民主與法制是人類社會(huì)自我完善的必由之路,是千百年來超越時(shí)空

古代希臘民主政治民主與法制是人類社會(huì)自我完善的必由之路，是千百年來超越時(shí)空，突破種族地域限制的人類共同理想。古希臘和古羅馬被西方人奉為政治文化的圣地，代表了古代西方政治文明的最高成就，成為地中海兩座各有特色、交相輝映的燈塔，指引著后人前進(jìn)的方向。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷史，而古羅馬以它的武力和法律征服了整個(gè)世界。美麗的愛琴海希臘在古代不是一個(gè)國家的名稱，而是希臘人對(duì)他們所生活地區(qū)的通稱。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西岸。觀察示意圖，思考古代希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn)？希臘的地理位置和環(huán)境對(duì)于它的發(fā)展是有利的還是不利的，會(huì)有怎樣的影響呢？由于海島和山谷眾多，導(dǎo)致希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。小國寡民是城邦的突出特征。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。希臘瀕臨海洋，有利于加強(qiáng)與周邊國家的聯(lián)系，不斷吸收其他文明成果。獨(dú)特的地理環(huán)境和城邦林立的政治景觀孕育了古希臘發(fā)達(dá)的民主政治生活，雅典人賦予了“民主”概念最原始的內(nèi)涵。雅典民主政治的建立與發(fā)展：公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)未的克利斯提尼改革確立了奴隸主民主制的基本制度和原則，使民主制度趨于完備。公元前5世紀(jì)的伯利克里改革把古希臘奴隸制民主政治推向頂峰。被稱為“黃金時(shí)代”。機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)公民大會(huì)成年男子均可參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)。五百人會(huì)議抽簽產(chǎn)生輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭抽簽產(chǎn)生最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，參加立法。十將軍委員會(huì)公民大會(huì)舉手表決首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。五百人會(huì)議和陪審法庭都采取抽簽的方式選舉產(chǎn)生，請(qǐng)你分析這種方式有何利弊？利：公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感。弊：難以保證官員和公職人員的基本素質(zhì)。在雅典居民中，20萬奴隸、32萬外邦人和42萬中年婦女是毫無民主權(quán)利的，而享有成年男子中第一二等級(jí)的大奴隸主只不過1000人而已。雅典民主政治中真正掌握權(quán)力的是誰？極少數(shù)的