2021-2022學(xué)年云南省昆明市安寧第一中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年云南省昆明市安寧第一中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑、家具以及其他木質(zhì)器械的主要結(jié)構(gòu)方式。榫卯結(jié)構(gòu)不僅具有工藝的合理性，而且也暗含著中國(guó)文化中天人合一的自然傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了應(yīng)用價(jià)值。上述材料表明①中華文化博大精深

②中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義③中華傳統(tǒng)文化最具先進(jìn)性④中華文化具有包容性A.①②

B.①④

C.②④

D.③④參考答案：A“榫卯結(jié)構(gòu)不僅具有工藝的合理性，而且也暗含著中國(guó)文化中天人合一的自然傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念”體現(xiàn)了中華文化博大精深，故選項(xiàng)①符合題意；“對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了應(yīng)用價(jià)值”表明中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義，故選項(xiàng)②符合題意；選項(xiàng)③中的“最先進(jìn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；選項(xiàng)④不符合題意，材料內(nèi)容不涉及中華文化對(duì)其它文化的包容性，排除。故本題答案選A。2.真理都有自己適用的范圍，這說(shuō)明了：A．真理是普遍的

B．真理是主觀的

C．真理是有條件的

D．真理是絕對(duì)的參考答案：C3.25．社會(huì)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，也是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式。下列屬于這一活動(dòng)的選項(xiàng)有①?gòu)B門市開(kāi)展“交通安全周”宣傳教育活動(dòng)

②春蕾計(jì)劃

③“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)

④“心連心”藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)演出

⑤“扶殘助殘”

⑥“手拉手”

⑦發(fā)展扶貧開(kāi)發(fā)為主題的事業(yè)

⑧實(shí)施村務(wù)公開(kāi)制度A．①②③④⑤

B．①②③④⑤⑥

C．①②③④⑤⑥⑦

D．②③④⑤⑥

參考答案：B4.從右圖漫畫可以看出①兩者的觀點(diǎn)反映了辯證唯物主義與古代樸素唯物主義的對(duì)立

②甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的

③甲的觀點(diǎn)是唯物主義，乙的觀點(diǎn)是唯心主義

④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題A、①②

B、③④

C、②③

D、①④參考答案：B5.右圖漫畫《堅(jiān)持原則》表明①正確的認(rèn)識(shí)總是產(chǎn)生于爭(zhēng)論之中②人們對(duì)同一事物的反映總是有區(qū)別的、不同的③人們立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，認(rèn)識(shí)往往不同④主客觀因素是影響人們對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同認(rèn)識(shí)的重要原因A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：D6.我國(guó)已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃為三個(gè)階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進(jìn)行的三期工程為“回"。有消息表明，2009～2015年，中國(guó)將進(jìn)入“嫦娥工程二期”，屆時(shí)將進(jìn)行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國(guó)進(jìn)行此項(xiàng)任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都已基本具備。這告訴我們

①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

ks5u④意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的能力和作用A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D7.“杞人憂天”“天會(huì)塌下來(lái)嗎？”如果被當(dāng)做“褒語(yǔ)”，其積極意義強(qiáng)調(diào)了A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的頭腦并在實(shí)踐中發(fā)展B．哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：B8.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的?！边@說(shuō)明（

）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一樣的

B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分C、世界上一切事物都是永恒運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止的

D、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的參考答案：B9.對(duì)右側(cè)漫畫中存在現(xiàn)象的正確說(shuō)法是①落后文化是文化糟粕

②要堅(jiān)決制止這些荒唐的做法③要加強(qiáng)科學(xué)文化教育

④腐朽文化腐蝕人的精神世界A.①②B.②④C.①③D.③④參考答案：C10.在當(dāng)前汽車消費(fèi)市場(chǎng)上，“80后”車主更傾向于“我有的別人沒(méi)有”——追求新款、紀(jì)念版，喜歡擁有一些別人沒(méi)有的功能和配置。這種消費(fèi)傾向（

）A.屬于從眾心理引發(fā)的消費(fèi)

B.屬于攀比心理引發(fā)的消費(fèi)C.屬于求異心理引發(fā)的消費(fèi)

D.屬于求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)參考答案：C11.在我國(guó)，抗蟲(chóng)棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x(chóng)棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新A．開(kāi)辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象

B．帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化C．促進(jìn)了人民思維方式的思想觀念的轉(zhuǎn)變D．推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展參考答案：D12.10．李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

參考答案：D13.建國(guó)60多年后的今天，我國(guó)公民的文化生活發(fā)生了巨大變化，文化生活豐富多彩：公園文化、校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化……。這體現(xiàn)了文化現(xiàn)象（

）①無(wú)處不在

②無(wú)時(shí)不有

③具有多樣性

④具有復(fù)雜性A．①④

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：D14.M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明①具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教,培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)。A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：A15.有個(gè)律師成立了一家以他個(gè)人名義命名的律師事務(wù)所，自成立后的五年中取得營(yíng)業(yè)收入1489.9萬(wàn)元，這個(gè)建立律師事務(wù)所的律師不按法律規(guī)定申報(bào)稅額，繳納的稅款僅有3.8萬(wàn)元，按法律規(guī)定計(jì)算偷逃所得稅、營(yíng)業(yè)稅等114萬(wàn)元之多，已構(gòu)成偷稅罪，據(jù)此，法院判處他有期徒刑4年，并處罰金115萬(wàn)元。這表明稅收具有

A．相對(duì)固定性

B．無(wú)償性C．強(qiáng)制性

D．隨意性參考答案：（C

）16.廣東省發(fā)改委在《2010年全省經(jīng)濟(jì)體制改革工作要點(diǎn)》中指出：繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化改革，完善\o"企業(yè)法人"企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)。深化國(guó)有企業(yè)改革①有利于增強(qiáng)公有制的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用②有利于國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)③有利于增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力和影響力④有利于推動(dòng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)所有權(quán)的根本變革A．①②

B．③④C．①③D．②④參考答案：C略17.某校部分同學(xué)組成研究小組，準(zhǔn)備對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承”課題進(jìn)行研究。假如讓你從文化的角度對(duì)該課題研究的內(nèi)容和意義加以描述，你認(rèn)為能準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是

A.歷史文化

文明演進(jìn)

文化多樣性

文化傳承與保護(hù)

B.大眾文化

文化創(chuàng)新

文化豐富性

文化創(chuàng)新與發(fā)展

C.歷史文化

文明演進(jìn)

文化交融性

文化批判與繼承

D.先進(jìn)文化

文化發(fā)展

文化多元性

文化傳播與開(kāi)發(fā)參考答案：A18.“感冒了，多喝點(diǎn)水吧。”在生活中，當(dāng)我們不小心傷風(fēng)感冒時(shí)，總是會(huì)聽(tīng)到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們近日指出，對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō)，多喝水甚至?xí)?duì)身體有害。這說(shuō)明（）A．真理與謬誤的界限是絕對(duì)的無(wú)條件的B．任何真理都有自己的適用條件和范圍C．不同的立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)D．真理與謬誤往往是相伴而行并相互轉(zhuǎn)化參考答案：B【考點(diǎn)】真理的客觀性具體性條件性．【分析】本題考查：真理的客觀性、具體性、條件性（1）真理的含義：是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇．（2）真理的屬性：第一，真理最基本的屬性是客觀性．﹣﹣對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映、真理只有一個(gè)第二，真理的具體性．﹣﹣任何真理都有自己適用的條件和范圍．第三，真理的條件性．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行的．我們要正確對(duì)待錯(cuò)誤．【解答】A錯(cuò)誤，真理與謬誤的界限是相對(duì)的有條件的；B正確，對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō)，多喝水甚至?xí)?duì)身體有害．這說(shuō)明任何真理都有自己的適用條件和范圍；C錯(cuò)誤，真理是客觀的，不會(huì)因不同的立場(chǎng)而影響人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)；D錯(cuò)誤，并相互轉(zhuǎn)化，說(shuō)法錯(cuò)誤；故答案為B．孔子文化獎(jiǎng)得主、國(guó)學(xué)大師湯某認(rèn)為，儒學(xué)必將在19.“返本開(kāi)新”中重振輝煌。下列對(duì)“返本（復(fù)歸本源或根本）開(kāi)新”的正確解讀是

①“返本”是“開(kāi)新”的基礎(chǔ)

②只有先“返本”，才能后“開(kāi)新”

③“返本”是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“開(kāi)新”是發(fā)展的環(huán)節(jié)

④“返本”是否定過(guò)去，“開(kāi)新”是創(chuàng)造未來(lái)

A．①④

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：D20.繼2011年實(shí)施的天宮一號(hào)與神舟八號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)取得圓滿成功后，2012年6月16日18時(shí)37分，舉世矚目的神舟九號(hào)飛船搭載3名航天員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。據(jù)此回答5—6題：5．我國(guó)神舟九號(hào)載人飛船成功發(fā)射，離不開(kāi)航天工作者們?cè)陂L(zhǎng)期奮斗中鑄就的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對(duì)載人航天精神認(rèn)識(shí)正確的是（）A．中華民族精神就是載人航天精神B．載人航天精神是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富C．載人航天精神是中華民族精神在新時(shí)代的突出表現(xiàn)D．要大力弘揚(yáng)以航天精神為核心的中華民族精神6．神舟九號(hào)載人飛船成功發(fā)射后，很多商家發(fā)現(xiàn)商機(jī)，立即推出了“我和太空有個(gè)約會(huì)”為主題的限量版宇航員淘公仔預(yù)售活動(dòng)（見(jiàn)右圖），僅一天時(shí)間，數(shù)以千記的消費(fèi)者購(gòu)買了此款公仔。材料表明（）A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力D．我國(guó)文化生產(chǎn)力有了很大的提升

參考答案：CB21.我們社會(huì)主義國(guó)家，現(xiàn)在仍然存在一些落后文化和腐朽文化，原因在于（

）①封建思想和文化還存在

②沒(méi)有足夠重視社會(huì)主義文化建設(shè)③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)在人們精神生活中會(huì)有所反映

④豐富文化生活的必然結(jié)果

⑤西方資本主義腐朽思想的沖擊A．①③⑤

B．①②③④

C．②③④⑤

D．①②③④⑤

參考答案：A22.2008年1月中下旬，我國(guó)南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來(lái)極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害。和時(shí)值“春運(yùn)”、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國(guó)政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。回答23～24題。23.隨著人類社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類生活的影響越來(lái)越大。這表明

(

)

①人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展②人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來(lái)越激化和失控③人類社會(huì)的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化④人類社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A.①②

B.②③

C.①③

D.②④24.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到

(

)

①聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：CD23.由中央宣傳部、中央文明辦等主辦的第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《德耀中華》2011年9月２０日晚在北京舉行，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席頒獎(jiǎng)典禮，并為全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)。此項(xiàng)活動(dòng)自2007年來(lái)產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響，使助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親成為社會(huì)道德建設(shè)的主旋律。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)尤為顯得重要。材料表明（

）①文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界

③文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響

④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要

⑤文化決定人們的交往行為和交往方式，決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、③④⑤參考答案：C24.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”從北宋王安石的這首《元日》可以看出①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化元素

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變A．①②③

B．②③④

C．①③

D．①②參考答案：A25.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）

A、廬山的自然美也是一種文化

B、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

C、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)參考答案：A26.國(guó)內(nèi)某地公安機(jī)關(guān)依法查處一起互聯(lián)網(wǎng)散布謠言案件，對(duì)散布謠言，擾亂公共秩序的劉某依法予以行政拘留5天的處罰。下列對(duì)此事件認(rèn)識(shí)正確的是()A．劉某有言論自由，可在網(wǎng)上不受限制地發(fā)布信息B．警方做到了依法行政，但沒(méi)能對(duì)劉某的自由負(fù)責(zé)C．劉某發(fā)布虛假信息擾亂社會(huì)秩序，理應(yīng)受到法律的懲罰D．警方雖然維護(hù)了社會(huì)秩序，但其行為不利于網(wǎng)絡(luò)的正常發(fā)展參考答案：C27.《三國(guó)演義》故事情節(jié)變化萬(wàn)端，人物形象栩栩如生，描繪了魏、蜀、吳三國(guó)大約半個(gè)世紀(jì)的紛爭(zhēng)的興衰過(guò)程。這主要表明了（

）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．中華文化博大精深C．文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映

D．我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化參考答案：C28.錢學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話告訴我們()A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)不斷向前推進(jìn)。材料一我國(guó)加入世界貿(mào)易組織10多年來(lái)，以驚人的速度成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)。加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間，極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政府職能轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，擴(kuò)大了我國(guó)就業(yè)總量，提升了我國(guó)人民生活水平。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境都出現(xiàn)了很多新變化。一方面，在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，主要經(jīng)濟(jì)體復(fù)蘇步伐放緩；另一方面，我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的環(huán)境資源約束強(qiáng)化，結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)日顯緊迫。材料二認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。我國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大態(tài)勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力，穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)政策，沒(méi)有采取短期強(qiáng)刺激措施，而是準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，實(shí)施區(qū)間調(diào)控和定向調(diào)控，激活力、補(bǔ)短板、強(qiáng)實(shí)體，有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)調(diào)微調(diào)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由高速向中高速平穩(wěn)過(guò)渡。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)如何提高對(duì)外開(kāi)放水平。（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明我國(guó)創(chuàng)新宏觀調(diào)控的思路是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的。參考答案：（1）①世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系是多種多樣的．聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件．一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移．②繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策，要看到事物發(fā)展的有利條件，如加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間，極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了我國(guó)的就業(yè)總量等；同時(shí)也要重視事物發(fā)展的不利條件，如世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退等．③繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策，既要關(guān)注事物的外部條件，也要把握事物的內(nèi)部條件．從外部條件看，在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，對(duì)外貿(mào)易困難增大，從內(nèi)部條件看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型．（2）①要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)．面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大態(tài)勢(shì)，我國(guó)沒(méi)有采取短期強(qiáng)刺激措施，這體現(xiàn)了我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定尊重了客觀規(guī)律．②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐．我國(guó)保持戰(zhàn)略定力，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式．③要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)．既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義；又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想．在新常態(tài)下，我國(guó)有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)調(diào)微調(diào)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由高速向中高速平穩(wěn)過(guò)渡，達(dá)到了良好的效果．【考點(diǎn)】聯(lián)系的多樣性條件性；一切從實(shí)際出發(fā)．【分析】（1）本題要求結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)如何提高對(duì)外開(kāi)放水平，此題知識(shí)限定明確，切入口較小，題目類型措施類，聯(lián)系的多樣性要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移．結(jié)合材料，我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策，要看到事物發(fā)展的有利條件，如加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間，極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了我國(guó)的就業(yè)總量等；同時(shí)也要重視事物發(fā)展的不利條件，如世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退等；繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策，既要關(guān)注事物的外部條件，也要把握事物的內(nèi)部條件．從外部條件看，在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，對(duì)外貿(mào)易困難增大，從內(nèi)部條件看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型．（2）本題要求結(jié)合材料二，說(shuō)明我國(guó)創(chuàng)新宏觀調(diào)控的思路是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的．此題為體現(xiàn)類試題，知識(shí)限定為：一切從實(shí)際出發(fā)，首先要明確一切從實(shí)際出發(fā)的具體要求：要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想．其次，結(jié)合材料分析即可：面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加