超星爾雅學(xué)習(xí)通《論語精讀》章節(jié)測試答案

1.1《論語》題解及其作者1、 【單選題】以下哪個解釋與“淪”相對應(yīng)?()A、 小波B、 青絲綬也C、 有輻D、 輩也答案：A2、 ［判斷題】“論”可以理解為有秩序、有條理、有次第。0答案：V3、 【判斷題】《說文解字》中對于語的解釋是“直言曰言，論難曰語”o0答案：V1.2歷代論語學(xué)的典范之作1、 ［單選題］以下哪一位是《論語正義》的作者？A、 朱熹B、 劉寶楠C、 章太炎D、 何晏答案：B2、 ［單選題］以下哪一項(xiàng)不屬于《四書章句集注》的三個層次?()A、 語理的訓(xùn)詁與考據(jù)B、 事理的剖析與解讀C、 義理的探求與創(chuàng)新D、 歷史的還原與審視答案：B3、 【判斷題】《論語集解》的作者是何晏。0答案：V4、 【判斷題】“溝通漢宋，網(wǎng)羅清人。為清代《論語》學(xué)之集大成者”是對《論語正義》的評價。答案：V1.3“學(xué)”的內(nèi)容及精神實(shí)質(zhì)1、 【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于春秋時期“學(xué)”的三個層次?。A、 學(xué)品德B、 學(xué)本領(lǐng)C、 學(xué)平等D、 學(xué)知識答案：C2、 ［單選題］以下對“學(xué)而時習(xí)之”的解讀正確的是?()A、 學(xué)的本質(zhì)是覺悟B、 習(xí)的核心是實(shí)踐C、 覺悟與實(shí)踐的關(guān)系是“時”D、 以上都是答案：B3、 【多選題】以下哪些選項(xiàng)屬于古代的“六藝”？()TOC\o"1-5"\h\zA、 禮B、 樂C、 射D、 書答案：ABCD4、 ［判斷題］六藝中“禮”指的是學(xué)習(xí)社會中待人接物的行為規(guī)范。I)答案：V5、 ［判斷題］學(xué)的本質(zhì)是一種精神的覺悟。I)答案：V1-4“時”與“習(xí)”的核心1、【單選題】“時”有兩種理解，一種是按時，一種是()。A、小時B、 適當(dāng)C、 不按時D、 適時答案：B2、 【單選題】《論語義疏》的作者是()。A、 朱熹B、 程飆C、 皇侃D、 董仲舒答案：C3、 ［多選題］以下哪些屬于《論語義疏》的三時？A、 人身中為時B、 年中為時C、 日中為時D、 傍晩為時答案：ABC4、 ［判斷題］“學(xué)而時習(xí)之”指的是適時地把內(nèi)心的覺悟落實(shí)到外在的實(shí)踐上，落實(shí)到自己的生命中答案：V5、［判斷題】“學(xué)”的統(tǒng)一指的是人生覺悟與知識體系的統(tǒng)一。()答案：V1.5孔子人生的面相之自我生命的升華1、【單選題】以下哪一位是三國時期曹魏著名的經(jīng)學(xué)家?()A、鄭玄B、諸葛恪C、王肅D、皇侃答案：C2、 【單選題】“便舍船，從□入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然幵朗?！背鲎砸韵履囊黄恼?()A、 《五柳先生傳》B、 《歸去來兮辭》C、 《歸園田居》D、 《桃花源記》答案：B3、 ［判斷題］樂與“說”有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，而樂則見于外。I)答案：V1.6孔子人生的面相之教書育人1、 【單選題】“故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！背鲎砸韵履谋緯?()A、 《孟子》B、 《論語》C、 《史記?孔子世家》D、 《戰(zhàn)國策》答案：C2、 ［單選題］古代私監(jiān)在大門兩邊，分別為東發(fā)和()。A、 小房子B、 太學(xué)C、 草房D、 西塾答案：B3、 【判斷題】《論語章句》中對“朋”的注釋是同門日朋，指的是師門的同學(xué)。()答案：V4、 ［判斷題】“適千里者，三月聚糧”表現(xiàn)了古人出行的困難。()答案：V1.7孔子人生的面相之對政事的態(tài)度1、 【單選題】“孔子適鄭，與弟子相失孔子獨(dú)立郭東門?！背鲎砸韵履谋緯?()A、 《戰(zhàn)國策》B、 《資治通鑒》C、 《史記?孔子世家》D、 《論語》答案：C2、 【判斷題】《說文解字》中對“人”的解釋是“天地之性最貴者也”o0答案：V3、 【判斷題】古人認(rèn)為，“人”與“民”的區(qū)別在于人在天地人中，人最珍貴，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)價值；而老百姓缺乏教育，處于愚昧無知的狀態(tài)。0答案：V1.8孔顏樂處？1、 【單選題】《愛蓮說》出自以下哪位學(xué)者?()A、 王安石B、 陶淵明C、 屈原D、 周敦頤答案：B2、 【單選題】以下哪些屬于解讀《論語》的方法?()A、 文字訓(xùn)詁B、 歷史還原C、 五經(jīng)互證D、 以上都是答案：C3、 ［判斷題】孔子能夠把政治上的不得意忘卻，不當(dāng)回事，完全是依靠通過學(xué)和想兩方面達(dá)到的。(33、［判斷題】“有教無類”中的“類”是指階層。（）33、［判斷題】“有教無類”中的“類”是指階層。（）答案：X2.1孔子的教育理念（一）1、 【單選題】“人能弘道，非道弘人”，這句話出自哪里?（）A、 《孟子》B、 《論語?衛(wèi)靈公》C、 《論語?微子》D、 《禮記?曲禮上》答案：B2、 ［判斷題］孔子幵創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，他倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。（）答案：V3、 ［判斷題】“有教無類”是孔子的教育理念之一。（）答案：V2.2孔子的教育理念（二）1、【單選題】“魯國三虎將”中」）是孔子的父親。A、 狄魔彌B、 曹沫C、 叔梁紇D、 秦堇父答案：C2、【單選題】子曰：（）而耳順。A、 三十B、 四十C、 五十D、 六十答案：B答案：答案：X答案：V2.3孔子的教育理念(三)1、 【單選題】以下哪位是《國故論衡》的作者?()A、 馮友蘭B、 朱熹C、 張岱年D、 章太炎答案：B2、 ［單選題］以下哪位不屬于“孔門十哲”？()A、 顏淵B、 曾子C、 仲弓D、 子貢答案：B3、 ［多選題】以下哪些屬于古代六藝的范疇?()TOC\o"1-5"\h\zA、 禮B、 樂C、 射D、 書答案：ABCD4、 ［判斷題】“溫故而知統(tǒng)可以為師矣。”出自《論語?為政》。0答案：V2.4教育的誠意1、［單選題］《論語?雍也》中提到:子見南子,()不說?？鬃邮钢?予所否者，天厭之!天厭之！A、子貢B、子淵C、子路D、子有答案：C2、［單選題］《論語?陽貨》中提到:子曰:予欲無言。（）曰:子如不言，則小子何述焉?A、子貢B、子淵C、子路D、子有答案：A3、［單選題】“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這句話出自以下哪部著作?A、《大學(xué)》B、《論語》C、《春秋》D、《周易》答案：B2.5啟發(fā)式教學(xué)1、【多選題】顧炎武是明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與（）并稱為明末清初“三大儒”O(jiān)A、黃宗羲B、王夫之C、馬融D、陸德明答案：A2、［判斷題】朱熹認(rèn)為:憤者,□欲言而未能之貌。（）答案：X3、［判斷題］子曰:不悸不啟，不憤不發(fā)。（）2.6孔子的教育風(fēng)格1、 【單選題】"夫子循循然善誘之，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話出自（）？A、 《論語?述而》B、 《論語?為政》C、 《論語?子罕》D、 《論語?雍也》答案：C2、 ［判斷題］儒家推崇的修身次序正如《大學(xué)》中提到的一樣，即依次為:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（）答案：V3、 ［判斷題］葉公問孔子于子路，子路曰:其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,不知老之將至云爾。（）答案：X2.7孔門詩教1、 【單選題】將孔子所說的“思無邪”理解為“歸于正”的是東漢經(jīng)學(xué)家（）。A、 馬融B、 鄭眾C、 賈逵D、 包咸答案：B2、 ［單選題］孔子的教育思想中，將（）作為實(shí)現(xiàn)生命的超越、修身和道德構(gòu)建的根本。A、 正義B、 真實(shí)C、 恭敬D、善良答案：B3、【多選題】“六藝”主要是指:禮、樂、書、數(shù)和（）。TOC\o"1-5"\h\zA、 射B、 琴C、 御D、 畫SR：AC3.1子貢問學(xué)Is【單選題】子貢，春秋末年衛(wèi)國人，被孔子稱為()。A、 玉器B、 利器C、 瑚璉之器D、 殘器答案：C2、 ［判斷題】“如切如磋，如琢如磨?！背鲎浴稜栄?釋名》。()答案：X3、 ［判斷題】“弗如也”，“吾與女弗如也”，表現(xiàn)了孔子對學(xué)生安慰之情。()答案：V3.2子夏問學(xué)1、 ［單選題】以下哪一部是中國研究《詩經(jīng)》的著作，被簡稱為《毛傳》?()A、 《毛詩草木鳥曽蟲魚疏》B、 《詩譜》C、 《毛澤東選集》D、 《毛詩故訓(xùn)傳》答案：B2、 【單選題】“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”出自以下哪一篇文章?()A、 《邯鄲學(xué)步》B、 《鄭人買履》C、 《曹劌論戰(zhàn)》D、《曹沖稱象》答案：C3、 ［判斷題】“禮”的過度導(dǎo)致“制”的不足，這是孔子那個時代的通病。()答案：V4、 【判斷題】“禮必以忠信為質(zhì),猶繪事必以粉素為先?！背鲎灾祆洹端臅戮浼ⅰ贰?)答案：V3.3之路之志1、 【單選題】《研經(jīng)室集》的作者是?()A、 段玉載B、 辛棄疾C、 阮元D、 阮籍答案：C2、 ［單選題】以下哪個詞語表現(xiàn)了子路的性格?()A、 沉著冷靜B、 溫恭賢良C、 謹(jǐn)小慎微D、 仗義疏財(cái)答案：B3、 ［判斷題】仲由字子路，魯國卞人。不是“孔門七十二賢”之一。0答案：X4、 ［判斷題］車馬衣裘在春秋時期是古代貴族身份的標(biāo)志。答案：V3.4顏回之志1、【單選題】《論語正義》的作者是(),他認(rèn)為“施勞”與“伐善”對文。A、劉寶楠B、方申C、 薛壽D、 羅士琳答案：A2、【單選題】“早起，施從良人之所之”，這句話出自哪里?()A、 《論語?述而》B、 《孟子?盡心上》C、 《孟子?離婁》D、 《論語?顏淵》答案:C3、［判斷題］顏淵曰:愿無伐善，無施勞。朱熹認(rèn)為其中的“施”是張大之意。答案：V3.5孔子之志1、【單選題】“老者食之以安，朋友與之以信，少者懷之以恩?！背鲎?)?A、孔子B、 子路C、 朱嘉D、 劉寶楠答案：C2、【單選題】“顏?zhàn)硬蛔运郊?，故無伐善，知同于人，故無施勞,其志可謂大矣，然未免出于有意也o”是()對顏回的評價。A、 孟子B、 有子C、 曾子D、 程子答案：B3、［判斷題］“夫子如天地之化工，付與萬物而已不勞焉。此圣人之所為也?！笔菍γ献拥脑u價。(答案：X4、【判斷題】《弟子規(guī)》文本最大的問題是過度看重規(guī)范。（）答案：V4.1仁愛的基礎(chǔ)：惻隱之心1、【多選題】下列人物中，把“愛”解釋為“隱”的有（）oA、朱熹B、陳奐C、馬瑞辰D、阮元答案：BC2、 ［判斷題】孟子認(rèn)為:惻隱之心，仁之端也。（）答案：V3、 ［判斷題】孟子認(rèn)為:人之所以異于禽獸者幾希，庶民存之，君子去之。（）答案：X4.2仁愛的根本：孝悌之心1、 【單選題】孟子認(rèn)為，仁之實(shí),（）。A、 事親是也B、 從兄是也C、 知斯二者弗去是也D、 節(jié)文斯二者弗去是也答案：A2、 【單選題］在《論語-憲問》中，孔子回答其弟子（）所問,曰:勿欺也而犯之。A、 子有B、 子路C、 子貢D、子淵答案：B3、【判斷題】孔子是堅(jiān)決不贊同犯上的人。答案：X4.3仁與誠1、 【多選題】王肅認(rèn)為:有斯四者，近于仁。其中，“四者”包括］)oTOC\o"1-5"\h\zA、 剛B、 毅C、 木D、 穩(wěn)答案：ABC2、 ［多選題］以下選項(xiàng)中，確實(shí)出于《論語-憲問》篇的是()。A、 有德者必有言B、 有言者不必有德C、 仁者必有勇D、 勇者不必有仁答案：ABCD3、 ［判斷題］孔子認(rèn)為，巧言令色一定是不仁。()答案：X4.4仁道的推致1、 【單選題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！背鲎砸韵履囊徊恐?()A、 《呂氏春秋》B、 《左傳?隱公元年》C、 《論語?學(xué)而》D、 《孟子?梁惠王上》答案：B2、 【多選題】《孟子?滕文公上》中提到，孟子道性善，言必稱()()。A、炎TOC\o"1-5"\h\zB、 黃C、 堯D、 舜答案：CD3、［判斷題］舜稱帝是因?yàn)閳虻摹岸U讓”o答案：V4.5忠恕之道1、 【單選題】“盡己之謂忠，推己之謂恕。”出自以下哪一本書?()A、 《左傳》B、 《論語正義》C、 《四書章句集注》D、 《論語》答案：C2、 ［判斷題】食豆子是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的禁忌之一,畢達(dá)哥拉斯一生都沒有吃過豆子。0答案：V3、 ［判斷題］曾子是孔子的晩期弟子之一。()答案：V4.6立1、 ［單選題】下列不屬于《左傳》中提出的三不朽的是()。A、 立德B、 立功C、 立言D、 立仁答案：B2、 ［單選題］四十不惑是孔子“立”的哪一層面?()A、志向自立B、 社會自立C、 思想自立D、 存在自立答案：C3、［判斷題】孔子的“立”表現(xiàn)為以“禮樂”為核心的全面實(shí)踐。答案：V4、【判斷題】“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！背鲎浴墩撜Z?雍也》答案:4.7達(dá)1、【單選題】“行不相遇”是《說文解字》對以下哪個字的注釋?()TOC\o"1-5"\h\zA、 寬B、 達(dá)C、 闊D、 路答案：B2、【判斷題】“達(dá)”是要在質(zhì)直而好義的基礎(chǔ)上學(xué)會理解別人。()答案：V4.8恕1、【單選題】“恕”的實(shí)質(zhì)是什么?()A、 樂善好施B、 己欲立而立人C、 己所不欲勿施于人D、 己欲達(dá)而達(dá)人答案：C2、【單選題】實(shí)現(xiàn)“恕”道的心理機(jī)制是情和()。A、德B、理C、 法D、 禮答案：B3、 【判斷題】“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是自己想立身，也讓他人能立身;自己想事業(yè)通達(dá),也讓他人事業(yè)通達(dá)。（）答案：V4、 ［判斷題】“禮”指的是對他者存在深切的理解。0答案：V4.9紫矩之道1、 【單選題】“忠”必須要有（“”）的思想來進(jìn)行互補(bǔ)。TOC\o"1-5"\h\zA、 達(dá)B、 恕C、 情D、 義答案：B2、 ［判斷題］我喜歡的東西一定要給別人，這樣的恕會給人帶來壓抑。0答案：V4.10儒家對仁愛之道的闡釋1、 【單選題】“七十而從心所欲不逾矩”，這句話出自哪里?（）A、 《論語?述而》B、 《論語?為政》C、 《論語?子罕》D、 《論語?顏淵》答案：B2、 ［判斷題】關(guān)于人的修養(yǎng)，孔子認(rèn)為應(yīng)該興于禮,立于樂，成于詩。I）答案：X3、 ［判斷題】人對實(shí)踐道德的必然性表現(xiàn)為人的道德意志。（）答案：答案：V答案：答案：V4.11宋明理學(xué)對仁道的哲學(xué)闡釋1、 【單選題】宋明理學(xué)，是兩宋至明代的（）oA、 儒學(xué)B、 道學(xué)C、 玄學(xué)D、 佛學(xué)答案：A2、 【多選題】孟子對“良知”有自己的見解，他認(rèn)為:良知是（）。A、 惻隱之心B、 是非之心C、 羞惡之心D、 辭讓之心答案：ABCD3、 ［判斷題】馮友蘭認(rèn)為，良知是一種呈現(xiàn)。（）答案：X4.12仁道的修養(yǎng)（一）1、 ［單選題】在《說文解字》中，“克”被解釋為什么意思?（）A、 阻礙B、 克制C、 肩也，有擔(dān)負(fù)的意思。D、 妨害答案：C2、 【判斷題】《說文解字》對于“復(fù)”的注釋是“行故道也”。（）答案：V3、 ［判斷題】“禮”的異化指的是形式主義,即在繁瑣的儀式中喪失其精神內(nèi)核和情感內(nèi)核。（）4.13仁道的修養(yǎng)（二）1、 【單選題】“出門如見大賓，使民如承大祭”，是0問仁時孔子的回答?（）A、 冉有B、 子路C、 顏回D、 仲弓答案：B2、 ［單選題］孔子所說的“能行五者于天下，為仁矣”中的“五者”，其實(shí)是（）代代相傳的貴族之德。A、 虞朝B、 夏朝C、 商朝D、 周朝答案：B3、 【判斷題】“在邦無怨，在家無怨”中的“家”是指家反而非家庭。（）答案：V4.14仁者之境界1、 ［單選題】仁者不憂的實(shí)質(zhì)是（）與外在世界不發(fā)生矛盾。A、 內(nèi)在安寧B、 內(nèi)在充實(shí)C、 內(nèi)在混亂D、 內(nèi)省不疚答案：B2、 ［判斷題］仁者安仁是一種自然的境界。I）答案：V3、［判斷題］知者利仁是一種理性的、自覺的、選擇的境界。（）5.1孝1、 【單選題】下列行為中，屬于“孝”的行為是()。A、 頂撞父母B、 晨醒昏定C、 不違背父母的任何要求D、 父母在，必遠(yuǎn)游答案：B2、 ［單選題］在理解儒家的“孝”的時候，我們一般不會從以下哪個方面進(jìn)行?()A、 政治層面B、 社會風(fēng)俗層面C、 神仙信仰層面D、 人倫情感層面答案：C3、 ［判斷題］將古人的道德看作是日月經(jīng)天不敢違背，或者將古人道德看作是野蠻道德，都是不準(zhǔn)確的。答案：V5.2以孝治國1、 【單選題】《殷周制度論》是()的經(jīng)典論著,論述了殷周相關(guān)制度變革。A、 王國維B、 章太炎C、 顧炎武D、 鄭玄答案：A2、 ［單選題］孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”，是針對齊景公問()。A、 德B、 仁C、孝D、政答案：B3、［判斷題】據(jù)《左傳-隱公元年》記載,其對潁考叔的評價是不孝。答案：X5.3雙向倫理觀1、［多選題】下列屬于《左傳-隱公三年》中提到的“六順”的是()。A、 君義B、 臣行C、 父慈D、 子孝答案：ABCD2、［判斷題］“三年無改于父之道，可謂孝矣”，其中“三年”是指實(shí)指三年，因?yàn)椴荒芡耆桓淖兏钢?。答案：X5.4孝以化民1、【單選題】將“慎終追遠(yuǎn)”解釋為“喪盡其哀，祭盡其敬”的是()。A、 曾參B、 鄭玄C、 孔安國D、 朱熹答案：C2、［單選題］君子篤于親，則民興于0。TOC\o"1-5"\h\zA、 孝B、 仁C、 敬D、恕答案：B3、［判斷題】古人對“孝”的理解可以分為兩個層面,一是生前之孝，一是身后之孝。答案：V5.5禮與情，孝與禮1、 ［單選題】下列屬于古人身后至孝的體現(xiàn)的是()。A、 慎終追遠(yuǎn)的自我熏陶B、 對于生命的敬意C、 對于真摯情感的表達(dá)D、 以上都是答案：B2、 ［判斷題］孔子認(rèn)為喪禮應(yīng)該越奢華越好。答案：X3、 ［判斷題］理解儒家“孝”文化可以從情、俗、理、政四個層面進(jìn)行。答案：V5.6風(fēng)俗-禮法-情感1、 【單選題】《說文解字》對“德”的解釋是()。A、 行也B、 直視也C、 升也D、 情也答案：C2、 ［判斷題】白公勝之亂是在葉公的努力下平息的。答案：V3、 ［判斷題】在儒家看來，父子親情是不能被法律保護(hù)的。答案：X5.7季道1、【單選題】《送東陽馬生序》作者敘述的是()的求學(xué)經(jīng)歷。A、 宋濂B、 馬生C、 歐陽修D(zhuǎn)、 蘇軾答案：A2、【多選題】“父母在，不遠(yuǎn)游”中，“游”指的可能是A、 游學(xué)B、 旅游C、 游官D、 經(jīng)商答案：ACD3、［判斷題】儒家思想中的倫理觀、孝道等是一種雙向的情感。答案：V5.8孝與誠敬1、 【單選題】“色難，有事，弟子服其勞”中，“色難”指的是()。A、 為難的態(tài)度B、 尖刻的態(tài)度C、 和悅的態(tài)度D、 嫌奔的態(tài)度答案：C2、 【判斷題】《說文解字》中對“情”的解釋是實(shí)在。答案：X6.1禮的訓(xùn)詁1、【單選題】下列不屬于“禮”的訓(xùn)詁的是()。A、履也B、德也C、 體也D、 理也答案：B2、 【單選題】下列不屬于儒家十三經(jīng)中的“三禮”的是。。A、 《禮儀》B、 《周禮》C、 《禮記》D、 《儀禮》答案：ABC3、 【判斷題】《論語》中的“禮”與政治關(guān)系密切。答案：V6.2禮與原始宗教1、 ［多選題】下列文字，在《說文解字》中歸于“示”部的是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 禮B、 神C、 禍D、 楊答案：ABC2、 ［判斷題］秩序的建立是人類進(jìn)步的表現(xiàn)，意味著人類逐步擺脫野蠻，逐步走向理性。答案：V3、 ［判斷題】原始祭祀的過程,在古人看來體現(xiàn)了人與天的貫通。答案：V6.3禮的異化1、【單選題】按照孔子的想法，季氏不能使用八俏，只能使用()。A、 十六俏B、 六伶C、 四俏答案：答案：B答案：答案：BD、二俏答案：C2、［判斷題】“禮”的異化一部分體現(xiàn)在太過拘泥與“禮”的夕應(yīng)形式。答案：V6.4禮的精神：正名1、 ［單選題】衛(wèi)靈公，姬姓，名元是春秋時期衛(wèi)國第］代國君。A、 二十八B、 二十九C、 三十D、 三十一答案：A2、 ［多選題】以下哪幾項(xiàng)是孔子認(rèn)為需要正名的緣由?（）A、 名不正，則言不順B、 言不順，則事不成C、 事不成，則禮樂不興D、 禮樂不興，則刑罰不中答案：ABCD3、 【判斷題】名、言、事、禮樂、刑罰、民，是孔子對正名的正向闡釋。（）答案：X6.5禮的精神：協(xié)調(diào)1、【單選題】“禮之用,和為貴”出自哪里?（）A、 《論語?述而》B、 《論語?陽貨》C、 《論語?子路》D、 《論語?學(xué)而》2、 【單選題】“禮之用，和為貴”中的“和”，意指()oA、 應(yīng)聲相合B、 五味相合C、 樂器相合D、 地支相合答案：A3、 ［判斷題］情是禮的協(xié)調(diào)精神的來源,禮不違背人情，且是對情的節(jié)制。()答案：V6.6禮的精神：仁愛1、 【單選題】"禮，與其奢也,寧檢;喪，與其易也，寧戚”中，“易”是指()。A、 守禮B、 周備C、 簡單D、 周易答案：B2、 【單選題］"禮，與其奢也,寧検;喪,與其易也,寧戚”中，“戚”是指()。A、 戚戚相關(guān)B、 親戚C、 哀戚D、 奢侈答案：C6.7禮作為生活1、【多選題】“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也”中的“恂恂”意為()。A、 溫和B、 恭順C、 慍怒D、逐漸答案：AB2、 ［判斷題］孔子生活時期，政治權(quán)力不斷下移，故其提倡“還政于君”。答案：V3、 【判斷題】東北話中“削”未保留古漢語的古意，屬于古語遺存。答案：X6.8禮作為修身1、【單選題】“君子義以為質(zhì)”中，“質(zhì)”可以解釋為()。A、 人質(zhì)B、 交換C、 基礎(chǔ)D、 質(zhì)量答案：C2、【判斷題】“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解釋為背叛。答案:6.9禮作為治國1、 ［單選題】儒家對于政治秩序的理解是從()出發(fā)的?A、 政治立場B、 體制弊端C、 參與者品性D、 參與者關(guān)系答案：B2、 【單選題】《春秋》記載了魯國()公？A、 十四B、 +~C、 十三D、 十六答案：答案：V答案：B3、［判斷題】尊君抑臣的現(xiàn)實(shí)政治追求中，孔子認(rèn)為君臣關(guān)系是的雙向的關(guān)系,單向的義務(wù)。答案：X6.10侍坐篇解讀(一)1、 【單選題】《論語》“侍坐篇”中展現(xiàn)了孔子弟子的一些缺點(diǎn)，下列對應(yīng)正確的是()。A、 冉求-失之于魯莽草率B、 公西華-失之于功利狹隘C、 子路-失之于魯莽草率D、 曾點(diǎn)-失之于功利狹隘答案：C2、 【單選題】“子之燕居，申申如也，夭夭如也”中，“申”是指()。A、 上下通也B、 放松C、 整飭而不拘謹(jǐn)D、 神答案：C3、 ［判斷題］儒家倡導(dǎo)自律的生活態(tài)度是因?yàn)橹鲝埵囟Y。答案：V6.11侍坐篇解讀(二)1、 【單選題】懷有“浴乎沂，風(fēng)乎舞雲(yún)，詠而歸”理想圖景的是()A、 曾子B、 顏回C、 子墨D、 曾點(diǎn)答案：B2、 ［判斷題】“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”體現(xiàn)出了一種循環(huán)的生命狀態(tài)。3、［判斷題］中國傳統(tǒng)中，“巫”與“舞”同源。答案：V6.12侍坐篇解讀（三）1、 【單選題】《論語集解》中“知時”的“時”最貼近下列哪種解釋A、 時辰B、 天地C、 時機(jī)D、 當(dāng)下答案：B2、 ［多選題】下列哪些是基于曾點(diǎn)的理想圖景,可以總結(jié)出的三種儒家境界的張力關(guān)系?A、 規(guī)范與自由B、 豁達(dá)與積極C、 修養(yǎng)與率性D、 禮儀與自然答案：ACD3、 ［判斷題］孔子評價曾點(diǎn)的理想圖景，認(rèn)為“狂”是一種進(jìn)取的態(tài)度。答案：V7.1知與物1、 【多選題】以下哪些是《論語》“智”與“勇”中“智”所包含的內(nèi)容？A、 自強(qiáng)B、 知識C、 智慧D、 理性答案：BCD2、 【判斷題】《論語》中的“智”與“勇”可作“知”與“勇”o答案：V3、【判斷題】《論語》中并未提到切問、近思等內(nèi)容。答案：X7.2知與人1、 【單選題】儒家往往把“知人”和以下哪項(xiàng)內(nèi)容相提并論?（）A、 知言B、 知古C、 知義D、 知命答案：A2、 【判斷題】《論語》中，孔子更強(qiáng)調(diào)知物，而非知人。答案：X3、 【判斷題】《論語》的“知”更強(qiáng)調(diào)在人倫關(guān)系中的“知”。答案：V7.3知與鬼神1、 【多選題】從傳統(tǒng)訓(xùn)詁來看，關(guān)于“神”的解釋，下列說法正確的是（）。A、 形似閃電B、 閃電一樣的速度C、 閃電一樣的本質(zhì)D、 可指有品德、有道德的修養(yǎng)素質(zhì)答案：ABCD2、 【多選題】以下哪幾項(xiàng)，是《莊子-齊物論》中的內(nèi)容?（）A、 六合之內(nèi),圣人存而不論B、 六合之外,圣人論而不議C、 春秋經(jīng)世先王之志D、 圣人議而不辯答案：CD3、 【判斷題】從周代到春秋，是中華民族“自覺于理性”的時期。答案：答案：V答案：答案：V7.4知與學(xué)、知與古1、【多選題】孔子認(rèn)為,自己的“知”來自于（）oA、 血統(tǒng)B、 實(shí)踐C、 天賜D、 好古答案：BD2、［判斷題］孔子強(qiáng)調(diào)的“知”，是每個人通過學(xué)可以達(dá)到的。答案：V3、［判斷題】“知識是每一個人都可以通過來努力獲取的”，即使放在孔子所處的時代，這也是一句沒有營養(yǎng)的話。答案：V7.5知與義1、【單選題】“務(wù)民之義敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”，是孔子對（）提問的回答。A、樊遲B、 子路C、 雍于D、 曾點(diǎn)答案：A2、【多選題】義者,宜也。即做（）的事情。A、 合適B、 應(yīng)該C、 合乎本位D、 合乎本分答案：ABCD3、【判斷題】古人對“義”的深入思考，即如4可確定應(yīng)當(dāng)、應(yīng)然。

7.6知與命1、【單選題】孔子說：“（）而知天命?！盇、三十B、四十C、五十D、六十答案：C2、【多選題】關(guān)于儒家的性命之辯，以下說法正確的是（）?A、人的命可以把握B、人的性不可把握C、人的命不可把握D、人的性可以把握答案：CD3、［判斷題】在周代，道德化的天是“懲惡揚(yáng)善的主宰”。答案：V7.7知與無知1、［單選題】（）是通向未來有知的內(nèi)在依據(jù)。A、自省B、求知C、無知D、匯納答案：C，這是誰的2、【單選題】"人的’知’就像我們腳下站著的這一塊土地,除此之外的土地都是無知”觀點(diǎn)?（），這是誰的A、墨子B、莊子C、 老子D、 曾子答案：B3、［判斷題］“知”建立在對無知尊重與承認(rèn)的基礎(chǔ)之上。答案：V7.8智者與仁者1、 【單選題】以下哪個不是古人理解的“三達(dá)德”？A、 知者不惑B、 達(dá)者不畏C、 仁者不憂D、 勇者不懼答案：B2、 【單選題】“仁者安仁，知者利仁”，這句話出自()?A、 《論語?子罕》B、 《論語?陽貨》C、 《論語?里仁》D、 《論語?為政》答案：C7.9從知到仁1、 【單選題】從“知者利仁”到“仁者安仁”是從()到自然的過程。A、 選擇B、 無知C、 安頓D、 奮起答案：A2、 【單選題】“知皆擴(kuò)而充之矣”出自()。A、 《老子》B、 《孟子》C、 《論語》D、 《莊子》答案：B3、［判斷題】由“知”到“仁”是從價值的選擇進(jìn)入生命的投向和生命的熔鑄。答案：V7.10勇士之勇與俠士之勇1、 【單選題】《說文解字》對“儒”的解釋為：（）也。TOC\o"1-5"\h\zA、 墨B、 雅C、 柔D、 博答案：C2、 ［單選題］下列哪部著作中對“儒”的解釋為儒柔也。術(shù)士之稱。（）A、 《論語》B、 《孟子》C、 《說文解字》D、 《禮記》答案：C3、 【多選題】《論語》中的智（知），是指（）。A、 知識B、 勇猛C、 智慧D、 理性答案：ACD4、 ［判斷題】民間的“勇”主要是申張?jiān)诔绦蛑兴荒苌陱埖恼x。答案：答案：V答案：答案：V5、【判斷題】古人對用的崇尚體現(xiàn)在兩個層面,即:民間的戰(zhàn)爭之勇和貴族的俠士之勇。（）答案：X7.11何為勇1、【單選題】A、涌“勇”字，與（）是相通的。TOC\o"1-5"\h\zB、 永C、 詠D、 擁答案：A2、【單選題】《游俠列傳》描寫了哪個時期近二十位游俠的史實(shí)?（）A、 春秋戰(zhàn)國B、 秦末漢初C、 東漢末年D、 南北朝答案:B3、【判斷題】“吾未見剛者”中的“剛”是指公道原則，是順其天道自然的一種正義。（）答案：V7.12勇而無禮則亂1、【單選題】“子曰:勇而無禮則亂”出自哪里?（）A、 《論語?泰伯》B、 《論語?顏淵》C、 《論語?子罕》D、 《論語?里仁》答案：A2、【單選題】“子日:不仁者不可以久處約”中的“約”是指（）?答案：答案：B答案：答案：BA、相處B、約定C、幸運(yùn)D、疾貧答案：B3、［判斷題】勇而無禮則亂，指一個人雖然很勇敢，如果不受禮的約束的話，就會犯上作亂。（答案：V7.13勇與義、勇與真1、【單選題】“子路曰:君子尚勇乎”，這句話出自（）?A、《論語?衛(wèi)靈公》B、《論語?微子》C、《論語?陽貨》D、《論語?里仁》答案：C2、［判斷題】孔子認(rèn)為，君子有勇而無義為盜。（）答案：X3、【判斷題】“鄉(xiāng)原，德之賊也”中的“賊”是戕害的意思。（）答案：V7.14勇與仁［單選題】“鳥曽不可與同群”，這句話出自（）?A、《論語?衛(wèi)靈公》B、《論語.微子》A、《論語?衛(wèi)靈公》B、《論語.微子》C、《論語.陽貨》D、《論語.里仁》2、【多選題】以下哪幾項(xiàng)是孔子對“仁”與“勇”的關(guān)系的闡述?（）A、 有德者必有言B、 有言者必有德C、 仁者必有勇D、 勇者不必有仁答案：ABD3、【判斷題】《周易?師卦》中，將“師”解釋為“眾也”。（）答案：V7.15儒者之勇1、【單選題】“吾嘗聞大勇于夫子矣,自反而不縮”中的“反”的意思是（）?A、 反對B、 反叛C、 反省D、 反應(yīng)答案：C2、【單選題】“說大人，則藐之,忽視其巍巍然”，這句話出自（）?A、 《孟子?告子》B、 《孟子?盡心》C、 《孟子?離婁》D、 《孟子?梁惠王》答案：B3、【多選題】孟子認(rèn)為,天下有達(dá)尊三，即為（）。A、 德一B、 齒一C、 爵一D、 學(xué)一答案：ABC7.16《禮記儒行》解讀1、 ［多選題】除《儒行》外以下文章中屬于《禮記》的有（）oA、 《大學(xué)》B、 《中庸》C、 《樂記》D、 《學(xué)記》答案：ABCD2、 ［判斷題］《禮記?儒行》中“不更其所”的意思是不改變自己的居所。（）答案：X8.1孔子心中的唯一：顏回1、 ［單選題】顏回是孔子最得意的門生，他是（）的代表。TOC\o"1-5"\h\zA、 仁B、 義C、 禮D、 智答案：A2、 ［多選題］在孔子的眾多弟子中，哪幾位是孔子早期的弟子?（）A、 顏回B、 子貢C、 子路D、 曾子答案：ABC3、 【判斷題】“勇”是儒家的四個核心范疇之一。（）答案：V8.2顏回與孔子的生死告白1、【單選題】“子日:吾與回言終日，不違,如愚”，這句話出自（）？A、《論語?為政》B、《論語?述而》C、 《論語?學(xué)而》D、 《論語?顏淵》答案：A2、 ［判斷題】顏回雖好學(xué),但其常常遷怒于弱者，對弱者缺乏溫暖的關(guān)懷之情。（）答案：X3、 ［判斷題】“顏淵曰:子在，回何敢死”，這句話出自《論語-先進(jìn)》。（）答案：X8.3顏回之死1、 【多選題】顏路請子之車以為之槨，孔子拒絕了，原因有二，即：（）。A、 以吾從大夫之后，不可徒行也B、 鯉也死，有棺而無槨C、 吾與回言終日,不違，如愚D(zhuǎn)、 回也，非助我者也，于吾言無所不說答案：AB2、 【多選題］以下哪幾項(xiàng)，是顏回與孔子共同的道德追求?（）A、 非禮勿視B、 非禮勿聽C、 非禮勿言D、 非禮勿動答案：ABCD3、 ［判斷題】在古代，啼比哭更加沉痛，指沒有節(jié)制的哭。（）答案：V8.4子貢的風(fēng)云縱橫1、【單選題】當(dāng)田常欲作亂于齊，孔子問二三子何為莫出的時彳院哪一位弟子請行被孔子同意了?］A、子張B、子路C、 子石D、 子貢答案：B2、【單選題】大說并許諾送子貢金百鎰的是（）。A、 田常B、 越王C、 吳王D、 晉君答案:B3、【判斷題】“大夫何以儼然辱而臨之”中的“儼然”和“臨”均是自高的意思。（）答案：V8.5驕傲的子貢1、 【單選題】“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”中的“加”是指（）?A、 增加B、 賜予C、 欺凌D、 挑戰(zhàn)答案：C2、 【多選題】對子貢所問的“貧而無諂，富而無驕，何如”，孔子回答說：（）。A、 可也B、 未若貧而樂C、 富而好禮者也D、 如琢如磨答案：ABC3、 【多選題】以下哪幾項(xiàng)，是子貢的核心的特點(diǎn)?（）A、驕傲B、 自卑C、 好勝之心D、 謙遜之德答案：AC8.6好學(xué)的子貢1、【單選題】“師與商也熟賢”中的“師”指的是（）?A、 子張B、 子路C、 子夏D、 子貢答案：A2、【單選題】“過猶不及”，這句話出自（）？A、 《論語?泰伯》B、 《論語?先進(jìn)》C、 《論語?衛(wèi)靈公》D、 《論語?里仁》答案:B3、【單選題】“師與商也熟賢”中的“商”指的是（）?A、 子張B、 子路C、 子夏D、 子貢答案：C8.7朋友之道1、【單選題】（）曾被孔子稱為“瑚璉之器”O(jiān)A、子貢B、 子淵C、 子騫D、 子路答案：A2、 ［多選題】關(guān)于孔子的友道,下列說法正確的是。A、 老朋友之間應(yīng)注意保持一定距離B、 朋友之間應(yīng)親密與信實(shí)C、 注重在友道中切磋琢磨D、 注重和朋友保持意見的一致答案：BC3、 ［判斷題】“忠告而善道之，不可則止，田自辱焉。”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間界限。II答案：V8.8儒家的群己觀1、 【多選題】古圣先哲共有的氣質(zhì)是()。A、 在群體中擔(dān)當(dāng)責(zé)任B、 具有仁群之愛C、 在精神世界中，追求特立獨(dú)行D、 被集體情懷所打動答案：ABC2、 ［判斷題］儒家的群己觀中提倡“離群索居”o()答案：X8.9“士”的標(biāo)準(zhǔn)1、【單選題】“博學(xué)于文，行己有恥”由()從《論語》中提出，并作為其立身根本。A、 顧炎武B、 朱熹C、 黃宗羲D、 王夫之答案：A2、【判斷題】《論語》中的“斗筲之人”是指精神貧窮的人。答案：X8.10從儒家對管仲的評價看其歷史觀的變化1、 【單選題】管仲讓齊桓公“尊王攘夷”，其“攘夷”是指以()為核心的民族秩序。A、 儒家文化B、 封建文