哲學(xué)之運(yùn)動與規(guī)律

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？小故事、大道理——沒有正確處理好運(yùn)動和靜止的關(guān)系。本框知識結(jié)構(gòu)運(yùn)動靜止物質(zhì)規(guī)律原理方法論含義：

哲學(xué)上所講的運(yùn)動就是宇宙中

一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。1什么是運(yùn)動？（一）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性流水不腐，戶樞不蠹解釋：流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動的東西不易受侵蝕。議一議：請你描述生活中關(guān)于運(yùn)動的現(xiàn)象。2運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式自然界是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的人的認(rèn)識是運(yùn)動變化的世界是運(yùn)動變化的。運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。機(jī)械運(yùn)動的載體是宏觀物體物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者五大運(yùn)動的載體化學(xué)運(yùn)動的載體是原子離子社會運(yùn)動的載體是生產(chǎn)方式生命運(yùn)動的載體是生命有機(jī)體思維運(yùn)動的載體是人腦結(jié)論：脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的3物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者4物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。③物質(zhì)和運(yùn)動不可分割。離開物質(zhì)談運(yùn)動。（形而上學(xué)）（唯心主義）離開運(yùn)動談物質(zhì)。反對：反對：思考：刻舟求劍中的楚國人犯了什么錯誤？幡在動！風(fēng)在動！不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！

《壇經(jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”思考：上述故事中的慧能犯了什么錯誤？◆歸納：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系思考：一切事物都是運(yùn)動的，那么世界有沒有靜止的東西存在？哲學(xué)上講的靜止又是什么含義？張三從小孩到老年的變化過程中，會不會變成李四這個人？運(yùn)動？靜止？（二）什么是靜止火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？運(yùn)動？靜止？②事物在發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；③物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者物體在一定的條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。1靜止的含義①辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)；2運(yùn)動和靜止的關(guān)系②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)；物質(zhì)世界

是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。①區(qū)別：運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時的。王夫之：“靜者靜動，非不動也”，

“靜即含動，動不舍靜”。③反對兩種錯誤觀點(diǎn)：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。他說，假如我與你辯論，我辯不過你，這就證明你的意見果真“是”，我的意見就果真“非”嗎？反之，你辯不過我，這就一定能證明我“是”、你“非”嗎？其實(shí)在你我之間，可能有一個是正確的，或者都是正確的，或者都是錯誤的“我與若不能相知也”。那么誰能判定呢？叫與你的意見相同的人來判定，既然與你的意見相同，怎么能判定？叫與我的意見相同的人來判定，既然與我的意見相同，怎么能判定？叫與你、我的意見都不同的人來判定，既然與你我的意見都同，怎么能判定？叫與你我的意見都相同的人來判定，既然與你我意見都相同，他們又怎么能判定，（然而我與你與別人都不能判定，還等誰來判定呢？）。在這里，莊子實(shí)際上提出了一個判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)問題。他認(rèn)為辯論雙方和另外任何一種理論都不能作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，換言之，也就是說，在認(rèn)識領(lǐng)域內(nèi)找到檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這無疑是正確的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在都知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但莊子在否定了所有認(rèn)識范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)后，并未對判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)作出回答，相反，他否定了所有的標(biāo)準(zhǔn)，得出了“是”、“非”無定的錯誤結(jié)論。他說，（人睡在潮濕的地方就會得濕疾而死，難道泥鰍也這樣嗎？人站在樹上就會顫栗害怕，難道猴子也這樣嗎？），（三者誰能知道哪里是最恰當(dāng)?shù)牡胤剑浚?。他又說，人吃牛羊豬肉，麋鹿吃青草，蜈蚣愛吃蛇，鴟鳥和烏鴉喜歡吃老鼠，這四者究竟誰能認(rèn)識什么是世界上最好的滋味呢？在他看來，“是”、“非”是完全憑認(rèn)識主體的感覺而定的，感覺不同，標(biāo)準(zhǔn)就不同。“彼亦一是非，此亦一是非”，這就否定了是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)，最終得出了不可知論的結(jié)論。相對主義（relativism），是一種形而上學(xué)、唯心主義的哲學(xué)學(xué)說。它的主要特征是片面地夸大絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認(rèn)識論方面，相對主義夸大人們的認(rèn)識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認(rèn)相對中有絕對，否認(rèn)客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。相對主義是詭辯論的認(rèn)識基礎(chǔ)，它把一切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具。學(xué)以致用：下列這兩種說法對嗎？用所學(xué)知識簡述其理由。①人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

——赫拉克利特②人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。

——克拉底魯正確，承認(rèn)運(yùn)動的絕對性。錯誤，否認(rèn)相對靜止的存在。注意：（1）規(guī)律是事物固有的，不是主觀想象的聯(lián)系。

（2）規(guī)律是本質(zhì)的，不是現(xiàn)象的聯(lián)系。

（3）規(guī)律是必然的、穩(wěn)定的，不是偶然的、易變的聯(lián)系

規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。1什么是規(guī)律？（三）運(yùn)動是有規(guī)律的1.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2.新陳代謝3.四季更替4.水往低處流5.商品價格經(jīng)常上下波動6.萬有引力規(guī)律7.守株待兔8.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r9.蘋果落地10.價值規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律？探究活動：規(guī)律有什么特點(diǎn)？鴻雁出塞北舉止萬余里冬季食南稻春日復(fù)北翔結(jié)論：自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會發(fā)展道路原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高結(jié)論：人類社會的運(yùn)動是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線。曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。結(jié)論：人的思維運(yùn)動是有規(guī)律的歸納總結(jié)：規(guī)律是普遍的特點(diǎn)1：自然界的運(yùn)動變化有規(guī)律人類社會的運(yùn)動變化有規(guī)律人的思維的運(yùn)動變化有規(guī)律整個世界的運(yùn)動變化都遵循其固有的規(guī)律，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的2規(guī)律的特點(diǎn)規(guī)律是客觀的。規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律。特點(diǎn)2：

春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。這是一次被喻為“拯救人類的最后一次機(jī)會”的會議，在此次會議上，國際社會需就工業(yè)化國家的溫室氣體減排額是多少、主要發(fā)展中國家應(yīng)如何控制溫室氣體的排放、如何資助發(fā)展中國家適應(yīng)氣候變化帶來的影響等問題達(dá)成協(xié)議。有人說：“人類在地球上排放了這么久的碳，也該買單了?！睂@句話你怎么理解。近年以來，至少已有七宗北極熊獵食幼熊的案例被人發(fā)現(xiàn)。加拿大生物學(xué)家史特林表示，這是他從事科學(xué)工作以來，第一次見到這么多北極熊獵食幼熊的案例。

科學(xué)家稱，海冰以往很早就形成，北極熊可以利用海冰接近海豹，獵食后積聚過冬所需的脂肪。但現(xiàn)在，哈德遜灣的海冰形成比以往要晚數(shù)周，饑餓的北極熊等不及，只好先吃幼熊。關(guān)系到人類命運(yùn)的2度！20世紀(jì)地球溫度升高了0.4—0.8攝氏度，這是過去1000年沒有發(fā)生過的變化，氣候變暖已成為當(dāng)今全球最大的環(huán)境問題。氣候變暖的原因除自然因素影響以外，主要是與人類二氧化碳排放有關(guān)。大氣中二氧化碳含量增加一倍，將導(dǎo)致全球氣溫升高2-4.5攝氏度。氣候變暖一旦超過2攝氏度這個最高閥值，將給全球造成“滅頂之災(zāi)”。人類如何拯救自己的命運(yùn)？（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。歸納：3規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理內(nèi)容】（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中都遵循其固有的規(guī)律。【方法論要求】4主觀能動性和規(guī)律客觀性的關(guān)系原理歸納：運(yùn)動物質(zhì)靜止載體固有屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的?！舯究蛐〗Y(jié)本框易錯知識點(diǎn)1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動。2.離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運(yùn)動是相對的、有條件的，靜止是絕對的、無條件的4.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這個觀點(diǎn)既承認(rèn)運(yùn)動又肯定了靜止。5.規(guī)律是永恒不變的6.春夏秋冬四季更替、晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律7.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律8.規(guī)律是事物之間的一種聯(lián)系，因此，聯(lián)系就是規(guī)律9.“人的理性為自然立法”違背了規(guī)律的客觀性10.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”符合規(guī)律的普遍性課堂鞏固

2．(2011年浙江卷)每天都會有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層、新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③靜止是一種特殊的運(yùn)動②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)A．①②C．②③

B．③④D．①④

[解析]材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動，但海水平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。每天都有鹽分流動表明運(yùn)動的絕對性，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，④當(dāng)選。海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定即其性質(zhì)保持不變，這是絕對運(yùn)動中的相對靜止，表明靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，③當(dāng)選。故選B。[答案]B

3．(2011年山東卷)2010年7月，我國自主研制的“蛟龍”號載人潛水器潛水深度首次達(dá)到3759.39米，有力推動了我國)深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明( A．事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高

B．改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)

C．人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系

D．只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物

[解析]“蛟龍”潛水器的功用是人類認(rèn)識世界改造世界能力的體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)出世界只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物，D項(xiàng)正確。人類認(rèn)識的提高能夠推動事物的發(fā)展，體現(xiàn)認(rèn)識的反作用，但不能說認(rèn)識的反作用具有決定性，排除A項(xiàng)。規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不可以改變規(guī)律，排除B項(xiàng)。自在事物間的聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C項(xiàng)說法錯誤，排除。故選D。[答案]D

◎考題預(yù)測◎

1．現(xiàn)行理論認(rèn)為，宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明(

)A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)C．意識是對客觀世界的正確反映D．物質(zhì)的唯一特性是可知性

[解析]B項(xiàng)錯誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)觀點(diǎn)片面，意識是對客觀世界的反映，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的。D項(xiàng)錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。[答案]A

2．從2011年4月14日至6月12日，湖北省宜賓市江安縣持續(xù)干旱，達(dá)到了特旱標(biāo)準(zhǔn)，江安縣的抗旱形勢嚴(yán)峻。為緩解旱情，江安縣于6月11日和14日兩次實(shí)施人工降雨，緩解旱情。這表明()A．人們可以創(chuàng)造規(guī)律B．發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)C．人們可以根據(jù)自己意愿改變規(guī)律、趨利避害D．人們可以根據(jù)自然規(guī)律，改變或創(chuàng)造條件為人類造福

[解析]實(shí)施人工降雨是人們利用自然規(guī)律為人類服務(wù)的體現(xiàn)，D項(xiàng)符合題意。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變規(guī)律，故A、C兩項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)表述錯誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。[答案]D

3．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象蘊(yùn)涵的哲理是()

A．靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

B．機(jī)械運(yùn)動是最基本的運(yùn)動形式

C．物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者

D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

[解析]“銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的”，說明靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，排除B、C、D三項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意。

[答案]A4．“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，)更作荷心萬點(diǎn)聲?！边@首古詩所蘊(yùn)涵的哲理主要有( A．物質(zhì)和運(yùn)動是辯證統(tǒng)一的

B．運(yùn)動和靜止是辯證統(tǒng)一的

C．矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

D．矛盾同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的

[解析]該詩一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花、池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。故選B。[答案]B5．清朝詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娋涮N(yùn)涵的哲理是()①世界是運(yùn)動的②物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律④在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

[解析]《暮春》一詩，揭示了自然界有著客觀規(guī)律，一切事物都是運(yùn)動變化的，①②③都符合題意。④錯誤，規(guī)律是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動性利用規(guī)律為人類造福。選A。

[答案]A

6．“神舟”八號飛船于北京時間