山西省運(yùn)城市稷山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

山西省運(yùn)城市稷山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：近年來(lái)，有一部分特殊群體備受輿論關(guān)注，他們就是“失獨(dú)老人”。失獨(dú)并不是我國(guó)的獨(dú)有現(xiàn)象，但失獨(dú)人群的大量出現(xiàn)卻是我國(guó)政策施行過(guò)程中所特有的現(xiàn)象。我國(guó)于1982年制定計(jì)劃生育政策，有效地緩解了我國(guó)人口增長(zhǎng)過(guò)快的問(wèn)題，減輕了社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源緊張匱乏的壓力，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康發(fā)展。但凡事皆有兩面性，這一制度也帶來(lái)了一定的風(fēng)險(xiǎn)和隱患，失獨(dú)家庭的大量產(chǎn)生就是它帶來(lái)的副作用，失獨(dú)老人就是承擔(dān)這一后果的弱勢(shì)群體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)當(dāng)前15歲至30歲的獨(dú)生子女有1．9億人以上，在這一年齡階段的年死亡率至少為萬(wàn)分之四，由此比例可推算出，在中國(guó)，每年至少會(huì)增加7．6萬(wàn)個(gè)失獨(dú)家庭。目前，我國(guó)失獨(dú)家庭數(shù)量已經(jīng)突破百萬(wàn)，而在這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的失獨(dú)家庭中，有很大一部分屬于第一代計(jì)劃生育家庭，這些失獨(dú)父母都已經(jīng)進(jìn)入老年階段。如何解決這一特殊群體的收入來(lái)源問(wèn)題，如何彌補(bǔ)他們?cè)谟H情上、精神上的缺失，成為針對(duì)這一弱勢(shì)群體制定養(yǎng)老政策的重中之重。（摘編自李艷杰《失獨(dú)老人養(yǎng)老問(wèn)題研究》）材料二：表一政府、社會(huì)組織和專業(yè)人員的幫扶與失獨(dú)者是否走出痛苦

還沒(méi)有從痛苦中走出來(lái)已經(jīng)慢慢從中走出來(lái)痛苦中走出來(lái)合計(jì)得到政府、社會(huì)組織和專業(yè)人士的幫扶計(jì)數(shù)/人383416799百分比（%）47.9052.10100.00沒(méi)有得到政府、社會(huì)組織和專業(yè)人士的幫扶計(jì)數(shù)/人22263285百分比（%）77.9022.10100.00合計(jì)

計(jì)數(shù)/人6054791084百分比（%）55.8044.20100.00

（摘自潘金洪《失獨(dú)者走出哀傷困境的影響因素分析——基于1084位失獨(dú)者的調(diào)查》）表二抱團(tuán)取暖與是否走出痛苦

還沒(méi)有從痛苦中走出來(lái)已經(jīng)慢慢從痛苦中走出來(lái)合計(jì)參加過(guò)抱團(tuán)取暖活動(dòng)計(jì)數(shù)/人23158289百分比（%）79.9020.10100.00沒(méi)有參加過(guò)抱團(tuán)取暖活動(dòng)計(jì)數(shù)/人374421795百分比（%）47.0053.00100.00計(jì)數(shù)/人6054791084百分比（%）55.8044.20100.00

材料三：很多失獨(dú)家庭的收入主要為工資性收入，當(dāng)他們年老退休后，收入明顯減少，身體日漸虛弱，醫(yī)療性開(kāi)支大幅上升，生活越發(fā)窘迫。和城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村家庭的收入更為單一，社會(huì)保障體系無(wú)法完全覆蓋，失獨(dú)老人一旦失去勞動(dòng)能力，只能依靠低保生活，如果再遇到身體不好、生活不能自理的情況，將變得非常無(wú)助。當(dāng)前，公辦養(yǎng)老院數(shù)量過(guò)少，且進(jìn)入門檻過(guò)高，大部分失獨(dú)老人都無(wú)法入住，而民辦養(yǎng)老院費(fèi)用過(guò)高，大多失獨(dú)老人根本無(wú)法負(fù)擔(dān)其高昂的費(fèi)用，更關(guān)鍵的是，很多養(yǎng)老院需要子女簽字才能接收老年人，而失獨(dú)老人根本找不到“簽字人”，養(yǎng)老院出于責(zé)任考慮，不敢接收失獨(dú)老人，這也是他們面臨的困境之一。中國(guó)人絕大多數(shù)不相信神，他們靠代際傳承來(lái)寄托希望，把生命的全部意義都寄托在孩子身上，孩子不僅是血脈的延續(xù)，也是精神的寄托。因此，大部分失獨(dú)者害怕刺激，害怕孤獨(dú)，害怕孤身一人或生病時(shí)無(wú)人看護(hù)，害怕將來(lái)無(wú)人送終，害怕沒(méi)有尊嚴(yán)地死去或去世多日無(wú)人知曉。如何解決好失獨(dú)老人的精神困境，讓他們得到慰藉、獲得溫暖，也是我們應(yīng)該共同思考的問(wèn)題。（摘編自吳鵬輝《解決失獨(dú)家庭養(yǎng)老問(wèn)題的幾點(diǎn)建議》）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.得到政府、社會(huì)組織和專業(yè)人士幫扶的失獨(dú)者超過(guò)半數(shù)的人已經(jīng)慢慢走出痛苦，而沒(méi)有得到相關(guān)幫扶的失獨(dú)者只有22．1%的人走出了痛苦。B.政府、社會(huì)組織和專業(yè)人士的幫扶有助于失獨(dú)者走出痛苦，可見(jiàn)相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)了解失獨(dú)者的各類需求，有針對(duì)性地為他們提供社會(huì)支持。C.本次調(diào)查圍繞1084位失獨(dú)者展開(kāi)，調(diào)查顯示，政府社會(huì)的幫扶、抱團(tuán)取暖都會(huì)對(duì)失獨(dú)者走出痛苦產(chǎn)生影響，研究結(jié)果具有一定的指導(dǎo)意義。D.未參加過(guò)抱團(tuán)取暖的失獨(dú)者比參加過(guò)的更容易走出痛苦，可見(jiàn)抱團(tuán)反而會(huì)放大悲傷，導(dǎo)致負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生，失獨(dú)者應(yīng)該少參與這類活動(dòng)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.失獨(dú)人群的大量出現(xiàn)是伴隨著我國(guó)施行計(jì)劃生育政策產(chǎn)生的一種特殊社會(huì)現(xiàn)象，但失獨(dú)現(xiàn)象并非中國(guó)獨(dú)有，其它國(guó)家也存在失獨(dú)家庭。B.我國(guó)的計(jì)劃生育政策有利有弊，它減緩人口增長(zhǎng)的速度、減輕資源短缺的壓力、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給獨(dú)生子女家庭帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和隱患。C.我國(guó)的失獨(dú)家庭數(shù)量已過(guò)百萬(wàn)，第一代計(jì)劃生育政策下的失獨(dú)父母已邁入老年，幫他們走出老無(wú)所依、孤獨(dú)痛苦的境遇具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。D.中國(guó)人靠代際傳承來(lái)寄托希望、找尋生命的意義，這讓他們大多不信奉神靈，也使得他們?cè)谑オ?dú)生子女后，精神上會(huì)尤其痛苦和絕望。6.我國(guó)失獨(dú)老人面臨著哪些方面的困境？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案：4.D

5.D

6.①經(jīng)濟(jì)方面，收入降低，難以承擔(dān)自身的生活醫(yī)療費(fèi)用。②生活方面，無(wú)人照料，卻難以入住養(yǎng)老院。③精神方面，失去寄托，孤獨(dú)恐懼，急需慰藉。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng)，“可見(jiàn)抱團(tuán)反而會(huì)放大悲傷，導(dǎo)致負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生，失獨(dú)者應(yīng)該少參與這類活動(dòng)”錯(cuò)誤，從材料二相關(guān)內(nèi)容并不能得出該結(jié)論，屬于無(wú)中生有。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng)，“這讓他們大多不信奉神靈，也使得他們?cè)谑オ?dú)生子女后，精神上會(huì)尤其痛苦和絕望”錯(cuò)誤，屬于強(qiáng)加因果。原文是說(shuō)“中國(guó)人絕大多數(shù)不相信神，他們靠代際傳承來(lái)寄托希望，把生命的全部意義都寄托在孩子身上……”，二者之間沒(méi)有絕對(duì)的因果關(guān)系。故選D?！?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。從材料三可以看出，由“很多失獨(dú)家庭的收入主要為工資性收入，當(dāng)他們年老退休后，收入明顯減少，身體日漸虛弱，醫(yī)療性開(kāi)支大幅上升，生活越發(fā)窘迫。和城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村家庭的收入更為單一，社會(huì)保障體系無(wú)法完全覆蓋，失獨(dú)老人一旦失去勞動(dòng)能力，只能依靠低保生活，如果再遇到身體不好、生活不能自理的情況，將變得非常無(wú)助。當(dāng)前，公辦養(yǎng)老院數(shù)量過(guò)少，且進(jìn)入門檻過(guò)高，大部分失獨(dú)老人都無(wú)法入住，而民辦養(yǎng)老院費(fèi)用過(guò)高，大多失獨(dú)老人根本無(wú)法負(fù)擔(dān)其高昂的費(fèi)用”，可以概括為我國(guó)失獨(dú)老人難以承擔(dān)自身的生活醫(yī)療費(fèi)用；由“很多養(yǎng)老院需要子女簽字才能接收老年人，而失獨(dú)老人根本找不到‘簽字人’，養(yǎng)老院出于責(zé)任考慮，不敢接收失獨(dú)老人，這也是他們面臨的困境之一”，可以概括為我國(guó)失獨(dú)老人難以入住養(yǎng)老院；由“大部分失獨(dú)者害怕刺激，害怕孤獨(dú)，害怕孤身一人或生病時(shí)無(wú)人看護(hù)，害怕將來(lái)無(wú)人送終，害怕沒(méi)有尊嚴(yán)地死去或去世多日無(wú)人知曉”，可以概括為我國(guó)失獨(dú)老人失去寄托，急需慰藉?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問(wèn)什么答什么，怎么問(wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2.閱讀下面的文字，完成后面各題。（25分）蟹肥筋杜鵑菊黃蟹肥秋正濃。中秋節(jié)那天，小北專門到成隆行買了五只大閘蟹。128元一只，小北心里痛了一下，但想到妻子阿蘇好這一口，也想讓剛從農(nóng)村老家來(lái)的父母嘗嘗正宗的大閘蟹，他那點(diǎn)小小的心痛轉(zhuǎn)瞬即逝，那點(diǎn)錢算什么呢？豐腴白凈的阿蘇生于江南，近段時(shí)間她正在減肥，晚上只喝一小碗湯和吃幾口青菜。小北媽媽做的面食，她絕口不吃。但家鄉(xiāng)大閘蟹的誘惑，阿蘇還是抵擋不住的。她將小北買回來(lái)的活蟹洗凈，放入蒸籠，蒸透后取出，去繩，將蟹一個(gè)個(gè)地整齊地碼在白瓷盤中，缸餐白盤，煞是養(yǎng)眼。小北的老家在缺水的黃土高原，小時(shí)候從未吃過(guò)螃蟹。記得和阿蘇談戀愛(ài)時(shí)，他在一家上海菜館里第一次吃蟹，把蟹放進(jìn)嘴里一陣亂嚼，味同嚼渣，連肉帶碎殼都吐進(jìn)了骨碟里。阿蘇吃吃地笑著，說(shuō)他簡(jiǎn)直是暴殄天物。月圓之時(shí)，陽(yáng)臺(tái)上淡菊和秋桂的清香飄入室內(nèi)，餐桌上除了紅蟹白盤，還有各色佳肴、時(shí)令鮮果。6歲的兒子一航早已等不及了，坐在餐椅上大喊：“爺爺奶奶、爸爸媽媽，吃螃蟹啦，吃螃蟹啦。”小北先給自己的爸媽各拿了一只蟹，阿蘇語(yǔ)帶炫耀地說(shuō)：“爸媽，這是正宗的陽(yáng)澄湖大閘蟹，128元一只，你們見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，小北專門買來(lái)給你們嘗嘗鮮?！薄岸嗌馘X？128一只？這啥螃蟹啊？咋恁貴？那我不吃了，讓航航吃?！毙”眿屭s忙把自己面前的蟹放在了孫子的盤子里，小北的爸爸幾乎同時(shí)也把蟹放回了白瓷盤里。小北又讓了幾次，老人堅(jiān)決不肯吃。小北媽說(shuō)：“俺們不愛(ài)吃，再說(shuō)誰(shuí)沒(méi)吃過(guò)螃蟹啊？村里小孩們都在河里摸螃蟹，半天就一簍子，回家洗干凈了，裹上面粉，在油鍋里炸得焦黃焦黃的?！卑⑻K鄙夷地說(shuō)：“你們北方人吃什么都是裹著面粉油炸，蟹的鮮味全給糟蹋了！再說(shuō)小河蟹能和大閘蟹比嗎？”阿蘇邊說(shuō)邊拿起一只蟹，她用蔥般水嫩的手指掰下蟹腳，再用潔白整齊的牙齒咬去蟹腳兩頭，用蟹腳的小頭一捅，再用嘴一嘬，完整的蟹肉就出來(lái)了。小北胃寒，再加上不善吃蟹，吃了一只便覺(jué)索然無(wú)味，兒子也就是好奇，碗中的蟹肉嘗了幾口也作罷了。阿蘇一邊說(shuō)笑丈夫兒子公婆不食美味不懂享受，一邊大快朵頤，不僅如此，她吃完一只蟹，還能原樣把蟹殼拼裝回去，一只蟹好像又原樣復(fù)活了。第二天下班后，小北和阿蘇一進(jìn)家門，小北媽快步走進(jìn)廚房，竟然從冰箱里端出了四只用草繩捆纏著的锃亮的青殼螃蟹！“每天晚上看你都不怎么吃飯，但昨天那么愛(ài)吃螃蟹，我今天在菜市場(chǎng)后面，見(jiàn)到有人在賣，28元四只，比小北買的便宜多了……”“多少錢?28元四只？螃蟹？媽，你買的是死蟹吧，死螃蟹可是堅(jiān)決不能吃的?！卑⑻K覺(jué)得鄉(xiāng)下來(lái)的婆婆肯定上當(dāng)了。小北媽急著辯解說(shuō)：“怎么可能？眼珠都在動(dòng)，不信，我解開(kāi)給你看?！苯忾_(kāi)草繩的螃蟹張牙舞爪，看起來(lái)很兇猛，似乎在為小北媽解圍?！霸诓耸袌?chǎng)買的嗎？”阿蘇又問(wèn)?！安皇牵耸袌?chǎng)后門，有人賣螃蟹。好多人都在排著隊(duì)買，聽(tīng)說(shuō)是剛從湖里撈的，很新鮮……”小北媽囁嚅著解釋。阿蘇口氣里有了責(zé)怪：“媽，我都告訴過(guò)你。不要貪便宜去流動(dòng)商販那里買東西，怎么可能有7塊錢一只的大閘蟹？再說(shuō)了廣州哪里會(huì)產(chǎn)大閘蟹啊？還剛撈的？這種來(lái)路不明又便宜的東西，我是不敢吃的，吃出什么毛病怎么得了？”小北媽一臉的不知所措。小北知道媽媽尷尬，但也覺(jué)得阿蘇說(shuō)的不無(wú)道理，這螃蟹確實(shí)便宜得令人生疑，說(shuō)不定真是那無(wú)良小販……這時(shí)，阿蘇不容置疑地對(duì)婆婆說(shuō)：“你和爸也不要吃，吃出了毛病，還不知要花多少醫(yī)藥費(fèi)呢。把螃蟹埋到花盆里作花肥吧?！毙”毕肓讼?，還是把四只生猛锃亮的螃蟹深埋進(jìn)了陽(yáng)臺(tái)上最大的一個(gè)花盆里，那里種著一棵枝干道勁的簕杜鵑。冬天到來(lái)的時(shí)候，小北的父母早已回老家了。不知是不是四只螃蟹的緣故，陽(yáng)臺(tái)上的簕杜鵑幾乎每月都要盛放一次，并且顏色要比隔壁家的紅艷。那天阿蘇在整理陽(yáng)臺(tái)上的舊報(bào)紙，里面滑出了一張促銷傳單，印著四只蒸熟的紅紅的大閘蟹，上寫著：“新店開(kāi)張，金秋送蟹，單只原價(jià)128元，現(xiàn)套餐只需28元（僅限前50名顧客）?！卑⑻K望著又一次怒放的筋杜鵑，想起了花盆中的四只蟹，想起了不識(shí)字的婆婆，她突然很想吃小北媽媽做的面條、餃子和蔥油餅……（選自2015年12月7日《羊城晚報(bào)》，有刪減）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．小北從小生活在黃土高原，從未吃過(guò)大閘蟹，但為了討妻子的歡心，竟然不惜高價(jià)專門為她買了五只陽(yáng)澄湖大閘蟹。B．這篇小說(shuō)完全采用順敘的敘述方法講述故事，但視角卻有不同，如小北夫妻和父母對(duì)大閘蟹價(jià)格的不同看法，這樣寫使情節(jié)發(fā)展產(chǎn)生了波瀾。C．阿蘇向公婆介紹大閘蟹，其語(yǔ)氣耐人尋味，既有對(duì)自己吃過(guò)大閘蟹的炫耀，又有對(duì)公婆沒(méi)有吃過(guò)的些許不屑，還有顯擺孝心的意味。D．阿蘇深信“便宜無(wú)好貨”，所以出于對(duì)自己和家人身體健康的考慮，也出于怕花過(guò)多的醫(yī)藥費(fèi)，便提出將蟹埋進(jìn)花盆做肥料。E．小說(shuō)以阿蘇看到促銷傳單、明白事情真相而被觸動(dòng)為結(jié)局，既出人意外，又在情理之中，這樣寫能引發(fā)讀者的思考，構(gòu)思頗具藝術(shù)匠心。（2）小說(shuō)在刻畫阿蘇這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）從場(chǎng)景照應(yīng)看，結(jié)尾段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）阿蘇懷疑婆婆買來(lái)的螃蟹，甚而責(zé)怪婆婆，并堅(jiān)持扔掉了正宗的大閘蟹。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）CE（5分）（2）①單純直率：活在自己的世界里，有啥說(shuō)啥，不顧及他人的感受。②善良真誠(chéng)：待人真誠(chéng)，不轉(zhuǎn)彎抹角，也終因公婆的真誠(chéng)而受到觸動(dòng)，開(kāi)始接納公婆及其生活方式。③天性愛(ài)美：生于江南，豐腴白凈，卻仍追求形體之美，不敢多吃晚飯。④有些傲慢：阿蘇跟公公婆婆說(shuō)話時(shí)常流露出某種優(yōu)越感和對(duì)對(duì)方的不屑。（3）①和“小北媽媽做的面食，她絕口不吃”照應(yīng)，暗示阿蘇的變化與進(jìn)步，開(kāi)始接納公婆的生活；②和前文婆婆的解釋相照應(yīng)，一定程度上揭示“小北的父母早已回老家了”的原因；③和前文阿蘇小北對(duì)母親的不信任的文字照應(yīng)，凸顯人物代溝現(xiàn)象的同時(shí)突出阿蘇性格的直率單純。（4）①（閱歷方面）阿蘇根據(jù)自己的閱歷，認(rèn)為大閘蟹不可能只賣7元一只的價(jià)，而且廣州也不是大閘蟹產(chǎn)地。②（心理方面）阿蘇有些瞧不起婆婆，覺(jué)得她總是那種沒(méi)有能力享受生活卻又貪占小便宜的人。③（社會(huì)方面）社會(huì)上制假售假、坑騙顧客的現(xiàn)象多，阿蘇將婆婆看成是被騙者，戒備心重。④（小北方面）不問(wèn)清事實(shí)真相，也想當(dāng)然地幫腔造勢(shì)，導(dǎo)致“糞土大閘蟹”的結(jié)果出現(xiàn)。⑤（偶然因素）商家促銷，且如此慷慨，著實(shí)出乎意料。（1）試題分析：（選C項(xiàng)3分，選E項(xiàng)2分，選D項(xiàng)1分。）本題主要考查理解文意，篩選文中的信息的能力。A項(xiàng)，“從未吃過(guò)大閘蟹”說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)年和阿蘇談戀愛(ài)的時(shí)候，在上海的一家菜館里吃過(guò)螃蟹；B項(xiàng)，“完全采用順序的敘述方法”表述錯(cuò)誤，小說(shuō)的第2．3段就插敘了一段小北和阿蘇的生活經(jīng)歷；D項(xiàng)，“出于……出于……”原因總結(jié)不全面，還有對(duì)婆婆貪便宜的不屑，還有自己優(yōu)越感的流露?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（3）試題分析：文章段落的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面做答。結(jié)構(gòu)上的作用，一般看段落所處的位置，如在開(kāi)頭可考慮總領(lǐng)全文、引出下文、點(diǎn)題、引出話題、奠定全文的感情基調(diào)，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；在中間可考慮承上啟下的過(guò)渡作用；在結(jié)尾可考慮總結(jié)全文、首尾呼應(yīng)、照應(yīng)題目。考點(diǎn)：把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。

（4）試題分析：分析“阿蘇懷疑婆婆買來(lái)的螃蟹，甚而責(zé)怪婆婆，并堅(jiān)持扔掉了正宗的大閘蟹”的原因，要從婆婆、阿蘇、小北、社會(huì)原因幾個(gè)角度分析。婆婆的角度，阿蘇那么愛(ài)吃螃蟹，但螃蟹的價(jià)錢很高，趕上超市促銷，買來(lái)很劃算，也顯得關(guān)愛(ài)兒媳；但阿蘇認(rèn)為便宜沒(méi)好貨，就扔了，讓婆婆傷心。阿蘇的角度，婆婆愛(ài)占便宜，這樣來(lái)路不明的螃蟹，扔掉也不能吃，表現(xiàn)的非常固執(zhí)。小北的角度，不明真相，缺懷疑媽媽的用心，說(shuō)話欠考慮。社會(huì)的角度，社會(huì)上造假之風(fēng)嚴(yán)重，以次充好現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，百姓提高警惕是對(duì)的，但盲目的相信高價(jià)，也是不對(duì)的?？键c(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

3.閱讀下面的文字，完成后面的題目。傳奇大法官梅汝璈

梅汝璈（1904～1973年），江西省南昌縣人，清華大學(xué)留美預(yù)備班畢業(yè)后，于美國(guó)先后獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1929年回國(guó)，長(zhǎng)期從事英美法學(xué)的教研工作。1946年，受國(guó)民政府任命，作為中國(guó)法官全程參與遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判，在國(guó)際舞臺(tái)上運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)了國(guó)人的尊嚴(yán)。梅汝璈有一句話流傳甚廣：“我不是復(fù)仇主義者，我無(wú)意于把日本軍國(guó)主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是我相信，忘記過(guò)去的苦難可能招致未來(lái)的災(zāi)禍?！背醯綎|京的思考

1946年3月20日，梅汝璈飛抵日本，作為中國(guó)法官正式在軍事法庭履行新職。在當(dāng)天的日記里，梅汝璈寫道：“我注視公路兩旁的景象和路上日本男女的表情。我的總印象是橫濱和東京的工廠都炸光燒光了……這是不能不叫我們要審判的那些戰(zhàn)犯負(fù)責(zé)的。他們攪亂了世界，荼毒了中國(guó)，而且斷送了他們自己國(guó)家的前途?！泵啡戥H細(xì)心地觀察日本社會(huì)，并如實(shí)記錄。隨著了解的深入，梅汝璈發(fā)現(xiàn)日本人的精神面貌和百姓生活并不像報(bào)紙上宣傳的那樣差。梅汝璈在日記中寫道：“我發(fā)現(xiàn)《日本時(shí)報(bào)》又一篇轉(zhuǎn)載拉鐵摩爾先生的論文……他這篇文章主要是警告美國(guó)：管制若不得法，日本不出幾年在工業(yè)上經(jīng)濟(jì)上又可東山再起，操縱或獨(dú)霸遠(yuǎn)東，而使中國(guó)、朝鮮、菲律賓等工業(yè)幼稚的國(guó)家沒(méi)有興起和競(jìng)爭(zhēng)的可能。他相信日本是在裝窮裝苦，實(shí)際他們并不匱乏：否則何以公民營(yíng)養(yǎng)得那樣壯健，體格依然比上海、北平或朝鮮一般人民好得多呢?！?/p>

開(kāi)庭前的座次之爭(zhēng)

1946年5月初：中、美、英、蘇、澳、加、法、荷、新、印度、菲各國(guó)的法官、檢察官、律師聚集東京，召開(kāi)開(kāi)庭前的預(yù)備會(huì)議，討論法官座次安排問(wèn)題。法庭庭長(zhǎng)是由盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟指定的澳大利亞法官韋伯爵士，他想讓兩位與他親近的英美法官坐在左右，于是便提議法官席次應(yīng)按聯(lián)合國(guó)安理會(huì)慣例來(lái)安排，即以美、英、蘇、中、法為序。梅汝璈明白，座次表示著該法官所屬國(guó)在審判中的地位，為了國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，應(yīng)該當(dāng)仁不讓。他主張法官的座次按受降國(guó)簽字的順序排列，這樣美國(guó)和中國(guó)便分處第一、二位，分別位于庭長(zhǎng)韋伯的兩側(cè)。對(duì)于梅汝璈的提議，西方國(guó)家的代表不以為然。預(yù)演時(shí)，梅汝璈憤怒地說(shuō)：“我拒絕接受這種不合理的安排。在日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)受侵略最深，抗戰(zhàn)最久，犧牲最大，而英國(guó)卻只是一味地忍受和投降，中國(guó)絕不能接受排在英國(guó)之后，我認(rèn)為中國(guó)政府也不會(huì)同意被安排在英國(guó)之后！”隨即他脫下象征著權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍，以退出預(yù)演相抗議。最終，法庭接受了梅汝璈的意見(jiàn)。

法庭內(nèi)外的較量

盟軍總部國(guó)際檢察處選定了東條英機(jī)等28名甲級(jí)戰(zhàn)犯，作為審判對(duì)象。但日本天皇裕仁的名字沒(méi)有在戰(zhàn)犯名單里。美國(guó)政府以《波茨坦公告》允許日本在戰(zhàn)后保留天皇制度為由宣布不起訴天皇裕仁。梅汝璈主張審判裕仁，他在與其他法官交流時(shí)提出，保留天皇制度與起訴裕仁并不矛盾，可以由新天皇即位，同時(shí)起訴裕仁。梅汝璈的主張得到了其他一些法官的支持，只是后來(lái)由于麥克阿瑟的庇護(hù)，日本天皇才僥幸逃脫了法律的審判。在起草判決書時(shí)，梅汝璈認(rèn)為在日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人受害最深，最具發(fā)言權(quán)，日本侵華罪行這部分應(yīng)由中國(guó)人書寫。面對(duì)堆積如山的證據(jù)和材料，梅汝璈和他的助手竭盡全力，向法庭提交了200多頁(yè)、長(zhǎng)達(dá)十余萬(wàn)字的判決書章節(jié)。事后梅汝璈回憶說(shuō)：“那些日子，我們就像鉆進(jìn)成千上萬(wàn)件證據(jù)和國(guó)際法典的蟲(chóng)子，每天在里面爬來(lái)爬去，生怕遺漏了重要的東西?！痹诜ㄍヅ袥Q階段，由于各國(guó)法律體系以及法官對(duì)法律的理解不同，所以在給被告定罪的問(wèn)題上存在著嚴(yán)重分歧。面對(duì)這種局面，梅汝璈憂心如焚，夜不能寐。他查閱了卷帙浩繁的資料，向法庭提供了有力的證據(jù)。例如日軍在南京大屠殺中曾采用砍頭、挖心、水溺、火燒、砍去四肢、割下生殖器等令人發(fā)指的暴行，他主張對(duì)首惡必須處以極刑。在梅汝璈的不斷交涉、周旋下，許多法官認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，最后通過(guò)投票，決定判處土肥原賢二、松井石根、板垣征四郎等對(duì)中國(guó)犯下了滔天罪行的7名戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯死刑。

東京審判結(jié)束后，梅汝璈被南京政府任命為行政院政務(wù)委員兼司法部長(zhǎng)，但他對(duì)國(guó)民黨政府已失去信心，于是托詞滯留日本。1949年年底，梅汝璈返回北京，擔(dān)任了政務(wù)院外交部顧問(wèn)。但是新中國(guó)的學(xué)科建設(shè)基本上沿襲了蘇聯(lián)模式，執(zhí)著于英美法學(xué)的梅汝璈逐漸淡出了人們的視野，他在一份檢查里酸楚地寫道：“我實(shí)際上只是一本破爛過(guò)時(shí)的小字典而已。”1962年，梅汝璈開(kāi)始撰寫《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭》，他想將東京大審判這場(chǎng)正義與邪惡的較量如實(shí)留給后人。（選自《法治周末》5．9）

（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．1946年受政府指派，梅汝璈全程參與遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判，在國(guó)際舞臺(tái)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)了國(guó)人的尊嚴(yán)。B．梅汝璈愛(ài)憎分明，到東京后，細(xì)心觀察日本社會(huì)的狀況并如實(shí)記錄。他發(fā)現(xiàn)日本人的精神面貌和百姓生活并不像報(bào)紙上宣傳的那樣差，讀了《日本時(shí)報(bào)》上轉(zhuǎn)載的論文，敏銳地發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：日本是在裝窮裝苦，值得警惕。C．在法官座次安排上，梅汝璈反對(duì)庭長(zhǎng)的安排，十分憤怒地脫下法袍以退出法庭相抗議。D．東京審判有中、美、英、蘇等ll個(gè)國(guó)家的法官、檢察官、律師參與，關(guān)系十分復(fù)雜，斗爭(zhēng)頗為激烈。在法庭內(nèi)外的較量中，梅汝璈據(jù)理力爭(zhēng)，各個(gè)擊破，發(fā)揮了重要作用。E．東京審判結(jié)束后悔汝璈托詞滯留日本，因他對(duì)國(guó)民黨政府已失去信心。1949年返回北京，1962年開(kāi)始撰寫《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭》一書，把當(dāng)年這場(chǎng)正義與邪惡的較量如實(shí)留給后人。（2）新中國(guó)成立后梅汝璈擔(dān)任政務(wù)院外交部顧問(wèn)，后“逐漸淡出人們的視野”的原因是什么？（6分）（3）文章首段引用梅汝璈一句流傳甚廣的話的作用是什么？（6分）（4）梅汝璈是個(gè)“傳奇的大法官”，文章以此為標(biāo)題很吸引人的眼球。試就“傳奇”，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：（1）BE（2）新中國(guó)成立之初學(xué)科建設(shè)沿襲蘇聯(lián)模式；梅汝璈執(zhí)著于英美法學(xué)；梅汝璈無(wú)用武之地，不能很好地發(fā)揮專長(zhǎng)，發(fā)揮作用，于是逐漸淡出了人們的視線。（3）為全文定調(diào)；使讀者對(duì)梅汝璈其人有一個(gè)總的了解，理解其言與行。（4）“傳奇”體現(xiàn)了梅汝璈有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心：①他在國(guó)際舞臺(tái)上運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)了國(guó)人的尊嚴(yán)；②他面對(duì)復(fù)雜環(huán)境細(xì)心觀察，有清醒的認(rèn)識(shí)，講究斗爭(zhēng)策略；③他認(rèn)為法官座次不合理，拒絕接受，并以退出預(yù)演相抗議，最終取得勝利；④起草判決書日本侵華罪行部分十分嚴(yán)謹(jǐn)，下了大功夫，出色地完成任務(wù)。（1）試題分析：答B(yǎng)得3分，答E得2分，答A得l分，答C．D不得分。C項(xiàng)"退出法庭"應(yīng)為"退出預(yù)演"，D項(xiàng)"各個(gè)擊破"文中無(wú)據(jù)。做這樣的題一定要在通讀全文的基礎(chǔ)上注意選項(xiàng)里的細(xì)微之處。有沒(méi)有無(wú)中生有，張冠李戴，以偏概全等錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：本題考查的是考生對(duì)文本內(nèi)容的基本概括和分析能力。能力層級(jí)C。（2）試題分析：梅汝璈淡出人們的視野，前面提到了我國(guó)實(shí)行的是蘇聯(lián)的模式，而西方的美英模式和蘇聯(lián)模式又是有很大的不同，加上梅汝璈本身的性格特點(diǎn)，他就不會(huì)在實(shí)際中起到多大作用，因此必然要淡出人們的視野?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，能力層級(jí)為C。（3）試題分析：學(xué)生應(yīng)該明白傳記中引用包括哪些作用，只有明白了這些才能寫出答案。在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真實(shí)性，更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。考點(diǎn)：考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法的掌握，能力層級(jí)C。（4）試題分析：學(xué)生要理解標(biāo)題的作用，尤其是題目中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，肯定和文章內(nèi)容有著密切的關(guān)系，文章的內(nèi)容就是為題目服務(wù)的，先通讀全篇，然后找出文中的對(duì)應(yīng)段落，句子，再加上自己的理解組織答案即可。考點(diǎn)：結(jié)合文章闡述自己的觀點(diǎn)，能力層級(jí)為F。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。龔遂字少卿，山陽(yáng)南平陽(yáng)人也。以明經(jīng)為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動(dòng)作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節(jié)，內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣。面刺王過(guò)，王至掩耳起走，曰：“郎中令善媿人?！奔皣?guó)中皆畏憚焉。會(huì)昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王于惡不道，皆誅，唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死，髡為城旦。宣帝即位，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，形貌短小，宣帝召見(jiàn)，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相、御史且無(wú)拘臣以文法，得一切便宜從事。”上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，許焉，加賜黃金，贈(zèng)遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無(wú)得問(wèn)，持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時(shí)解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂(lè)業(yè)。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄果實(shí)菱芡。勞來(lái)循行，郡中皆有蓄積，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。數(shù)年，拜為水衡都尉，典上林禁苑，為宗廟取牲，官職親近，上甚重之，以官壽卒。(節(jié)選自《漢書·循吏傳》)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．面刺王過(guò)

刺：指責(zé)B．坐陷王于惡不道

坐：因犯……罪C．不副所聞

副：符合D．勸民務(wù)農(nóng)桑

勸：勸說(shuō)10．以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)龔遂“能治”的一組是()①內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相②丞相、御史舉遂可用③臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治

④郡聞新太守至，發(fā)兵以迎⑤選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉⑥乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑A．①②⑥

B．②③④

C．③④⑤

D．③⑤⑥11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．龔遂為人忠厚，剛毅有節(jié)操，因?yàn)橥〞匀鍖W(xué)做了官。他敢于直言，昌邑王劉賀和國(guó)人都畏懼他。B．龔遂雖身材矮小，但具有一定的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，聲名遠(yuǎn)播，以至于漢宣帝一見(jiàn)他就非常賞識(shí)。C．昌邑王劉賀即位僅27天，因淫亂被廢黜，原昌邑群臣都被處死，只有龔遂與中尉王陽(yáng)免于一死，被剃去頭發(fā)服勞役。D．龔遂理政才能突出，任渤海太守時(shí)，罷免追捕盜賊的官吏，安撫百姓，改變當(dāng)?shù)氐纳菝抑L(fēng)，使百姓安居樂(lè)業(yè)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)（1）內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣。（3分）

譯___________________________________________________________________________（2）臣愿丞相、御史且無(wú)拘臣以文法，得一切便宜從事。（3分）

譯___________________________________________________________________________（3）遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。（3分）

譯___________________________________________________________________________參考答案：5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。秦宓字子敕，廣漢綿竹人也。少有才學(xué)，州郡辟命，輒稱疾不往。奏記州牧劉焉，薦儒士任定祖曰：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘羅、子奇以童冠而立功，故《書》美黃發(fā)，而《易》稱顏淵，固知選士用能，不拘長(zhǎng)幼，明矣。甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復(fù)何疑哉！誠(chéng)知晝不操燭，日有余光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見(jiàn)。”

劉璋時(shí)，宓同郡王商為治中從事，與宓書曰：“貧賤困苦，亦何時(shí)可以終身！卞和玉以耀世，宜一來(lái)，與州尊相見(jiàn)?！卞荡饡唬骸拔魣騼?yōu)許由，非不弘也，洗其兩耳；楚聘莊周，非不廣也，執(zhí)竿不顧?！兑住吩弧_乎其不可拔’，夫何之有？且以國(guó)君之賢，子為良輔，不以是時(shí)建蕭、張之策，未足為智也。仆得曝背乎隴畝之中，誦顏氏之簞瓢，詠原憲之蓬戶，時(shí)翱翔于林澤，與沮、溺之等儔，聽(tīng)玄猿之悲吟，察鶴鳴于九皋，安身為樂(lè)，無(wú)憂為福，處空虛之名，居不靈之龜，知我者希，則我貴矣。斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！”

先是，李權(quán)從宓借《戰(zhàn)國(guó)策》，宓曰：“戰(zhàn)國(guó)從橫，用之何為？”權(quán)曰：“仲尼、嚴(yán)平，會(huì)聚眾書，以成《春秋》《指歸》之文，故海以合流為大，君子以博識(shí)為弘。”宓報(bào)曰：“書非史記周圖，仲尼不采；道非虛無(wú)自然，嚴(yán)平不演。海以受淤，歲一蕩清；君子博識(shí)，非禮不視。今戰(zhàn)國(guó)反覆儀、秦之術(shù)，殺人自生，亡人自存，經(jīng)之所疾。故孔子發(fā)憤作《春秋》，大乎居正，復(fù)制《孝經(jīng)》，廣陳德行。杜漸防萌，預(yù)有所抑，是以老氏絕禍于未萌，豈不信邪！成湯大圣，睹野魚而有獵逐之失；定公賢者，見(jiàn)女樂(lè)而棄朝事，若此輩類，焉可勝陳。道家法曰：‘不見(jiàn)所欲，使心不亂?！枪侍斓刎懹^，日月貞明，其直如矢，君子所履。《洪范》記災(zāi)，發(fā)于言貌，何戰(zhàn)國(guó)之譎權(quán)乎哉！”

（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書·秦宓傳》）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.故書美黃發(fā)

美：贊美B.昔堯優(yōu)許由

優(yōu)：厚待C.居不靈之龜，知我者希

希：通“稀”，稀少D.但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見(jiàn)

區(qū)區(qū)：很少11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是（3分）A.①聽(tīng)玄猿之悲吟，察鶴鳴于九皋

②君子之仕也，行其義也B.①戰(zhàn)國(guó)從橫，用之何為？

②奚以之九萬(wàn)里而南為？C.①海以受淤，歲一蕩清

②臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命D.①成湯大圣，睹野魚而有獵逐之失②簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.年少而有才學(xué)的秦宓自己不響應(yīng)州郡征召出仕，但能推賢進(jìn)士，曾上奏記給州牧劉焉，推薦儒士任定祖，建議劉焉要任人唯賢，不拘年齡。B.針對(duì)同郡王商邀他出仕共同輔助劉璋的建議，秦宓以許由洗耳逃隱、莊周執(zhí)釣竿不顧的事例表明自己的愿望。C.秦宓認(rèn)為，《戰(zhàn)國(guó)策》記錄的是縱橫家譎詐的權(quán)術(shù)，這種殺害別人自己求生、滅亡別國(guó)自身求保的做法為經(jīng)書所忌恨，所以孔子主張杜絕禍亂于未萌。D.根據(jù)文本記載，可以看出秦宓雖博聞強(qiáng)識(shí)，擅長(zhǎng)言論，有輔佐才華，但寧愿曝背于隴畝，遨游于林澤，追求“安身為樂(lè)，無(wú)憂為?！钡拈e適生活。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）①固知選士用能，不拘長(zhǎng)幼，明矣。（4分）譯文：

②斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！（4分）譯文：

③定公賢者，見(jiàn)女樂(lè)而棄朝事，若此輩類，焉可勝陳。（4分）譯文：

參考答案：10.D（區(qū)區(qū)：懇切）11.B（B①動(dòng)詞，做②語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)A主謂之間C連詞，表原因D連詞，表承接）12.C（不是“孔子主張”，而是“老子主張”）13.(1)由此可知選拔重用人才，不能拘于年紀(jì)的長(zhǎng)幼大小，這是十分明白的道理了。（固、用、明，被動(dòng)）（2）這正是我得志的日子，有什么困苦貧賤可哀嘆的呢?。ㄋ埂⑶?、戚）（3）魯定公是賢明君主，卻因觀看了美人歌舞而荒廢朝政；像這一類的事，哪里能說(shuō)得完呀。（者、若、焉、陳）【譯文】秦宓字子敕，是廣漢郡綿竹人。年輕時(shí)就很有才學(xué)，州府和郡府多次征召他，他總是托病不去。秦宓給益州牧劉焉上書，舉薦儒生任定祖說(shuō)：“過(guò)去百里、蹇叔以垂暮之年為秦國(guó)制定國(guó)策，甘羅、子奇在少年時(shí)代立下功勛，因而《尚書》贊美高壽的老人，《易經(jīng)》稱頌?zāi)贻p的顏淵，由此可知選拔重用人才，不能拘于年紀(jì)的長(zhǎng)幼大小，這是十分明白的道理了。您想鑿石取玉，剖蚌取珠，如今隨侯珠、和氏璧光彩照人，如同明亮的太陽(yáng)，您猶豫懷疑什么呢？我深知白晝不用掌燈秉燭，太陽(yáng)自有余光，但我還是情意懇切，向您陳述了我的愚見(jiàn)?！眲㈣皥?zhí)掌益州時(shí)，與秦宓同郡的王商任治中從事，他給秦宓寫信說(shuō)：“貧賤困苦，什么時(shí)候可以這樣了結(jié)？卞和抱玉向世人炫耀，你應(yīng)該來(lái)一趟，與州牧相見(jiàn)?！鼻劐祷匦耪f(shuō)：“從前堯厚待許由，恩遇不可說(shuō)不宏大，然而許由卻洗耳潁水之濱，拒不接受征召；楚王聘請(qǐng)莊周，心境并非不寬廣，然而莊周卻手持釣竿不屑一顧。《易經(jīng)》說(shuō)：‘堅(jiān)強(qiáng)啊，他的意志不可改變?！惺裁粗档渺乓哪?？況且憑現(xiàn)在國(guó)君的賢明，你作為賢良的輔臣，不在此時(shí)獻(xiàn)上蕭何、張良的謀略，不能說(shuō)是明智的。我能頂著烈日在田野耕種，誦讀顏淵的簞食瓢飲，歌詠原憲的蓬門高潔，時(shí)時(shí)漫步在山林水澤，與長(zhǎng)沮、桀溺為伍，聽(tīng)玄猿悲聲長(zhǎng)叫，看仙鶴在潭澤上啼鳴，以安身存命為樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮為福，拋棄空虛的名望，像普通的龜那樣生活，使知道我的人日漸減少，效法我的人就更難得了。這正是我得志的日子，有什么困苦貧賤可哀嘆的呢！”從前，李權(quán)曾向秦宓借《戰(zhàn)國(guó)策》，秦宓說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)講究合縱連橫之術(shù)，讀它做什么？”李權(quán)說(shuō)：“孔子、嚴(yán)君平匯集眾書，寫成《春秋》和《指歸》這樣的書，所以海以能匯合眾流被稱為闊大，君子以能博聞強(qiáng)記被稱為宏大?！鼻劐荡饛?fù)他說(shuō)：“書籍除了正史和周朝文獻(xiàn)，孔子不采納；道法除了崇尚虛無(wú)自然的，嚴(yán)君平不推演。海因受到泥沙淤積，每年都要清除蕩滌；君子雖然主張博聞強(qiáng)記，但不符合禮儀的卻不能觀看?！稇?zhàn)國(guó)策》充斥著張儀、蘇秦的謀略權(quán)術(shù)，宣揚(yáng)殺害別人以保全自己，滅亡別國(guó)以保存自身，這是圣人經(jīng)典所痛恨的。因而孔子發(fā)憤寫作《春秋》，推崇符合正道的行為，又制定《孝經(jīng)》，廣泛地宣揚(yáng)陳說(shuō)孝道節(jié)操。防微杜漸，對(duì)不好的事情要預(yù)先加以制止，因此老子主張要把禍患消滅在沒(méi)有萌發(fā)時(shí)，難道不是這樣嗎？商湯是位大圣人，卻因看到郊野之魚想到了沉溺漁獵的過(guò)失；魯定公是賢明君主，卻因觀看了美人歌舞而荒廢朝政；像這一類的事，哪里能說(shuō)得完呀。道家的道法說(shuō)：‘不要見(jiàn)到你所想要的，使你的心懷不受到惑亂。’因此天地以居于正位而顯示給人看，日月以居于正位而光明，它的正直有如箭矢，這正是君子應(yīng)該實(shí)行的?！逗榉丁酚涊d災(zāi)異現(xiàn)象，往往從人的言行外貌中引發(fā)出來(lái)，哪里像戰(zhàn)國(guó)的奸詐權(quán)謀？”6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。復(fù)魯絜非書（節(jié)選）清姚鼐桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知為君子矣；讀其文，非君子不能也。鼐自幼迄衰，獲侍賢人長(zhǎng)者為師友，剽取見(jiàn)聞，加臆度為說(shuō)，非真知文、能為文也，奚辱命之哉？蓋虛懷樂(lè)取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。鼐聞天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。文者，天地之精英，而陰?yáng)剛?cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏，然而《易》《詩(shī)》《書》《論語(yǔ)》所載，亦間有可以剛?cè)岱忠?。值其時(shí)其人告語(yǔ)之，體各有宜也。自諸子而降，其為文無(wú)有弗偏者。其得于陽(yáng)與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥。其光也，如杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬(wàn)眾，如鼓萬(wàn)勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀且其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。夫陰陽(yáng)剛?cè)?，其本二端，造物者糅，而氣有多寡進(jìn)絀，則品次億萬(wàn)，以至于不可窮，萬(wàn)物生焉。故曰：“一陰一陽(yáng)之為道。”夫文之多變亦若是也糅而偏勝可也偏勝之極一有一絕無(wú)與夫剛不足為剛?cè)岵蛔銥槿嵴呓圆豢梢匝晕?。今夫野人孺子聞?lè)，以為聲歌弦管之會(huì)爾；茍善樂(lè)者聞之，則五音十二律，必有一當(dāng)，接于耳而分矣。夫論文者，豈異于是乎？宋朝歐陽(yáng)、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學(xué)文，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng)；布置取舍、繁簡(jiǎn)廉肉不失法；吐辭雅馴，不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？郎君令甥皆美才未易量，聽(tīng)所好，恣為之，勿拘其途可也。于所寄之，輒妄評(píng)說(shuō)，勿罪！勿罪！秋暑惟體中安否？千萬(wàn)自愛(ài)。七月朔日。（節(jié)選自《續(xù)古文觀止》）14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.亦間有可以剛?cè)岱忠?/p>

間：夾雜B.如決大川

決：使…決堤C.觀其文，諷其音

諷：背誦D.而氣有多寡進(jìn)絀

絀：退15.下列加點(diǎn)虛詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是A.統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏

蟹六跪而二螯B.漻乎其如嘆

知不可乎驟得C.豈異于乎

是何異于刺人而殺之D.其得于陽(yáng)與剛之美者

道之所存，師之所存也16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為，文章是天地的精華，由陰陽(yáng)剛?cè)嵘l(fā)而成，只有圣人才能做到二氣調(diào)和。但是，自從諸子降臨人間，他們的文章沒(méi)有不各有所偏的。B.文章可以表現(xiàn)陰柔之美，也可以表現(xiàn)陽(yáng)剛之美。得到陽(yáng)剛之美的人，如登高望遠(yuǎn)，如帝王接見(jiàn)臣民；得到陰柔之美的人，高遠(yuǎn)得像是有所思考，火熱得像是高興異常。C.文中形容陽(yáng)剛、陰柔文章風(fēng)格一段描述，聲韻鏗鏘，色彩鮮明。論及歐陽(yáng)修、曾鞏與魯絜非之文字，則意豐言簡(jiǎn)、韻味深長(zhǎng)，充分體現(xiàn)桐城派為文善用傳神之筆的高招。D.姚鼐在這封信中論述了他的文學(xué)觀，特別強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格論和文章之美的重要性。同時(shí)，本篇文字也很美，特別是那一系列的形象比喻，把抽象的美學(xué)概念具體化了，說(shuō)明說(shuō)理性的散文也可以寫得生動(dòng)。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫文之多變亦若是也糅而偏勝可也偏勝之極一有一絕無(wú)與夫剛不足為剛?cè)岵蛔銥槿嵴呓圆豢梢匝晕?8.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴蓋虛懷樂(lè)取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。⑵歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之，曾公能避所短而不犯。參考答案：14.A

15.C

16.A

17.夫文之多變//亦若是也/糅而偏勝可也/偏勝之極/一有一絕無(wú)/與夫剛不足為剛/柔不足為柔者/皆不可以言文

18.（1）虛心樂(lè)意向人學(xué)習(xí)是君子的胸懷，而談一下自己的心得來(lái)從君子那得到指正，也是我的一種粗俗的愿望啊。（2）歐陽(yáng)修能取和自己（風(fēng)格）不同的人的長(zhǎng)處而不時(shí)地吸收，曾鞏能避開(kāi)自己的短處而不再犯錯(cuò)?！?4題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“間”，結(jié)合“惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏”“有可以剛?cè)岱忠印钡确治?，語(yǔ)境內(nèi)容為“只有圣人的話，能夠使二氣會(huì)合而不偏頗”“有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r”，“夾雜”錯(cuò)誤，應(yīng)該譯為偶爾。故選A?！?5題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表并列。B項(xiàng)，“乎”，形容詞詞尾；語(yǔ)氣助詞。C項(xiàng)，“于”，介詞，和、跟。D項(xiàng)，“之”，助詞，的；主謂之間取消句子獨(dú)立性。故選C。【16題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“自從諸子降臨人間”錯(cuò)。結(jié)合“自諸子而降，其為文無(wú)有弗偏者……如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓”等分析可知，“而降”，以后，以下，是從諸子以下，他們寫文章沒(méi)有不各有所偏的。故選A?！?7題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。通讀語(yǔ)句，結(jié)合兩個(gè)“偏勝”分析，第二個(gè)“偏勝”前面需要斷開(kāi)；“有”和“無(wú)”是對(duì)應(yīng)的，應(yīng)該是構(gòu)成一個(gè)完整的句子，在“無(wú)”后面斷開(kāi)；“剛不足為剛”“柔不足為柔”是對(duì)稱的關(guān)系，結(jié)合句意內(nèi)容斷句即可。句意：文章富于變化，也是如此?；祀s之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒(méi)有，和那種不剛不柔的都不可稱為文章?！?8題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“蓋”，助詞，用于句首，表示要發(fā)表議論；“虛懷”，胸襟寬大，虛心謙退，虛心；“之”，助詞，的；“而”，連詞，表并列；“誦”，述說(shuō)；“以”，連詞，表目的，來(lái)；“正”，指正；“于”，介詞，從；“而誦所得以正于君子”（狀語(yǔ)后置句）；“鄙陋”，庸俗淺薄，粗俗；“志”，心志、愿望。（2）“異己者”，和自己風(fēng)格不同的人；“者”，助詞，……的人；“之”，助詞，的；“長(zhǎng)”，長(zhǎng)處（形容詞作名詞）；“而”，連詞，表承接；“時(shí)”，時(shí)常、不時(shí)；“濟(jì)”，此處意譯為吸收；“之”，代詞，指別人的長(zhǎng)處；“所短”，自己的短處；“犯”，犯錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：知心的人可恨太少了，這么晚才認(rèn)識(shí)先生。與您一接觸，就知道您是一位君子。讀您的文章，感到不是君子就寫不出這樣的文章。我從幼年直到衰老，得以結(jié)交有才能的長(zhǎng)者作為師友，襲取他們的見(jiàn)聞，再加上自己的推測(cè)猜想，而成為自己的學(xué)說(shuō)，并非真正懂得文章，能寫文章，豈不辜負(fù)了您的期望嗎？虛心樂(lè)意向人學(xué)習(xí)是君子的胸懷，而談一下自己的心得以求得君子的指正，也是我的一種鄙陋的愿望啊。我聽(tīng)說(shuō)天地的大道理就是陰陽(yáng)剛?cè)崃T了。文章是天地的精英，是陰陽(yáng)剛?cè)嵘l(fā)而來(lái)的。只有圣人的話，能夠使二氣會(huì)合而不偏頗。但是《易》、《詩(shī)》、《書》、《論語(yǔ)》中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。那個(gè)時(shí)代和那時(shí)的人，以語(yǔ)錄為體裁，各有其適合之處。從諸子以下，他們寫文章沒(méi)有不各有所偏的。那些得到陽(yáng)剛之美的，他們的文章如雷霆，如閃電，如山谷中的強(qiáng)風(fēng)，如高山峻嶺，如決流的大河，如奔騰的駿馬；他們的光芒如明亮的太陽(yáng)，如烈火，如黃金鏤嵌的鐵器；得到陽(yáng)剛之美的人，如登高望遠(yuǎn)，如帝王接見(jiàn)臣民，如鼓舞千萬(wàn)名勇士去戰(zhàn)斗。那些得到陰柔之美的，他們的文章如旭日東升，如清風(fēng)、云霞、輕煙，如深林間彎曲的小河，如水的波紋，如珠玉的光輝，如鳴叫的鴻雁飛入空闊的天際；得到陰柔之美的人，深沉得像是嘆氣，高遠(yuǎn)得像是有所思考，火熱得像是高興異常，傷心得像是悲哀無(wú)比?？此麄兊奈恼拢?tīng)他們的聲音，可見(jiàn)寫文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同?。￡庩?yáng)剛?cè)?，起初是兩個(gè)方面，上天把它們糅為一體，但氣有多有少；加以增減，那么品類等次就有億萬(wàn)，以至于不能窮盡，萬(wàn)物就產(chǎn)生了。所以說(shuō)：“一陰一陽(yáng)就是道。”文章富于變化，也是如此。混雜之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒(méi)有，和那種不剛不柔的都不可稱為文章。現(xiàn)在那些粗野的俗人和小孩子聽(tīng)音樂(lè)，認(rèn)為是歌聲和弦樂(lè)管樂(lè)的匯聚；假如懂音樂(lè)的人去聽(tīng)，那么五音十二律，必定符合某一個(gè)音調(diào)，耳朵一聽(tīng)就能分辨清。論文的道理難道和這個(gè)有什么不同嗎？宋朝的歐陽(yáng)修、曾鞏的文章，他們的文采都偏重于陰柔之美。歐陽(yáng)修能取和自己風(fēng)格不同的人的長(zhǎng)處而不時(shí)地吸收，曾鞏能避開(kāi)自己的短處而不再犯。看您的文章，比較接近歐、曾二公了。然而，人們學(xué)習(xí)寫文章，靠勤學(xué)苦練所能達(dá)到的程度，就是表達(dá)思想內(nèi)容一定明確；布置結(jié)構(gòu)、取舍材料、文字繁復(fù)簡(jiǎn)潔、風(fēng)格瘦硬豐滿都不違背作文法則；文辭表達(dá)典雅順暢，不雜亂罷了。自古至今能做到達(dá)一點(diǎn)的，不是太多，但這還不是最好的文章。最好的文章，通于神明，人力難以達(dá)到。您說(shuō)對(duì)嗎？您的兒子、外甥，都是很好的人才，前途無(wú)量，聽(tīng)?wèi){他們的愛(ài)好，順其自然，不要束縛他們就可以了。您寄來(lái)的文章，我隨便加以評(píng)論，請(qǐng)不要怪罪!初秋較熱，身體好嗎？千萬(wàn)保重！七月初一。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）21.把下面這段話改寫成一個(gè)單句，可改動(dòng)個(gè)別詞語(yǔ)，但要點(diǎn)不得有刪減。（4分）

里克特是德國(guó)著名作家。他出生于小資產(chǎn)階級(jí)家庭，與歌德生活在同一時(shí)代。作為“窮人的歌者”，他的散文《兩條路》向人們展示了人生道路上驚心動(dòng)魄的選擇。

答：

參考答案：出生于小資產(chǎn)階級(jí)家庭、與歌德生活在同一時(shí)代的德國(guó)著名作家“窮人的歌者”里克特的散文《兩條路》向人們展示了人生道路上驚心動(dòng)魄的選擇。8.下列各句中語(yǔ)言表達(dá)最為得體的一項(xiàng)是（

）A.老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。B.她很熱情，以其綿薄之力幫助我們渡過(guò)了難關(guān)，對(duì)此，我們心存感激。C.我因臨時(shí)有急事要辦，不能光臨貴校的座談會(huì)，深表歉意。D.先生您說(shuō)的有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！參考答案：D試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體知識(shí)點(diǎn)。A“笑納”是敬辭；B“綿薄之力”是謙辭；C“光臨”是敬辭；D“領(lǐng)教”是謙辭，表示接受對(duì)方指教、接受對(duì)方教益之意?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)“得體”，指能夠恰當(dāng)使用語(yǔ)言，符合語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求?！罢Z(yǔ)境”有“內(nèi)部語(yǔ)境”和“外部語(yǔ)境”?！皟?nèi)部語(yǔ)境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等?！巴獠空Z(yǔ)境”指言語(yǔ)交際時(shí)的各種情境條件，如說(shuō)話的目的，說(shuō)話的場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛(ài)好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。語(yǔ)體分為書面語(yǔ)和口頭語(yǔ)。不同的語(yǔ)體有不同的特點(diǎn)，比如，書面語(yǔ)比較正式，口頭語(yǔ)比較隨便等。9.閱讀下面的文字，完成各題。最近一段時(shí)間，以抖音、快手為代表的一批短視頻應(yīng)用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態(tài)。這些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作為基礎(chǔ)，形式隨意，花樣繁多，雖

①

，但卻成為現(xiàn)在最流行的大眾文化的一部分。它通過(guò)片斷式、瞬間性地“表演式”展開(kāi)生活記錄，表達(dá)草根個(gè)體對(duì)趣味性的追求。短小的片斷并不追求很深的意義，而注重某種片刻的“感覺(jué)”。比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”。這當(dāng)然說(shuō)不上是高雅的趣味，但它確實(shí)已經(jīng)是一種突然興起并有著某種“主流化”趨勢(shì)的現(xiàn)象，其中展現(xiàn)出來(lái)的活力

②

。它所表現(xiàn)的一些積極內(nèi)容、所傳播的“正能量”，能夠與主流文化相兼容，也能讓青少年群體

③

，對(duì)他們的社會(huì)認(rèn)同起到積極作用。文化史上歷來(lái)有“文”“野”之分：一方面，文藝精致化提升的功能是極為重要的；另一方面，

④

?！拔摹币嵘耙啊?，“野”要豐富“文”，這樣的規(guī)律是文化和文藝發(fā)展的必然。16.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.它通過(guò)片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開(kāi)，表達(dá)草根個(gè)體對(duì)趣味性的追求。B.它通過(guò)瞬間性的生活記錄的“表演式”