2021-2022學(xué)年四川省內(nèi)江市山川鎮(zhèn)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省內(nèi)江市山川鎮(zhèn)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.毛澤東同志把具體問題具體分析看作馬克思主義的精髓，認(rèn)為事物內(nèi)部包含的矛盾特殊性是其區(qū)別于其他事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到矛盾的特殊性對(duì)于解決矛盾有重要作用。這表明對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析A．是兩點(diǎn)論的哲學(xué)依據(jù)B．是矛盾特殊性的原因C．是消除矛盾的根本方法D．是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵參考答案：D2.在錢老心目中，國(guó)為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！彼迅遒M(fèi)和獎(jiǎng)金上繳組織，捐給學(xué)生，捐給西部的治沙事業(yè)。錢老的言行告訴我們：①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，把國(guó)家和集體利益放在首位A、①②④

B、②③④

C、

①③④

D、①②③④參考答案：C3.2009年11月15日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文發(fā)起24小時(shí)絕食行動(dòng)，以喚起人們對(duì)全球饑餓問題的關(guān)注，其哲學(xué)依據(jù)在于：(

)A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐起積極作用C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

D.認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐有反作用參考答案：D4.一臺(tái)電腦由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人參與制造，但他們當(dāng)中大多數(shù)互不相識(shí)，讓電腦得以形成的無(wú)數(shù)行為更沒有任何人規(guī)定或指揮，但這并不妨礙電腦生產(chǎn)完成。這主要是因?yàn)樵陔娔X的制造中（

）A．企業(yè)聯(lián)合能提高資源利用效率

B．社會(huì)分工促進(jìn)了效率提高C．市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

D．社會(huì)道德在市場(chǎng)中起支配作用參考答案：C5.電影《盜夢(mèng)空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境對(duì)其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的

內(nèi)容。（

）

①思維和存在有沒有同一性

②思維和存在何者為第一性

③思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)

④思維能否正確認(rèn)識(shí)存在

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B6.不必諱言，在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、利益格局日益多元化的背景下,道德詰問屢見不鮮，行為失范時(shí)有發(fā)生……但是，“最美者”用他們最美的行為,社會(huì)公眾用他們對(duì)“最美者”的贊美告訴我們:道德之光，人心向善，依然是這個(gè)時(shí)代的主流、社會(huì)的常態(tài)。這說明（

）A. 矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)B. 事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的C. 矛盾的次要方面不影響事物的性質(zhì).D. 具體問題具體分析是唯物辯證法的一個(gè)總特征D. 實(shí)踐的目的在于獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)參考答案：B7.運(yùn)用3D打印技術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體，讓人歡欣鼓舞。但任何人都可以在家里打印槍支，又讓人憂心忡忡。這告訴我們（

）①矛盾具有普遍性②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程③事物的價(jià)值隨條件的變化而變化④必須遵循客觀規(guī)律而不能違背客觀規(guī)律A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B8.2010年6月21日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議并通過了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010~2020）》會(huì)議要求，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，這是因?yàn)锳.教育作為社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性B.事物性質(zhì)由矛盾主要方面決定C.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用D.矛盾在事物發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)參考答案：C9.否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是

A.唯心主義

B.可知論

C.不可知論

D.二元論參考答案：C10.一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實(shí)踐中獲得藝術(shù)的偉大。可見優(yōu)秀的文化(

)A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來

B.反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向C.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展

D.源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)參考答案：C11.下列能夠體現(xiàn)“既要讀萬(wàn)卷書，更要行萬(wàn)里路”要求的是 ①入山問樵，入水問漁②屠龍妙術(shù)③謀事在人，成事在天④紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行A．①②

B．②③

C．③④ D．①④參考答案：D12.人類和自然界在運(yùn)動(dòng)會(huì)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。人與規(guī)律的關(guān)系是（

）A．人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類

B．人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力C．規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動(dòng)性

D．人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律參考答案：A略13.我國(guó)實(shí)行執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法過錯(cuò)追究制，完善并嚴(yán)格執(zhí)行行政賠償制度，做到有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。實(shí)行執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法過錯(cuò)追究制，將促使行政機(jī)關(guān)及其工作人員Ａ．嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法

Ｂ．加強(qiáng)立法工作，健全社會(huì)主義法制Ｃ．加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督和管理

Ｄ．嚴(yán)格依法行政和堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則

參考答案：D14.“天下大事，必作于細(xì)。”反腐倡廉，必須從細(xì)節(jié)抓起。從哲學(xué)的角度看，“必須從細(xì)節(jié)抓起”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．從細(xì)節(jié)抓作風(fēng)，往往能夠產(chǎn)生實(shí)效

B．細(xì)節(jié)決定事物的發(fā)展過程和性質(zhì)

C．事物的變化發(fā)展總是從量變開始的

D．事物整體的功能狀態(tài)會(huì)影響部分參考答案：C15.最近十年來，隨著“走出去”戰(zhàn)略的進(jìn)一步落實(shí)，中國(guó)企業(yè)和產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升，在國(guó)際市場(chǎng)上的份額逐步增加，同時(shí)，遇到的國(guó)際貿(mào)易糾紛和摩擦也呈增多態(tài)勢(shì)，像光伏產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品等面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日趨嚴(yán)峻。這一事實(shí)說明我國(guó)（

）①積極參與了國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作

②主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程③把對(duì)外開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)

④要積極利用世貿(mào)組織規(guī)則維護(hù)我國(guó)的正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益A.①②

B．②③

C.①④

D.③④參考答案：C【考點(diǎn)定位】提高開放型經(jīng)濟(jì)水平【名師點(diǎn)睛】從國(guó)家和企業(yè)兩個(gè)角度思考新時(shí)期如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平從國(guó)家角度：加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓寬深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)；形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)；提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合；必須促進(jìn)“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合；要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義；加強(qiáng)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏，共同防范經(jīng)濟(jì)全球化帶來的風(fēng)險(xiǎn)。16.某企業(yè)某年利潤(rùn)1.2億元，稱之為私人收益，但污染造成附近居民的經(jīng)濟(jì)損失0.4億元，這樣社會(huì)收益約0.8億元。由于政府新頒布了環(huán)境保護(hù)條例，在同樣情況下，該企業(yè)為避免可能面臨的0.4億元罰款，投入0.2億元解決了污染問題，此時(shí)的社會(huì)收益為1.0億元。這一過程表明

（

）A.法律法規(guī)是資源配置的基本手段B.污染是公共物品，必須由政府治理C.市場(chǎng)在政府調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性的弊端參考答案：C17.對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。它們的共同錯(cuò)誤在于(

) A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性 D．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則參考答案：D18.2016年11月1日，中央深改組第二十九次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，對(duì)探路性質(zhì)的改革試點(diǎn)，要大膽探索，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后再逐步推廣?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是（）A．矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．矛盾的個(gè)性寓于共性之中C．矛盾的個(gè)性優(yōu)于共性D．矛盾的個(gè)性決定事物的發(fā)展參考答案：A【考點(diǎn)】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系：任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系．第一、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)．一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來．另一方面，特殊性離不開普遍性．第二、矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的．（2）指導(dǎo)意義：要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，既要分析矛盾的普遍性（共性），又要分析矛盾的特殊性（個(gè)性）．【解答】A符合題意，“先試點(diǎn)后推廣”體現(xiàn)矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；B說法錯(cuò)誤，矛盾的共性寓于個(gè)性之中；C說法錯(cuò)誤，矛盾的個(gè)性與共性沒有優(yōu)劣之分；D說法錯(cuò)誤，主要矛盾決定事物的發(fā)展．故本題選A．19.世界上沒有絕對(duì)的真理，只有絕對(duì)追求真理的人。這一觀點(diǎn)表明（）①物質(zhì)世界和實(shí)踐活動(dòng)都在不斷變化②任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一③已經(jīng)確定的真理就是終極真理④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈的追求。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】發(fā)展的普遍性；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性．【分析】本題考查：發(fā)展的普遍性、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程1、發(fā)展的普遍性原理：自然界是向前發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)也是向前發(fā)展的．一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界．方法論：堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題．2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理．【解答】①④符合題意，“世界上沒有絕對(duì)的真理，只有絕對(duì)追求真理的人”說明物質(zhì)世界和實(shí)踐活動(dòng)都在不斷變化，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈的追求；②說法錯(cuò)誤，任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；③說法錯(cuò)誤，真理是向前發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，因此“已經(jīng)確定的真理就是終極真理”的說法錯(cuò)誤．故本題選B．20.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是（

）A．“心外無(wú)物”

B．“天地為萬(wàn)物之本”C．“夫形于天地之間者，物也”D．“舍天地則無(wú)以為道”參考答案：A21.趙本山創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)文化傳奇。他之所以能有今天的成就，源于他始終對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民懷有很深的感情，從黑土地上獲得了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從民間文化中汲取了精華，民間藝術(shù)正是他藝術(shù)創(chuàng)作中一條割不斷的血脈。據(jù)此回答2-3題。2.這一事實(shí)主要說明（

）

A、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C、文化創(chuàng)新來自于文化創(chuàng)作者的靈感D、物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)3.趙本山的成就給文化工作者的啟示是（

）

①只有從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品

②要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，關(guān)注最廣大人民群眾的利益

③創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品主要靠文化工作者的聰明才智

④利用大眾傳媒是個(gè)人取得成功的關(guān)鍵A、①②

B、③④

C、②③

D、①④參考答案：BA22.臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)，用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。這件事表明（

）A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B．經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響C．文化對(duì)人具有潛移默化的影響

D.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)參考答案：B23.黑格爾在他的《邏輯學(xué)》中寫道:“一切現(xiàn)實(shí)的東西,唯有在它具有理念并表現(xiàn)理念的情況下才有。”在《美學(xué)》中他又說:“只有符合概念的實(shí)在才是真正的存在,因?yàn)樵谶@種實(shí)在里,理念使它自己達(dá)到了存在?！庇纱丝梢?黑格爾的哲學(xué)思想屬于①機(jī)械唯物主義

②客觀唯心主義

③不可知論

④可知論A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B24.2013年11月21日，多國(guó)研究人員利用埋在南極冰下的世界最大中微子探測(cè)器，首次捕捉到源自太陽(yáng)系外的高能中微子，為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎(chǔ)。這進(jìn)一步佐證了①物質(zhì)雖不依賴于人的意識(shí)但為人的意識(shí)所反映②人類的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性③人們能夠按照主觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界④意識(shí)活動(dòng)因其主動(dòng)創(chuàng)造性而具有了直接現(xiàn)實(shí)性A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A25.有權(quán)威的政府必定是①?gòu)?qiáng)勢(shì)的政府②依法行政的政府③廉潔高效的政府④權(quán)力至上的政府A．①③B．①④C．②③D．②④參考答案：C26.唐代大書法家柳公權(quán)初學(xué)書法時(shí)，效法王羲之父子書體，同時(shí)對(duì)唐初歐陽(yáng)詢等人的書法做了認(rèn)真研究，經(jīng)過長(zhǎng)期錘煉，自成一派，被世人稱為“顏筋柳骨”，豐富了中國(guó)書法藝術(shù)，為中國(guó)書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新起推動(dòng)作用C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

D.人民群眾中的任何一員，都能進(jìn)行文化創(chuàng)新參考答案：C27.近兩年，高校自主招生備受人們關(guān)注，“鼓勵(lì)中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識(shí)面、增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力、多關(guān)注社會(huì)和天下大事”成為自主招生的一個(gè)方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該()①堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)②堅(jiān)持揚(yáng)棄的思想，不斷發(fā)展進(jìn)步③要培育科學(xué)問題意識(shí)，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路④堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來A．①②③

B．①②④C．②③④

D．①②③④參考答案：D28.鄭板橋有詩(shī)句：“

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是①新事物具有強(qiáng)大的生命力

②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

③舊事物不符合發(fā)展規(guī)律

④新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持

A．①④

B．②④

C．①②

D．②③參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.大學(xué)生小楊打破傳統(tǒng)觀念，大學(xué)一畢業(yè)，就只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村當(dāng)“村官”——任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（10分）參考答案：①小楊在做“村官”的實(shí)踐中,不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（4分）②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力,表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（3分）③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”,運(yùn)用自己的聰明才智,為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn),說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。30.閱讀材料、回答下列問題材料一：據(jù)國(guó)際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)顯示，發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)率平均在80%左右，發(fā)展中國(guó)家平均約70%以上(消費(fèi)率是指最終消費(fèi)支出占GDP的比重，又稱最終消費(fèi)率)。從各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐看，消費(fèi)占GDP的比重越高，其對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用就越強(qiáng)，消費(fèi)率過低將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的后勁不足。改革開放后，由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快，投資率較高，我國(guó)的最終消費(fèi)率出現(xiàn)穩(wěn)步下降的趨勢(shì)，已從1981年的67.1%下降到2011年的47.98%。溫家寶總理在十一屆人大五次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中指出：“擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展的根本立足點(diǎn)，是2012年工作的重點(diǎn)?！辈牧隙好鎸?duì)世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性不確定性與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的困難和問題，我國(guó)2012年經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)確定為“穩(wěn)中求進(jìn)”。所謂“穩(wěn)”，就是保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定。所謂“進(jìn)”，就是繼續(xù)抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。（1）結(jié)合材料一，從“收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提”的角度，分析我國(guó)應(yīng)如何著力擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需求？（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析我國(guó)確立“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)如何堅(jiān)持了唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)？（6分）

參考答案：（1）①人們當(dāng)前的可支配收入增長(zhǎng)較快，消費(fèi)增長(zhǎng)也就較快。因此要擴(kuò)大居民消費(fèi)需求，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，努力增加城鄉(xiāng)居民收入。（2分）②居民的消費(fèi)水平受未來收入預(yù)期的影響。因此要擴(kuò)大居民消費(fèi)需求，必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，搞好