山東省菏澤市鄆城武安中學(xué)2022年度高二語文期末試卷含解析

山東省菏澤市鄆城武安中學(xué)2022年度高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，回答16-18題。（15分）羅曼·羅蘭徐志摩①羅曼·羅蘭，這個美麗的音樂的名字，究竟代表些什么？②他是一個音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛國主義的時候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國？我懂得那個詞的意義？在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流動的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁?！雹垡J(rèn)識羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗。④他在學(xué)堂里結(jié)識了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里?！毕旅嬲f他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動機不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動的地方是在這一時代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個無名的異邦人。他那時的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠摯的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。⑤但羅蘭那時離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實受他的勞力的報酬——對他天才的認(rèn)識與接受。他寫了12部長篇劇本，3部最著名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨過活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱?！?6.為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國）的音樂藝術(shù)？請結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡要分析。（4分）17．羅曼·羅蘭“這個美麗的音樂的名字”究竟代表些什么？請結(jié)合原文作簡要概括。（5分）18．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說明，一個人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結(jié)合原文加以探究。（6分）參考答案：16.①羅蘭癡迷于音樂，音樂是他的生命。德國的音樂充滿藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開始接觸德國音樂的時候，還沒有在現(xiàn)實生活中接觸過德國人，也不了解“德國”一詞意味著什么。（各2分）17.①音樂的天才，②杰出的文學(xué)家，③真理的尋求者，④時代的圣人，⑤理想人格的化身。（各1分）18.①一個人應(yīng)該轉(zhuǎn)益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ)；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認(rèn)識與接受。（每條2分）2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2017年8月10日，基于移動互聯(lián)網(wǎng)和云平臺的中央氣象臺智能網(wǎng)格預(yù)報服務(wù)平臺正式上線。國家氣象中心天氣業(yè)務(wù)內(nèi)網(wǎng)建設(shè)小組歷時一年研發(fā)，將智能網(wǎng)格預(yù)報產(chǎn)品無縫接入中央氣象臺決策服務(wù)APP移動終端。標(biāo)志著中央氣象臺智能網(wǎng)格預(yù)報產(chǎn)品服務(wù)正式跨入移動互聯(lián)網(wǎng)和云平臺時代。智能網(wǎng)格預(yù)報產(chǎn)品研發(fā)及其應(yīng)用工作，是國家氣象中心的重點工作之一，下一步工作組會進(jìn)一步明確定位，達(dá)成共識，打造以格點化實況預(yù)報產(chǎn)品為核心、面向預(yù)報服務(wù)的多終端應(yīng)用體系，持續(xù)創(chuàng)新、改進(jìn)完善，加強網(wǎng)格產(chǎn)品在影響預(yù)報和決策服務(wù)中的業(yè)務(wù)應(yīng)有。(摘編自《中央氣象臺智能網(wǎng)格預(yù)報產(chǎn)品跨入移動互聯(lián)云時代》)材料二：網(wǎng)格化預(yù)報是針對每一個網(wǎng)格進(jìn)行的氣象預(yù)報工作。與原來的定點預(yù)報相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對性。以北京市的預(yù)報為例，原來的預(yù)報僅以南郊觀象臺這一個點的氣溫、降水等來代表整個城市的天氣情況；而通過開展網(wǎng)格化預(yù)報，針對北京市的氣象服務(wù)和天氣預(yù)報可以精細(xì)地反映在整座城市每個不同的網(wǎng)格之中。目前，部分省份甚至可以做到分鐘級的天氣預(yù)報；在空間上，已有十幾個省份可以實現(xiàn)3千米分辨率、2.5千米分辨率乃至更精細(xì)化的預(yù)報。網(wǎng)格化預(yù)報的精細(xì)不僅體現(xiàn)在空間上。還反映在能以更高的頻次更新和發(fā)布上。原來，一天的天氣預(yù)報中只會涉及一種天氣現(xiàn)象?，F(xiàn)在網(wǎng)格化預(yù)報可以做到全國范圍內(nèi)逐3小時10天預(yù)報。隨時隨地，公眾都能了解到自己當(dāng)前所處網(wǎng)格是何種天氣，能夠清楚地了解氣溫、降水、風(fēng)等多個基本氣象要素。在原先的預(yù)報產(chǎn)品中，公眾接觸較多的就是氣溫、風(fēng)和天氣現(xiàn)象這三個要素，網(wǎng)格預(yù)報實現(xiàn)后，可以為公眾提供更細(xì)致豐富的預(yù)報內(nèi)容。當(dāng)前的陸地和海洋預(yù)報產(chǎn)品就已細(xì)化化到四大類18個氣象要素。(摘編自《網(wǎng)格天氣預(yù)報“按需供給”》)材料三：(資料來源于《智能網(wǎng)格預(yù)報——

從站點到格點的全新變革》)材料四：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，天氣預(yù)報也變得越來越智能，那么天氣預(yù)報員是不是將無“用武之地”了呢?國家氣象中心業(yè)務(wù)科技處副處長在接受采訪時表示，氣象是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，受諸多因素影響，例如降雨這種天氣，即使水汽、溫度務(wù)件都滿足了，但如果空氣中沒有“凝結(jié)核”，雨也降不下來。預(yù)報員的優(yōu)勢就在于其豐富的經(jīng)驗和對關(guān)鍵天氣移勢的把握。所以在智能預(yù)報的初級階段，預(yù)報員多年的經(jīng)驗可以用來“培養(yǎng)”機器。當(dāng)智能化水平越采趁高、人工訂正的空間越來越小對，一部分預(yù)報員將會投入技術(shù)研發(fā)的工作中，另一部分預(yù)報員將主要轉(zhuǎn)向關(guān)鍵轉(zhuǎn)折性天氣過程的氣象服務(wù)工作，因此，天氣預(yù)報員在短期內(nèi)并不會被完全替代。(摘編自《網(wǎng)格化預(yù)報，服務(wù)百姓個性需求》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是(

)A.在智能網(wǎng)格預(yù)報服務(wù)平臺正式上線后，國家氣象中心天氣業(yè)務(wù)內(nèi)網(wǎng)建設(shè)小組將重點轉(zhuǎn)向打造更智能、更高端的多終端應(yīng)用體系。B.中央氣象臺智能網(wǎng)格預(yù)報產(chǎn)品服務(wù)跨入移動互聯(lián)網(wǎng)和云平臺時代，這一系統(tǒng)已能夠全面適應(yīng)各種用戶對天氣預(yù)報的需要。C.網(wǎng)格預(yù)報實現(xiàn)后，天氣預(yù)報的內(nèi)容更豐富，預(yù)報也更準(zhǔn)確，十分有利于公眾對其所處網(wǎng)格的天氣的了解，方便了他們的生活。D.雖然天氣預(yù)報愈發(fā)智能，但天氣預(yù)報員并非再無“用武之地”，至少他們可以在智能預(yù)報的初級階段憑借多年的經(jīng)驗“培養(yǎng)”機器。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(

)A.原來的定點預(yù)報，只用某一個“點”的氣溫、降水等來代表一個地區(qū)的天氣情況，因而對其他“點”而言，它總是不準(zhǔn)確的。B.前兩則材料都是圍繞中央氣象臺智能網(wǎng)格預(yù)報服務(wù)平臺進(jìn)行的報道，突出介紹了網(wǎng)格化天氣預(yù)報的優(yōu)越性，對其發(fā)展表示了認(rèn)可。C.網(wǎng)格化預(yù)報智能水平越來越高，意味著它的網(wǎng)格可以無限縮小，即在空間上愈發(fā)精細(xì)，而它所預(yù)報的天氣情況就更具體并且更有針對性。D.網(wǎng)格化預(yù)報的精細(xì)，在時間上表現(xiàn)為更新和發(fā)布是更高頻次的，目前已經(jīng)能做到全國范圍內(nèi)逐3小時10天預(yù)報并分鐘級滾動更新。6.根據(jù)上述材料，簡要說明目前中央氣象臺智能網(wǎng)格預(yù)報服務(wù)的優(yōu)越性。參考答案：4.B

5.B

6.①天氣預(yù)報精細(xì)化?？臻g上進(jìn)行更有針對性的網(wǎng)格化預(yù)報，覆蓋更全面;時間上，更新和發(fā)布的頻次更高，有些省份可以做到分鐘級天氣預(yù)報。②預(yù)報內(nèi)容更全面豐富。陸地和海洋預(yù)報產(chǎn)品就已細(xì)化到4大類18個氣象要素。③具有協(xié)調(diào)性和協(xié)同性。能實現(xiàn)主客觀預(yù)報相結(jié)合，能對接國、省智能網(wǎng)格業(yè)務(wù)流程?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。B項，“已能夠全面適應(yīng)各種用戶對天氣預(yù)報的需要”言過其實，文中并無此意。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。A項，“它總是不準(zhǔn)確的”推斷錯誤。雖然原來的定點預(yù)報所預(yù)報的是某一個“點”的天氣情況，但不能武斷地說它總是不準(zhǔn)確的。C項，“意味著它的網(wǎng)格可無限縮小”，這一表述于文無據(jù)，也不符合事實。D項，網(wǎng)格化預(yù)報目前并不能做到“全國范圍內(nèi)”“分鐘級滾動更新”，由材料二第一段內(nèi)容可知，這只是部分省份能夠做到的。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本題要求“說明目前我國智能網(wǎng)格預(yù)報服務(wù)的優(yōu)越性”，考查概括文章要點的能力，解答時可通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。本題的相關(guān)信息有：材料二“與原來的定點預(yù)報相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對性”，“與原來的定點預(yù)報相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對性”，“以為公眾提供更細(xì)致豐富的預(yù)報內(nèi)容。當(dāng)前的陸地和海洋預(yù)報產(chǎn)品就已細(xì)化到4大類18個氣象要素”；材料三“主客觀預(yù)報融合，格點站點一致，落區(qū)格點一致”，“對接國省智能網(wǎng)格業(yè)務(wù)流程，實現(xiàn)預(yù)報結(jié)果一致”，“24小時內(nèi)逐小時滾動更新”等?？忌堰@些信息分點概括就可以得到本題答案?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。3.閱讀下面的文字，完成11—13題。（11分）一只特立獨行的豬王小波①插隊的時候，我喂過豬，也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談?wù)剱矍?；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因為我當(dāng)時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬(肉豬是閹過的)才有的正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉?？偟膩碚f，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。②對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣?人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。③以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當(dāng)寵兒來對待，它也是我的寵兒——因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠兌到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學(xué)汽車響、拖拉機響，學(xué)得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道得有限，索性就不寫了?？偠灾?，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學(xué)過人說話，但沒有學(xué)會——假如學(xué)會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。④后來，豬兄學(xué)會了汽笛叫，這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領(lǐng)導(dǎo)因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過，一百人也逮不住它。狗也沒用。豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個人，手拿五四式手槍；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾。按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬??；還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在?？傊?，我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極；它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標(biāo)小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了，跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。⑤我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。(選自《我的精神家園》文化藝術(shù)出版社，1997年版)11．下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是。(4分)A．本文說的是豬事，實則講的全是人世。以鮮活而平庸的生活瑣事作比，引出嚴(yán)肅的論題，這也是作者的議論深刻而不顯枯燥的原因之一。B．本文以“文革”為背景，敘述了一只豬的故事，描寫了它種種不可思議的行為，以及這種行為引起“領(lǐng)導(dǎo)們”的憎惡和圍剿，而最后，它在機警敏銳躲閃后成功逃脫。C．作者不急不躁，緩緩說豬事，徐徐道豬情，整個篇幅在談豬，自始至終沒有挑破蘊含其中的嚴(yán)肅的主題。D．作為肉豬，這位“豬兄”的使命本應(yīng)是瘋狂地長肉，最后作為餐桌上的佳肴被人享用。但這只特立獨行的豬極具反叛意識，它毅然選擇了在沉默中爆發(fā)。E．文章表面詼諧幽默實則智慧深刻，語調(diào)看似輕松調(diào)侃內(nèi)涵卻嚴(yán)肅沉重，不僅表達(dá)了對理想人性的追尋，更隱含著深切的對中國現(xiàn)代文明的批判和憂慮。12．本文題目為“一只特立獨行的豬”，那么，這只豬的“特立獨行”表現(xiàn)在哪里?請簡要概括。(3分)

13．最后一段是作者的一番感慨。整體把握全文，探究一下作者為何發(fā)出這樣的感慨。(4分)參考答案：11．(4分)CE（C項(“整個篇幅在談豬，自始至終沒有挑破蘊含其中的嚴(yán)肅的主題”這句有錯。本文是大多數(shù)篇幅在談豬，而且在文末揭示出全篇其實一直蘊含著的令人警醒的提示：被他人(甚至還要包括被自己------當(dāng)然是按照他人的意志)安排或設(shè)置的生活，是不幸的，因為那意味著自由的被扼殺；而人們往往對這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨行如此豬者；人們于此應(yīng)有省悟，敢于無視別人對你的生活的“正義的”卻是很粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對豬乎?E項“不僅表達(dá)了對理想人性的追尋，更隱含著深切的對中國現(xiàn)代文明的批判和憂慮”這句錯。本文表達(dá)作者對現(xiàn)實生活的不滿和對自由精神的追求)12．①總是到處游逛，根本就不在圈里呆著(1分)。②不像其他肉豬一樣肥胖慵懶，而是黑瘦而敏捷(1分)。③吃飽后或跳上房頂曬太陽或模仿各種聲音(1分)。④活得很瀟灑，還很有智慧，能沉著冷靜地逃脫人們的兜捕(1分)。（答三點即可）13．答案示例：因為這只被作者尊稱為“豬兄”的豬，從形貌到行為都違背了人類為其設(shè)置的生長方式，它的“瀟灑”正是一種自由的精神狀態(tài)，是不畏強權(quán)、無拘無束、灑脫自然的生命本真形態(tài)，是崇尚個性、體驗獨立、尊重主體的精神境界，也是作者意欲表達(dá)和追求的狀態(tài)，所以作者才發(fā)出這樣的感慨(2分)。作者不僅是在懷念特立獨行的勇氣，更是在批判蠻橫無理的強權(quán)霸道和安命順從的懦弱(2分)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀材料，完成各題?！包S山谷謂杜子美詩妙處，乃在無意于文。彼喜穿鑿者棄其大旨取其發(fā)興于所遇林泉人物草木蟲魚以為物物皆有所托如世間商度隱喻者，則子美之詩委地矣?！彼寡砸?，豈僅讀杜者當(dāng)奉為金科哉！(趙殿成《王右丞集箋注?終南山》）22.用斜線“/”給文中畫線的文言文斷句。（限6處）23.文中的“黃山谷”、“杜子美”指哪兩位詩人？黃山谷：___________杜子美：___________24.概括上文中作者的讀詩主張。參考答案：22.彼喜穿鑿者／棄其大旨／取其發(fā)興／于所遇林泉人物／草木蟲魚／以為物物皆有所托／如世間商度隱語者

23.

(1).黃山谷：黃庭堅；

(2).杜子美：杜甫。

24.讀詩不能穿鑿附會?！?2題詳解】本題考查文言文的斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。劃線句子中，“彼喜穿鑿者”意思是“那些喜歡穿鑿附會的人”，“者”意思是“……的人”，表示一類人，后面斷開；“棄其大旨”意思是“丟棄那些主要意思”，“取其發(fā)興”意思是“求取那些激發(fā)意興的東西”是“彼喜穿鑿者”的相反的做法，中間要斷開；“于所遇林泉人物草木蟲魚”中的“于”是介詞“對于”，“所遇”是所字結(jié)構(gòu)，結(jié)合下面的文字，解釋為“所遇到的林泉人物草木蟲魚”，其中“林泉人物草木蟲魚”依據(jù)句式結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，中間應(yīng)斷開；“于所遇林泉人物、草木蟲魚”介詞結(jié)構(gòu)作狀語，在后面斷開；“以為物物皆有所托”這是謂語和賓語，“認(rèn)為世間萬物都有所寄托”，表達(dá)完整意思，其后斷開；“如世間商度隱語者”中“如”解釋為“就像”，“商度”意思是“商討”，“隱語”意思是“謎語”，整句話意思是（彼喜穿鑿者）“就像世間討論謎語的人”?！?3題詳解】本題考查識記文學(xué)常識的能力。解答此類題目，要注意平時積累，立足課堂課本、作業(yè)練習(xí)，還要廣泛涉獵，準(zhǔn)確記憶。本題是考古代詩人的字、號。黃山谷是黃庭堅，黃庭堅，字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。杜子美是杜甫，杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人?！?4題詳解】本題考查概括文段主要信息的能力。作答此題要抓住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行概括。此文段的重點是“彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發(fā)興，于所遇林泉人物、草木蟲魚，以為物物皆有所托，如世間商度隱喻者”，根據(jù)句意，文段是在批評“彼喜穿鑿者”（那些喜歡穿鑿附會的人）讀杜甫的詩，據(jù)此，可以概括出作者的讀詩主張：讀詩不能穿鑿附會。5.閱讀下面的文言文，完成后面題目。李陵論白居易《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！惫使胖?，奉以周旋，茍一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，四者無一可，而遂亡其宗，哀哉！予覽《史記》《漢書》，皆無明譏，竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪，而無譏，可乎？班固亦從而無譏，又可乎？按《禮》云：“謀人之軍師，敗則死之?！惫蕯《勒?，是其所也。而陵獲所不死，得無譏焉？觀其始以步卒，深入虜庭，而能以寡擊眾，以勞破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵盡力殫，摧鋒敗績，不能死戰(zhàn)，卒就生降。噫！墜君命，挫國威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手為俘虜，不可以言勇；喪戰(zhàn)勛于前，墜家聲于后，不可以言智；罪逭于躬，禍移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫為比，又何謬歟？且會稽之恥，蠡非其罪，魯國之羞，沫必能報，所以二子不死也。而陵茍免而微軀，受制于強虜，雖有區(qū)區(qū)之意，亦奚為哉？夫吳齊者，越魯之?dāng)硣?；匈奴者，漢之外臣，俾大漢之將，為單于之擒，是長寇讎辱國家甚矣。況二子雖不死，無陵生降之名，二子茍生降，無陵及親之禍。酌其本末，事不相侔，而陵竅慕之，是大失臣子之義也。觀陵答子卿之書，意者但患漢之不知己，而不自內(nèi)省其始終焉。何者？與其欲刺心自明，刎頸見志，曷若效節(jié)致命取信于君？與其痛母悼妻，尤君怨國，曷若忘身守死，而紓禍于親焉！或曰：“武帝不能明察，下聽流言，遽加厚誅，豈非負(fù)德？”答曰：設(shè)使陵不茍其生，能繼以死，則必賞延于世，刑不加親，戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時，壯節(jié)足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故隴西士大夫以李氏為愧，不其然乎？不其然乎？17．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．漢李陵策名上將

策名：出仕，為人之臣B．罪逭于躬，禍移于母

逭：免除C．酌其本末，事不相侔

酌：斟酌、考慮D．得其所，君子不愛其死

愛：憐愛18．以下六句話分別編為四組，全都是直接表現(xiàn)李陵“失君子之道”的一組是（3分）①茍一失之，是非人臣人子矣②深入虜庭，而能以寡擊眾③摧鋒敗績，不能死戰(zhàn)，卒就生降④墜君命，挫國威，不可以言忠⑤且會稽之恥，蠡非其罪，魯國之羞，沫必能報⑥俾大漢之將，為單于之擒，是長寇讎辱國家甚矣A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥19．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．白居易認(rèn)為，李陵兵敗投降匈奴，這不同于范蠡、曹沫的忍辱負(fù)重的行為，司馬遷、班固等史學(xué)家對這種變節(jié)行為也沒有進(jìn)行應(yīng)有的批判。B．白居易從傳統(tǒng)的倫理道德出發(fā)，批評了《史記》《漢書》對李陵變節(jié)沒有“明譏”的做法，他覺得忠、孝、智、勇這四個方面李陵一個都不符合。C．有人說，漢武帝不能明察李陵“不能死戰(zhàn)”的苦衷，反而聽信流言，對李陵宗族施以重罰。白居易對此也深表同情，認(rèn)為李陵功大于過。D．在白居易看來，李陵如能舍命取信、忘身守死，這是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，結(jié)果自毀聲名，移禍親人。20．請把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)司馬遷雖以陵獲罪，而無譏，可乎？（3分）(2)而陵茍免而微軀，受制于強虜。（3分）(3)意者但患漢之不知己，而不自內(nèi)省其始終焉。（3分）

參考答案：17．愛：吝惜。本題難度偏大，一是考了雙音詞“策名”，一是考了生僻字“逭”（huàn逃避）。有一個答題策略：在拿不穩(wěn)答案的時候，生難詞語設(shè)置答案的可能性小，通常不作備選答案。18．①是作者以假設(shè)立論，專指李陵；②是說李陵在投降前的戰(zhàn)功；⑤是說范蠡、曹沫忍辱負(fù)重的行為。判斷文中人物品行選擇題通常采用排除法，排除不屬于題干要求的選項即可得出答案。19．“白居易對此也深表同情，認(rèn)為李陵功大于過”錯誤，白居易沒有同情李陵，也沒有認(rèn)為李陵功大于過，他不支持李陵投降。文章開宗明義，指出，《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！睗h李陵策名上將，四者無一可，而遂亡其宗，哀哉！已經(jīng)表明白居易對李陵的否定。20．翻譯題重點是把握好關(guān)鍵詞，如(1)句“獲罪”（遭受罪責(zé)）“譏”（批評，譏諷），(2)句“茍免”（茍且偷生逃避死亡）“微”（降低，使動用法），(3)句“但”（只是，古今異義）“患”（擔(dān)心，一詞多義）。另外“雖……而”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖，雖然?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。篩選文中的信息。能力層級為C。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】《論》說：“忠、孝、智、勇這四個方面，是做臣子、做兒子最珍貴的東西?！彼怨糯木?，奉行并不斷追尋著這四個方面，如果一旦失去了它們，就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵出任上將，出兵征討匈奴，我私下認(rèn)為，他不為國家的事業(yè)而犧牲是不忠，活著投降匈奴是勇，放棄先前的功績是不智，招致后來的禍患是不孝，四個方面沒有一個是可以的，因而使自己的宗族滅亡了，可悲??！我讀《史記》《漢書》，發(fā)現(xiàn)它們對李陵都沒有明確的批評，私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因為李陵而遭受罪責(zé)的，然而對李陵沒有批評，是應(yīng)該的嗎？班固也跟著司馬遷而沒有批評李陵，還是應(yīng)該的嗎？按照《禮記》上說：“為軍隊謀劃的人，失敗就要死去?！彼允《?，這是死得其所啊。然而李陵該死時卻不死，能不得到批評嗎？我看他最初帶領(lǐng)步兵，深入到匈奴的領(lǐng)地，能用少數(shù)軍隊攻擊眾多敵人，用辛勞的軍隊擊敗準(zhǔn)備充分、養(yǎng)精蓄銳的敵人，一再打仗一再勝利，沒有誰能比他的功勞大的。然而到了士兵用盡、力量衰竭、鋒銳遭受摧折而失敗的時候，他不能夠拼死一戰(zhàn)，最終被活捉而投降了。唉！丟掉國君的使命，挫傷國家的威風(fēng)，不能夠稱作忠；向匈奴屈服，束手就擒成為俘虜，不能夠稱作勇；喪失戰(zhàn)功在前，不要自己家庭的名聲在后，不能夠稱作智；（只顧）自己免除罪行，而將災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到母親身上，不能夠稱作孝。他卻引用范蠡、曹沫來自比，又是多么荒謬??！況且會稽的恥辱，不是范蠡的過錯；魯國蒙受羞辱，曹沫一定會討回?fù)p失，所以這二位不死。然而李陵茍且偷生逃避死亡降低身份，使自己受制于強敵匈奴，即使他真有拳拳報國之心，又有什么作為呢？那吳國、齊國，是越國、魯國的敵國；匈奴是漢朝的外臣，作為大漢的將軍被單于活捉，這是助長敵人（的氣焰）而嚴(yán)重地侮辱了國家啊。況且這二位即使不死，也不會有李陵的投降的惡名；這二位如果被活捉投降，也不會有李陵的延及父母的禍患?？疾爝@幾件事的始末，李陵的事與這兩位的事并不相同，然而李陵卻自以為是仰慕（效仿）他們的行為，這是嚴(yán)重地失去了做臣子的道義啊。我看李陵回復(fù)蘇武的信，他心中只是擔(dān)心漢朝不明白自己，卻沒有自我反省這件事的始終。為什么呢？與其想要刺穿心臟自我表白，割下頭顱表明心志，何如盡到臣子的節(jié)操獻(xiàn)上生命來取信于國君呢？與其痛心母親之死，悼念冤死的妻子，怨恨君王埋怨國家，何如舍棄生命堅守正義而死，從而解除親人的禍患呢？有人說：“漢武帝不能明察具體情況，而聽信下面的流言，立刻對李陵的家人施加重重的刑罰，難道不是對不起李陵對漢朝立下的功勞嗎？”我的回答是：假使李陵不茍且偷生，而能夠接著死去，那么朝廷一定會將對他的賞賜延續(xù)到他的后代，刑罰也不會施加在他的父母親族身上，李陵的戰(zhàn)功足以冠絕當(dāng)時，他的豪壯氣節(jié)足以為后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死將永垂不朽，哪有流言能涉及他??！所以不是該做的事，君子不會輕視自己的生命；到了該犧牲的時候，君子不吝惜自己的生命?？上Ю盍瓴凰?，就失去了君子該行的正道。所以隴西的士大夫們以姓李感到慚愧，難道不是這樣的嗎？不是這樣的嗎？

略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

陶弘景，字通明，丹陽秣陵人也。幼有異操，年四五歲，恒以荻為筆，畫灰中學(xué)書。至十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，不覺為遠(yuǎn)矣?！备笧殒?，弘景終身不娶。及長，身長七尺七寸，神儀明秀。讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故．事．，多所取焉。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發(fā)，公卿祖．之征虜亭，供帳甚盛，車馬填．咽．，咸云宋、齊以來未有斯事。于是止于句容之句曲山。乃中山立館，自號華陽陶隱居。人間書札，即以隱居代名。始從東陽孫游岳受符圓經(jīng)法，遍歷名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛山水，每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。謂門人曰：“吾見朱門廣廈，雖識其華樂，而無欲往之心。望高巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之。且永明中求祿，得輒差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢使之然?！鄙蚣s為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至。

弘景為人員通謙謹(jǐn)，出處冥會，心如明鏡，遇物便了。言無煩舛，有亦隨覺。永元初，更筑三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下。與物遂絕，唯一家僮得至其所。本便馬善射，晚皆不為，唯聽吹笙而已。特愛松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。有時獨游泉石，望見者以為仙人。

武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望。弘景既得神符秘決，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗，益敬重之。每得其書，燒香虔受。帝手敕招之，錫．以鹿布巾。后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無所不作，欲斅曳尾之龜，豈有可致之理！”國家每有吉兇征討大事，無不前以諮詢。月中常有數(shù)信時人謂為山中宰相二宮及公王貴要參候相繼贈遺未嘗脫時多不納受縱留者即作功德。（節(jié)選自《南史·陶弘景傳》）4.文中加線句子停頓正確的一項是（

）（2分）

A.月中常有數(shù)信時/人謂為山中宰相/二宮及公王貴要參候相繼贈遺/未嘗脫時/多不納

/受縱留者即作功德

B.月中常有數(shù)信/時人謂為山中宰相/二宮及公王貴要參候/相繼贈遺/未嘗脫時/多不

納受/縱留者即作功德

C.月中常有數(shù)信/時人謂為山中宰相/二宮及公王貴要參候相繼/贈遺未嘗脫時/多不納

受/縱留者即作功德

D.月中常有/數(shù)信時人/謂為山中宰相/二宮及公王貴要/參候相繼贈遺/未嘗脫時/多不

納/受縱留者即作功德5.下列加點詞解釋不正確的一項是（

）（2分）

A.朝儀故．事．

故事：典章制度

B.公卿祖．之征虜亭

祖：祖先

C.車馬填．咽．

填咽：（行人車馬）擁擠

D.錫．以鹿布巾

錫：賞賜6.下列對原文內(nèi)容分析與概括不正確的一項是（

）（2分）

A.陶弘景一生雖曾求祿，但不慕名利富貴，志在山水，他與皇室、官場和世俗又保持

了一定的關(guān)系，還得到了皇室的照顧。

B.陶弘景博學(xué)多才，喜愛養(yǎng)生之道，曾自創(chuàng)神丹，并得到皇帝支持，服食后皇帝都覺

得有效，因此他更加得到皇帝的敬重。

C.陶弘景不喜與人交往，熱衷于自然山水、服食煉丹之事，皇帝敬重他；他也敬重皇

帝，每次收到皇帝的書信，他都要焚香禮拜。

D.陶弘景從小就表現(xiàn)出不同常人的品質(zhì)，長大后他謹(jǐn)慎小心，言語不多，并委婉拒絕

皇上勸他出仕做官的請求。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。（1）雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。（3分）譯文：

（2）此人無所不作，欲斅曳尾之龜，豈有可致之理?。?分）譯文：

（3）一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?（3分）譯文：

參考答案：4.C（月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相。二宮及公王貴要參候相繼，贈遺未嘗脫時。多不納受，縱留者即作功德。）5.B（“祖”為“祖道”之義，即祭路神餞行。）6.C（“每得其書，燒香虔受”的主語是皇帝，不是陶弘景。）7.（1）（他）雖然生活在富貴大家里，但他躲在家里，不接交外人，只把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作主要的事情。（重點詞語：“閉影”1分；“物”1分；大意1分）（2）這個人什么都能做，但他想效仿在泥途中（自由）搖尾的烏龜，哪里可以有將他招來（做官）的道理呢？（重點詞語：“斅”1分；“致”1分；大意2分）（3）一旦太后您百年后駕崩了，長安君憑什么在趙國立身？（重點詞語：“山陵崩”1分；“何以”句式1分；大意1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①新興國家在世界經(jīng)濟體量中的比重跟過去不可________，即使經(jīng)濟增長率有所下滑，但以新興國家為代表的發(fā)展中國家還是貢獻(xiàn)了經(jīng)濟增長的70%。②古人將草木和美人________，《離騷》中有“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子，以四美比喻四季，用四季來襯托四美，恰如其分。③時下，很多學(xué)校都把校本課程作為特色課程來設(shè)計，實際上，兩者并不是一回事兒，在理念和操作上都不能將兩者_(dá)_______。A.同日而語

相提并論

混為一談B.相提并論

同日而語

混為一談C.混為一談

相提并論

同日而語D.同日而語

混為一談

相提并論參考答案：A試題分析：此題考查正確理解和使用成語。同日而語：放在同一時間談?wù)?，指相提并?多用于否定式)。相提并論：把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创?多用于否定式)?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?，說成是同樣的事物?！巴斩Z”用在否定句中，“相提并論”可用于否定，也可不用于否定；“混為一談”多指不分好壞，“相提并論”多指不分彼此，不分上下。第一句此語境強調(diào)時間上的比較，又是否定句，選“同日而語”。第二句指人和物放一起看待，可以選“相提并論”，第三句，指不同的事物放一起看成一樣的事物，選“混為一談”合適。8.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。②某市兩家報社相繼推出的立體報紙受到廣大市民的熱烈追棒，更多的立體報紙呼之欲出，可能會成為當(dāng)?shù)貓髽I(yè)的一種發(fā)展趨勢。③苗教授的這番見解新穎獨到，十分深刻，真可謂空谷足音