家貴氣和歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，也有一道道媽媽的拿手菜。這主要體現(xiàn)了北京飲食文化A．具有鮮明的民族性

B．具有包容性C．具有相對(duì)穩(wěn)定性

D．具有獨(dú)特性參考答案：B28.據(jù)天文學(xué)家推算，在2009年7月和2010年初發(fā)生較大區(qū)域的日全食后，我國將在2034年3月20日才能再次目睹日食，但僅西藏、青海等偏遠(yuǎn)地區(qū)能看到日全食，材料說明()A.意識(shí)是客觀存在在人腦中的正確反映B.意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.意識(shí)能正確反映客觀事物參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國政府2013年4月16日發(fā)布的《中國武裝力量的多樣化運(yùn)用》白皮書指出，迄今為止，人民解放軍共參加23項(xiàng)聯(lián)合國維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和軍事人員2.2萬人次。目前，中國是聯(lián)合國安理會(huì)5個(gè)常任理事國中派遣維和軍事人員最多的國家，是聯(lián)合國115個(gè)維和出兵國中派出工兵、運(yùn)輸和醫(yī)療等保障分隊(duì)最多的國家，是繳納維和攤款最多的發(fā)展中國家。截至2012年12月，人民解放軍有1842名官兵在9個(gè)聯(lián)合國任務(wù)區(qū)遂行維和任務(wù)。中國武裝力量始終是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。請(qǐng)從中國在聯(lián)合國中的地位、作用角度，說明中國政府派軍參加聯(lián)合國維和行動(dòng)的必要性。（6分）參考答案：①、中國作為聯(lián)合國成員國和安理會(huì)常任理事國，參加聯(lián)合國工作，是應(yīng)盡的國際責(zé)任；(3分)②、是維護(hù)聯(lián)合國的宗旨與原則，發(fā)揮聯(lián)合國作用，維護(hù)世界安全和共同利益(或維護(hù)世界和平與發(fā)展)的需要。(3分)

30.以下分別是2002年釜山亞運(yùn)會(huì)、2006年多哈亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽?？磮D片，回答下列問題。（1）從《文化生活》的角度看，這些亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)表明了什么文化現(xiàn)象？（1分）（2）運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象。（6分）參考答案：（1）說明了世界文化的多樣性。（2）①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。所以要尊重文化的多樣性。這是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。在發(fā)展本民族文化的同時(shí)共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。31.我國中部某省是文化資源大省，文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，發(fā)展文化旅游具有良好的稟賦和基礎(chǔ)。

該省文物古跡資源豐富，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省