高考作文人物素材整理- 楊絳

人物檔案楊絳（1911年7月17日—2016年5月25日），本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鐘書夫人。楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年。2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內(nèi)外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2016年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。

楊絳先生經(jīng)歷過三反，五反，鳴放，反右，四清，十年文革；下過干校，住過窩棚，掃過廁所，剃過陰陽頭，戴過高帽子，游過街，出過丑，經(jīng)歷過很多人世變故，天災人禍，但她總能處亂不驚，安然度過。悲傷或是歡喜，逆境或是順境，在楊絳的筆下終究都沉定為一種恬靜與淡然。

1937年，唯一的女兒“阿媛”出世，楊絳的主要任務除了照顧錢鐘書的飲食起居和學習，更是疊加了帶孩子。每當錢鐘書被燈泡壞了等生活瑣事困擾時，楊絳依舊總是溫柔地說“不要緊，有我呢”。就連錢鐘書因為枯燥不喜歡而考不及格時，也是楊絳幫助他復習過關。

與楊絳一同下放的同伴回憶，“你看不出她憂郁或悲憤，總是笑嘻嘻的，說‘文革’對我最大的教育就是與群眾打成一片?！笔晡母镎勰?，楊絳最親的小妹妹楊必被逼得心臟衰竭辭世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自殺。

而在此期間，楊絳不僅輔佐錢鐘書仍寫出了宏大精深的傳世之作《管錐篇》，自己也自學西班牙語，歷盡周折，完成了譯著諷刺小說的巔峰之作八卷本《堂吉訶德》。這套譯本后被鄧小平作為禮物送給西班牙國王。文學作品散文《干校六記》、《將飲茶》(含《回憶我的父親》、《記錢鐘書與〈圍城〉》、《回憶我的姑母》等)、《雜憶與雜寫》(含《懷念陳衡哲》等)、《丙午丁未年紀事》、《我們仨》、《我在啟明上學》、《老王》(收入中學語文課本)、《陰》、《流浪兒》、《風》、《窗簾》、《收腳印》、《喝茶》、《聽話的藝術》、《憶孩時》

小說長篇小說:《洗澡》《倒影集》

短篇小說:《璐璐，不用愁!》、《小陽春》、《大笑話》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事業(yè)》

劇本《弄真成假》、《稱心如意隊》、《風絮》

論集《春泥集》、《關于小說》

人物軼事在錢鐘書留英期間，楊絳和他自理伙食。又一次楊絳買了活蝦，她剛剪得一-刀，活蝦在她手里抽搐，她急得扔下剪子，扔下蝦，逃出廚房，又走回來。錢鐘書問她怎么了。她說:“蝦，我一剪，痛得抽抽了,以后咱們不吃了吧!”錢鐘書跟她講道理，說道，蝦不會像你這樣痛，他還是要吃的，以后可由他來剪。就這樣，他們玩著學做飯，覺得很開心。錢鐘書吃得飽了，也很開心。那段時候，她們夫婦倆真的很快活，自己打出了一個美好的天地。

人物金句1、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。2、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。3、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

5、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你他人評價排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。7、上蒼不會讓所有幸福集中到某一個人上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必-切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學。8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。9、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。13、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。14、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。15、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。16、修身—鍛煉自身，是做人最根本的要求。17、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。19、有了信仰，人生才有價值。在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。20、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。21、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。22、人間不會有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年,阿瑗去世。一九九八年歲未，鐘書去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。當今只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。23.讓時光像水一般在身上湍急而過，而自己只知身在水中，不覺水流。24.幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。25.我一個人，懷念我們仨。26.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。27.絳，還做夢嗎。28.有時候，我們不得不堅強，于是乎，在假裝堅強中，就真的越來越堅強。29.我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。30.你的問題在于讀的太少而想的太多。31.事若求全何所樂。32.從今以后，咱們只有死別，不再生離，人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。33.走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。34.每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂妥協(xié)。35.我覺得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛。36.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。37.讀書太少，想法太多。38.我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。39.靈性良心人人都有，經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。40.我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。41.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。42.我喊他，沒人應，只我一人，站在荒郊野地里。他人評價“這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路”。（周國平評）“最賢的妻，最才的女”，“贈予楊季康，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！保ㄥX鍾書評）“圍在城里的人想逃出來，城外的人也想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。"這是楊絳女士寫在錢鐘書《圍城》扉頁.上的一句話?；橐鍪菄?，學校是圍城，生活是圍城，入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態(tài)。

素材運用1.

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“圍在城里的人想逃出來，城外的人也想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。"這是楊絳女士寫在錢鐘書《圍城》扉頁.上的一句話?；橐鍪菄?，學校是圍城，生活是圍城，入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態(tài)。請根據(jù)上面材料，寫一篇文章。要求:自選文體，立意自定，標題自擬，不少于800字;不得抄襲，不得套作。

據(jù)說最短的詩歌，題目是《生活》，全詩只有一個字：網(wǎng)。這首最短的詩的意蘊，與楊絳女士寫在錢鐘書《圍城》扉頁上的話，很有類似之處：“圍在城里的人想逃出來，城外的人也想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！鄙钍且粡埦薮蟮木W(wǎng)，人生是一座巨大的圍城。生活、人生是由一系列的小網(wǎng)、小圍城組成的，學業(yè)、職業(yè)、愛情、婚姻、社交等等。生活之網(wǎng)，人生之圍城，其中包含著無限的各種各樣的幸福時刻、絢麗美景、絕妙智慧；同時，這些無論是質(zhì)量還是數(shù)量又都是不確定的。因此，她讓我們熱愛、向往，吸引著我們甚至不顧一切地想要“沖進去”。但是，生活、人生又畢竟存在著太多的不容易，挫折、失敗，甚至絕望，甚至是痛不欲生，生活太累了，人生太累了，當然“圍在城里的人想逃出來”。人們的學習是這樣，人們的工作是這樣，人們的愛情是這樣，人生所有的一切也都是這樣。

一方面，我們在不斷地告訴自己，永遠不能忘記自己的夢想，永遠不能拋棄自己的夢想；另一方面，我們又感到生活的壓力實在太大，我們的人生甚至已經(jīng)不堪重負。這確實是“生命的常態(tài)”。決定人生何去何從、是“逃出來”還是“沖進去”的決定性因素，是人的心態(tài)。漢劉邦“大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方”，面對項羽不可阻擋的氣勢，劉邦選擇用智慧、勇赴鴻門宴；后來劉邦又一次次被項羽打得狼狽不堪，但是他不投降，能堅持，有韌性。蘇東坡被誣陷，一再被貶，從黃州到嶺南，直至被貶到海南島，但是他“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，永遠積極、樂觀。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，面對是“逃出來”保全生命，還是“沖進去”為變法獻身，他毅然決然選擇了英勇就義。生活的網(wǎng)，人生的圍城，須要的是恒心、韌性和智慧，須要的是積極、樂觀、豁達的胸懷，須要的是頑強英勇、無私無畏的精神。無論遇到怎樣的人生不幸、怎樣的人生坎坷，只要有了這樣的心態(tài)，只要有了這樣的境界，就永遠能夠“沖進去”，并且能夠站得住，而且永遠不會“逃出來”。

生活、人生如圍城，錢鐘書先生、楊絳女士給了我們很多的啟發(fā)。

2.

百歲楊絳，映月泉清”，我想，這是對暮年的楊絳先生最完美的詮釋了。在最近的一次新書發(fā)布會上，她謙遜自牧，無絲毫推銷之意：“我來和大家聊聊寫這本書的初中和中途的感想，分享一下吧?！睏罱{為人治學的低調(diào)，堪比那位智慮深沉的晏子，都有經(jīng)天緯地之才，卻“與世無爭”?，F(xiàn)在更多的作家，甚至是文人，其狂野和浮夸著實讓人唏噓?？粗禺a(chǎn)量和銷量，被讀者的癡情追捧所湮沒，無視前輩指點，對自己的小小地位頗為得意。他們像極了初始狀態(tài)的晏子的車夫，為人固步自封，常常很難接受親朋的寶貴意見。他們的內(nèi)心是一片恣意的汪洋。由是觀之，真正的智者，定會注意收斂過于耀眼的鋒芒，在低調(diào)中尋求內(nèi)心的充實，以達到心靈的偉岸高度，而絕不會自以為是，甚至無視親朋中肯的意見，錯失良機。詩人西格里夫·薩松有言：“我心有猛虎，在細嗅薔薇?！蔽蚁?，這正是無數(shù)文化名人的內(nèi)心狀態(tài)?！把鲋畯浉撸@之彌堅”，時至今日，我們依然為他們的低調(diào)淡薄與求真精神所傾倒。胡適低吟“我從山中來，帶來蘭花草”;紀伯倫高呼：“我們要運行在理性中，安息在熱情里”;余秋雨感悟道：“人是渺小的，自然永恒，地老天荒”。他們的詩情，流出一汪碧海;他們的夢想，綻放了滿畦繁花。文化大師們的智慧和學識人盡皆知，對于他們而言，更大的人生課題則是低調(diào)的生活態(tài)度和認識自我的方式。率真而自然，超越于世俗的言語逢迎與情意交接，使?jié)摬卦谛牡膬裘赖靡匀岷投鴥?nèi)斂的統(tǒng)一，定是個清醇而高潔之人!反觀當今的中國新生代文壇，各種怪才恨不得讓全中國盛贊他們的才華，他們的高產(chǎn)。當年明月和唐家三少都曾年收千萬，到頭來還是花銷在了個人的物質(zhì)娛樂上，甚至高調(diào)炫富，悲哉!這般高調(diào)奢華無疑嚴重污染了中國的文化汪洋，這樣的一種心靈高度無疑違背了一切文化的本真!我不禁想到了韓寒。這位“天才”年少時率真無比，語出驚人，常常不顧人情事態(tài)。好在他還是個性情中人，成名后也聽取了多方意見，在自己的價值觀體系內(nèi)完善自己。如今，他的文字雖然離大師級別尚有距離，但其思想深度以及帶給年輕人的思考，依然很有分量。就像那位最后聽取了妻子意見的車夫，最終得到晏子提拔，做了大夫?？梢?，尋求可能的低調(diào)與純真，未來的機會定會眷顧你，因為你的真誠的改變。深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無須去偽裝，只留一份低調(diào)中的充實。人的心也會由此沉淀變得如此寧靜，暴露得如此淋漓盡致，即便曾經(jīng)聽聞逆耳真言。幾度深思便覺褪去浮華，還以本真。低調(diào)的堅守中，我們會瞥見心靈前所未有的高度，看見文化夜空中璀璨的星光!

追憶她的傳奇一生

5月25日凌晨，楊絳先生在北京病逝，享年105歲。在中國現(xiàn)代文學史上，楊絳的地位可能不是最高的，但她所取得的社會關注度，或許可以說超越了她在文學界的地位。但是，眾人的敬仰并非毫無依據(jù)，從楊絳先生身上我們可以看到許多當代人稀缺的閃光點。

楊絳是錢鍾書的妻子，是著名作家、戲劇家和翻譯家。她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》被搬上舞臺長達60多年，直到2014年還在公演;她的《干校六記》《我們仨》等作品具有穿越時代的力量，也是出版界叫好又叫座的暢銷書;她翻譯的西班牙文學名著《堂吉訶德》是該書最好的中文譯本之一。與一些文學家相比，楊絳稱不上高產(chǎn)作家，但幾乎篇篇以精致的文本、深邃的思想讓讀者折服。

人們懷念楊絳，因為她的作品讓人在浮躁的文學風氣中感到一股清新。從創(chuàng)作活躍的年代看，楊絳和“魯郭茅巴老曹”等現(xiàn)代文學大家屬于同代人，但因高壽與晚年旺盛的創(chuàng)作力，她又是不折不扣的當代作家。

楊絳的許多著作都是“超級暢銷書”，但是沒有一本書的銷量是通過炒作獲得的。她的《我們仨》等晚年作品讓人接觸到一種“新鮮的經(jīng)典”，她的創(chuàng)作態(tài)度明白地回答了當代文學能不能產(chǎn)生經(jīng)典和怎樣產(chǎn)生經(jīng)典的疑問。

人們懷念楊絳，還因為她繼承了中國知識分子的優(yōu)良品格。楊絳出生于1911年，這決定了她要生活在一個從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折年代?！拔液驼l都不爭，和誰爭我都不屑”，這句英國詩人蘭德的詩，也是楊絳一生為人處世的寫照。楊絳有著傳統(tǒng)知識分子的骨氣，特別是在日寇侵華期間，她和丈夫錢鍾書身陷上海孤島，面對日本人的威逼利誘，巧妙地與之周旋;她還有著深厚的西學素養(yǎng)，對推動西方文化在中國傳播作出了重要貢獻。

人們懷念楊絳，同樣因為她與錢鍾書先生“稀缺”的愛情故事。錢鍾書引用英國作家的話來描述自己的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人?！痹诟黝愱P于楊絳的傳記和報道中，流傳著許多錢鍾書與楊絳的愛情故事。這些故事之所以能夠?qū)覍掖騽赢敶?，是因為這種愛情觀念傳達了人類最真摯的情感，讓一些流行的浮躁愛情觀相形見絀。

楊絳應對困難的勇氣和擔當也令人折服。在文化大革命時期，楊絳一度被安排掃廁所，但她認為“收拾廁所有意想不到的好處”：其一，可以躲避紅衛(wèi)兵的“造反”;其二，可以銷毀“會生麻煩的字紙”;其三，可以“享到向所未識的自由”。這種豁達與堅韌讓她走過了那場給國家和人民帶來嚴重災難的內(nèi)亂。難能可貴的是，楊絳能夠真實地將自己在逆境中的遭遇記錄下來，以文學的方式提醒后人牢記歷史教訓。

近年來，每每有文化老人去世，公眾都會產(chǎn)生強烈的懷念情緒。這種現(xiàn)象是令人欣慰的，它至少說明了尊重文化和文化人的社會風氣沒有消失。但是，人們的懷念也蘊含著一句潛臺詞：像那些文化老人一