公開(kāi)課一等獎(jiǎng)中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就

科學(xué)技術(shù)一直保持著讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)英國(guó)學(xué)者李約瑟說(shuō)“在上古和中古時(shí)代，中國(guó)全一樣，那為什么像伽利略、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國(guó)人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn)，后來(lái)卻會(huì)讓歐洲人領(lǐng)了先呢？怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”

“李約瑟難題”：“如果我的中國(guó)朋友們?cè)谥橇ι虾臀彝曛袊?guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就

——以四大發(fā)明為例課程標(biāo)準(zhǔn)：概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。解讀課標(biāo)：重點(diǎn)是四大發(fā)明的內(nèi)容。

難點(diǎn)是四大發(fā)明的意義。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就

——以四大發(fā)明為例歷史研究的“三鏡法”（一）用平面鏡展出“史實(shí)”（二）用三棱鏡引出“史論”（三）用顯微鏡得出“史識(shí)”

1.造紙術(shù)夏周

西漢商秦三國(guó)西晉東晉南北朝隋

唐

五代

宋

明

元清

東漢紙的發(fā)明天水放馬灘西漢墓紙質(zhì)地圖一.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就——以四大發(fā)明為例（一）用展出“史實(shí)”

紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料：

龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛

上述書(shū)寫(xiě)材料有什么缺點(diǎn)？缺點(diǎn)：書(shū)寫(xiě)比較麻煩，不易攜帶、價(jià)格昂貴《史記·滑稽列傳》記載：西漢東方朔想給漢武帝提一些建議，由于東方朔有滿(mǎn)肚子的話(huà)要說(shuō)，他的奏章一下子就用了3000多根竹簡(jiǎn)，大約重170斤。但是他手無(wú)縛雞之力，無(wú)法拿動(dòng)這么重的奏章，最后只好請(qǐng)了兩位大力士抬進(jìn)宮里去。漢武帝花了兩個(gè)月的時(shí)間才看完那一大堆竹簡(jiǎn)。提問(wèn)：西漢時(shí)期最主要的書(shū)寫(xiě)材料是什么？一.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就——以四大發(fā)明為例1.造紙術(shù)夏周

西漢商秦三國(guó)西晉東晉南北朝隋

唐

五代

宋

明

元清

東漢紙的發(fā)明甘肅天水放馬灘西漢墓紙質(zhì)地圖竹木簡(jiǎn)牘和絲織品蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)一.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就——以四大發(fā)明為例（一）用展出“史實(shí)”

蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也。……倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失。……倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。

——《后漢書(shū)·蔡倫傳》

依據(jù)材料，指出蔡侯紙的原料主要是什么？據(jù)此可知蔡侯紙有什么優(yōu)點(diǎn)？項(xiàng)目書(shū)寫(xiě)工具的變遷外傳▲秦漢時(shí)期：▲西漢：▲東漢：造紙術(shù)竹木簡(jiǎn)牘和絲織品可能發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明蔡侯紙向東：4世紀(jì)起，傳到朝鮮、日本；向西：8世紀(jì)傳到中亞，后傳到非洲、歐洲。（一）用展出“史實(shí)”

——造紙術(shù)

2.指南針夏

戰(zhàn)國(guó)

西漢商秦三國(guó)西晉東晉南北朝隋

唐

五代

宋

明

元清

東漢一.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就——以四大發(fā)明為例（一）用展出“史實(shí)”

戰(zhàn)國(guó)司南宋代指南魚(yú)清代羅盤(pán)舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。

——[北宋]朱彧《萍洲可談》

鄭子取玉，必載司南，為其不惑也。

——[戰(zhàn)國(guó)]《鬼谷子》“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車(chē)以示四方，遂擒蚩尤而即帝位?！?/p>

——西晉崔豹《古今注》

閱讀思考：閱讀材料，指南針有哪些作用？主要用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活，尤其是航海事業(yè)意義重大。一.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就——以四大發(fā)明為例項(xiàng)目發(fā)明過(guò)程外傳▲戰(zhàn)國(guó)：▲北宋：▲南宋：指南針

“司南”

指南魚(yú)12世紀(jì)末至13世紀(jì)初傳入阿阿拉伯，后傳入歐洲。（一）用展出“史實(shí)”

——指南針

羅盤(pán)項(xiàng)目發(fā)明過(guò)程外傳▲知識(shí)積累：

火藥

▲實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：東晉葛洪已提到▲火藥的應(yīng)用:①唐末：②北宋:③明朝:煉丹引爆圖火藥箭13C中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲。（一）用展出“史實(shí)”

——火藥

宋代火蒺藜“火藥”

煉丹火藥箭火球、火蒺藜地雷、水雷元至順三年銅炮明代架火戰(zhàn)車(chē)明代火龍出水早期的火箭筒，它是在人力獨(dú)輪車(chē)上裝有6個(gè)長(zhǎng)方形箱體的火箭發(fā)射器，排列成上、下兩行，共載有火箭160支。架火戰(zhàn)車(chē)將火箭預(yù)先裝在發(fā)射筒內(nèi)，所有火箭的引線(xiàn)都聯(lián)在一起。發(fā)射時(shí)，點(diǎn)燃引火總線(xiàn)，火箭一齊從發(fā)射筒內(nèi)噴出。早期的對(duì)艦導(dǎo)彈，水戰(zhàn)時(shí)，在離水面三、四尺處，點(diǎn)燃龍身上的火藥筒，這是第一級(jí)火箭，它能推動(dòng)火龍飛行二、三里遠(yuǎn)；第一級(jí)火箭燃燒完畢后自動(dòng)引燃龍腹內(nèi)的第二級(jí)火箭，這時(shí)，從龍口里射出數(shù)只火箭，直達(dá)目標(biāo)，致使敵船燒毀。4.印刷術(shù)的進(jìn)步（一）用展出“史實(shí)”

——印刷術(shù)

雕版印刷術(shù)（類(lèi)似于刻章）由來(lái)：隋朝的雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)和中古古代的兩個(gè)傳統(tǒng)文化有關(guān)，一個(gè)是篆刻，一個(gè)是拓片。（1）早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷1.過(guò)程：（2）北宋畢昇發(fā)明（泥）活字印刷術(shù)泥活字板

轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)使用示意圖

（3）元代王禎創(chuàng)制木活字并發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)（4）明代中期出現(xiàn)了銅活字

項(xiàng)目發(fā)明過(guò)程外傳印刷術(shù)

▲雕版印刷術(shù)《金剛經(jīng)》卷子（世界最早、明確刊印日期的印刷品）▲活字印刷術(shù)的發(fā)明①發(fā)明：北宋畢升

②作用：經(jīng)濟(jì)、方便▲活字印刷術(shù)的改進(jìn)①元代王禎：木活字、轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)②明代中期，銅活字應(yīng)用較廣；經(jīng)波斯傳到西方畢升像（一）用展出“史實(shí)”

——印刷術(shù)

（1）角度一：中國(guó)古代四大發(fā)明傳播圖奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位（二）用引出“史論”（2）角度二：西方人眼中的四大發(fā)明

火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

—馬克思（德國(guó)）推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程西方人對(duì)四大發(fā)明是如何評(píng)價(jià)?

歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開(kāi)了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。

—卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》（3）角度三：中國(guó)人眼中的四大發(fā)明

外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。—魯迅（中國(guó)）你是否同意魯迅的觀點(diǎn)？并闡明理由.不同意：片面否定了中國(guó)古代科技。同意：四大發(fā)明沒(méi)能促進(jìn)中國(guó)的近代化。①造紙術(shù)書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展;②火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘;③指南針的使用,迎來(lái)了新航路開(kāi)辟的時(shí)代;④印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng).

奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位；帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲；但并沒(méi)有促進(jìn)中國(guó)的近代化。（1）四大發(fā)明對(duì)中國(guó)的影響（2）四大發(fā)明對(duì)世界文明（歐洲）的影響（二）用引出“史論”是中國(guó)人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn)，后來(lái)卻會(huì)讓歐洲人著了先呢？怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”

（三）用得出“史識(shí)”“李約瑟難題”：“如果我的中國(guó)朋友們?cè)谥橇ι虾臀彝耆粯?，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不

時(shí)間前6－前1世紀(jì)1－400年401－1000年1001－1500年1501-1900年在世界科技中的比例50%62%71%58%29%回答：（1）從什么時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)的科技發(fā)展逐漸落后于世界？答：1500年（明朝中后期）以后，中國(guó)科技逐漸落后于西方?；卮穑海?）此前，中國(guó)的科技何以領(lǐng)先西方？此后，中國(guó)的科技何以落后西方？請(qǐng)從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交、政策等角度進(jìn)行分析?！蹲匀豢茖W(xué)大事年表》中國(guó)古代科技發(fā)展/落后的原因（1）政治：中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展提供了條件；政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。（2）經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）教育：科舉制為科技的發(fā)展培養(yǎng)了人才。（4）外交：對(duì)外交往的發(fā)展，吸收了其他國(guó)家的智慧。1.發(fā)展：(2)經(jīng)濟(jì)：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬，限制了科技的發(fā)展；君主專(zhuān)制的加強(qiáng)；(3)教育：八股取士，禁錮了人的思想；(4)外交：

“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了科技的交流；(5)文化傳統(tǒng)：中國(guó)古代重人文，輕視科技發(fā)展。中國(guó)古代科技發(fā)展/落后的原因2.落后：(1)政治：余秋雨評(píng)中國(guó)的四大發(fā)明：四大發(fā)明實(shí)在是不錯(cuò)，但實(shí)在是太早太早了。對(duì)祖先的創(chuàng)造發(fā)明當(dāng)然應(yīng)該尊重……一個(gè)民族的創(chuàng)造力就象一個(gè)人的生命力一樣，要通過(guò)長(zhǎng)期的延續(xù)來(lái)證明。你如果永遠(yuǎn)的在說(shuō)自己幼年時(shí)期的聰明和強(qiáng)壯，而后來(lái)一蹶不振，聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去會(huì)讓人聽(tīng)不下去的。

近代以來(lái)，我們國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平早就落后于西方了。不信，大家看一看我們周?chē)姛?、投影儀、電腦，手中的原珠筆、外面的汽車(chē)、工廠里的機(jī)器、我們家中的電器產(chǎn)品，哪一樣是中國(guó)人發(fā)明的。再看看我們手中課本，這也都是西方現(xiàn)代印刷術(shù)的成果?！@是讓我們汗顏的問(wèn)題。1.我們應(yīng)該如何看待古代中國(guó)科技的興盛和近代科技落伍？2.是沾沾自喜？還是阿Q式的自我安慰？3.承認(rèn)我們處處不如人？還是汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求民族復(fù)興新路？4.從我國(guó)古代科技的興衰中，你認(rèn)為我國(guó)欲成為科技強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該做哪些方面的工作？

復(fù)興論壇區(qū)

復(fù)興論壇區(qū)活動(dòng)設(shè)計(jì)：余秋雨的質(zhì)疑，在論壇上引起了強(qiáng)烈反響。以下是置頂?shù)膬蓚€(gè)評(píng)論文大概的摘要。結(jié)合質(zhì)疑，結(jié)合以下觀點(diǎn),你有什么感觸呢？你選擇跟貼還是選擇“我來(lái)說(shuō)兩句”？

評(píng)論一：絢爛輝煌的五千年華夏文明，足以令人引以為豪的古代發(fā)明何止萬(wàn)千，尊重“四大發(fā)明”其實(shí)就是尊重源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文明。

評(píng)論二：“別鉆到古代發(fā)明中尋找現(xiàn)在的自信”:如今，我們回顧中華科技文明的發(fā)展史，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是必要的……古人的輝煌畢竟已成歷史，中國(guó)科技要領(lǐng)先世界，不是到歷史陳?ài)E中去