江蘇省無錫市第一女子中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文期末試卷含解析

江蘇省無錫市第一女子中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面的題目。窗子以外林徽因話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因?yàn)槿狈﹃柟猓磕曛婚_個(gè)兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水、電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時(shí)廚子來個(gè)朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！(有刪改)4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C.本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。5.結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。6.作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。參考答案：4.B

5.①指具體的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗，分隔了不同的生活場(chǎng)景。②指“無形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔膜。

6.①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度。②使用“你”的同時(shí)，又使用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項(xiàng)，“通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)”不對(duì)，原文中結(jié)尾說“沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的”“所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗……只是千萬別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！”。點(diǎn)睛：本題主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考查，考查的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，要注意選項(xiàng)對(duì)文意、情感、人物的形態(tài)的表述是否正確。如本題B項(xiàng)文意分析不當(dāng)?！?題詳解】試題分析：理解詞語的含義，主要包括基本義、比喻義和語境義。把握詞語的基本義要從分析詞語的來源、詞類、結(jié)構(gòu)入手，要準(zhǔn)確判斷概念的本質(zhì)屬性。理解與確認(rèn)詞語的比喻義要從分析喻體與本體的相似性入手，尋找比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵。分析詞語的語境義，要注意從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語放在特定的語言環(huán)境中去分析，在明確詞語所在語句的句意、所在段落的含義、所在語段前后關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語。如本題“窗子”既可以指現(xiàn)實(shí)世界中的窗子，也可以指自我與外部世界的隔膜?！?題詳解】試題分析：人稱的使用非常講究。第一人稱：敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感；第二人稱，便于直接對(duì)話，利于交流思想情感，增強(qiáng)親切感，同時(shí)使抒情更加強(qiáng)烈感人；第三人稱，能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)較為靈活自如。如本題人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對(duì)人們的無所不在的約束。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。李濟(jì)：中國(guó)考古學(xué)之父這個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)生在“自撰簡(jiǎn)歷”的最后寫道：“要是有機(jī)會(huì)，還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古跡，找些人家不要的古董來尋繹中國(guó)人的原始出來?！蹦且荒?，他22歲，即將去哈佛攻讀人類學(xué)。后來，他果真去“刨墳掘墓尋古跡”了，只不過并沒有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯，而是在中原的河南、山西和山東。1926年主持山西夏縣西陰村仰韶文化遺址發(fā)掘，他成為第一位挖掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者。1930年主持濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，他讓龍山文化呈現(xiàn)于世人面前。如今，仰韶文化和龍山文化已成為中國(guó)遠(yuǎn)古歷史的標(biāo)志性術(shù)語，許多對(duì)考古學(xué)一竅不通的人竟也耳熟能詳。只不過，大多數(shù)人對(duì)他卻是聞所未聞。1928年至1937年，他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀?，并由此將中?guó)的歷史向前推移了數(shù)百年。直至今日，它依舊被視為人類文明史上最重大的發(fā)掘之一。在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，這是一個(gè)相當(dāng)重要的名字———李濟(jì)。我們關(guān)于商代的知識(shí)很大程度上是由李濟(jì)給我們劃定的。他領(lǐng)導(dǎo)的安陽發(fā)掘，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)下半世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展起了決定性的作用，包括中國(guó)社科院考古所前所長(zhǎng)夏鼐、臺(tái)灣中研院史語所前所長(zhǎng)高去尋在內(nèi)的中國(guó)考古學(xué)界領(lǐng)袖人物，都曾受李濟(jì)指導(dǎo)，在安陽接受過考古學(xué)訓(xùn)練。已故的考古人類學(xué)大家張光直以臺(tái)灣中研院院士、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)教授的權(quán)威身份，曾對(duì)自己的導(dǎo)師李濟(jì)做過評(píng)價(jià)：近60年的歲月里，一開始作為中國(guó)考古學(xué)之父，隨后又作為中國(guó)考古學(xué)掌門人，他的學(xué)術(shù)思想一直在中國(guó)這門學(xué)問的發(fā)展中占據(jù)支配地位。如果不將張光直所說的“中國(guó)學(xué)界”縮小為臺(tái)灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過于樂觀了。李濟(jì)在1948年年底隨史語所遷臺(tái)，這一選擇很難以優(yōu)劣論，但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見的。1959年，以《考古》雜志為代表的大陸考古學(xué)界對(duì)李濟(jì)發(fā)起了猛烈的“圍剿”。李濟(jì)的兒子李光謨甚至還收藏了當(dāng)年的一期《考古》，整整一期都在批判李濟(jì)。此后，和許多政治上選擇錯(cuò)誤的著名學(xué)者一樣，這個(gè)名字逐漸消逝在我們的閱讀視野中。不知道李濟(jì)對(duì)于此種“圍剿”的反應(yīng)如何，但他曾對(duì)1949年后大陸的考古發(fā)掘報(bào)告提出過嚴(yán)厲的批評(píng)，認(rèn)為其中缺乏實(shí)際材料，充滿了政治術(shù)語，對(duì)出土地、器物、尺寸等內(nèi)容居然都號(hào)稱“保密”?！拔蚁耄凑账回灥臉?biāo)準(zhǔn)，這些根本都?jí)虿簧峡脊艑W(xué)?！崩罟庵儗?duì)記者感嘆道。據(jù)說，直到后來西安半坡遺址的發(fā)掘報(bào)告出來以后，李濟(jì)對(duì)大陸考古學(xué)的印象才有所改變，他自己的文章中也開始引用大陸學(xué)界的資料。在兒子的眼中，李濟(jì)相當(dāng)固執(zhí)，總是直道而行?！八恢拦諒澋?，有時(shí)候?！崩顫?jì)去世后，人們回憶：“他是一個(gè)被上級(jí)、同僚、晚輩、學(xué)生害怕的人，但他對(duì)待真心為學(xué)的人則給予最大的幫助?！逼鋵?shí)豈止“害怕”，在一些人眼中，此人簡(jiǎn)直就是可惡。臺(tái)灣名人李敖就曾寫過文章，稱李濟(jì)為“最后一個(gè)迷人的學(xué)閥”。李濟(jì)因固執(zhí)而獲罪為“學(xué)閥”，但饒是刻薄如李敖，也從不否認(rèn)他身上“迷人”的一面。李濟(jì)人生最輝煌的一頁是在殷墟，此后，考古學(xué)家和他發(fā)掘的遺址天各一方，路途迢迢。身不能回大陸的李濟(jì)，晚年心中是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？這些問題，由于長(zhǎng)期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無法回答，但他說：“1977年，李濟(jì)生前最后一本著作是《安陽》，可見殷墟在他心中的位置?！保ㄟx自《民國(guó)那些人》，有刪改）相關(guān)鏈接1949年社會(huì)巨變，中國(guó)學(xué)術(shù)一分為二，胡適、錢穆、李濟(jì)、傅斯年等一批學(xué)人離開大陸，其中不少人在臺(tái)灣傳薪播火。自此以后，殊途發(fā)展，雖為異流，卻顯同歸之勢(shì)。殷墟的不少資料以及李濟(jì)在臺(tái)灣，使海峽對(duì)岸仍有不少學(xué)者繼續(xù)著對(duì)殷墟的研究。這種研究，不僅是學(xué)術(shù)，還分明包含著對(duì)鄉(xiāng)土的牽掛，對(duì)故園的思念?！吨袊?guó)文明的開始》和《安陽》等學(xué)術(shù)著作，均為李濟(jì)去臺(tái)后的心血結(jié)晶，可見古老的殷墟，仍然是他學(xué)脈所牽、心魄所系。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.李濟(jì)原來的夢(mèng)想是去新疆、青海等地尋繹中國(guó)人的原始出來，后來由于中國(guó)人的歷史起源于夏商周，所以決定改去河南、山西和山東。B.如果沒有河南安陽殷墟的發(fā)掘，殷商的文化也只能以傳說的形式出現(xiàn)；它的成功發(fā)掘，使得中國(guó)的信史又向前推移了數(shù)百年。C.安陽殷墟的發(fā)掘?qū)χ袊?guó)考古學(xué)的發(fā)展起了很大的作用，中國(guó)社科院考古所前所長(zhǎng)夏鼐、臺(tái)灣史語所前所長(zhǎng)高去尋和考古人類學(xué)家張光直，都曾受李濟(jì)的指導(dǎo)，在安陽接受過訓(xùn)練。D.“如果不將張光直所說的‘中國(guó)學(xué)界’縮小為臺(tái)灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過于樂觀了”，作者的意思是，李濟(jì)的學(xué)術(shù)影響只限于臺(tái)灣學(xué)界。E．本文簡(jiǎn)述了李濟(jì)的考古貢獻(xiàn)并展現(xiàn)了其高尚的學(xué)養(yǎng)人品，為我們塑造了一位并不為很多人所知，卻在考古學(xué)界具有舉足輕重地位的科學(xué)家形象。（2）李濟(jì)為什么被張光直稱為“中國(guó)考古學(xué)之父”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（3）文中多處引用了別人評(píng)價(jià)李濟(jì)的話，這些引用有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4）李敖稱李濟(jì)是“一個(gè)迷人的學(xué)閥”，對(duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)効捶?。參考答案：?）E，B（2）①他主持了仰韶文化遺址發(fā)掘，是第一位挖掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者。②他主持了濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，讓龍山文化呈現(xiàn)于世人面前。③他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發(fā)掘，將中國(guó)的歷史向前推移了數(shù)百年。④他領(lǐng)導(dǎo)的安陽殷墟發(fā)掘，對(duì)20世紀(jì)下半葉的中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展起了決定性的作用。⑤他為中國(guó)考古學(xué)界培養(yǎng)了一大批杰出的人才。⑥他的學(xué)術(shù)思想一直在中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展中占據(jù)支配地位。（3）①評(píng)價(jià)人身份各異，引用不同人對(duì)李濟(jì)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；②這些評(píng)價(jià)從側(cè)面凸顯了李濟(jì)的學(xué)術(shù)地位和巨大的學(xué)術(shù)影響；③評(píng)價(jià)點(diǎn)出了李濟(jì)對(duì)考古學(xué)實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；④評(píng)價(jià)展現(xiàn)了李濟(jì)正直的人品。（4）他被稱為“學(xué)閥”的原因：①他崇高的學(xué)術(shù)地位。他是第一位挖掘考古遺士的中國(guó)學(xué)者，他的學(xué)術(shù)思想對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。②他獨(dú)特的個(gè)性。他相當(dāng)固執(zhí)，是一個(gè)被上級(jí)、同僚、晚輩、學(xué)生害怕的人，甚至在一些人眼中，簡(jiǎn)直就是可惡。他“迷人”的原因：①他杰出的貢獻(xiàn)。先后主持了仰韶文化遺址、龍山文化遺址以及殷墟的發(fā)掘，對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。②他的人格力量。對(duì)事業(yè)充滿熱愛，并一直為此而努力，對(duì)真心為學(xué)的人會(huì)給予最大的幫助；對(duì)故園充滿熱愛與眷戀?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，A項(xiàng)，“后來由于中國(guó)人的歷史起源于夏商周，所以決定改去河南、山西和山東”說法錯(cuò)誤，關(guān)于去河南、山西和山東的原因，原文并無表達(dá)。C項(xiàng)，“中國(guó)社科院考古所前所長(zhǎng)夏鼐、臺(tái)灣史語所前所長(zhǎng)高去尋和考古人類學(xué)家張光直，都曾受李濟(jì)的指導(dǎo)，在安陽接受過訓(xùn)練”說法錯(cuò)誤，張光直沒有在安陽接受過訓(xùn)練。D項(xiàng)，“李濟(jì)的學(xué)術(shù)影響只限于臺(tái)灣學(xué)界”說法錯(cuò)誤，“如果不將張光直所說的‘中國(guó)學(xué)界’縮小為臺(tái)灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過于樂觀了”這句話是想說李濟(jì)去了臺(tái)灣之后，他在中國(guó)考古學(xué)界的身份就有些尷尬了，因此說“李學(xué)術(shù)影響只限于臺(tái)灣學(xué)界”不準(zhǔn)確。故選BE。（2）本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問題。本題結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析李濟(jì)為什么被張光直稱為“中國(guó)考古學(xué)之父”。解答本題，首先要明確，題目表面上問的是李濟(jì)被張光直稱為“中國(guó)考古學(xué)之父”的原因，實(shí)際上是要求篩選出李濟(jì)在中國(guó)考古學(xué)領(lǐng)域的成就和貢獻(xiàn)。因此，考生除了要答出文章第六段中張光直對(duì)李濟(jì)的評(píng)價(jià)外，還應(yīng)答出李濟(jì)的中國(guó)考古學(xué)領(lǐng)域的成就和貢獻(xiàn)。閱讀全文可知，李濟(jì)的成就和貢獻(xiàn)主要分布在正文前半部分。將有效信息篩選出來分點(diǎn)作答即可。（3）本題考查分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法能力。本題題目是：文中多處引了別人評(píng)價(jià)李濟(jì)的話，這些引用有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。本題已經(jīng)指出所運(yùn)用的表現(xiàn)手法是引用，讓簡(jiǎn)要分析這些引用分別起到什么作用。人物傳記中常常引用他人的評(píng)價(jià)，這些引用一方面可以豐富文章內(nèi)容，另一方面可以讓作者的觀點(diǎn)得到佐證，使其更有說服力，還可以使傳主的形象特點(diǎn)更鮮明。作答時(shí)，先通讀文章，找出文章引用他人評(píng)價(jià)李濟(jì)的話，然后從豐富文章內(nèi)容、使傳主李濟(jì)形象更鮮明、讓作者的觀點(diǎn)得到佐證，使其更有說服力三個(gè)方面思考，即可得出答案。（4）本題考查探討文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。屬于探究能力考查，所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目，探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的。學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù)，都視為正確答案。所以，做題時(shí)，一定多角度考慮問題，要敢于陳述自己的見解。本題題目是：李敖稱李濟(jì)是“一個(gè)迷人的學(xué)閥”，對(duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)効捶?。此題雖為探究題，但開放性不大，關(guān)鍵還是要立足文本來分析。理解這一評(píng)價(jià)要理解兩個(gè)關(guān)鍵詞：迷人、學(xué)閥。為什么李濟(jì)被稱為“學(xué)閥”？又為什么說李濟(jì)“迷人”？這些都可以從原文中尋找到原因?！军c(diǎn)睛】探究類題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文中的恩人提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出，簡(jiǎn)單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘的類型，答題時(shí)，注意從原文中尋找答題信息，進(jìn)行整合概括。3.閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，“知識(shí)就是財(cái)富”這句格言，又有了新的解讀，因?yàn)樵谥R(shí)付費(fèi)平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)直接“變現(xiàn)”，成了另一種含義的“知識(shí)就是財(cái)富”。隨著知識(shí)付費(fèi)概念的走紅，短時(shí)間內(nèi)各種知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)一擁而上，致使行業(yè)良莠不齊。縱觀當(dāng)下市場(chǎng)上的產(chǎn)品形態(tài)，無論是綜藝式的說話課程、快速解惑的付費(fèi)問答，抑或是讀書精華，內(nèi)容均呈現(xiàn)大眾化、淺層化、覆蓋面廣的特點(diǎn)，根本無法滿足用戶深度學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)沉淀的需求。在此狀況下，知識(shí)付費(fèi)行業(yè)要良性運(yùn)行，更需要從內(nèi)容上下功夫，根本不是簽約幾個(gè)大V（擁有眾多粉絲的微博用戶）就能解決問題的。人們之所以愿意為知識(shí)“買單”，就是因?yàn)橹R(shí)的可貴，而可貴的知識(shí)不是靠名人效應(yīng)積攢的，而是需要“肚子里有貨”。唯有拓寬知識(shí)生產(chǎn)者的來源渠道，讓更多的知識(shí)人參與到知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域中，才能夠解決知識(shí)付費(fèi)“內(nèi)容”不足的問題。（摘編自百度百科、騰訊網(wǎng)《“知識(shí)付費(fèi)”缺少的不是理念，而是內(nèi)容》）材料二圖一：2015-2018年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)公開資料整理）（數(shù)據(jù)果殼網(wǎng)和網(wǎng)易云課堂公布的《2016年知識(shí)青年付費(fèi)報(bào)告》）圖二網(wǎng)友最愿意買單的領(lǐng)域材料三注意的是，與其他技術(shù)驅(qū)動(dòng)的風(fēng)口不同，知識(shí)付費(fèi)的崛起，與其說是技術(shù)上的演進(jìn)，不如說是社會(huì)需求的爆發(fā)所致。具體而言，知識(shí)付費(fèi)既借力于知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的演進(jìn)、付費(fèi)方式的便利，也得益于中國(guó)中產(chǎn)階層及準(zhǔn)中產(chǎn)階層學(xué)歷教育需求的爆發(fā)。但這并不意味著知識(shí)付費(fèi)只是一種應(yīng)對(duì)當(dāng)下中產(chǎn)焦慮的“止痛劑”，也不僅僅是IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）變現(xiàn)的另外一種方式。知識(shí)付費(fèi)通過交易手段使得更多的人愿意共享自己的知識(shí)積累和認(rèn)知盈余，是通過市場(chǎng)規(guī)律和便利的互聯(lián)網(wǎng)傳播達(dá)到信息的優(yōu)化配置。未來的知識(shí)付費(fèi)行業(yè)實(shí)際上是現(xiàn)有的信息服務(wù)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化的一部分，是人類信息生產(chǎn)、獲取方式由線下轉(zhuǎn)為線上線下相結(jié)合，由一對(duì)多轉(zhuǎn)為多對(duì)多的一個(gè)階段。最終，知識(shí)付費(fèi)不僅會(huì)作為一種獨(dú)立的行業(yè)，還會(huì)直接改造和融合現(xiàn)有的教育業(yè)、出版業(yè)、廣告業(yè)、咨詢服務(wù)業(yè)，成為萬億以上規(guī)模的巨大產(chǎn)業(yè)。但相比未來的前景，目前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段，除了適應(yīng)移動(dòng)化的消費(fèi)方式造成的知識(shí)碎片化問題以外，還存在知識(shí)付費(fèi)體驗(yàn)差、缺乏內(nèi)容評(píng)價(jià)體系和篩選體系、復(fù)購意愿不高等問題。從整體產(chǎn)業(yè)上看，商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不完全、用戶群體需要擴(kuò)大等問題都制約了知識(shí)付費(fèi)的發(fā)展。因此，我們需要進(jìn)一步對(duì)知識(shí)付費(fèi)行業(yè)進(jìn)行整體的梳理和檢視。（摘編自馮尚鉞《我們研究了28家平臺(tái)，為你揭開知識(shí)付費(fèi)的現(xiàn)狀與未來》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一揭示了知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)、優(yōu)勢(shì)，同時(shí)指出當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)普遍存在內(nèi)容膚淺、缺乏個(gè)性、廣而不精等缺點(diǎn)。B.材料二圖一表明，從2015年起我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶的規(guī)模及增長(zhǎng)率均成上升趨勢(shì)，但預(yù)測(cè)2018年增長(zhǎng)率有下降趨勢(shì)。C.材料二圖二表明，能決定網(wǎng)友付費(fèi)意愿的因素首先是有能提高工作能力和收入的實(shí)用價(jià)值，其次是興趣愛好。D.材料三展望了知識(shí)付費(fèi)行業(yè)的前景：知識(shí)付費(fèi)行業(yè)未來會(huì)成為獨(dú)立的行業(yè)，成為有萬億以上規(guī)模的巨大產(chǎn)業(yè)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“知識(shí)就是財(cái)富”這句經(jīng)典格言在當(dāng)今成為現(xiàn)實(shí)，不單在于人們觀念的日益轉(zhuǎn)變，更得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展。B.知識(shí)付費(fèi)的興起雖然是大勢(shì)所趨，但將知識(shí)與金錢聯(lián)系在一起，會(huì)使人變得更加唯利是圖，從而敗壞社會(huì)風(fēng)氣。C.知識(shí)付費(fèi)通過市場(chǎng)規(guī)律和互聯(lián)網(wǎng)傳播達(dá)到信息的優(yōu)化配置，因此知識(shí)付費(fèi)行業(yè)實(shí)際上是信息服務(wù)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化的一部分。D.知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展目前處于初級(jí)階段，存在著諸多問題制約其發(fā)展前景，有待進(jìn)一步從整體上進(jìn)行梳理和檢視。9.怎樣才能使“知識(shí)付費(fèi)”行業(yè)良性運(yùn)行發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.B

8.D

9.（1）拓寬知識(shí)生產(chǎn)者的來源渠道，注重個(gè)性，追求深度，推出精品。（2）深入調(diào)查，滿足不同用戶的興趣和需要，解決知識(shí)碎片化問題。（3）完善內(nèi)容評(píng)價(jià)體系和篩選體系，提升用戶付費(fèi)體驗(yàn)和復(fù)購意愿。（4）整體布局和規(guī)劃產(chǎn)業(yè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。B項(xiàng)，“從2015年起我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶的規(guī)模及增長(zhǎng)率均成上升趨勢(shì)”時(shí)間錯(cuò)，從圖表一看圖中的增長(zhǎng)率是從2016年開始統(tǒng)計(jì)的。故選B?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系錯(cuò)誤，更重要的是“人們觀念的日益轉(zhuǎn)變”。B項(xiàng)，“但將知識(shí)與金錢聯(lián)系在一起，會(huì)使人變得更加唯利是圖，從而敗壞社會(huì)風(fēng)氣”于文無據(jù)。C項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)要根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息從不同的角度進(jìn)行整合，題目要求結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括：怎樣才能使“知識(shí)付費(fèi)”行業(yè)良性運(yùn)行發(fā)展？考生要注意抓住材料中的相關(guān)語句進(jìn)行概括分析，“在此狀況下，知識(shí)付費(fèi)行業(yè)要良性運(yùn)行，更需要從內(nèi)容上下功夫”、“知識(shí)付費(fèi)不僅會(huì)作為一種獨(dú)立的行業(yè)，還會(huì)直接改造和融合現(xiàn)有的教育業(yè)、出版業(yè)、廣告業(yè)、咨詢服務(wù)業(yè)，成為萬億以上規(guī)模的巨大產(chǎn)業(yè)?！?、“我們需要進(jìn)一步對(duì)知識(shí)付費(fèi)行業(yè)進(jìn)行整體的梳理和檢視。”從以上材料中的關(guān)鍵語句，進(jìn)行合理的歸納概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀《項(xiàng)脊軒志》語段，回答2-5題。（10分）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲，而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余予曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前，然自啟余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

2、對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋全對(duì)的一組是（

）

A.雨澤下注(流入)

先妣撫（撫摸）之甚厚

B.室始洞然（寬暢的樣子）

以乎闔(關(guān)閉)門

C.迨(等到)諸父異爨

往往(到處)而是

D.風(fēng)移影動(dòng)，姍姍（緩慢的樣子）可愛

室西連于中閨(內(nèi)室)

3、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．久之，能以足音辨人

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

B．頃之，持一象笏至

他日汝當(dāng)用之C．而庭階寂寂

呱呱而泣D．又雜植蘭桂竹木于庭

而母立于茲4．最后一段文字，寫到有關(guān)亡妻的幾件事：“憑幾學(xué)書”、“歸寧述語”和“手植枇杷”，對(duì)這種寫作的安排，分析不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．這幾件事均與“項(xiàng)脊軒”有關(guān)，又可表懷念亡妻之意。B．本文主題在“念舊”，由物及人，亡妻幾件事的補(bǔ)記應(yīng)是順理成章。C．枇杷樹在這里有象征意義，“亭亭如蓋”象征了自己對(duì)亡妻排遣不開的濃濃戀情。D．三個(gè)細(xì)節(jié)平實(shí)真切，尤其是最后一個(gè)細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)，融入了作者綿綿不盡之思。5、將選文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分，每題2分)（1）東犬西吠，客逾庖而宴。

（2）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

參考答案：2、C（A.先妣撫（對(duì)待）之甚厚B.室始洞然（明亮的樣子）D.風(fēng)移影動(dòng)，姍姍（美好的樣子）可愛）3、D（介詞，在；A．介詞，憑借/連詞，表修飾；B．時(shí)間詞后，無實(shí)義/代詞，它；C．連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾）5、（1）東邊的狗對(duì)著西邊叫，客人越過廚房去吃飯。（“西”、“逾”各1分）（2）我的孫兒，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像（太像）個(gè)女孩子了?”（若、竟日、大類、句意各0.5分）5.翻譯。

將下列句子譯成現(xiàn)代漢語（12分，每小題3分）

（1）臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立

。

_______________________________________________________________________（2）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。

_______________________________________________________________________（3）“刑不上大夫。”此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。_______________________________________________________________________（4）屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。_______________________________________________________________________參考答案：略略6.閱讀下面的文言文，完成1-4題。（共16分）管仲論（節(jié)選）

（北宋）蘇洵管仲相威公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用。威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近”而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲；有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。1．下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）(2分)A.霸諸侯，攘夷狄

攘：打擊

B.顧其使威公得用三子者

顧：探望C.吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)

且：將要

D.可以縶威公之手足耶

縶：束縛2．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)管仲“不知本”的一項(xiàng)是（

）（2分）①管仲相威公，霸諸侯

②其言曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近”③舉天下之賢者以自代④仲能悉數(shù)而去之耶

⑤仲以為威公果能不用三子⑥彼固亂人者，顧其用之者，威公也A.①④⑤

B.②③⑥

C.②④⑤

D.①③⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.作者認(rèn)為齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，不是由于管仲，而是由于鮑叔。齊國(guó)的禍亂，不是由于豎刁、易牙、開方，而是管仲。B.桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色離不開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在。C.如果齊桓公問詢時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)卻不能說沒有管仲了。D.桓公死后宮廷發(fā)生內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無一年安寧。4．把下面三個(gè)（含兩個(gè)課內(nèi)）句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。（4分）（2）詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（3分）（3）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。（3分）參考答案：1．B

2．B

3．D

4．（1）功業(yè)的成就，不是成功于完成之日，必有一定的因素引起；禍亂的產(chǎn)生，不是發(fā)生于作亂之時(shí)，也必有根源預(yù)兆。（2）朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)恩，任命我為洗馬。（3）所以那些才智足以授予一個(gè)官職、品行順合一方、道德符合一君主心意、能力使一國(guó)之人信任的人，他們看待自己，也像斥鴳之類一樣。參考譯文：管仲做丞相輔助，稱霸諸侯，打擊夷、狄等異族，到死時(shí)都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用。桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無一年安寧。功業(yè)的成就，不是成功于完成之日，必有一定的因素引起；禍亂的產(chǎn)生，不是發(fā)生于作亂之時(shí)，也必有根源預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不認(rèn)為是由于管仲，而是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不認(rèn)為是豎刁、易牙、開方，而是管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲??！管仲病危時(shí)，桓公問及丞相人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話不過是“豎刁、易牙、開方三人，不講人情，不能親近”罷了。唉，管仲以為桓公真的能不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧。桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色離不開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕無管仲。有管仲在，那這三人就只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺少跟這三人一樣的人嗎？即使桓公幸而聽了管仲的話，殺了這三人，但其余的這類人，管仲能全部列出而除掉嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人啊！如果齊桓公問詢時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)卻不能說沒有管仲了。這三人又有什么可怕的，不說也可明白??！

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）詩歌的音樂性，就是指詩歌在形式和語言上所具有的與音樂相同或相近的藝術(shù)特質(zhì)。音樂性是詩歌的一種先天素質(zhì)。

，

。

，

。

，

，在音樂中，我們會(huì)感受到詩的因素，在詩歌中，我們會(huì)體驗(yàn)到音樂的特質(zhì)。①正像音樂必須通過演奏、歌唱來表現(xiàn)一樣②這在素有“大唐詩國(guó)”之譽(yù)的唐代得到了很好的融合③詩歌也只有在吟唱、朗誦中才能充分發(fā)揮其抒情的、審美的藝術(shù)效果④唐代的詩和樂，有著極其密切的聯(lián)系，可謂詩中有樂、樂中有詩⑤是和它的抒情功能相關(guān)⑥詩歌具有音樂性這一藝術(shù)特質(zhì)A．②④③①⑥⑤B．⑥⑤①③②④C．①③⑥⑤②④D．②④⑥①③⑤參考答案：B試題分析：（⑥是對(duì)首句“藝術(shù)特質(zhì)”的補(bǔ)充說明，⑤連接⑥；①連接③是對(duì)音樂和詩歌的相同藝術(shù)特質(zhì)的闡釋；②④為舉例說明詩歌和音樂的關(guān)系，與語段最后一句相連接?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意⑥⑤、①③、②④銜接緊密不能分開，因此選B。8.名著閱讀題（15分）22．下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）(B、C)A.《茶館》中崔久峰是一位年輕時(shí)候“以天下為己任”的血性漢子，可最終走上了“只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)干別的”的道路，過著避世遠(yuǎn)禍的生活。B.《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的忠、義、勇、謀、傲的事情依次有：千里走單騎、溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。（溫酒斬華雄不能體現(xiàn)“義”，體現(xiàn)“義”的典型是華容道義釋曹操）C.《歐也妮?葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)得知女兒歐也妮把自己的積蓄送給了堂兄弟查理，于是大發(fā)雷霆，把女兒鎖在房里，只給面包和冷水；歐也妮無奈交出了查理的梳妝匣。D.“脆弱啊，你的名字是女人！”是莎士比亞《哈姆雷特》中一句經(jīng)典臺(tái)詞，表現(xiàn)了哈姆雷特對(duì)母親喬特魯?shù)虑鼜挠谛聡?guó)王克勞狄斯的滿腹怨恨和指責(zé)。E.《子夜》中，陷入困境的吳蓀甫在公債市場(chǎng)上與趙伯韜放手一搏，但由于收買的人和合伙人杜竹齋倒戈相向，致使他功敗垂成，傾家蕩產(chǎn)，差點(diǎn)自殺身亡。2