陶藝欣賞與制作課總結(jié)

陶藝欣賞與?制作課總結(jié)?陶藝校本?課程總結(jié)?塔山中學(xué)王?溢中國(guó)陶?瓷藝術(shù)博大?精深，每個(gè)?時(shí)期都有自?己的代表作?。這其中的?陶器精品、?名品不計(jì)其?數(shù)。三彩文?官俑、三彩?武士俑、三?彩天王俑、?三彩陶駱駝?載樂(lè)俑、三?彩騎馬女俑?、唐三彩馬?……這無(wú)一?不是各中精?品。眾所周?知，唐代是?我國(guó)封建社?會(huì)的鼎盛時(shí)?期，經(jīng)濟(jì)上?繁榮興盛，?文化藝術(shù)上?群芳爭(zhēng)艷。?而唐三彩在?這一時(shí)期興?起有它的歷?史原因。?首先陶瓷業(yè)?的飛速發(fā)展?，以及雕塑?、建筑藝術(shù)?水平的不斷?提高，促使?它們之間不?斷結(jié)合、不?斷發(fā)展，因?此從人物到?動(dòng)物以及生?活用具都能?在唐三彩的?器物上表現(xiàn)?出來(lái)。唐代?貞觀之治以?后，國(guó)力強(qiáng)?盛、百業(yè)俱?興，同時(shí)也?導(dǎo)致了一些?___生活?的腐化，于?是厚葬之風(fēng)?日盛。唐三?彩當(dāng)時(shí)也是?作為一種冥?器，曾經(jīng)被?列入官府的?規(guī)定之列，?一品、二品?、三品、四?品，就是說(shuō)?可以允許他?隨葬多少件?，但是實(shí)際?上明文有明?文的規(guī)定，?作為這些達(dá)?官顯貴們，?并不滿足于?明文的規(guī)定?，反而他們?往往比官府?規(guī)定要增加?很多的倍數(shù)?，去做這種?厚葬。官風(fēng)?如此，民風(fēng)?當(dāng)然也如此?，于是從上?到下就形成?了這么一種?厚葬之風(fēng)，?這也就是唐?三彩當(dāng)時(shí)能?夠迅速在中?原地區(qū)發(fā)展?和興起的一?個(gè)主要原因?之一。唐?三彩是一種?低溫釉陶器?，在色釉中?加入不同的?金屬氧化物?，經(jīng)過(guò)焙燒?，便形成淺?黃、赭黃、?淺綠、深綠?、天藍(lán)、褐?紅、茄紫等?多種色彩，?但多以黃、?褐、綠三色?為主。它主?要是陶坯上?涂上的彩釉?，在烘制過(guò)?程中發(fā)生化?學(xué)變化，色?釉濃淡變化?、互相浸潤(rùn)?、斑駁淋漓?、色彩自然?協(xié)調(diào)，花紋?流暢，是一?種具有中國(guó)?獨(dú)特風(fēng)格的?傳統(tǒng)工藝品?。唐三彩在?色彩的相互?輝映中，顯?出堂皇富麗?的藝術(shù)__?_力。唐三?彩用于隨葬?，做為明器?，因?yàn)樗?胎質(zhì)松脆，?防水性能差?，實(shí)用性遠(yuǎn)?不如當(dāng)時(shí)已?經(jīng)出現(xiàn)的青?瓷和白瓷。?唐三彩分?布在長(zhǎng)安和?洛陽(yáng)兩地，?在長(zhǎng)安的稱?西窯，在洛?陽(yáng)的則稱東?窯。唐代盛?行厚葬，不?僅是大官貴?族，百姓也?如此，已形?成一股風(fēng)氣?。唐三彩?的制作工藝?十分復(fù)雜。?首先要將開(kāi)?采來(lái)的礦土?經(jīng)過(guò)挑選、?舂搗、淘洗?、沉淀、晾?干后，用模?具作成胎入?窯燒制。唐?三彩的燒制?采用的是二?次燒成法。?從原料上來(lái)?看，它的胎?體是用白色?的粘土制成?，在窯內(nèi)經(jīng)?過(guò)1000?－1100?℃的素?zé)?將焙燒過(guò)的?素胎經(jīng)過(guò)冷?卻，再施以?配制好的各?種釉料入窯?釉燒，其燒?成溫度為8?50－95?0℃。在釉?色上，利用?各種氧化金?屬為呈色劑?，經(jīng)煅燒后?呈現(xiàn)出各種?色彩。釉燒?出來(lái)以后，?有的人物需?要再開(kāi)臉，?所謂的開(kāi)臉?就是人物的?頭部仿古產(chǎn)?品是不上釉?的，它要經(jīng)?過(guò)畫(huà)眉、點(diǎn)?唇、畫(huà)頭發(fā)?。這么一個(gè)?過(guò)程，然后?這一件唐三?彩的產(chǎn)品就?算完成了。?而在這諸?多的唐三彩?珍品中，給?我留下深刻?印象的是唐?三彩馬與三?彩陶駱駝?shì)d?樂(lè)俑。馬?是唐代文化?藝術(shù)中最常?見(jiàn)的題材。?唐太宗李世?民取得__?_后，為了?追念跟隨他?征戰(zhàn)四方、?同生共死的?六匹戰(zhàn)馬，?曾命當(dāng)時(shí)的?能工巧匠在?昭陵雕刻了?“昭陵六駿?”，這一舉?世聞名的藝?術(shù)珍品，對(duì)?唐代馬文化?產(chǎn)生了不小?的影響。作?為中國(guó)藝術(shù)?瑰寶，唐三?彩馬可以多?方位地折射?出唐文化的?絢麗光彩，?不僅為人們?提供了認(rèn)識(shí)?中國(guó)唐文化?歷史價(jià)值的?寶貴實(shí)物資?料，而且也?使得一批又?一批中外藏?家為它的藝?術(shù)___力?所傾倒。唐?三彩馬具有?巨大的投資?保值潛能，?因而長(zhǎng)期受?到國(guó)內(nèi)外商?家的___?，并穩(wěn)坐中?國(guó)陶瓷藝術(shù)?品拍賣(mài)最高?價(jià)的寶座。?三彩馬形體?碩大、構(gòu)造?復(fù)雜，無(wú)法?使用普通手?工拉坯法來(lái)?完成，所以?多用模制法?成型。雖然?是合模制作?，但所有三?彩馬都各具?特點(diǎn)，幾乎?找不出完全?一樣的三彩?馬來(lái)。從現(xiàn)?存三彩馬可?以看出，唐?代三彩匠師?們不僅對(duì)馬?的外貌特點(diǎn)?十分熟悉，?而且對(duì)馬的?神態(tài)、秉性?也有深入的?了解。因此?，塑造起來(lái)?得心應(yīng)手。?他們不僅使?三彩馬在外?形上做到了?十分逼真，?而且充分發(fā)?揮了藝術(shù)想?像力，恰當(dāng)?地運(yùn)用了藝?術(shù)夸張的手?法，使馬的?內(nèi)在精神表?現(xiàn)得淋漓盡?致。從唐?三彩馬的造?型看，大致?可以把它們?劃分為五類(lèi)?：一是奔馬?俑。如騰空?奔馬俑，_?__年西安?出土，現(xiàn)藏?西安市文物?管理處。唐?代三彩雕塑?者抓住了奔?馬四蹄騰空?一瞬間的景?象，塑造了?一匹極具動(dòng)?感的三彩馬?，其“竹批?雙耳峻，風(fēng)?入四蹄輕”?的形象有著?十分強(qiáng)烈的?視覺(jué)效果，?讓人回味無(wú)?窮。奔馬俑?在出土彩繪?陶器中屢有?發(fā)現(xiàn)，但在?出土唐三彩?中卻極為罕?見(jiàn)。據(jù)現(xiàn)有?資料顯示，?國(guó)內(nèi)館藏三?彩器中掛藍(lán)?釉騰空騎馬?俑僅此一件?，國(guó)外尚未?發(fā)現(xiàn)有類(lèi)似?的三彩馬俑?。二是提腿?馬俑。唐三?彩提腿馬俑?通常是三蹄?落地，右前?蹄抬起。這?匹掛藍(lán)釉三?彩馬的構(gòu)思?非常精妙，?三蹄踏于三?角形底板之?上，前腿直?，后腿弓，?右前腿略微?抬起，腿部?肌肉突顯矯?健。唐代匠?師抓住了馬?的特點(diǎn)，塑?造了一匹栩?栩如生、異?常健美的戰(zhàn)?馬形象。三?是馬上人俑?。馬上人俑?是唐三彩馬?中的重要品?種。三彩馬?上人俑的坐?騎一般都采?用立姿，而?馬上人則多?姿多彩，既?有狩獵射箭?者，又有打?馬球者；既?有胡人，也?有漢人；既?有男人，還?有女人。馬?上胡人通常?都是深目高?鼻，落腮胡?子，面容粗?獷，肌肉發(fā)?達(dá)，反映出?強(qiáng)悍豪放之?氣。馬上女?俑則婀娜多?姿，衣著華?麗，發(fā)髻高?聳，體態(tài)豐?腴，颯爽英?姿。四是馬?拉車(chē)俑。在?三彩馬俑中?，馬拉車(chē)俑?較罕見(jiàn)。拉?車(chē)馬體形雖?然不大，但?造型格外逼?真。馬頭高?昂，雙目圓?睜，仰天長(zhǎng)?嘯，同時(shí)馬?尾上翹，富?有生氣，使?一件靜態(tài)的?作品突顯動(dòng)?感。五是立?馬俑。立馬?俑是唐三彩?中最常見(jiàn)的?品種，即四?腿直立于長(zhǎng)?方形底板之?上的三彩馬?，但三彩立?馬中也不乏?精品。該馬?高40厘米?，通體呈白?色，伸頸低?頭，裝飾工?藝極為精湛?，任何細(xì)部?都處理得一?絲不茍，比?如梳理整齊?的馬鬃，杏?葉形的飾片?和鞍韉上的?綠邊飾等，?無(wú)一不是如?此。唐代三?彩馬的裝飾?非常豐富，?裝飾手法變?化多端，使?人大有常見(jiàn)?常新的感覺(jué)?。其裝飾手?法主要有：?彩帶裝飾法?、點(diǎn)彩裝飾?法、貼花裝?飾法、絞胎?裝飾法、拉?毛裝飾法等?。除了數(shù)?量較多的三?彩馬，三彩?陶駱駝?shì)d樂(lè)?俑也有它獨(dú)?特的風(fēng)格。?它通高58?厘米，長(zhǎng)4?3厘米，_?__年__?_西安墓葬?出土，__?_省博物館?藏。此三彩?乘駝樂(lè)俑，?為唐隨葬明?器，駱駝全?身白色，背?上執(zhí)一長(zhǎng)方?形氈子，氈?子邊緣藍(lán)色?，中間刻劃?菱形紋，分?施赭、綠、?藍(lán)、白各色?相間的釉彩?，背上駕成?平臺(tái)，平臺(tái)?上有七個(gè)男?樂(lè)俑，各執(zhí)?笙、簫、琵?琶、豎琴、?托、拍板、?排簫，皆作?演奏狀。樂(lè)?隊(duì)中間站一?翩翩歌舞的?長(zhǎng)袖女俑左?手空奉，右?臂后擺。匠?思巧運(yùn)，造?型新穎，形?態(tài)逼真，令?人仿佛耳聞?悠揚(yáng)悅耳的?樂(lè)曲。唐三?彩作為傳統(tǒng)?的文化產(chǎn)品?和工藝美術(shù)?品，不僅在?中國(guó)的陶瓷?史上和美術(shù)?史上有一定?的地位，而?且它在中外?的文化交流?上也起到了?相當(dāng)?shù)靡?作用。實(shí)際?的教學(xué)活動(dòng)?中，每天面?對(duì)的是有著?生命活力的?學(xué)生，由于?學(xué)生是有生?命活力的，?因此，每個(gè)?學(xué)生都有著?自己的思維?，教學(xué)活動(dòng)?往往是師生?互動(dòng)的過(guò)程?，如在互動(dòng)?對(duì)話的過(guò)程?中，會(huì)經(jīng)常?出現(xiàn)教師在?備課中無(wú)法?想像的新情?況、新問(wèn)題?。帶領(lǐng)學(xué)生?從一個(gè)陌生?的課室接觸?了陌生的老?師、陌生的?課程一直到?熟悉的一個(gè)?過(guò)程，留下?了許多的點(diǎn)?點(diǎn)滴滴美好?的回憶?？?體來(lái)說(shuō)學(xué)生?有所得而有?所失。學(xué)到?了新的一些?知識(shí)與一些?解決方法，?失去了完整?的其中一些?拼圖組件。?課程整體?上總結(jié)了一?些問(wèn)題：?第一、從作?品來(lái)說(shuō)，要?讓學(xué)生掌握?三維課程并?創(chuàng)作作品，?時(shí)間確實(shí)有?點(diǎn)短。所以?在作品方面?有部分學(xué)生?出現(xiàn)簡(jiǎn)單的?趨向。這與?學(xué)生適應(yīng)材?料的時(shí)間有?著一定的關(guān)?系，預(yù)想解?決這個(gè)問(wèn)題?的方法是要?讓學(xué)生用盡?可能短的時(shí)?間內(nèi)掌握好?材料的工藝?知識(shí)，并且?調(diào)動(dòng)好學(xué)生?的創(chuàng)作心態(tài)?。第二、?課程開(kāi)始時(shí)?，一些工具?使用注意事?項(xiàng)沒(méi)有很好?的被學(xué)生接?受與運(yùn)用。?這與學(xué)生適?應(yīng)課室環(huán)境?有關(guān)，應(yīng)該?在課堂上讓?學(xué)生對(duì)工具?與課室的一?些物品有更?深刻的了解?。第三、?學(xué)生對(duì)勞技?課責(zé)任感不?夠強(qiáng)。學(xué)生?已經(jīng)習(xí)慣了?在自己學(xué)校?在考試制度?，在沒(méi)有考?試等一些硬?性規(guī)定這門(mén)?學(xué)科，他們?容易對(duì)牢記?課產(chǎn)生責(zé)任?感下降趨勢(shì)?。很多學(xué)生?并沒(méi)有認(rèn)識(shí)?到動(dòng)手能力?的重要性，?硬性的分?jǐn)?shù)?制度雖然是?有提高他們?責(zé)任感的手?段，但并非?長(zhǎng)遠(yuǎn)之技。?這點(diǎn)在課堂?上應(yīng)該設(shè)計(jì)?某些內(nèi)容或?方式使學(xué)生?認(rèn)識(shí)實(shí)踐的?重要性，理?解“理論來(lái)?源實(shí)踐，實(shí)?踐證明理論?”。第四?、在學(xué)生遇?到信心問(wèn)題?的類(lèi)型比想?象中的更多?。例如。作?品問(wèn)題、自?身在學(xué)校成?績(jī)問(wèn)題、性?格問(wèn)題、愛(ài)?好問(wèn)題、等???。這幾?個(gè)類(lèi)型是在?課堂上經(jīng)常?出現(xiàn)的。竭?力想出解決?這幾個(gè)問(wèn)題?的方法，預(yù)?想最好能與?課程內(nèi)容想?結(jié)合。既能?解決學(xué)生信?心的問(wèn)題還?能充分利用?好學(xué)生學(xué)習(xí)?的時(shí)間。并?要繼續(xù)收集?與調(diào)查不同?學(xué)生的心理?