2015年全國文綜卷1有答案

2015年全國文綜卷I24、《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說，一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加A.促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D.阻礙了大土地所有制的成長25、兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”，漢代出現(xiàn)外戚干政的背旦旦景是A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王實力強大26、宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴大。這反映出A.朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā) B.女性地位逐漸得到提高C.東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升 D.統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致27、 表1河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表唐宋明清河南151621江蘇781749表1呈現(xiàn)的變化反映了A.理學(xué)的影響力不斷擴大 B.經(jīng)濟發(fā)展促進文化興盛C.中原地區(qū)經(jīng)濟急劇衰退 D.政治重心南移趨勢明顯28、1852年，一位在華英國人在報告中稱，英國商人運往倫敦的中國生絲是以“無用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時A.中國土布質(zhì)量粗糙 B.英國棉布價格更具優(yōu)勢C.中國生絲在英國暢銷 D.英國棉布在中國滯銷29、《申報》“時評”欄目曾評述說：“今之時局，略似春秋戰(zhàn)國時之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之對于”諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也?！边@一時局出現(xiàn)在A.太平天國運動時期 B.義和團運動時期C.辛亥革命時期 D.北洋軍閥統(tǒng)治時期30、1933年一1937年上半年，國民政府軍事委員會先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門、馬尾、連云港等要賽區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國民政府A.力圖防范各地興起的反蔣運動 B.對日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C.全力“圍剿”紅軍的企圖 D.試圖削弱各地軍閥的實力31、圖5為新中國第一個五年計劃期間中國、美國、英國主要工業(yè)指標(biāo)年均增長速度的比較。4030比較。40302010□中國區(qū)美國自英國A.中國原有工業(yè)基礎(chǔ)薄弱 B.冷戰(zhàn)之約美英工業(yè)發(fā)展C.中國重工業(yè)發(fā)展急躁冒進 D.英美傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)衰落32、圖6為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力，。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)A.主要依據(jù)道德良知B.側(cè)重聽取證人證言C.不受表象迷惑洞察事實真相D.排除一切干擾遵從民眾意愿33、18世紀(jì)中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說;“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參與，也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與?！边@表明在當(dāng)時的英國A.光榮革命成果受到侵蝕B.立憲政體未能阻止國王專權(quán)C.內(nèi)閣依舊為國王所控射D.國王仍舊保留某些名義權(quán)力34.1935年8月，美國國會通過法案，其中規(guī)定凡是滿65歲的退休人員，根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金，與該規(guī)定屬于同一法案的是A.制定公平經(jīng)營章程B.建立失業(yè)保險制度C.提供農(nóng)副產(chǎn)品補貼D.規(guī)定最低工資水平35.世界銀行在1968年的貸款項目為62個，貸款總額為9.5億美元；1981年貸款項目為266個，貸款總額為124億美元。出現(xiàn)這一變化是因為A.新興獨立國家大量增加B.各國關(guān)稅稅率明顯降低C.美國西歐經(jīng)濟實力下降D.世界貿(mào)易組織大力推動（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后中已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》材料二19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終于太平（世），為民主”?！幾詮埡ｙi等編《中國近代史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）不同之處：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。（8分）回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實質(zhì)，借助儒學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)。（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)？（7分）歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將其實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力二科學(xué)技術(shù)義（勞動力+勞動工具+勞動對象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。——摘自齊世榮總主編《世界史》運用世界近現(xiàn)代史的史實，對上述公式進行探討。（說明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個或者多個要素之間的關(guān)系進行論證，也可以對公式進行修改、補充、否定或提出新的公式，并加以論述，要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確）。答案略45.（15分）歷史上重大改革回眸材料從秦朝鑄造“半兩”錢開始，鑄幣主要以重量為名。漢代的“五銖”錢，“重如其文”，直到隋代，都被實為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣，由于盜鑄、剪鑿良幣以取銅等原因，錢幣實際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象市場發(fā)生。隋末，劣幣盛行，“千錢初重二斤，其后愈輕，不及一斤”，幣值混亂、影響流通。針對這種情況，武德四年（621）唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢，即在錢幣上鑄“開元通寶”字樣（或視讀成“開元通寶'），大小仿漢“五銖”，稱作一文，亦稱一錢，每十錢中一兩，“新錢輕重大小最為這種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚便之”，這成為衡法由十六進位制度變?yōu)槭M位制的關(guān)鍵，“錢”取代“銖”成為“兩”一下的重量單位，伺候歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶”，錢幣上不再標(biāo)識重量。宋代以后，使用皇帝的年號作為錢名逐漸成為常例，如“熙寧通寶”“光緒元寶”等?！幾耘硇磐吨袊泿攀贰返龋?）根據(jù)材料，指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。（6分）推動了衡法向十進制轉(zhuǎn)變；不再直接以錢幣重量體現(xiàn)幣值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代幣制改革的意義。（9分）終止了五銖錢長期流行的歷史，開啟了新的貨幣體系；幣值與錢幣重量脫鉤，為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件；方便了流通，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；為年號錢的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。.（15分）近代社會的民主與實踐材料一此次中國共產(chǎn).黨發(fā)表之宣言（指《中共中央為公布國共合作宣言》），即為民族意識勝過一切之例證。宣言中所舉諸項，如放棄暴動政策與赤化運動，取消蘇區(qū)與紅軍，皆為集中力量，救亡御侮之必要條件……對于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力?！浴妒Y介石對中國共產(chǎn)黨宣言的談話》（1937年9月23日）材料二中國國民政府蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請中國中產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生，商討國家大計……茲特發(fā)表會談紀(jì)要如下：一、關(guān)于和平建國的基本方針，一致認(rèn)為：中國抗日戰(zhàn)爭業(yè)已結(jié)束，和平建國的新階段，即將開始。必須共同努力，以和平、民主、團結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)……長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨立、自由和富強的新中國，徹底實行三民主義。五、關(guān)于黨派合作問題，中共方面提出：政府應(yīng)承認(rèn)國民黨、共產(chǎn)黨及一切黨派的平等合法地位。政府方面表示：各黨派在法律之前平等，本為憲政常軌，今可即行承認(rèn)。——引自《政府與中共會談紀(jì)要》（1945年10月10日）（1）根據(jù)材料一、二概括指出抗戰(zhàn)勝利前后中共各黨派地位發(fā)生的變化。（6分）抗戰(zhàn)時期，各黨派集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下；抗戰(zhàn)勝利后，各黨派在憲政原則下地位一律平等。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析各黨派地位變化的原因及影響。（9分）原因：抗戰(zhàn)勝利，國共兩黨軍事、政治力量對比發(fā)生變化；多數(shù)政黨和國內(nèi)和平民主力量的推動；美、蘇等國際關(guān)系的制約。影響：進一步加強了以中國共產(chǎn)黨為核心的民主力量，推進了國內(nèi)政治民主化進程；為以后構(gòu)建多黨合作奠定基礎(chǔ)。.（15分）20世紀(jì)的和平與戰(zhàn)爭材料1940年6月，當(dāng)法國政府戰(zhàn)敗投降之際，戴高樂將軍發(fā)起了“自由法國”運動。向法國人民發(fā)出了堅持抵抗的號召。他通過英國電臺多次向法國人民演講，指出法國輸?shù)袅艘粓鰬?zhàn)役，但沒有輸?shù)暨@場戰(zhàn)爭；法國不是孤立的，在它的后面還有一個廣大的法蘭西帝國；法國可以和英國結(jié)成同盟，她還可以利用美國取之不盡的資源。在英國政府幫助下，戴高樂重新組建了法國軍隊，并且很快投入到同盟國在非洲和歐洲的戰(zhàn)場中。1941年9月，法蘭西民族委員會成立，1943年改組為法蘭西解放委員會，并與各盟國建立了外交關(guān)系。1944年6月，法蘭西解放委員會改組為法國臨時政府。諾曼底登陸后，法軍與盟軍一起參加了解放法國的戰(zhàn)斗，并在盟軍的幫助下解放了巴黎。1944年10月，英、蘇、美等國先后承認(rèn)了法蘭西臨時政府。聯(lián)合國成立后，法國和美、英、蘇、中一起成為聯(lián)合國安理會常任理事國?！幾浴洞鞲邩穼④娀貞涗洝返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括戴高樂將軍號召法國人民堅持抗戰(zhàn)的理由。（7分）自由法國的時也是正義的，是為法蘭西民族利益而戰(zhàn)；法國本土雖然淪陷，但可以依托海外殖民地繼續(xù)戰(zhàn)斗；可以借助美美軍事力量和經(jīng)濟援助。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)法國復(fù)興的歷史經(jīng)驗。（8分）■具有戰(zhàn)勝法西斯侵略的堅定信念；有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心；與反法西斯盟國相互合作；依靠人民堅持軍事斗爭。48、中外歷史人物評說材料丘處機（1148?1227年），登州（今屬山東）人，19歲時投入道教全真派。全真派是當(dāng)時新出現(xiàn)的一個道教派別，主張兼修儒、釋。丘處機潛心研習(xí)，成為一方道教領(lǐng)袖。其時黃河南北陷于戰(zhàn)亂，全真派徒眾劇增，成為蒙古、金、宋競相爭取的對象。1220年，應(yīng)成吉思汗之召，丘處機偕弟子西行，歷時四年，行程萬余里，到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山（在今中亞地區(qū)）。成吉思汗常與他交談，丘處機“每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本”。成吉思汗深為認(rèn)同，“命左右書之，且以訓(xùn)諸子”。史載：某日暴雷異常，成吉思汗詢問是何預(yù)兆，丘處機借此回答說：“人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！背杉己共杉{了他的建議。丘處機的弟子李志常撰寫了《長春真人西游記》一書，記錄了丘