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第一單元古代亞非文明人教版第2課古代兩河流域知識點(diǎn)1古代兩河流域文明1.地理位置:“兩河”,是指西亞的____________與___________。大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。2.國家的出現(xiàn):約從公元前_________年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。3.國家統(tǒng)一:大約在公元前_________年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域幾度統(tǒng)一。幼發(fā)拉底河底格里斯河35002400知識點(diǎn)2古巴比倫王國1.建立:公元前18世紀(jì),古巴比倫王國第六代國王____________對外采取各個擊破的策略,完成了整個_____________中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。2.統(tǒng)治:漢謨拉比實(shí)行___________制度,加強(qiáng)___________,還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期。漢謨拉比兩河流域君主專制中央集權(quán)知識點(diǎn)3《漢謨拉比法典》1.地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的___________法典。2.內(nèi)容(1)從法典中可知,古巴比倫分為擁有___________的自由民、無公民權(quán)的自由民和________三個嚴(yán)格的社會等級。(2)奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。______________是古巴比倫的一大特征。成文公民權(quán)奴隸家庭奴隸制(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明____________在古巴比倫比較活躍。3.實(shí)質(zhì):《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)__________的利益。4.意義:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會的__________傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。商品經(jīng)濟(jì)奴隸主法制知識點(diǎn)1古代兩河流域文明1.法新社巴格達(dá)2017年4月12日報道:“聯(lián)軍占領(lǐng)巴格達(dá)后,混亂和搶劫現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。11日下午巴格達(dá)考古博物館遭到浩劫,大量研究兩河流域文明的重要文物丟失。”這里的“兩河流域”是指()A.尼羅河和剛果河流域B.幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域C.印度河和恒河流域D.長江和黃河流域B2.兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一的時間是()A.約公元前3500年B.約公元前2400年 C.約公元前1800年D.約公元前3100年3.2017年世界反恐取得決定性的勝利,但多年來極端組織“伊斯蘭國”對曾經(jīng)輝煌的兩河文明以致命的打擊。承載兩河文明的文字是()A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.拉丁文BB知識點(diǎn)2古巴比倫王國4.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是()A.古巴比倫B.古代埃及 C.古代印度D.古代中國5.對外采取各個擊破的策略,完成了整個兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的是()A.漢謨拉比B.胡夫 C.圖特摩斯三世D.漢武帝AA6.漢謨拉比在位時期是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期,他采取的制度是()A.實(shí)行民主政治 B.實(shí)行君主專制制度 C.實(shí)行共和制度 D.實(shí)行君主立憲制度B知識點(diǎn)3《漢謨拉比法典》7.觀察右圖,這一文物是古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn)。它記載的內(nèi)容是()A.《民法典》B.《臨時約法》C.《解放黑人奴隸宣言》D.《漢謨拉比法典》
D8.《漢謨拉比法典》規(guī)定,奴隸是主人的工具和財產(chǎn),不屬于人的范圍,因而不予保護(hù)。這說明它維護(hù)的是()A.自由人的利益B.地主階級的利益C.奴隸和平民的利益D.奴隸主階級的利益D9.《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明古巴比倫的哪一經(jīng)濟(jì)比較活躍()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B.手工業(yè)經(jīng)濟(jì)C.制造業(yè)經(jīng)濟(jì)D.商品經(jīng)濟(jì)D10.山東省東營市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方法制文明的銅鑄浮雕:“中華人民共和國第一部憲法”“漢謨拉比法典”“銘文刑鼎”等37幅圖案,詮釋了人類司法文明的歷史進(jìn)程。浮雕中選用“漢謨拉比法典”圖案的原因是()A.制定者是古代巴比倫王國國王B.此法典出土于山東省東營地區(qū)C.此法典內(nèi)容豐富,正文282條D.世界上第一部較為完整的成文法典D11.下列選項(xiàng)中與兩河流域無關(guān)的是()A.象形文字B.楔形文字C.《漢謨拉比法典》D.古巴比倫王國12.閱讀材料并回答下列問題。材料
第四十二條:自由民佃田以耕,而田不生谷,則彼應(yīng)以未盡耕耘論,應(yīng)依鄰人之例,以谷物交付田主。第一百九十六條:倘自由民損毀任何自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼。第二零零條:倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應(yīng)擊落其齒。第二百零五條:倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳。A(1)結(jié)合所學(xué)知識,請你判斷這段材料出自哪部法典。《漢謨拉比法典》。(2)這部法典是哪個國家的哪位國王制定的?古巴比倫;漢謨拉比。(3)這部法典對所有人都是平等的嗎?你認(rèn)為它的實(shí)質(zhì)是什么?不平等。維護(hù)奴隸主階級的利益。(4)第一百九十六條和第二零零條的內(nèi)容可用一句八個字的中國成語來概括,試試看。以眼還眼,以牙還牙。
13.(2017·青海西寧)楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于
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