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travelTravelimpartsnewvigortothemind.旅行給思想帶來新的活力。Hewhodoesnottraveldoesnotknowthevalueofmen.不旅行，那就不知道自己的價值。游遍世界：12大最美麗的彩色城市12colorfulcitiesintheworld1.布拉諾島

Burano,Venice,Italy布拉諾島——意大利威尼斯ThisVenetianislandisfamousfortwothings:laceanditsridiculouslycolorfulhomes.這座威尼斯島嶼以兩樣東西著名：湖群和色彩奇譎的居民樓。2.舍夫沙萬2.Chefchaouen,Morocco舍夫沙萬——摩洛哥Jewishrefugeespaintedthismountain-sidetownblueinthe1930sandnowthecityhasbeautifulblueandwhitebuildingstoshowforit.20世紀30年代，猶太難民將這個傍山小鎮(zhèn)粉刷成了藍色，現(xiàn)在這座城市里有漂亮的藍白兩色建筑，十分美觀。3.阿爾科斯-德拉弗龍?zhí)乩璖pain'sAndaluciaregionhasnumerous"whitevillages"scatteredacrossit;thisonehasmonumentsdatingbacktothe15thcentury.阿爾科斯-德拉弗龍?zhí)乩靼嘌繨odphur西班牙的安達魯西亞地區(qū)散布著許多的白色村莊；這個村莊里許多雕像可以追溯到15世紀。4.Jodphur,India焦特布爾——印度India'scastesystemmayhavesomethingtodowithwhythistownhashomespaintedvariousshadesofblue.為什么這個小鎮(zhèn)里的房屋都被漆成形狀不一的藍色方塊？也許和印度的種姓制度有關(guān)。

印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在后期吠陀時代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴格的規(guī)定：第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)，第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)。第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個等級。第四等級首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當時被認為低賤的職業(yè)。特征：一是各等級職業(yè)世襲，父子世代相傳。二是各等級實行內(nèi)部同一等級通婚，嚴格禁止低等級之男與高等級之女通婚。三是首陀羅沒有參加宗教生活的權(quán)利。四是各等級在法律上是不平等的。婆羅門教的第二特色，是把他們來自天啟的圣典，視為絕對的真理之所在，共有四類，總名為吠陀（Veda，意為知識），即是他們的四大根本教典。

(1)梨俱吠陀：這部書不但是印度最古的文獻，也是全體印度歐羅巴民族中最古的文獻，總集了一千多首宗教贊歌，在其中看到了雅利安人到了印度河流域的五河地方，率直地吐露了他們對于宗教的感情，對于種種神明的奉祀與祈禱，其中有關(guān)前面所知蘇摩酒的供養(yǎng)之處很多。這些贊歌，由祭師階級的婆羅門，代代相傳，且為以口傳口，不以文字記載，視為無上的神圣。

(2)沙磨吠陀

及

(3)夜柔吠陀：在內(nèi)容方面，此二吠陀，不出梨俱吠陀的范圍，乃是為了使用于各種不同的祭典，編集而成。

(4)阿闥婆吠陀：大致也和梨俱吠陀類似，所不同者，其中有著很多用于各種場合的咒術(shù)及魔術(shù)，這是它的特殊之處。所以近代學者之中，有人以為阿闥婆吠陀，或者是反映出了雅利安人受到印度土著民族的民間信仰之影響，才有這樣的圣典出現(xiàn)的。

5.圣若望5.St.John's,Newfoundland,Canada圣若望——加拿大紐芬蘭島ColorfulhomesdotthelandscapeinthecapitalcityofNewfoundland&Labrador.在這座紐芬蘭-拉布拉多省的首府，色彩繽紛的房屋新羅棋布。洗禮教堂醫(yī)院博物館

6.里奧馬焦雷6.Riomaggiore,CinqueTerre里奧馬焦雷——意大利五漁村FivevillagesontheItalianRiviera--Vernazza,MonterossaalMare,Riomaggiore,CornigliaandManarola--havepastel-coloredperchedhomes.五漁村是意大利里維埃拉地區(qū)的蒙泰羅索、韋爾納扎、科爾尼利亞、馬納羅拉及里奧馬焦雷等五個村鎮(zhèn)的統(tǒng)稱。這里坐落著許多色彩柔和的小屋。7.Juzcar,Spain7.Juzcar,Spain胡斯卡爾——西班牙ThesouthernSpanishtownwaspaintedblueforthe"Smurfs"moviein2011.Aftervisitornumbersballoonedto80,000people(from300),residentsvotedtokeepitthatcolor.為配合2011年在西班牙上映的3D電影《藍精靈》的宣傳，西班牙南部一個名為胡斯卡爾的小村被漆成了藍色，此舉使當?shù)赜慰腿藬?shù)從300人猛增至8萬人。當?shù)鼐用裢镀睕Q定保留小鎮(zhèn)的這種顏色。8.Longyearbyen,Norwaynuo8.Longyearbyen,Norwaynuo朗伊爾城——挪威It'sforbiddentodieinthistown(mostlybecausethegraveyardissocoldthatbodiesarefailingtodecompose),soresidentslivefrigidlyintheircolorfulwoodenhomes.在這座小鎮(zhèn)里人們被禁止死亡（主要是因為氣候嚴寒，尸體在墓地里不容易腐爛）。這里的居民在他們色彩瑰麗的小木屋里過著冷淡的生活。nightsceneand

auroraborealis9.Pelourinho,Brazil9.Pelourinho,Brazil貝羅里紐——巴西Thetownhasanexquisitehistoricalcenter(oftencalledPelourinho)thathassostrictlyadheredtotheoriginalarchitecturethatitsnowaUNESCOWorldHeritagesite.這個小鎮(zhèn)有一個著名歷史遺址，當?shù)亟ㄖ栏竦刈裱瓊鹘y(tǒng)的建筑風格，這里已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)地區(qū)。10.Balat,Istanbul巴拉特10.Balat,Istanbul巴拉特——土耳其伊斯坦布爾ThisoldJewishdistrictofIstanbulfeatureshomesinanarrayofcolors.這座伊斯坦布爾的猶太聚居地舊址以其色彩瑰麗的房屋而聞名。11.Nyhavn,Copenhagen11.Nyhavn,Copenhagen新港17thand18thcenturyhomesandbarsdotthecanalandentertainmentdistrictoftheDanishcapital.在這座丹麥首都的港口和休閑區(qū)，遍布著17、18世紀的住宅樓和酒吧。12.Kulusuk,Greenland

格陵蘭庫盧蘇克角12.Kulusuk,Greenland格陵蘭庫盧蘇克角——格陵蘭島Whatelseistheretodoinatownof300peoplethanpaintyourhouseprimarycolors?除了用三原色粉刷房屋，在這個只有300人口的小鎮(zhèn)里你還能做什么呢？Aboutphotography

Iwanttointroduceaphotographer,hisnameisAlex.(以下介紹一位我喜歡的攝影師的作品）Truehappinessisofaretirednature,andanenemytopompandnoise.真正的幸福不顯山露水，它擯棄浮華和喧囂。Whenthetravelergoesalonehegetsacquaintedwithhimself.獨自旅行可以讓人更好地了解自己。Myphotographyworks

Mymemory大唐芙蓉園大唐芙蓉園大唐芙蓉園（TangParadise）位于古都西安大雁塔東側(cè)，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。全球最大最先進的水火景觀表演，國內(nèi)最長唐文化長廊，《夢回大唐》大型歌舞品鑒。中國第一個五感（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）公園，世界最大的戶外香化工程。早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。2011年1月17日，國家旅游局正式批準西安大雁塔—大唐芙蓉園景區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)。成都法門寺，又稱法云寺，位于中國陜西省寶雞市扶風縣法門鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱”。據(jù)傳法門寺始建于東漢明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱“成實道場”，唐初改名“法門寺”，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。148米的法門寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐

塔。塔前鋪設(shè)了一條長達1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬人的朝圣廣場與山門廣場。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時，這枚指骨舍利曾被6次迎請至皇宮供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，據(jù)說在當時三十年是一個時代，三十年一現(xiàn)有送走一個不好的時代迎接一個嶄新時代的意思）。公元874年最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。法門寺Ma