江蘇省連云港市贛馬中學(xué)2022年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省連云港市贛馬中學(xué)2022年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.第二次世界大戰(zhàn)是人類(lèi)歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的影響。這主要表現(xiàn)在二戰(zhàn)A.消除了國(guó)際秩序中的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩

B.促成了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立C.終結(jié)了帝國(guó)主義在世界的殖民統(tǒng)治

D.促進(jìn)了世界政治經(jīng)濟(jì)的制度化進(jìn)程參考答案：D2.馬克思說(shuō)：“啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀(guān)察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引出國(guó)家的自然規(guī)律”。啟蒙思想家的“理性和經(jīng)驗(yàn)”主要是基于A(yíng)．君主的權(quán)力與黨派的信仰

B．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)C．自然科學(xué)進(jìn)步和資本主義發(fā)展

D．民族國(guó)家的意志與精神的寄托參考答案：C3.20世紀(jì)50年代末，美國(guó)耐克公司把生產(chǎn)廠(chǎng)搬到日本，70年代又搬到韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣，80年代搬到中國(guó)的廣東和福建。這一變化反映出A.世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序B.越來(lái)越多的亞非國(guó)家被卷入經(jīng)濟(jì)全球化C.生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和配置D.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家是一把雙刃劍參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代末,美國(guó)耐克公司將生產(chǎn)廠(chǎng)搬到日本,70年代轉(zhuǎn)移至韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣,80年代遷人中國(guó)的廣東和福建.”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道:耐克公司是個(gè)跨國(guó)公司,耐克公司將生產(chǎn)廠(chǎng)不斷的轉(zhuǎn)移主要是為了降低生產(chǎn)成本,提高利潤(rùn)，這本質(zhì)上反映了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和配置，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了美國(guó)耐克公司將生產(chǎn)廠(chǎng)轉(zhuǎn)移到不同的地方，以獲取更高利潤(rùn)，沒(méi)有體現(xiàn)世界格局的變化問(wèn)題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料講的是美國(guó)耐克公司生產(chǎn)廠(chǎng)的轉(zhuǎn)移，反映出生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和配置，而不是更多的亞非國(guó)家被卷入經(jīng)濟(jì)全球化，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響，無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家是一把雙刃劍的結(jié)論，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.下列歷史現(xiàn)象和事件中，李贄會(huì)持反對(duì)意見(jiàn)的應(yīng)該是（）A．花木蘭替父從軍 B．梁祝化蝶相隨C．商鞅變法 D．神化孔子和儒家思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：37：明清之際的儒家思想．分析：本題考查學(xué)生對(duì)李贄思想的識(shí)記和理解．考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：本題考查學(xué)生對(duì)李贄思想的理解．結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知李贄會(huì)持反對(duì)意見(jiàn)的應(yīng)該是神化孔子和儒家思想．故選D5.元朝初年，侍御史高鳴進(jìn)諫：“方今天下大于古，而事愈煩，取決一省，猶曰有壅，況三省乎！”元世祖采納之，隨即實(shí)行的措施是A.設(shè)置三省

B.廢中書(shū)省

C.設(shè)中書(shū)省

D.設(shè)置內(nèi)閣參考答案：C6.列寧說(shuō)：“在一個(gè)遭受帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)家里，實(shí)行實(shí)行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易，不僅是維持生活和對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)超越一般革命的任務(wù)，而是共產(chǎn)主義的任務(wù)，是推進(jìn)社會(huì)主義的主要途徑?！边@表明他A.反思戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的錯(cuò)誤 B.指出新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的必要性C.探索出社會(huì)主義建設(shè)的新途徑 D.肯定了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的新措施參考答案：答案：D解析：本題考查蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)，意在考查考生獲取和解讀有效信息的能力。由題目中的信息“實(shí)行實(shí)行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易……是推進(jìn)社會(huì)主義的主要途徑”即可排除A項(xiàng)，選擇D項(xiàng)；題目中未涉及新經(jīng)濟(jì)政策，故排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不利于社會(huì)主義建設(shè)，故排除C項(xiàng)。7.秦朝皇帝制度的核心是A.規(guī)定皇權(quán)至高無(wú)上

B.中央設(shè)三公九卿C.地方推行郡縣制

D.頒布秦律，嚴(yán)刑峻法參考答案：A8.明朝的內(nèi)閣距離皇帝寢宮1000米，清朝的軍機(jī)處距離皇帝寢宮只有50米。政務(wù)中心的逐步靠近皇帝寢宮的這一變化，從本質(zhì)上體現(xiàn)了（

）

A．皇宮布局愈加合理

B．政府行政效率不斷提高

C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

D．君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化參考答案：D9.1898年，康有為在給光緒帝的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中沒(méi)有提興民權(quán)、設(shè)議院等維新派的核心主張。變法開(kāi)始后，他還勸說(shuō)光緒帝在變法過(guò)程中應(yīng)該“勿去舊街門(mén)，而惟增置新衙門(mén);勿黜革舊大臣，而惟漸擢小臣”。這說(shuō)明康有為A.試圖通過(guò)妥協(xié)減少變革阻力B.側(cè)重于提倡除舊布新C.實(shí)質(zhì)上代表守舊勢(shì)力的利益D.并不認(rèn)同君主立憲制參考答案：A材料中康有為沒(méi)有提出變法主張，只是簡(jiǎn)單的修補(bǔ)，顯然是想通過(guò)妥協(xié)來(lái)減少變法的阻力，故A正確；除舊布新不是維新派思想主旨，故B錯(cuò)誤；康有為代表的是維新派，不是守舊派，故C錯(cuò)誤；康有為贊同君主立憲制，故D錯(cuò)誤。10.宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會(huì)行為現(xiàn)象是（

）A.知識(shí)分子埋頭科舉不問(wèn)政事

B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長(zhǎng)

D.農(nóng)民起義受到社會(huì)的廣泛譴責(zé)參考答案：B宋明理學(xué)的影響。宋代理學(xué)建立，理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求。理學(xué)將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀(guān)念。宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級(jí)的永恒性，用以維系專(zhuān)制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。故選B。A項(xiàng)說(shuō)的是科舉制的弊端；C項(xiàng)錯(cuò)誤，早期民主思想是明清時(shí)期出現(xiàn)的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)。11.《春秋繁露》記載：“古之造文者，三畫(huà)連其中，謂之王，三畫(huà)者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王?！辈牧象w現(xiàn)了（）A．封建等級(jí)思想 B．君權(quán)神授 C．陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) D．天人感應(yīng)思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：34：董仲舒的思想主張．分析：本題考查董仲舒的思想．需要掌握董仲舒的天人感應(yīng)思想，解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析，結(jié)合董仲舒的天人感應(yīng)思想解答即可．解答：題干材料體現(xiàn)的王是天地人連接的通道，結(jié)合所學(xué)可知，這是董仲舒的天人感應(yīng)思想，故D項(xiàng)正確．ABC三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選D．12.“中國(guó)不打美國(guó)牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國(guó)也不允許別人打中國(guó)牌”，最能說(shuō)明改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交的顯著特征是A.反對(duì)霸權(quán)B.睦鄰友好C.多邊外交D.不結(jié)盟參考答案：D試題分析：由“不打美國(guó)牌，也不打蘇聯(lián)牌”，可判斷D項(xiàng)為正確答案。本題易錯(cuò)選C項(xiàng)，獨(dú)立自主是新中國(guó)成立以來(lái)一直到今天我國(guó)外交的總方針，未發(fā)生過(guò)變化，而題干問(wèn)的是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交的顯著特征，C項(xiàng)不符合題意。AB項(xiàng)明顯不符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新時(shí)期的外交·不結(jié)盟13.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級(jí)法院的法官如忠于職守，得終身任職?！边@一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全

B．實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級(jí)司法人員流失

D．鼓勵(lì)法官忠于職守參考答案：B14.“海岸派”和“山地派”的共同政治目標(biāo)是

（

）A．反對(duì)債務(wù)奴隸制

B.削弱長(zhǎng)老會(huì)議的權(quán)力

C．反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)

D.實(shí)行激進(jìn)的民主政治參考答案：C15.李約瑟在《中華文明科學(xué)史》中說(shuō)道：“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭祝J(rèn)為‘萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高’的社會(huì)文化?！睂?duì)此理解正確的是A.儒家思想重人倫不重實(shí)用是導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代科技落后的主要原因B.缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國(guó)未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因C.思想文化專(zhuān)制禁錮中國(guó)文人的思想導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代科技未能形成D.科舉、四民觀(guān)念等使中國(guó)人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后參考答案：D

分析：本題材料提到，“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為‘萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高’的社會(huì)文化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了科舉、四民觀(guān)念等使中國(guó)人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后。因此選D。ABC都不符合材料信息，排除16.戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁?！边@首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是(

)A．提倡維新變法

B．鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí)C．宣傳科學(xué)救國(guó)

D．勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀(guān)念參考答案：D【試題解析】本題主要考查維新思想的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識(shí)可知，材料并沒(méi)有體現(xiàn)變法、向西方學(xué)習(xí)、科學(xué)救國(guó)的內(nèi)容，故A、B、C錯(cuò)誤。而題中的“中國(guó)并不在中央”與D相符。17.“雙百方針”的一大特點(diǎn)是“自由”，下列表述不正確的是（

）A、文學(xué)藝術(shù)在形式風(fēng)格上可自由發(fā)展B、科學(xué)上的不同學(xué)派可自由討論C、有創(chuàng)作和批評(píng)的自由D、可以把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)政治問(wèn)題的自由參考答案：D18.史學(xué)家陳旭麓說(shuō)：“在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶(hù)的?！标愋衤匆庠谡f(shuō)明（）A．只有“中體西用”，才能解決內(nèi)憂(yōu)外患B．“中體西用”可以為西學(xué)的傳入創(chuàng)造條件C．“中體西用”消除了頑固派和洋務(wù)派的分歧D．國(guó)人已經(jīng)普遍地接受了“中體西用”的思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：P3：“中體西用”思想．分析：本題考查“中體西用”思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)封建制度下引進(jìn)了一些西方近代科技和先進(jìn)工具，這就必然在客觀(guān)上加速封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，刺激中國(guó)資本主義的發(fā)展，這是不以洋務(wù)派的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的．解答：“如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶(hù)的．”表明“中體西用”可以為西學(xué)的傳入創(chuàng)造條件，故B正確；ACD均不符合題意，故ACD錯(cuò)誤．故選B．點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作用：①洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批技術(shù)工人，客觀(guān)上剌激了中國(guó)資本主義的發(fā)展．②中國(guó)第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派倡導(dǎo)下出現(xiàn)了，這對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用，對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動(dòng)作用．③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)近代化的開(kāi)端．19.乾隆時(shí)，北京百姓“所好為秦聲、羅、戈、厭聽(tīng)吳騷，聞歌昆曲，輒轟然散去”。說(shuō)明：（

）A.昆曲已經(jīng)脫離了廣大民眾

B.京劇已經(jīng)形成C.中國(guó)地方戲曲豐富多彩

D.北京是休閑文化中心參考答案：A20.在遭到中國(guó)軍隊(duì)打擊之后，侵華日軍某部在一份報(bào)告中稱(chēng)：“其上級(jí)干部多為經(jīng)驗(yàn)豐富干練之士，其統(tǒng)率才能十分高超，尤其對(duì)分散于廣闊地區(qū)之多數(shù)小部隊(duì)巧妙的指揮運(yùn)用，必須矚目?！鄙鲜鲈u(píng)論所指的戰(zhàn)役應(yīng)是

（

）A．太原會(huì)戰(zhàn)

B．平型關(guān)戰(zhàn)役

C．百團(tuán)大戰(zhàn)

D．武漢戰(zhàn)役參考答案：C21.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的影響主要是指（）A．加速了西歐封建社會(huì)的瓦解和資本主義社會(huì)的形成B．推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟C．推動(dòng)西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D．促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起參考答案：A

材料意在強(qiáng)調(diào)“刷術(shù)、火藥、指南針”在加速了西歐封建社會(huì)的瓦解和資本主義社會(huì)的形成方面起了重要的影響，選A是符合題意的，正確；推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟只適合指南針，選項(xiàng)B不符合題意，排除；推動(dòng)西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展只適合印刷術(shù)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起也只適合印刷術(shù)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白選項(xiàng)A包括了其他三個(gè)選項(xiàng)。22.新文化運(yùn)動(dòng)前期，文學(xué)家錢(qián)玄同主張廢除漢字，走文字字母化的道路，這一主張（）A.是西方科學(xué)思想的直接反映B.是資產(chǎn)階級(jí)維新思想的繼續(xù)C.代表了中國(guó)文字發(fā)展的方向D.表現(xiàn)了絕對(duì)主義的認(rèn)識(shí)傾向參考答案：D試題解析：本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)題干，可知錢(qián)玄同的主張偏激，全盤(pán)西化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以否定，這種做法顯然過(guò)激。D符合題意。A中的科學(xué)思想與他的主張無(wú)關(guān)，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要為資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，不是維新思想的繼續(xù)，也不可能代表代表中國(guó)文字發(fā)展的正確方向，所以ABC皆可排除。綜上，可知答案選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度23.明清之際，對(duì)封建君主專(zhuān)制進(jìn)行了猛烈批判，指出君主專(zhuān)制是“天下之大害”的思想家是(

)A、黃宗羲

B、顧炎武

C、王夫之

D、李贄參考答案：A24.下表反映出西周社會(huì)最主要的特點(diǎn)是A.貴族生活腐化

B.血緣色彩濃厚C.音樂(lè)發(fā)展迅速

D.宗法等級(jí)森嚴(yán)參考答案：D根據(jù)數(shù)據(jù)表格可以看出天子、諸卿、大夫、士懸掛的樂(lè)器逐漸減少，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的樂(lè)器使用存在明顯的等級(jí)劃分，故本題答案選D項(xiàng)；A項(xiàng)貴族生活腐化與材料無(wú)關(guān)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干材料沒(méi)有體現(xiàn)血緣色彩；C項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)。【名師點(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生正確解讀數(shù)據(jù)表格信息。首先要正確解讀出表格體現(xiàn)的信息：天子、諸卿、大夫、士懸掛的樂(lè)器逐漸減少，然后結(jié)合宗法制的森嚴(yán)等級(jí)秩序選出正確答案。25.新中國(guó)成立之初，在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期不愿在政府任職的著名民主人士黃炎培欣然就任政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長(zhǎng)。他表示：“人民政府是人民的政府，是自家的政府。自家的事，需要人做時(shí)，自家不應(yīng)該不做，是做事，不是做官?！彼e極參與政治生活是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了A.政治協(xié)商制度B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度D.“雙百”方針參考答案：A【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，民主人士黃炎培反對(duì)國(guó)民黨一黨專(zhuān)政，新中國(guó)成立后實(shí)行政治協(xié)商制度，激發(fā)了民主人士參政議政的積極性，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)題干未體現(xiàn)人民代表大會(huì)制度的作用，排除。C項(xiàng)，題干信息與民族區(qū)域自治無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)，“雙百”方針屬于新中國(guó)的思想文化政策，排除。26.之所以說(shuō)十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，主要是因?yàn)檫@次會(huì)議(

)A、標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立

B、使中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段C、作出了改革開(kāi)放的偉大決策

D、正確分析了社會(huì)主義階段的主要矛盾參考答案：C27.英國(guó)1688年政變與法國(guó)熱月政變的相似點(diǎn)是

（

）

A、均屬于革命過(guò)程中的倒退現(xiàn)象

B、都依靠國(guó)外力量發(fā)動(dòng)政變

C、都是資產(chǎn)階級(jí)要求建立正常統(tǒng)治秩序的反映

D、都是資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物

參考答案：C28.奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國(guó)家”與“稅收國(guó)家”的概念。其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：在封建制度下，國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢；國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國(guó)古代王朝中屬“領(lǐng)地國(guó)家”的是()A．西周

B．秦

C．唐

D．清參考答案：A分封制。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。本題實(shí)際上考查的是分封制的概念。材料所講的“領(lǐng)地國(guó)家”是在西周。而B(niǎo)、C、D都是封建制度王朝。所以答案選A。29.司馬遷《史記李斯列傳》中評(píng)論說(shuō)：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無(wú)功伐之患?！毕铝袑?duì)材料信息的本質(zhì)理解，最準(zhǔn)確的是A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義

B．肯定了秦朝地方行政制度的作用C．敏銳地指出了分封制的弊端

D．指出了分封制與郡縣制的本質(zhì)區(qū)別參考答案：B30.法國(guó)啟蒙思想家魁佘說(shuō)：“中國(guó)無(wú)世襲貴族，官爵僅靠功績(jī)與才能獲得……工匠的子弟也能當(dāng)上總督”。他所評(píng)價(jià)的是中國(guó)的(

)

A．分封制度

B．察舉制度

C．監(jiān)察制度

D．科舉制度參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.問(wèn)卷調(diào)查是以書(shū)面提問(wèn)方式搜集資料的一種研究方法。結(jié)合材料回答問(wèn)題。材料一、1919年陳大齊發(fā)表了《北京高小女生道德意識(shí)之調(diào)查》。其中問(wèn)“古人中你最佩服的人是誰(shuí)？”學(xué)生們的回答是（按選數(shù)多少排列）：孔子（97人）、顏回（33人）、花木蘭（11人）、岳飛（9人）、夏禹、閔子騫、曹大家（各4人）、曾子、孟母、孔融、秦良玉、司馬光（各3人）、孟子、班超、匡衡（各2人）、神農(nóng)、舜、管仲、商鞅、緹縈、蘇武、關(guān)公、孔明、王安石、歐陽(yáng)修、方孝儒、文天祥、鄭成功、林則徐、華盛頓、林肯（各1人）等。材料二、1948年，有人對(duì)中國(guó)留美學(xué)生的政治態(tài)度進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。下面是問(wèn)卷中的一個(gè)問(wèn)題及回答情況。（左邊數(shù)字為選擇人數(shù)，括號(hào)內(nèi)數(shù)字為所占百分比）您認(rèn)為中國(guó)和平的獲得應(yīng)該通過(guò)：119人（18．0%）：現(xiàn)行政府徹底消滅共產(chǎn)主義者337人（51．1%）：組建聯(lián)合政府，包括國(guó)民黨、中共、民盟、所有小黨以及無(wú)黨派人士118人（17．9%）：建立聯(lián)邦制18人（2．7%）：共產(chǎn)黨人掌握國(guó)家管理權(quán)力——據(jù)黃嶺峻《1948年關(guān)于中國(guó)留美學(xué)生政治態(tài)度的一次問(wèn)卷調(diào)查》整理請(qǐng)回答：（1）材料一高小女生最佩服的人中，孔子居首的原因有哪些？對(duì)于華盛頓和林肯各有一人崇拜的調(diào)查結(jié)果，你如何理解？（2）結(jié)合時(shí)代背景及材料二問(wèn)題16的回答，指出中共在此前為“中國(guó)和平”提出過(guò)什么主張？進(jìn)行過(guò)怎樣的努力？新中國(guó)成立初的哪一制度建設(shè)與第（2）種回答類(lèi)似。參考答案：（1）原因：①孔子作為儒家創(chuàng)始人，孔子是教育的先師，對(duì)后世影響巨大；②傳統(tǒng)思想仍占主導(dǎo)地位；③女性受倫理道德教育影響很深；④北洋政府推行尊孔復(fù)古政策。理解：一方面，學(xué)生受到西方文化的影響，反映出學(xué)生思想開(kāi)放和多元的一面；另一方面，相比之下，中國(guó)古代史上的精英人物對(duì)于學(xué)生的影響要更深刻些，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中小學(xué)世界史教育的薄弱。（2）主張：建立民主聯(lián)合政府。努力：與國(guó)民黨進(jìn)行重慶和談，簽訂《雙十協(xié)定》（或和平民主建國(guó)方針）；參加重慶政治協(xié)商會(huì)議。制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

考點(diǎn)：（1）結(jié)合材料一文字內(nèi)容可以直接得出民國(guó)初年以孔子為首的儒家思想代表人物依舊為學(xué)生所推崇，結(jié)合時(shí)代背景可知其原因是：①孔子作為儒家創(chuàng)始人，孔子是教育的先師，對(duì)后世影響巨大；②傳統(tǒng)思想仍占主導(dǎo)地位；女性受倫理道德教育影響很深；④北洋政府推行尊孔復(fù)古政策；而對(duì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家中國(guó)學(xué)生并未過(guò)多贊譽(yù)其原因是：一方面，學(xué)生受到西方文化的影響，反映出學(xué)生思想開(kāi)放和多元的一面；另一方面，相比之下，中國(guó)古代史上的精英人物對(duì)于學(xué)生的影響要更深刻些，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中小學(xué)世界史教育的薄弱。（2）材料二調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留美學(xué)生中大部分依舊贊同中國(guó)組建聯(lián)合政府才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平，結(jié)合史實(shí)可知中共為爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平曾做過(guò)積極努力，即與國(guó)民黨進(jìn)行重慶和談，簽訂《雙十協(xié)定》（或和平民主建國(guó)方針）；參加重慶政治協(xié)商會(huì)議。解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后中共號(hào)召召開(kāi)新政協(xié)會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。32.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料漢初采取比較寬松的經(jīng)濟(jì)政策，“令民鑄錢(qián)，一黃金一斤，約法省禁”。武帝即位后，鑒于市面上因流通“半兩”“四銖”“榆英”等幣量不一的貨幣對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不良影響，收回封國(guó)的鑄幣權(quán)，并嚴(yán)禁民間私鑄。漢武帝元鼎四年（公元前113年），中央政府收回鑄幣權(quán)，由上林三官，即鐘官、辨鋼和均輸專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)鑄幣事宣，鑄造新的五銖錢(qián)。此時(shí)所鑄五銖，史稱(chēng)“上林三官錢(qián)”，幣質(zhì)上乘，錢(qián)文挺秀，郭圓周正，式樣劃一，幣重如其文，且不易被盜磨。因此，漢初以來(lái)的私鑄、盜鑄之風(fēng)逐漸消失，鑄幣杈分散之枳弊也同時(shí)根除，漢武帝統(tǒng)一幣制的改革至此終獲成功。五銖錢(qián)流通范圍極廣，從東