資陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹我的家鄉(xiāng)——資陽(yáng)民間舞蹈——九蓮燈安岳石刻工藝舌畫和指墨臨江寺豆瓣制作工藝安岳竹編工藝報(bào)國(guó)寺的傳說(shuō)小院、堪嘉鎮(zhèn)石刻工藝資陽(yáng)市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)今天，我給大家介紹一下安岳石刻。安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年歷史。

四川省安岳縣是目前中國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬(wàn)余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，在中國(guó)石刻藝術(shù)史上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。

安岳石刻工藝在安岳石刻中，最杰出的工藝要數(shù)——下啟大足。安岳石刻，上承云岡，下啟大足，是大足石刻的范本。

安岳石刻最具代表性的便是高3米的紫竹觀音。

她因背倚紫竹而得名，作為北宋時(shí)期的石刻藝術(shù)杰作，雖距今已逾千年，卻仍然那么色彩艷麗，神態(tài)逼真。

她頭戴雕花鎦金化佛高花冠，上穿圓口貼身羅紗，肩披袒襟云肩，身纏墜花瓔珞，下穿兩節(jié)云邊套裙，左腳輕踏怒放寶蓮，蹺右腳戲坐于蒲葵葉上。腕戴寶鐲，斜披腋絡(luò)，胸別香帕，裙帶飄拂。容貌好似出水芙蓉，體態(tài)風(fēng)韻而又端莊賢淑，神圣中透出風(fēng)土世俗化的韻味，嫵媚里體現(xiàn)出宋代摩崖造像的審美追求。

她還有一個(gè)更加好聽(tīng)的名字，叫做水月觀音。東方維納斯紫竹觀音

安岳的摩崖石窟堪稱古代文化瑰寶，其“紫竹觀音”被英籍作家韓素音女士贊譽(yù)為“東方的維納斯”享譽(yù)海內(nèi)外。安岳石刻是中華古代石刻藝術(shù)一寶庫(kù)。它多是我國(guó)石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時(shí)期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值，造像風(fēng)格除少數(shù)敦樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外，大多是體態(tài)豐滿，雍容華貴的唐代風(fēng)格，也有一些精細(xì)華美、瓔珞蓋身的宋代特征。其中，也有安岳人的獨(dú)創(chuàng)，他們憑自己特有的匠心，高超的技法和對(duì)生活的觀察與理解，對(duì)宗教儀式有許多大膽的突破。

這是安岳石刻中比較有名的——圓覺(jué)洞。有人在著文（見(jiàn)《安岳石刻申報(bào)世界遺產(chǎn)的分析》）談及安岳石刻時(shí)，推崇有六：1、一部珍稀的天才宗教藝術(shù)杰作2、中國(guó)石窟藝術(shù)走向成熟時(shí)代的唯一代表3、中國(guó)石窟藝術(shù)形象化的百科全書4、一座中國(guó)宗教史上的全民崇教豐碑5、做出了助推中國(guó)佛教密宗地域化的歷史貢獻(xiàn)6、研究中國(guó)儒道思想與民間宗教信仰的多元化傳世標(biāo)本

目前安岳擁有各類石窟造像保護(hù)單位70處，其中國(guó)家級(jí)石窟類文物保護(hù)單位9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、圓覺(jué)洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處，分別是庵堂寺、佛耳巖、高升大佛寺、西禪寺、塔坡，而縣級(jí)文物保護(hù)單位50處，縣