部編版八年級(jí)上冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料

八年級(jí)語文上冊(cè)學(xué)習(xí)資料八年級(jí)語文上冊(cè)學(xué)習(xí)資料八年級(jí)語文上冊(cè)學(xué)習(xí)資料八年級(jí)上冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料第一單元第1課《消息二則》1.文學(xué)常識(shí)《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。2.文章思想內(nèi)容《我三十萬大軍勝利南渡長(zhǎng)江》

作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無斗志的狀況?！度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長(zhǎng)江》

新聞報(bào)道了人民解放軍百萬大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》1.文學(xué)常識(shí)諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。消息

是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來說，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分構(gòu)成。2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。第3課《“飛天”凌空》1.文學(xué)常識(shí)新聞特寫

是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。2.文章思想內(nèi)容本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。第4課《一著驚海天》1.文學(xué)常識(shí)通訊

是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。

通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較弱的時(shí)間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。

通訊的分類：它包括人物通訊和事件通訊兩類，特寫也是通訊的一種。

2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫的寫法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。第二單元第5課《藤野先生》1.文學(xué)常識(shí)《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。文體：回憶性散文。2.文章思想內(nèi)容本文通過回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛國(guó)主義凈勝。本文線索

明線：作者與藤野先生的交往

暗線：愛國(guó)情

第6課《回憶我的母親》1.文學(xué)常識(shí)文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容。常見的線索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；2.以具體的事物或事物特征為線索；3.以人物或人物特征為線索；4.以中心事件為線索；5.以思想感情為線索。（每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上的線索，但主要線索一般只有一條，副線都要圍繞主線展開。）回憶錄

是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可靠，不能虛構(gòu)；一般采用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程，也可以記錄某些生活片段；以敘述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語言表達(dá)上追求樸素自然，不求華麗。2.文章思想內(nèi)容作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來報(bào)答母親的決心。第7課《列夫·托爾斯泰》1.文學(xué)常識(shí)列夫·托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品有《安娜·卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物為題，點(diǎn)明了寫作對(duì)象，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱為“打開弗洛伊德危險(xiǎn)閘門的心靈獵手”。擅長(zhǎng)寫小說、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱。他的小說多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼·羅蘭》《一個(gè)陌生女人的來信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。2.文章思想內(nèi)容本文是一副列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，它不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對(duì)托爾斯泰的無限崇敬和贊美之情。第8課《美麗的顏色》1.文學(xué)常識(shí)艾芙·居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家。主要作品《居里夫人傳》。2.文章思想內(nèi)容本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提取“鐳”的艱難過程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂觀的態(tài)度。第9課《三峽》1.文學(xué)常識(shí)

酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。2.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。通假字：

略無闕處（通“缺”,空隙、缺口。）古今異義：或王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）詞類活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）回清倒影（形容詞用作名詞，清波）空谷傳響（名詞作狀語，從空曠的山谷）特殊句式：省略句：清榮峻茂（分別省略了主語水、樹、山、草）有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）3.

重點(diǎn)問題（1）作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？

文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機(jī)，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。第10課《短文兩篇》1.文學(xué)常識(shí)陶弘景，字通明，號(hào)華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。2.文章思想內(nèi)容《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍罚?/p>

本文通過對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。古今異義：四時(shí)俱備（古義：季節(jié)

今義：某個(gè)時(shí)候）曉霧將歇（古義：消散

今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落

今義：衰敗，萎靡）蓋竹柏影也（古義：大概是

今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人

今義：指與事無關(guān)的人，多含貶義）念無與為樂者（古義：考慮，想到

今義：想念）月色入戶（古義：?jiǎn)紊鹊拈T

今義：主要指人家）一詞多義：未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）念無與為樂者（動(dòng)詞，和）詞類活用：五色交輝（名詞做動(dòng)詞，輝映）夕日欲頹（形容詞做動(dòng)詞，墜落）相與步于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）特殊句式：判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主語“余”）倒裝句：相與步于中庭（狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）4.重點(diǎn)問題（1）《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？

一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。（2）你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑第11課《與朱元思書》文學(xué)常識(shí)吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人效仿，稱為“吳均體”。2.文章思想內(nèi)容

本文作者從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。3.重點(diǎn)字詞通假字：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴）窺谷忘反（通“返”，返回）古今異義：一百許里（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。

今義：應(yīng)允，或者，可能。）鳶飛戾天者（古義：至，到達(dá)。

今義：罪過，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。

今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）一詞多義：猿則百叫無絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）橫柯上蔽（名詞做狀語，在上面）直視無礙（形容詞，一直）爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）一百許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）猿則百叫無絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）直視無礙（副詞，沒有）猿則百叫無絕（副詞，不）詞類活用：負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）互相軒邈（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）任意東西（名詞做動(dòng)詞，向東或向西）風(fēng)煙俱凈（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）橫柯上蔽（方位名詞做狀語,在上面）猛浪若奔（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）望峰息心(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息)特殊句式：省略句：

從流飄蕩，任意東西（省略主語“小船”）

急湍甚箭（省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”）倒裝句：

鳶飛戾天者（后置定語，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”）4.重點(diǎn)問題（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。第12課《唐詩(shī)五首》1.文學(xué)常識(shí)律詩(shī)：是唐朝流行起來的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1，2句）稱“首聯(lián)”；第二聯(lián)（第3，4句）稱“頷（hàn）聯(lián)”；第三聯(lián)（第5，6句）稱“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7，8句）稱“尾聯(lián)”。王績(jī)，字無功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。崔顥，唐代詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！崩畎?，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。2.文章思想內(nèi)容《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！饵S鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。

《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情?！抖汕G門送別》：通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情?！跺X塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。3.重點(diǎn)問題（1）《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？

借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無依的苦悶與惆悵之情。（2）《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用？詩(shī)的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無限飄渺的感覺，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。（3）《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？

詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。

這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”的特色。（5）怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？

詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來，給人以空間的流動(dòng)感。“入”字寫出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。（6）賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！?/p>

“鶯爭(zhēng)暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩(shī)人無限喜悅的心情。4.理解性默寫（酈道元）1、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。2、《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險(xiǎn)要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。3、《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險(xiǎn)的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。4、《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。5、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6．朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還這使我們想到

朝發(fā)白帝，暮到江陵

。7．有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂8、《三峽》中描寫春冬之景時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景。9．烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。10、舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。答謝中書書（陶弘景）1、統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談2、運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是“高峰入云，清流見底”。（表現(xiàn)山水相映之美）3、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。4、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。5、找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！?、表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。7、表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。記承天寺夜游（蘇軾）1、《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2、點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。3、《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：

何夜無月

?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳

。與朱元思書（吳均）1、文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚細(xì)石，直視無礙。2、文中與“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。3、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。4、文中賦予靜止的山以?shī)^發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。5、表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。6、文中抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。野望（王績(jī)）1、點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和事件，并表現(xiàn)詩(shī)人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙倚欲何依。2、《野望》中運(yùn)用對(duì)偶手法描寫傍晚時(shí)分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對(duì)偶句（寫景句）：樹樹皆秋色，山山唯落暉。

3、以動(dòng)寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧?kù)o，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。4、王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。黃鶴樓（崔顥）1、唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。2、崔顥用對(duì)偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。3、崔顥在《黃鶴樓》一詩(shī)中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。4、唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。與馬致遠(yuǎn)《天凈沙

秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿。使至塞上（王維）1、《使至塞上》敘述此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作的詩(shī)句是：?jiǎn)诬囉麊栠?，屬?guó)過居延。采用對(duì)比手法，點(diǎn)明時(shí)間，表現(xiàn)詩(shī)人失意情緒和飄零之感的詩(shī)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2、不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。3、王維在《使至塞上》一詩(shī)中，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵．抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。4、王維在《使至塞上》一詩(shī)中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩(shī)人因?yàn)槭艿脚艛D而內(nèi)心激憤、抑郁之情的詩(shī)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。5、征蓬出漢塞，歸雁入胡天兩句即景設(shè)喻，以物自比，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情。6、由名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長(zhǎng)煙落日孤城閉。7、王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。8、《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A9、《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。渡荊門送別（李白）1．李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，點(diǎn)明出發(fā)地．目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。2．李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩(shī)句是：山隨平野盡，江入大荒流。3．李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。4．李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。5、《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩）（用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象）《錢塘湖春行》（白居易）1、抓住早春特點(diǎn)，從仰視角度描寫禽鳥（動(dòng)物）的優(yōu)美詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。2、抓住早春特點(diǎn)，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。3、表達(dá)詩(shī)人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。4、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

5、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。6、（通過花草來體現(xiàn)西湖早春生機(jī)勃勃）運(yùn)用擬人，化靜為動(dòng)的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。7、寫出詩(shī)人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。第四單元第13課《背影》1.文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898－1948),字

佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里

。

《背影》是記實(shí)散文（敘事散文）。2.文章思想內(nèi)容《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪<浦口分別<別后思念情景的追述，特別是通過對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。第14課《白楊禮贊》1.文學(xué)常識(shí)

茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》(三部曲)，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?.文章思想內(nèi)容（1）相關(guān)背景：這篇散文寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。（2）寫作思路：描繪形象(白楊樹)——精神品質(zhì)(不平凡、力爭(zhēng)上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)（3）寫作線索：本文以“白楊樹實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。（4）主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。4.重點(diǎn)句子（1）白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了?！拔摇钡那榫w由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明白楊樹，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

（3）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派），作者寫它的目的是為了以樹比樹（白楊樹和楠木），人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。第15課《短文兩篇》1.文學(xué)常識(shí)《永久的生命》

嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。《我為什么而活著》

羅素（1872—1970），出生于英國(guó)，他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式思想家”。3.重點(diǎn)問題（1）《永久的生命》

最后一段說“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺得“生命的真實(shí)意義”指什么？答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。（2）《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人？答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。第16課《昆明的雨》1.文學(xué)常識(shí)汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》等。3.主題思想在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛。第五單元第17課《中國(guó)石拱橋》1.文學(xué)常識(shí)茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。2文體知識(shí)說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說明語言的準(zhǔn)確性，是說明語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語言有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。3.文章思想內(nèi)容本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。第18課《蘇州園林》1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:文章開頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說、有分說，總說和分說緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說明。第19課《蟬》1.文學(xué)常識(shí)讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。3.文章主旨本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。第20課《夢(mèng)回繁華》1.文學(xué)常識(shí)毛寧，我國(guó)書畫評(píng)論家。3.主題思想本文通過對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛和贊美之情。第六單元21課《孟子》兩章《富貴不能淫》1.文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。2.文章思想內(nèi)容本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。通假字（1）往之女家（“女”同“汝”，你。）古今異義（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí)）（2）父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）（3）丈夫之冠也