教育目標 《教育學》第五章

教育目標《教育學》第五章《教育學》——

第五章學習目標:1、掌握教育目標的概念、特征及功能；2、掌握各教育目標觀的基本觀點；3、了解我國各階段的教育目標及實現(xiàn)策略；

教育目標一、教育目標概述二、教育目標觀三、我國的教育目標

目錄一位二戰(zhàn)中納粹集中營的幸存者，后來當上了美國一所學校的校長。在每一位新老師來到學校時，他都會交給那位老師一封信。信的內(nèi)容完全一樣，里面寫的是：“親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類所不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童由學識淵博的工程師毒死；婦女和幼兒被受過大學教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟為了什么？我的請求是：請你們幫助學生成為有人性的人。你們的努力絕不應當被用于制造學識淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值。”為什么要受教育？要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人？烏申斯基有過一個形象的比喻：如果建筑師在為一座新建筑物奠基時，連要建筑什么東西都回答不出來，那你將對他說什么呢？同樣，如果一個教育者不能明確地說出他教育活動的目的，那你將會說出對建筑師同樣的話來。因此，當我們把兒童純潔和易感的心靈托付給教育，我們完全有理由去問教育者，他將在他的工作中追求什么目的，并要求對這個問題做出明確而斷然的答復。俄國教育學家烏申斯基（1824—1871）名言：一、教育目標的涵義：教育目標是指人們對受教育的期望和要求，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結果。第一節(jié)

教育目標概述

教育方針:國家或政黨根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟要求,為實現(xiàn)一定時期的教育目的所規(guī)定的教育工作的總方針。二、教育目標的特點（一）預設性（二）觀念性

（三）超前性

（四）可能性

第一節(jié)

教育目標概述

第一節(jié)教育目標概述

預設性：教育活動開始之前，人們已經(jīng)設計好教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格和質量，預想到教育者、受教育者及教育內(nèi)容手段之間相互作用所產(chǎn)生的結果。不論是宏觀的全體的長時的教育活動，還是微觀和局部的短時的教育活動，皆有先在的教育目標。觀念性：作為一種教育設想和期望，教育目標是一種主觀的東西，它屬于精神、意識范疇，體現(xiàn)人們對未來人須具素質的一種理想。它不是一個現(xiàn)實的東西，必須通過教育活動才能實現(xiàn)。

超前性：教育目標是指向未來的，是人的素質的一種未來存在，因此，它超前于實際的教育活動。此外，受教育者在接受教育之前已具一定的身心發(fā)展水平，故教育目標的設定宜適度超前于受教育者的發(fā)展現(xiàn)狀。

可能性：教育目標是對教育結果的一種設想和想象，還不是現(xiàn)實，因而它只是表明一種可能性。但是，教育目標又不是憑空杜撰，不是玄想，不是空中樓閣，它是建立在一定社會的需要和受教育者已有發(fā)展水平之上的一種設想，因此，它是客觀的，有實現(xiàn)的可能性，是經(jīng)過努力和條件可以實現(xiàn)的。第一節(jié)教育目標概述

1.根據(jù)教育目標的抽象程度來劃分：課程教育目標學校教育目標國家教育宗旨單元教育目標第一節(jié)

教育目標概述

三、教育目標的類型國家教育宗旨?；蛟唤逃康模菍Ω骷壐黝惤逃囵B(yǎng)的人的總體要求。它是抽象程度最高的教育目標，通常規(guī)定在憲法或教育基本法或有關教育政策文件之中。學校教育目標?；蛟慌囵B(yǎng)目標。它是各級各類學校根據(jù)國家教育宗旨分別設定的教育目標，這是總體教育目的的具體化，如小學培養(yǎng)目標、普通中學培養(yǎng)目標等。職教師資會計學培養(yǎng)方案職教師資機械設計制造及其自動化專業(yè)培養(yǎng)方案第一節(jié)

教育目標概述

課程教育目標。這種目標體現(xiàn)在課程計劃和課程標準之中，它具體規(guī)定了教什么內(nèi)容，用多少時限，并規(guī)定總目標與分目標。它是教育宗旨和培養(yǎng)目標進一步的具體化。緒論.ppt

單元教育目標?；蛟唤虒W目標。這是以“單元”作為教學基本單位而設定的教育目標。第一節(jié)

教育目標概述

培養(yǎng)適應21世紀社會主義現(xiàn)代化建設需要，德、智、體全面發(fā)展，基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高、富有求實與創(chuàng)新精神，實踐技能強的高級專門人才。

注重提高學生的綜合適應能力和個性心理品質，促進學生知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展，培養(yǎng)厚基礎、寬口徑、強實踐、重創(chuàng)新、高素質，具有國際視野，能夠在社會、經(jīng)濟、科技、文化等某個領域發(fā)揮骨干作用的高水平本科人才。

第一節(jié)

教育目標概述

我校本科生培養(yǎng)目標2.根據(jù)教育活動的進程來劃分：即時性教育目標階段性教育目標終結性教育目標第一節(jié)

教育目標概述

三、教育目標的類型終結性教育目標。即一定社會和國家對于未成年人應當達到的身心發(fā)展水平的一種期待。階段性教育目標。也稱遞進性教育目標，是指某一階段和層次的教育所要達到的目標，是終結性教育目標的階段分化和層次分解。即時性教育目標。這是指具體教育活動的目標，是在短時內(nèi)可以達到的教育目標。第一節(jié)

教育目標概述

地位：指引教育工作第一節(jié)

教育目標概述

四、教育目標的功能和地位：功能：控制作用導向作用評價作用

個人本位論社會本位論

個人發(fā)展與社會需要統(tǒng)一論第二節(jié)教育目標觀1.個人本位論（個人價值論）基本主張：

教育要滿足個人身心發(fā)展的需要，促進個人的全面發(fā)展與個性完善，主張教育應以促成人的發(fā)展為目標。代表人物：盧梭、斯賓塞等不足:如果不將個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結合起來，所謂合乎人性的自由發(fā)展就會變成空中樓閣。第二節(jié)教育目標觀

社會本位論是在19世紀下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。第二節(jié)教育目標觀2、社會本位論（社會價值論）

基本主張：強調教育首先要滿足社會的需要，為國家的政治、經(jīng)濟、文化服務。不足：過于強調教育的政治功能，忽視個體的發(fā)展。從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系，互為條件，互為因果的。個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳。只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說第二節(jié)教育目標觀3、個人發(fā)展和社會需要統(tǒng)一論（馬克思辯證唯物主義是其理論基礎）第三節(jié)

我國的教育目標觀一、我國建國以來關于教育目的的表述學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美、學會選擇、學會把握、學會思考、學會成為你自己……1957年的表述：“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1958

年的表述：“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務，必須同生產(chǎn)勞動相結合”。1981年的表述：“要加強和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德、智、體全面發(fā)展，又紅又專，知識分子與工人農(nóng)民相結合，腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針”。

1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》指出：“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育。教育要為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)各級各類的合格人才”。（二）建國以來我國對教育目的主要有以下一些表述1995年3月，我國第一部教育憲法——《中華人民共和國教育法》規(guī)定教育目的為“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。1999年6年頒布的《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?！?002年，中共十六大報告明確了全面建設小康社會的教育方針，即堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

2004年2月國務院頒發(fā)的《關于進一步加強和改進未成年人道德教育的若干意見》：“培養(yǎng)有理想，有道德、有文化的，德智體美等全面發(fā)展，建立有中國特色的社會主義事業(yè)建設者和接班人?！保ㄈ┪覈逃康牡膬?nèi)容結構我國教育宗旨人才培養(yǎng)規(guī)格人才培養(yǎng)途徑第三節(jié)

我國的教育目標觀培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者和社會主義建設事業(yè)的接班人培養(yǎng)社會主義建設者和接班人德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育與生產(chǎn)勞動相結合

1、培養(yǎng)“勞動者”，或“社會主義建設人才”

2、要求德智體全面發(fā)展3、全面發(fā)展與個性發(fā)展

第三節(jié)

我國的教育目標觀（四）我國教育目的的基本精神我國教育目的實施中存在的問題——單純社會本位的教育傳統(tǒng)

強調社會為重，個人服從社會；強調共性，忽視個性；強調以道德理想主義改造社會。

——過于意識形態(tài)化的人生教育注重世界觀的教育卻收效甚微；以改造人的靈魂為教育的己任；自我封閉的意識形態(tài)訓練使信念空虛?！F(xiàn)代功利主義追求知識卻丟棄智慧；強調學習的興趣卻忽視了對理想和意志的啟迪；注重有用和實際卻失去了對人的終極關懷?！獋€性的缺失封閉：學生被限制在課堂里和書本里；機械：以固定的程式去訓練學生。不斷地提升人的地位，是教育的基本走向。它體現(xiàn)在：教育即發(fā)現(xiàn)人的價值，教育即發(fā)掘人的潛能，教育即發(fā)揮人的力量，教育即發(fā)展人的個性。（一）素質的涵義狹義的素質:是先天的，與生俱來的，不學而能的,可稱為先天素質。廣義的素質:后天習得的，是環(huán)境影響和個人努力的結果，可稱為后天素質。人的素質就是先天素質與后天素質的統(tǒng)稱，它是指以人先天生理特征為基礎，在后天環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來的身體和心理方面相對穩(wěn)定而鞏固的特性?；A教育目標實現(xiàn)的策略：素質教育（二）人的素質結構自然生理素質：包括生理形態(tài)、生理機能、運動能力、適應能力等心理素質：包括認知、情感、意志及個性心理品質等社會文化素質：社會文化素質包括科學素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等。基礎教育目標實現(xiàn)的策略：素質教育（三）素質教育1.定義：是根據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，以全面提高學生素質為目的，遵循教育教學規(guī)律的一種教育思想。2.素質教育包含三個要義：其一，它是面向全體學生的教育。其二，它是全面提高學生素質的教育。其三，它是使學生生動活潑地發(fā)展的教育?；A教育目標實現(xiàn)的策略：素質教育為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子素質教育是藝術教育和娛樂教育素質教育就只要學生學會做人素質教育是沒有負擔的教育素質教育是無需教師的教育素質教育是取消考試的教育素質教育提倡自由發(fā)展無須管教素質教育不注重尖子生的培養(yǎng)素質教育就是課外活動素質教育是權宜之計或臨時任務素質教育不看升學率實施素質教育應避免的十大誤區(qū)：1.觀念轉變是前提2.建立新的評價制度是關鍵3.建設高素質的教師隊伍是根本4.優(yōu)化教育教學過程是核心

（四）素質教育的實施策略基礎教育目標實現(xiàn)的策略：素質教育不斷地提升人的地位，是教育的基本走向。它體現(xiàn)在：教育即發(fā)現(xiàn)人的價值，教育即發(fā)掘人的潛能，教育即發(fā)揮人的力量，教育即發(fā)展人的個性。教育的基本目的和最高目的

教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進步的一切成果。換句話說，它的目的在于對人類文明進步的一切成果的繼承和發(fā)揚。人類文明進步的最有代表性的標志，是由科學和藝術共同構成的知識。其中當然包括哲學和宗教。對人類文明的繼承和發(fā)揚，就是對人類所有知識的繼承和發(fā)揚，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關鍵在于，把最重要的目標定在哪里——是繼承還是發(fā)揚呢，以及通過什么途徑達到目標。人類一切文明成果似乎都應該繼承?？墒请S著人類的發(fā)展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導致的結果，一方面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人類文明進步的一種卸不去的負，壓得人喘不過氣來，使人步履艱難，從而限制乃至阻礙文明的發(fā)展。要前進必須有所舍棄，要進步得快必須輕裝前進。這時的教育，尋找以至找到一條超出一般常規(guī)的捷徑，也許就顯得尤為重要了。

教育的基本目的和最高目的（續(xù)1）教育的最基本的目的是傳授知識?？墒俏覀兊男W、中學甚至大學，更多的時候，卻把這個最基本目的當做惟一的甚至最高的目的了。教師成了教育的絕對主體，成了一個巨大而威嚴的桶。他的工作就是把桶里的液體輸送給圍繞在他四周的各個水杯。人類教育的接受者，這時卻成了十分被動的士兵和十分可憐的嬰兒。真正對人類的文明和進步有所貢獻的教育，決不應該使受教育者僅僅成為土兵和嬰兒，否則人類的文明和進步將永無前途。除去傳授知識以外，教育的最基本目的至少還必須包括傳授獲得知識的方法，特別是傳授獲得新知識的方法。新知識的涌現(xiàn)，比雨后春筍來得更為迅猛，這個時代的一個極其重要的價值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并獲得新知識——最有實際用途的新知識。這時的施教者，把獲得知識的方法和途徑作為其教學的一項極其重要的內(nèi)容，因為這比傳授知識本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而沒有腿是永遠走不出來的，更不要說達到什么目標了。一旦有了腿，沒有的路也終將會被人走出來，并且人終將會達到目標。知識是路，而不是腿，只有獲得知識的方法才是腿——人類前進的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。教育的基本目的和最高目的（續(xù)2）

教育的更高目的在于傳授思想，在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法，在于啟迪人的心智和神