山東省鄒城市第一中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治9月月考試題無(wú)答案

PAGE10-山東省鄒城市第一中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治9月月考試題（無(wú)答案）第I卷本卷共32小題，每小題2分，共64分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確。1.青年學(xué)生正處于世界觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這一時(shí)期的世界觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。這說(shuō)明①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)②正確的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論與之適應(yīng)④世界觀指導(dǎo)著人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①③B．①④C．②③D．②④2.“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價(jià)值失。知識(shí)之最高之滿(mǎn)足，必求諸哲學(xué)?！毕铝袑?duì)此理解正確的是①人們解決問(wèn)題的巧妙方法都和一定哲學(xué)智慧相聯(lián)系②哲學(xué)價(jià)值在于以正確的世界觀和方法論為研究對(duì)象③具體科學(xué)的價(jià)值在于以自身發(fā)展來(lái)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)能為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．③④3.下列成語(yǔ)能正確反映思維與存在的關(guān)系的是①生而知之 ②數(shù)往知來(lái)③知彼知己 ④草木知威A.①②B.①④C.②③D.③④4.法國(guó)近代著名哲學(xué)家拉美特利說(shuō)：“人是機(jī)器，人的肌體和心靈的一切活動(dòng)都是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)，都是身軀上各種‘機(jī)器’機(jī)械作用的結(jié)果?！边@一觀點(diǎn)屬于A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.樸素唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義5.《三國(guó)演義》中，為了除掉董卓，王允和曹操定下了刺殺董卓之計(jì)。曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操隨機(jī)應(yīng)變，以獻(xiàn)刀為名瞞了過(guò)去。曹操的機(jī)智體現(xiàn)了①唯心主義的觀點(diǎn)②唯物主義的觀點(diǎn)③形而上學(xué)的觀點(diǎn)④辯證法的思想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.朱熹說(shuō)，“理生萬(wàn)物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”。孟子說(shuō)：“盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也?！敝?、孟二人的觀點(diǎn)①都把人的主觀精神看作世界的本原②體現(xiàn)著哲學(xué)兩大基本派別的對(duì)立③分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義④都否定了世界的本原是物質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④7.時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，我們黨要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一條列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。材料充分體現(xiàn)出①馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀②理論必須把握時(shí)代脈搏，反映時(shí)代的任務(wù)和要求③哲學(xué)是時(shí)代的反映，是自己時(shí)代的精神上的精華④理論創(chuàng)新應(yīng)該把馬克思主義基本原理作為出發(fā)點(diǎn)A.①②B.②③C.①④D.③④8.黑格爾和費(fèi)爾巴哈在馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。其作用表現(xiàn)在①為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了理論來(lái)源②使馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看世界成為可能③為全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)提供了成熟條件④為辯證法和唯物主義的有機(jī)結(jié)合提供了理論內(nèi)核A.①②B.①④C.②③D.③④9.馬克思在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀,科學(xué)地解決了人與外部世界的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)此,馬克思將自己的哲學(xué)稱(chēng)為“新唯物主義”,即辯證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的“新唯物主義”新在它①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)結(jié)合②是近代以來(lái)科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④10.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，深刻回答了事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，彰顯了馬克思主義的時(shí)代價(jià)值，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的成果，對(duì)唯物史觀的當(dāng)代發(fā)展和歷史使命提出了全新的課題。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性②根源于馬克思主義科學(xué)理論③堅(jiān)持了唯物論與辯證法的統(tǒng)一④反映時(shí)代潮流并決定時(shí)代走向A．①③B．①④C．②③D．②④11.2019年是達(dá)爾文誕辰210周年，他發(fā)表的《物種起源》至今影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)。他的基本觀點(diǎn)也不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)。例如①生物是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進(jìn)化的自然選擇說(shuō)揭示了生物進(jìn)化的根本原因③人類(lèi)的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說(shuō)④在從猿到人的演化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用A．①②B．①③C．②④D．③④12.生命或許是宇宙中最復(fù)雜、最多樣化的現(xiàn)象，它展現(xiàn)出了大大小小、紛繁異常的組織、功能和行為。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上有超過(guò)800萬(wàn)個(gè)不同的生物物種。從哲學(xué)的角度看，這些生物物種的共性是A．具體物質(zhì)形態(tài)的集合 B．都具有客觀實(shí)在性C．抽象的、不可捉摸的 D．依賴(lài)于意識(shí)而存在13.據(jù)國(guó)家地理雜志網(wǎng)站報(bào)道，美國(guó)科學(xué)家宣布，在長(zhǎng)島上演的一次微型“大爆炸”創(chuàng)造了一種新型反物質(zhì)。這種新發(fā)現(xiàn)的粒子被稱(chēng)為“反超氚”，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最重的反物質(zhì)。從哲學(xué)上看，“反超氚”這種反物質(zhì)被發(fā)現(xiàn)表明A．物質(zhì)是看得見(jiàn)、摸得著的東西 B．人類(lèi)可以有意識(shí)地改造自然C．物質(zhì)是無(wú)法被感知的客觀存在 D．整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界14.成、住、壞、空“四劫”，是佛教關(guān)于世界生死變化的基本觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為，一個(gè)世界經(jīng)歷成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)世界的成立、持續(xù)、破壞，其過(guò)程可分為成、住、壞、空四個(gè)階段，即“四劫”。這一觀點(diǎn)①包含了古老的辯證法思想②是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)③看到了世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)性④揭示了世界的客觀物質(zhì)性A．①③ B．①④ C．②③D．②④15.有關(guān)專(zhuān)家指出：地球一直處于震動(dòng)狀態(tài)，震動(dòng)是地球的常態(tài)。從現(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)A．①② B．①③ C．②③D．②④16.如果預(yù)警時(shí)間為3秒，可使傷亡率減少14%；如果預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒，可使人員傷亡減少39%和95%。在2019年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長(zhǎng)寧縣6.0級(jí)地震中，地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時(shí)間。我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類(lèi)型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)害的發(fā)生②地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素③地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)的復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A．①②B．①④C．②③D．③④17.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見(jiàn)》提出，堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，珍視幼兒游戲活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)支持幼兒通過(guò)親近自然、直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)探索，促進(jìn)幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)①規(guī)律具有客觀性和普遍性，學(xué)前教育要尊重幼兒成長(zhǎng)規(guī)律②體驗(yàn)式教育促進(jìn)了幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)，印證了聯(lián)系的多樣性③堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的教育模式，做到了一切從實(shí)際出發(fā)④采取合適的教育方法是激發(fā)幼兒興趣，促進(jìn)其成長(zhǎng)的前提A.①②B.①③C.②③D.②④18.以色列研究人員通過(guò)在病人大腦中植入電極治療的同時(shí)，分析與對(duì)比人腦與獼猴大腦中神經(jīng)元的活動(dòng)特征，發(fā)現(xiàn)人腦神經(jīng)元處理信息的效率更高，而猴腦神經(jīng)元的同步性和穩(wěn)定性更好。比如在遭遇一頭老虎的情況下，猴子需要大腦總是能穩(wěn)定地、本能地做出逃跑反應(yīng)，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，大腦可以綜合分析更多信息，從而做出經(jīng)過(guò)更多思考后的反應(yīng)。這一成果從一個(gè)角度表明①意識(shí)是人腦的機(jī)能 ②動(dòng)物本能反應(yīng)是形成意識(shí)的前提③純粹動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)形成意識(shí) ④意識(shí)是大腦對(duì)外界刺激的反映A．①③B．①④C．②③D．②④19.在上海市某兒童畫(huà)展上，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，有評(píng)委問(wèn)，這是不是一幅破損的作品，小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。這則故事蘊(yùn)含的道理是①客觀事物的復(fù)雜性決定了人認(rèn)識(shí)的多樣性②意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律③意識(shí)是客觀事物在人的頭腦中的主觀反映④豐富的想象力與創(chuàng)造力是人類(lèi)寶貴的財(cái)富A.①④B.①③C.②③D.③④20.2019年男籃世界杯于8月31日至9月15日在中國(guó)舉行，下圖為本屆世界杯會(huì)徽。會(huì)徽以中國(guó)京劇臉譜為設(shè)計(jì)靈感，在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng)，同時(shí)融入了雙龍戲珠的元素——兩條蛟龍爭(zhēng)奪龍珠，如同兩支球隊(duì)爭(zhēng)奪轉(zhuǎn)杯。這一設(shè)計(jì)創(chuàng)意表明①人的思想意識(shí)都是正確的 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③藝術(shù)靈感源自于生活實(shí)踐 ④藝術(shù)源自于創(chuàng)作者的想象A．①②B．①④C．②③D．③④21.習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定。這表明①如實(shí)反映客現(xiàn)實(shí)際的意識(shí)決定事物發(fā)展方向②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是改造世界的前提③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性能夠提高活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性④意識(shí)不僅能反映過(guò)去和現(xiàn)在，還能預(yù)測(cè)未來(lái)A．①④B．②③C．②④D．③④22.習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。信仰、信念、信心之所以至關(guān)重要，是因?yàn)槠洧賹?duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)能夠超越客觀條件的限制②可以將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西③在實(shí)踐過(guò)程中能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)④是人們改造客觀世界取得成功的重要條件A．①②B．①④C．②③ D．③④23.中國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)多次科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在智能高鐵諸多領(lǐng)域取得重大突破，這為未來(lái)高速動(dòng)車(chē)組在車(chē)站和線(xiàn)路區(qū)間自動(dòng)?？?、啟動(dòng)、運(yùn)行提供大量數(shù)據(jù)。這一做法告訴我們①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐鍛煉和提高了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②③ D．②④24.著名漫畫(huà)家豐子愷曾畫(huà)過(guò)一幅漫畫(huà)《賣(mài)羊》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，悠閑地走著。一位農(nóng)民看了這幅畫(huà)卻連連搖頭發(fā)笑。豐子愷覺(jué)得納悶，上前虛心請(qǐng)教。那農(nóng)民說(shuō)：“牽羊只需牽頭羊，只要一根繩子把頭羊牽好就行了?！边@個(gè)故事告訴我們①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②要把間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合③只有親身實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)才是正確的④直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更具有價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③ D．③④25.黑洞是愛(ài)因斯坦首先推論出來(lái)的天體,但愛(ài)因斯坦自己也不相信會(huì)有這樣的天體，2019年4月10日，天文學(xué)家召開(kāi)全球新聞發(fā)布會(huì)，宣布首次直接拍攝到距離地球5300萬(wàn)光年的黑洞照片。為了得到這張照片，天文學(xué)家動(dòng)用了遍布全球的8個(gè)毫米/亞毫米波射電望遠(yuǎn)鏡，經(jīng)過(guò)2年的觀察與數(shù)據(jù)分析才讓我們一睹黑洞的真容。這說(shuō)明①讓人們認(rèn)識(shí)黑洞的真容是天文學(xué)家科研的目的②實(shí)踐的發(fā)展提高了人類(lèi)認(rèn)識(shí)黑洞的能力與水平③人類(lèi)認(rèn)識(shí)黑洞經(jīng)歷了從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的漫長(zhǎng)過(guò)程④人類(lèi)對(duì)黑洞認(rèn)識(shí)是螺旋式上升與波浪式前進(jìn)的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④26.“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)由青年學(xué)生發(fā)起的反帝、反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”是中國(guó)青年學(xué)生探求人生道路上的寶貴精神財(cái)富和力量源泉，也助力今天富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。材料說(shuō)明①具有高昂的精神狀態(tài)，青年學(xué)生就能取得建設(shè)美麗中國(guó)的成功②實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，“五四運(yùn)動(dòng)”是青年學(xué)生變革社會(huì)的實(shí)踐③革命熱情是青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的決定性因素，是事物發(fā)展的源泉④正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用，“五四精神”助力青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想A．①③B．①④C．②③D．②④27.2019年5月16日，自然資源部中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號(hào)”船圓滿(mǎn)完成2019年深海探測(cè)共享航次任務(wù)返抵廣州。這是中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局組織實(shí)施的一次大規(guī)模深海探測(cè)共享航次。航次歷時(shí)36天，航程3000多海里，完成了來(lái)自國(guó)內(nèi)不同單位的多項(xiàng)科考任務(wù)?！昂Ｑ罅?hào)”①是人類(lèi)掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物 ②搭建了人類(lèi)認(rèn)識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類(lèi)征服自然活動(dòng)中取得的重要成果 ④延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官提高了認(rèn)識(shí)能力A．①②B．①③C．①④D．②④28.黑鋁炸藥用金屬鋁提高能量，鋁含量增加，能量也隨著增加，但超過(guò)5%，因氧化劑含量減少能量又逐步降低了。研究者長(zhǎng)期遵守這一鐵律，炸藥技術(shù)一直難以提高。溫壓炸藥原理的出現(xiàn)，使得鋁粉含量增加至15%～20%以上，炸藥的能量大幅度提高。這告訴我們①認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③發(fā)展真理要解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新④質(zhì)疑真理的客觀性是炸藥技術(shù)發(fā)展的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④29.“霸座”現(xiàn)象接連成為社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題。究其原因：有觀點(diǎn)認(rèn)為，這是一部分人道德修養(yǎng)缺失所致；有觀點(diǎn)認(rèn)為，此問(wèn)題折射的是霸座者法律意識(shí)薄弱有觀點(diǎn)認(rèn)為，列車(chē)管理力度不足是問(wèn)題頻發(fā)的主要原因。對(duì)“霸座"現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)說(shuō)明①人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的影響②意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③真理具有客觀性，真理面前人人平等④思維和存在之間不具有同一性A．①② B．①③ C．②④ D．③④30.由于過(guò)度捕撈和棲息地破壞，無(wú)數(shù)的魚(yú)類(lèi)物種和種群處在永遠(yuǎn)消失的邊緣，為了緩解這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，圈養(yǎng)繁殖經(jīng)常被發(fā)起。但圈養(yǎng)的魚(yú)會(huì)迅速地失去遺傳多樣性，而遺傳多樣性正是魚(yú)類(lèi)在野生環(huán)境中適應(yīng)并生存所需要的。這一現(xiàn)象告訴我們①事物的聯(lián)系是普遍的②任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系③任何事物都不是孤立存在的④辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)A.①② B.①③ C.②④ D.③④31.世界首條量子保密通信干線(xiàn)——“京滬干線(xiàn)”日前正式開(kāi)通。同時(shí)，結(jié)合“京滬干線(xiàn)”與“墨子號(hào)”的天地鏈路，我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)了洲際量子保密通信。這標(biāo)志著我國(guó)已構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)雛形，為未來(lái)實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。量子保密通訊干線(xiàn)的建成說(shuō)明①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系因有人的活動(dòng)痕跡而不具有客觀性③把握事物的表面聯(lián)系就可以建立新的具體的聯(lián)系④進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造需要把握事物聯(lián)系的多樣性與條件性A.①② B.②③ C.①④ D.③④32.單獨(dú)看來(lái)覺(jué)得瑣碎平凡的資料，匯總起來(lái)經(jīng)過(guò)各種演算法的分析，可以展現(xiàn)從資料的任何一部分都看不出來(lái)的高價(jià)值面貌，這就是大數(shù)據(jù)的魅力。大數(shù)據(jù)的魅力反映了①整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能②部分離不開(kāi)整體，但整體可以離開(kāi)部分③關(guān)鍵部分的功能及其變化會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用④部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成為部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④第II卷本卷3小題，共36分。33.閱讀材料，完成下列要求。（12分）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女共同的文化基因，是最持久、最深厚、最有底蘊(yùn)的文化軟實(shí)力。最近，一檔原創(chuàng)類(lèi)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注。該節(jié)目通過(guò)對(duì)故宮建筑、文物、史書(shū)的探尋，發(fā)現(xiàn)隱藏在文物背后的神秘故事與文化價(jià)值，采用人工智能、AR技術(shù)等現(xiàn)代科技與用小助手阿爾法蛋與嘉賓“甜蜜互動(dòng)”、宮廷御貓的后代“魯班”作為解說(shuō)嘉賓等另類(lèi)表達(dá)的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行講述、對(duì)歷史進(jìn)行還原。該節(jié)目在探尋文物的前世與今生的同時(shí)，通過(guò)與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的聯(lián)袂合作，打造出滿(mǎn)足現(xiàn)代人精神文化需求的引領(lǐng)時(shí)代熱潮的原創(chuàng)文化產(chǎn)品，并得到市場(chǎng)認(rèn)可，使文物以“新”的面貌走進(jìn)大眾生活。該節(jié)目改變傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播方式，它以電視為主要播出平臺(tái)，以今日頭條為新媒體傳播平臺(tái)，以年輕人聚集的淘寶、微博為營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)，多媒體融合，提升節(jié)目文化傳播效果，擴(kuò)大節(jié)目影響力，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！渡闲铝耍蕦m》是怎樣傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？運(yùn)用