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文檔簡介
2022年安徽省淮南市田家庵區(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列說法正確的是()
A.《莊子》共33篇,“內篇”8,相傳為莊周所著,“外篇”14和“雜篇”11,是莊子的門人和后學所著
B.《莊子》共33篇,“內篇”7,相傳為莊周所著,“外篇”13和“雜篇”12,是莊子的門人和后學所著
C.《莊子》共33篇,“內篇”7,相傳為莊周所著,“外篇”15和“雜篇”11,是莊子的門人和后學所著
D.《莊子》共33篇,“內篇”7,相傳為莊周所著,“外篇”16和“雜篇”10,是莊子的門人和后學所著
2.下列表述錯誤的是()
A.普希金的代表作《驛站長》開創(chuàng)了俄國文學描寫小人物的先河。
B.拉伯雷被稱為人文主義的“巨人”,其代表作品是《老古玩店》。
C.笛福是英國現(xiàn)實主義小說的奠基人,其代表作品是《魯濱孫漂流記》。
D.盧梭的《愛彌兒》是一部教育小說。
3.下列表述完全正確的是
A.《香市》反映了20世紀30年代中國北方農村自然經濟凋敝的社會現(xiàn)實。
B.奠定巴金在現(xiàn)代文學史上地位的長篇小說是《滅亡》。
C.冰心擅長寫散文,文體自成一家,被讀者譽為“冰心體”。
D.《故都的秋》通過對比的手法,寫出了南國之秋的意境。
4.《風波》的時代意義在于()
A.暴露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復辟C.揭示辛亥革命的不徹底性D.昭示革命難以喚醒民眾5.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風C.清風、黃花、梧桐D.清風、明月、蘆荻
6.辛棄疾的作品集是()
A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》
7.在我國現(xiàn)代詩歌史上,1921年出版了新詩集《女神》的詩人是()
A.聞一多B.胡適C.艾青D.郭沫若
8.莊子《秋水》中代表莊子觀點的人物是
A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯與北海若9.下列帶點的字解釋正確的是()。A.臣侍湯藥,未嘗廢離。湯:菜湯
B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧
C.對酒當歌,人生幾何?當:應當
D.陳力就列,不能者止。就:擔任
10.
第
2
題
《再別康橋》所表現(xiàn)出的藝術風格是()。
二、閱讀理解(4題)11.
找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。
12.師說
韓愈
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉?;笠印1送又畮?,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃尤眨喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
作者的擇師標準是什么?用原文回答。這一標準體現(xiàn)了韓愈怎樣的從師思想?
13.下列各組句子,加點的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚大,君明則臣忠竭誠則吳越為一體
D.遂出見之,因授以為相因賓客至藺相如門謝罪
14.滄浪亭記
歸有光
浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請子記吾所以為亭者?!?/p>
余日:“昔吳越有國時,廣陵王鎮(zhèn)吳中,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑,亦治園于其偏。迨淮海納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復子美之構于荒殘滅沒之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易,嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,閨閭、夫差之所爭,子胥、種、蠡之所經營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢繆因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世,諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此??梢砸娛恐姑谇лd之后,不與其澌然而俱盡者,則有在矣?!?/p>
文瑛讀書,喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧云。
文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風格特點?
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
16.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
17.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
18.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
19.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
20.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
21.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
22.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
23.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
24.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.B
3.C
4.C小說《風波》通過辮子風波從歷史的層面揭示了辛亥革命的不徹底性,表明中國封建社會的基礎并沒有被摧毀,建立在此基礎之上的封建意識和愚昧落后的精神也沒有被消除。
5.B惟江上之清風,與山間之明月
6.D
7.D
8.C
9.D此題考查的是考生對大綱第一項“漢語基本知識”中“識別古今意義有所不同的詞語”的掌握情況。
其余三項錯誤如下:A項“臣侍湯藥,未嘗廢離”之“湯”應為“藥湯”B項“君臣相顧,不知所歸”之“顧”應為“看”,“視”。C項“對酒當歌,人生幾何?”之“當”應為“對著”。
10.B
11.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩情到碧霄。
12.從師標準:“無貴無賤無長無少道之所存師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。從師標準:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。
13.C
14.即事抒情真切感人;注重細節(jié)刻畫生動;篇幅短小言簡意賅。即事抒情,真切感人;注重細節(jié),刻畫生動;篇幅短小,言簡意賅。
15.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
16.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
17.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
18.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
19.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
21.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
23.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開
24.妙處難與君說妙處難與君說
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務,這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術,多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為
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