2022年江西省上饒市李宅中學高二歷史期末試卷含解析

2022年江西省上饒市李宅中學高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.從秦朝到清朝君主專制不斷強化，但不乏與之相悖的特殊現(xiàn)象，能反映這一情況的是A.漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策B.隋唐實行三省六部制度拆分抑制相權C.宋代中央機構形成全面的權利牽制體系D.清初軍國政事皆由議政王大臣會議決定參考答案：D試題分析：根據(jù)所學，漢朝中外朝制、隋唐三省六部制和宋代二府三司制都有利于君主專制的加強，而清初議政王大臣會議威脅皇權，因此根據(jù)題意，不利于皇權加強的只有D項；ABC雖正確，但與題意不符，故排除；故選D?？键c：古代中國的政治制度?明清君主專制制度的加強?清代軍機處的設立2.“在當代革命中，東方各民族為了不再僅僅充當別國發(fā)財?shù)膶ο蠖鴽Q定世界命運的時期到來了。”材料反映了“一戰(zhàn)”帶來的影響是

A．歐洲出現(xiàn)無產(chǎn)階級革命運動

B．出現(xiàn)了民族解放運動的新高潮C．建立了新的國際體系

D．俄國爆發(fā)了十月社會主義革命參考答案：B3.《簡明中國教育史》中記載了中國歷史上某時期的教育現(xiàn)象：“紅專學校各處可見，有些地方提出‘每縣出一個魯迅，每縣出一個郭沫若’的指標，還有些省僅幾個月就宣布‘基本掃除文盲’”。發(fā)生在這一時期的歷史事件是(

)A.秈型雜交水稻培育成功

B．第一座實驗性原子反應堆建成C．成功研制“銀河”巨型計算機

D．發(fā)射第一顆實驗通信衛(wèi)星參考答案：B4.唐代有一位詩人，其“詩風壯浪縱恣，詩情一泄千里，筆勢靈活矯健，充滿大膽的夸張和奇特的想象”。這位詩人是：A、杜甫

B、李白

C、白居易

D蘇東坡參考答案：B5.1931年中華蘇維埃共和國剛一成立，中共中央就提出了與國民黨總決戰(zhàn)的任務，“爭取一省或數(shù)省首先勝利”，并強調(diào)“任何放棄現(xiàn)有根據(jù)地的企圖應受到嚴厲的打擊”。這反映了當時中共中央A.正確分析了當時的革命形勢B.認識到了國民黨勢力的強大C.犯了“左”傾激進主義錯誤D.堅持走農(nóng)村包圍城市的道路參考答案：C試題分析：據(jù)材料“1931年”、“爭取一省或數(shù)省首先勝利”，并強調(diào)“任何放棄現(xiàn)有根據(jù)地的企圖應受到嚴厲的打擊”，結合所學知識可知，當時敵我力量懸殊，這反映了“左”傾激進主義錯誤，故C正確。“左”傾激進主義不可能正確分析當時的革命形勢，故A錯誤。當時敵我力量懸殊，但中共中央部分領導人沒有認識，故B錯誤。當時農(nóng)村包圍城市的道路被打擊，故D錯誤。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·國共的十年對峙·“左”傾激進主義錯誤【名師點睛】從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會議召開之前,“左”傾錯誤先后三次在黨中央的領導機關取得了統(tǒng)治地位.黨內(nèi)出現(xiàn)了三次左傾錯誤。（一）以瞿秋白為代表的"左"傾盲動主義1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤。（二）以李立三為代表的“左”傾冒險主義。（三）以王明為代表的“左”傾教條主義，其“左”傾教條主義的主要錯誤是：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上混淆民主革命與社會主義革命的界限,將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列,將民族資產(chǎn)階級視為中國革命最危險的敵人,一味排斥和打擊中間勢力.在革命道路問題上繼續(xù)堅持以城市為中心.將準備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為黨最主要的任務；指令根據(jù)地的紅軍采取“積極進攻的策略”,配合攻打中心城市.在土地革命問題上提出堅決打擊富農(nóng)和“地主不分田,富農(nóng)分壞田”的主張.在軍事斗爭問題上否定毛澤東的正確軍事思想,剝奪毛澤東的軍事指揮權.在進攻中,犯有冒險主義錯誤,防御中犯了保守主義錯誤,退卻中犯了逃跑主義錯誤,造成第五次反“圍剿”斗爭的失敗及紅軍長征初期的失利.在黨內(nèi)斗爭和組織問題上推行宗派主義和“殘酷斗爭,無情打擊”的方針。這幾次“左”傾錯誤,尤其是以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤,使中國革命受到嚴重挫折。6.江都（今揚州）王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育、引導劉非，任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學知識，你認為董仲舒用以引導劉非的學說主要是A．“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”B．“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”參考答案：C7.20世紀70年代，在美蘇爭霸中，美國處于戰(zhàn)略防御的態(tài)勢。下列各項與形成這種態(tài)勢有關的是A.資本主義世界的經(jīng)濟“滯脹”B.“馬歇爾計劃”成為美國經(jīng)濟的負擔C.西歐、日本加緊與美國的經(jīng)濟競爭D.世界經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化的影響參考答案：A【詳解】依據(jù)材料結合所學可知，20世紀70年代，美國經(jīng)濟陷入“滯漲”時期，經(jīng)濟發(fā)展緩慢導致軍事開支相對龐大，不足以支撐不斷發(fā)展的軍備競賽與爭霸，美國轉(zhuǎn)向防御型戰(zhàn)略態(tài)勢，因此A選項正確。B選項錯誤，馬歇爾計劃于1947年7月正式啟動，并整整持續(xù)了4個財政年度之久，與70年代的美蘇爭霸無關；C選項錯誤，西歐、日本經(jīng)濟的崛起使美國經(jīng)濟霸主的地位發(fā)生動搖，但與美蘇爭霸的態(tài)勢無關；D選項錯誤，世界經(jīng)濟全球化和區(qū)域化主要發(fā)揮影響開始于80年代末，與70年代的美蘇爭霸無關。故正確答案為A選項。8.“新朝代（西漢）遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種‘斑馬式’的省級組織?！边@里“斑馬式的省級組織”指的是

（

）A．郡縣制度與都司制度并存

B．郡縣制與封國制并存C．行省制度與土司制度并存

D．州郡縣三級交錯管理參考答案：B9.“20世紀初，帝國主義的殖民體系形成但又過時。”導致這種“過時”的最主要原因是：A．列強力量對比的變化

B．民族解放運動的興起C．資本主義國家政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．局部戰(zhàn)爭的不斷變化參考答案：C10.從毛澤東思想被確立為黨的指導思想到“中國人民從此站起來了”，毛澤東思想(

)①從初步形成到走向完整

②從走向完整到繼續(xù)發(fā)展

③創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論

④關于人民民主專政的思想，為即將成立的新中國作了政治理論準備A．②④

B．②③④

C．①③④

D．①③參考答案：A11.明太祖曾經(jīng)寫詩一首描述自己的辛勞：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶擁被。”為解決上述問題，明太祖：(

)A．設置殿閣大學士以備顧問

B．選拔翰林院官員入職文淵閣C．設三司總管國家財政

D．授予內(nèi)閣大臣以票擬權參考答案：A12.鴉片戰(zhàn)爭中萌發(fā)的“新思想”的核心和實質(zhì)是A．向西方學習，尋求強國御侮之道

B.介紹西方史地和科學技術C．振興清王朝

D.“自強”、“求富”，發(fā)展資本主義參考答案：A13.董仲舒認為：“天立王，以為其民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”董仲舒的這種主張A.體現(xiàn)了一定的民主思想B.有利于減少君主的暴政C.與“君權神授”相矛盾D.包含反對依法治國內(nèi)容參考答案：B從“天立王，以為其民也”可以看出董仲舒在君權神授中蘊含了一定的民本思想，重視對君主愛民思想的培養(yǎng)，因此本題選擇B選項。A選項錯誤，民主和民本思想是有差異的；C選項不符合材料的內(nèi)容；D選項材料沒有體現(xiàn)法律的內(nèi)容。14.宋代開國宰相趙普總結其輔佐宋太祖趙匡胤治理天下的經(jīng)驗時說：“半部論語治天下?！笨鬃铀枷氤蔀橹袊糯y(tǒng)治階級治國的正統(tǒng)思想是從何時開始()A．戰(zhàn)國時期

B．西漢

C．唐朝

D．北宋參考答案：B【試題解析】本題主要考查漢代儒學成為正統(tǒng)，旨在考查再認再現(xiàn)相關所學的能力。為鞏固“大一統(tǒng)”的局面，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，并付諸實行。這標志著儒學開始成為封建社會的正統(tǒng)思想，故本題應選B項。15.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“於皇武王，無兢維烈。允文文王，克開厥後?！?【注】於：嘆美詞。皇：美，輝煌。無兢：無人可以與他競爭。烈：光明顯赫，功業(yè)偉大。允：誠然，信實。厥：其)該詩句應出自(

)A．《國風·周南》B．《詩經(jīng)·周頌》C．《詩經(jīng)·大雅》D．《詩經(jīng)·小雅》參考答案：B試題分析：《詩經(jīng)》是按《風》、《雅》、《頌》三類編輯的。“風”是周代各地的歌謠，是三百篇中最富思想意義和藝術價值的篇章?！堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。根據(jù)材料“於皇武王，無兢維烈。允文文王，克開厥後”可知，這是對周朝的贊頌。所以本題選B。16.對下表解讀合理的是1992——2000年我國東、中西部利用外商直接投資變化表年份1992199519982000東部總量/億美元98.6319.7386348.9所占比重%89.685.985.286.5中西部總量/億美元11.352.566.854.4所占比重%10.414.114.813.5A.加入世貿(mào)組織使中國經(jīng)濟與世界接軌

B.外商投資加大了區(qū)域經(jīng)濟的差距C.經(jīng)濟體制改革深入發(fā)展的推動D.中西部對外開放程度高參考答案：C17.《禮記》中寫道：人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。先秦思想家中最符合這一思想的是A.儒家B.墨家C.道家D.法家參考答案：B《禮記》中的材料原意是：人們不單是親愛自己的父母,也不單是親愛自己的子女,使社會上的老人得以安享天年,壯年人得以貢獻才力,小孩得以順利成長。墨子主張中的兼愛和尚賢的理想比較符合，故選B；題干中的主張與儒家的“禮”不符，與道家的“無為而治”不符，與法家的專制主義主張不符，故排除ACD。18.以下是關于俄國1861年改革后果的表述，其中高考資源網(wǎng)（

）①改革后的俄國名義上確立了資產(chǎn)階級的君主立憲政體，但沙皇照樣擁有至高無上的權力高考資源網(wǎng)②改革客觀上傳播了西方資產(chǎn)階級的思想和統(tǒng)治方式，增強了俄國人進一步變革的愿望高考A．①②均正確

B．①②均不正確高考資源網(wǎng)C．①正確，②不正確

D．①不正確，②正確高考資源網(wǎng)參考答案：D19.建國初期，我國制定了《土地改革法》、《懲治反革命條例》、《婚姻法》、《工會法》、《懲治貪污條例》、《人民法院暫行組織條例》等一系列重要法律。1954年又通過了《中華人民共和國憲法》。從1949年到1957年，中央制定的較重要的法規(guī)性文件共1261件。這說明建國初期（）A．法律為向社會主義過渡發(fā)揮了重要作用B．工業(yè)化建設和三大改造推動了立法工作C．有中國特色的社會主義民主法制的完善D．立法受到“左”傾思想的影響參考答案：A注意時間“從1949年到1957年”和“中央制定的較重要的法規(guī)性文件共1261件”，這些法律涉及范圍廣，從而為我國經(jīng)濟建設和實現(xiàn)向社會主義過渡提供了法律保障，故A項正確。20.英國哲學家赫伯特·斯賓塞創(chuàng)造了“適者生存”這一說法，以此來捍衛(wèi)進化論；近代中國知識分子嚴復接受并傳播進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（

）A．直接導致中英兩國政治改革

B．改變了部分知識分子的世界觀C．否定了上帝的權威

D．開始了民主、科學對民眾的啟蒙參考答案：B21.《九章算術》系統(tǒng)總結了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就，其中《均輸章》第27題為“今有人持米出三關，外關三而取一，中關五而取一，內(nèi)關七而取一，余米五斗。問本持米幾何？”答曰：“十斗九升八分之三?！痹摬牧蠈嵸|(zhì)上反映了這一時期（）A．賦稅征收以實物為主 B．閉關政策下農(nóng)民負擔較重C．各關口稅率不盡相同 D．政府推行抑商政策參考答案：考點：2W：中國古代的經(jīng)濟政策．分析：本題考查中國古代的經(jīng)濟政策．需要掌握重農(nóng)抑商政策．解題的關鍵是對“外關三而取一，中關五而取一，內(nèi)關七而取一”的分析理解．解答：結合所學可知，《九章算術》成書于東漢時期，是我國古代著名的數(shù)學著作．由材料“外關三而取一，中關五而取一，內(nèi)關七而取一”可以判斷漢代的關稅高且關卡林立，其目的是抑制商業(yè)的發(fā)展．所以從本質(zhì)上反映了重農(nóng)抑商政策的推行，故D項正確．AC兩項不是題干材料的主旨，應排除．閉關政策是在明清時期，與題干時間不符，故B項錯誤．故選D．22.1992年，中國改革開放的總設計師鄧小平視察南方并發(fā)表講話。下列各項中關于南方談話的表述，不正確的一項是A.談話對社會主義的本質(zhì)問題作了新的概括

B.談話進一步提出了加快改革開放步伐的主張C.談話認為計劃和市場兩者都是經(jīng)濟手段

D.談話科學地評價了毛澤東的歷史地位參考答案：D23.俄羅斯前總統(tǒng)普京曾說：“誰不為蘇聯(lián)解體而惋惜，誰就沒良心：誰想恢復過去的蘇聯(lián)。誰就沒有頭腦。”這表明他①對蘇聯(lián)充滿了復雜的感情

②認為蘇聯(lián)曾經(jīng)因國力強大而在世界地位顯赫③想恢復蘇聯(lián)但力不從心④認為蘇聯(lián)曾經(jīng)取得巨大成就，但也存在致命的問題A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B24.右側(cè)是一幅民國時期時尚女性的圖畫，它從一個側(cè)面反映了民國時期在風俗文化領域出現(xiàn)的新變化。下列對此理解正確的是

A．人們的生活已經(jīng)完全西化B．大部分國人已采用西方生活方式

C.中西文化習俗共存共容D．國人固守自己的傳統(tǒng)社會習俗參考答案：C25.2013年，中央電視臺和國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦《中國漢字聽寫大會》，在中央電視臺綜合頻道(CCTV-1)和中央電視臺科教頻道(CCTV-10)播出。下列某一時期關于漢字的評述錯誤的是觀點評述①“欲廢孔學，不可不先廢漢字”A．激進的民主主義者對待傳統(tǒng)文化缺乏科學的認知和態(tài)度②“漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了”B．中國漢字發(fā)展歷經(jīng)三千多年，有其自身特點，廢漢字說法有失偏頗③“中國文字……為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜”C．這些評述應該出現(xiàn)在新文化運動時期④“方塊漢字真是愚民政策的利器……倘若不首先除去它，結果只有自己死”D．上述評述說明當時國人有文化自虐心理，是崇洋媚外之徒參考答案：D【試題解析】本題主要考查新文化運動，旨在考查分析比較相關所學的能力。聯(lián)系所學，“方塊漢字真是愚民政策的利器……倘若不首先除去它，結果只有自己死”是激進的民主主義者對文化的偏激看法，但這并不代表著國人的文化自虐心理，實際上反映了國人向西方學習文化改造落后文化的心態(tài)，所以符合題意的是D項。26.法國巴黎先賢祠中一棺木上寫著“他拓展了人類精神，他使人類懂得，精神應該是自由的。”在它的對面一棺木中伸出一只手，握著一支火焰濃烈的火把，象征著它的主人所點燃的一場驚天動地的革命。這兩具棺木中所安息的很可能是①伏爾泰

②孟德斯鳩

③狄德羅

④盧梭A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C27.下列明確堵塞了法國君主派復辟之路的法律條文是（

）

A．“資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”

B．“立法權由參議院和眾議院兩院行使”

C．“行政權由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握”

D．“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當選為共和國總統(tǒng)”參考答案：D28.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對人說：“三十年后，日本其強，中國其弱乎?日人之游歐洲者，討論學業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎?”梁啟超引這段話的根本意圖是（

）A．比較中日近代文化的異同

B．證明中國進行社會政治變革的必要性C．尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因

D．批評洋務派的活動沒有使中國富強起來參考答案：B29.宋明理學家“批判佛教的形式，卻把其精髓納入到儒學內(nèi)部”，“捍衛(wèi)的是正統(tǒng)儒學的尊嚴，卻利用了佛教的哲學思辨的智慧”。這表明，在宋明理學的理論建構過程中A.佛教曾成為社會主流思想B.儒佛思想在互補中出現(xiàn)融合C.佛教能主動適應社會現(xiàn)實D.儒學正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動搖參考答案：B材料表明，在宋明理學的理論建構過程中，理學家們在批判中接受了佛教的價值觀念，儒佛互補，直至佛教真正成為中國文化的一部分，B項正確。佛教傳入中國后，中國本土化趨向雖明顯，但在中國歷史上始終沒有成為社會主流思想，A項錯誤；C項材料不能體現(xiàn)；儒學正統(tǒng)地位在這一時期并未發(fā)生動搖，D項錯誤。點睛：通常而言，我們可以說宋明理學是三教合流的產(chǎn)物，就是強調(diào)理學以儒學為正宗，同時糅合了佛教和道教思想。材料就是表達這個意思。一般而言，材料很難標新立異的，所以掌握基礎知識，能沖抵一定閱讀能力的不足。30.中國古代文學創(chuàng)作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼?zhèn)涞娘L格，追求自然美成為中國文學藝術的最高境界。這一藝術追求體現(xiàn)的思想源于A.道家B.儒家C.墨家D.法家參考答案：A試題分析：本題考查的是古代中國文學作品的風格，旨在考查解讀材料．運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)材料信息“清水出芙蓉，天然來雕飾”．“追求自然美成為中國文學藝術的最高境界”，材料主旨體現(xiàn)的是“順其自然”，這與道家思想相一致，A項正確；題干“順其自然”與儒家思想不符，排除B；題干“順其自然”與墨家思想不符，排除C；題干“順其自然”與法家思想不符，排除D。故選A?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·道家思想二、非選擇題（共40分）31.從順治至康熙初年，黃宗羲對清統(tǒng)治者懷著強烈的民族仇恨，不僅在行動上進行武裝反抗，而且在《留書》《明夷待訪錄》等著作中還進行激烈的批判?？滴跏吣?1678)，清廷議修《明史》，特開“博學鴻儒科”，以延攬人才。葉方藹向康熙帝推薦黃宗羲。黃宗羲的弟子陳錫嘏當時在北京任職，代為力辭。黃宗羲聞知后即致書陳錫嘏表示感謝，說如果讓他“待詔金馬”，無異于“斷送老頭皮也”?？滴跏拍?，黃宗羲年已七十一歲，徐元文（順治十六年狀元，官至戶部尚書）在康熙帝面前舉薦黃宗羲參與修史，康熙帝下旨浙江督撫“以禮敦請”，黃宗羲仍然托病力辭，卻派遣自己的兒子黃百家到徐元文主持的明史館去修史了。

康熙二十六年，黃宗羲在寫給徐乾學（康熙九年探花，官至刑部尚書）的一封信中寫道：今圣主特召，入?yún)⒚芪穑沤袢逭咴庥鲋?，蓋未有兩。五百年名世，于今見之……

從中國歷史的發(fā)展來看，何嘗不可以稱道梨洲的現(xiàn)實主義態(tài)度呢！

——摘編自白壽彝主編《中國通史》(1)根據(jù)材料，從順治至康熙年間，黃宗羲對清廷的態(tài)度逐步發(fā)生了什么變化？變化的主要原因是什么？（14分）(2)“從中國歷史的發(fā)展來看”，黃宗羲對清廷態(tài)度的變化有什么現(xiàn)實意義？（6分）參考答案：(1)變化：由武裝反抗、著書批判，到不仕清廷；由托病力辭、派子替之，再到認可、贊譽清廷統(tǒng)治。（8分）原因：清廷統(tǒng)治日益鞏固，民族矛盾相對緩和；康熙采取籠絡漢族知識分子的政策；黃宗羲對清朝統(tǒng)治的認可。（6分答出兩點即可）(2)意義：有利于維護統(tǒng)一的多民族國家。（6分意思接近即可）32.“東西方文明對話”主題探究活動。主題一：人類文明的“軸心時代”公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖……中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活?！幾缘聡軐W家雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標》（1）結合所學知識，分別指出孔子與蘇格拉底在重建社會秩序方面有何主張？（2分）各自的背景是什么？（2分）主題二：東西方的啟蒙思想16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷，黃宗羲、顧炎武們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。

——張岱年、方克立主編《中國文化概論》(2)根據(jù)材料并結合所學知識，指出中、歐“啟蒙”思想家的主張最主要的共同點是什么?（1分）同為啟蒙思想，為什么“前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書”？（6分）主題三：西學東漸梁啟超《西學書目表》上卷：“西學”諸書算學、重學、電學、化學、聲學、光學、地學、全體學、動植物學、醫(yī)學、圖學中卷：“西政”諸書、史志、官制、學制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政

下卷：雜類之書

游記、報章、格致

——據(jù)黃愛平等《西學與清代文化》（3）結合所學知識，指出“上卷”諸書的傳播對近代中國社會發(fā)展的積極影響。（2分）“中卷”諸書的翻譯出版反映出當時“西學東漸”有何新的發(fā)展？（2分）主題四：文明的振興改革開放以來中國的人文精神取得很大發(fā)展。一種貼近現(xiàn)實生活的馬克思主義應運而生了……這種馬克恩主義是活生生的，能夠回答實際挑戰(zhàn)，能夠為老百姓帶來福祉的現(xiàn)實馬克思主義。

——夏學鑾《中國人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展及特征》(4)根據(jù)主題四材料“現(xiàn)實馬克思主義"在政治、經(jīng)濟兩方面為老百姓帶來福祉"有何體現(xiàn)?(4分)參考答案：（1）孔子：“仁”、“禮”。（1分）背景：諸侯爭霸，分封制崩潰。（1分）蘇格拉底：人應該具備美德。（1分）背景：雅典社會世風日下，道德淪喪。（1分）(2)相同點：批判君主專制統(tǒng)治。（1分）中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位，資本主義萌芽十分微弱；18世紀，歐洲資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立。（2分）黃宗羲等代表地主階級利益，提不出新的社會方案；孟德斯鳩等資產(chǎn)階級思想家構建了資產(chǎn)階級國家的理想藍圖。（2分）中國傳統(tǒng)文化的影響和束縛；法國啟蒙思想家提倡科學與民主，宣揚平等與自由，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。（2分）（3）積極影響：促進了近代科學技術在中國的傳播，推動了中國經(jīng)濟的近代化。（2分）新發(fā)展：西學傳播的重點由科學技術向政治制度轉(zhuǎn)變。（2分）(4)政治：社會主義民主與法制日益健全