四川省樂山市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷 含答案

四川省樂山市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題（本試卷滿分150分，考試用時150分鐘。）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。當代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點上，民族復(fù)興既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信。中國有句古語叫“落其實思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的，它源自中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標識。中華文化不僅博大精深，而且具有創(chuàng)造性和生命力。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累做出自己的貢獻。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。文化的核心和靈魂是價值追求。文化自信反映了一個成熟的政黨和充滿生機的國家在理論和信仰上的忠誠堅定。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心?！凹t船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。時代永遠是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動力。70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)、社會科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進步，證明著社會主義先進文化的建設(shè)成就和實力。改革開放和中國特色社會主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，進行著人類歷史上最為宏大而獨特的創(chuàng)新，從而為當代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強大動力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機遇。歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅定文化自信，不負這個時代。當今世界正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代，人類社會已經(jīng)成為命運與共、休戚相關(guān)的命運共同體，國際力量對比在此消彼長中朝著相對均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟社會文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實，割裂與國際社會的交流合作，只會削弱自身的“軟實力”。而文化自信的國家和人民，對自身的文化越是自信，越會積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻給世界。（摘編自邵長軍《堅定文化自信的四個維度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中華民族的偉大復(fù)興意義重大，沒有中華民族偉大復(fù)興，就沒有中華文化繁榮興盛。B.歷代杰出的思想家對中華文化做出了自己的貢獻，這表明中華文化具有強大的生命力。C.革命文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，中國人民從中獲得強大的精神動力。D.在各國綜合國力的競爭中，文化的地位已經(jīng)非常突出，國家間的文化交流日益頻繁和密切。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章論證兼顧歷史與現(xiàn)實，既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追溯，也有對當下世界格局的分析。B.文章第四段論證了社會大變革促進了文化的發(fā)展與繁榮，增添了中國人民的文化自信。C.文章列舉了革命必勝信念信心和紅色精神譜系的構(gòu)成，使得文章的論證更有說服力。D.文章采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，論證當代中國要堅定文化自信可從四個維度做出努力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”，增添了中華民族和中國人民內(nèi)心深處的自信和自豪。B.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國革命取得了勝利，中華民族重新恢復(fù)了生機勃勃的民族生命力和文化自信心。C.先進文化是文化自信的實踐源泉和現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國在建國后取得的巨大進步，表明文化因交流而多彩。D.文明因互鑒而豐富，中華民族要鑄就中華文化新輝煌，更加主動地學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一美國的一紙芯片封鎖令讓國內(nèi)不少科技巨頭舉步維艱，半導(dǎo)體技術(shù)的先天不足是我們不得不面對的一道坎。為了突破這一卡脖子關(guān)鍵核心技術(shù)難題，《十四五規(guī)劃》明確提到，加快智能制造、高端芯片等領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的突破和應(yīng)用。從這種層面上來說，半導(dǎo)體不僅僅只是一門生意，同時也是科技強國戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的主要組成部分?；貧w到半導(dǎo)體核心技術(shù)問題上，二級市場的火熱與一級市場上半年業(yè)績快報取得的好成績都不足以佐證我國半導(dǎo)體核心技術(shù)有了突破性的進展。實際上，中國企業(yè)在高端邏輯芯片、先進模擬芯片和存儲芯片市場上明顯缺席，在半導(dǎo)體供應(yīng)鏈、先進邏輯芯片生產(chǎn)、EDA工具、芯片設(shè)計IP、半導(dǎo)體材料等方面較為落后。當下，在半導(dǎo)體投資熱的背后，無論是資本市場還是個人都應(yīng)該意識到——半導(dǎo)體技術(shù)的突破帶來的不僅僅只是企業(yè)營收的上漲還有綜合國力的增強。正如云岫資本管理合伙人兼CEO高超所說——我們正處于前所未有的時代大變局中，只有把個人的事業(yè)追求融入到科技強國的時代洪流中，才能不負歷史使命，成就我們的價值。圍繞半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)進行的創(chuàng)業(yè)和投資正是這樣偉大的事業(yè)。（摘編自《半導(dǎo)體行業(yè)的“瘋狂”與“追逐”》）材料二《中國集成電路產(chǎn)業(yè)人才白皮書》統(tǒng)計分析，集成電路從業(yè)人數(shù)逐年增多，2019年就業(yè)人數(shù)在51.2萬人左右，同比增長了11％，半導(dǎo)體全行業(yè)平均薪酬同比提升了4.75％，發(fā)展環(huán)境逐趨改善。但從當前產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢來看，集成電路人才在供給總量上仍顯不足，也存在結(jié)構(gòu)性失衡和人才流失嚴重的問題。據(jù)華南師范大學(xué)李京波教授預(yù)估，到2022年國內(nèi)集成電路專業(yè)人才缺口將高達25萬，把所有領(lǐng)域加起來，我國芯片人才缺口目前將近60萬左右。一方面是人才稀缺，另一方面是人才流失嚴重，中芯國際人員流失率大約是臺積電的3-5倍。這些問題亟待通過集成電路一級學(xué)科以及產(chǎn)教融合育人平臺的建設(shè)來解決產(chǎn)教脫節(jié)、供需失配、人才流失等問題。（摘編自《助力集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展跑出“加速度”》）材料三榮芯半導(dǎo)體，一家2021年4月成立，橫空出世的全新民營半導(dǎo)體制造企業(yè)。榮芯半導(dǎo)體的誕生是這一波“缺芯潮”發(fā)展至極致的“特殊產(chǎn)物”榮芯半導(dǎo)體的成立之所以吸引業(yè)界討論，主要有三個鮮明的特色。首先是不同于過去地方政府主導(dǎo)的民營色彩，過去資本偏愛投資IC設(shè)計這些輕資產(chǎn)業(yè)企業(yè)，因為投資門檻低、投報率高、回收投資也快，而榮芯算是少見由民營資本集結(jié)所成立的晶圓制造企業(yè)。其次是客戶在手，榮芯半導(dǎo)體的橫空出世，背后是國內(nèi)高度芯片需求的產(chǎn)物，預(yù)計手上已經(jīng)有不少現(xiàn)成客戶。另外股東有濃厚清華幫色彩，有四位參與者都是清華校友。榮芯成立的定位若是鎖定成熟工藝技術(shù)，與頭部半導(dǎo)體大廠形成互補，還是要面臨一些挑戰(zhàn)。放眼三年后，終端需求真的能支撐各方人馬所開出的產(chǎn)能嗎？這一波缺芯熱潮達到十年來的頂峰，起因是疫情驅(qū)動的數(shù)位轉(zhuǎn)型加快腳步，還有許多過去完全沒有的新應(yīng)用都離不開大量芯片等。過去晶圓廠擴產(chǎn)保守，面對這一波數(shù)位化轉(zhuǎn)型的沖擊，自然是陷入巨大的產(chǎn)能不足，但現(xiàn)在一窩蜂擴產(chǎn)，也非?？简炍磥砣旰笮枨筱暯拥墓?jié)奏與速度。芯片業(yè)界認為，榮芯的成立在國內(nèi)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)或許會是新的篇章，長線角度來看，多一些良善供應(yīng)商加入，有助于國內(nèi)IC設(shè)計公司的蓬勃發(fā)展，加上民營企業(yè)有靈活的優(yōu)勢，或許可以殺出一條血路，更可以適時發(fā)揮鯰魚效應(yīng)，刺激產(chǎn)業(yè)更賣力地朝良性循環(huán)努力。（摘編自《榮芯半導(dǎo)體橫空出世》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.我國芯片二級市場的火熱與一級市場取得的好成績并不能說明我國半導(dǎo)體核心技術(shù)有了進展。B.半導(dǎo)體技術(shù)的突破既是半導(dǎo)體企業(yè)發(fā)展的需要，也是科技強國的時代需求和歷史使命。C.集成電路人才總量不足且流失嚴重、結(jié)構(gòu)失衡、行業(yè)薪酬低是制約芯片行業(yè)發(fā)展的重要原因。D.芯片業(yè)界認為，榮芯的成立將會為我國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)翻開新的篇章，刺激產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.《十四五規(guī)劃》明確了加快關(guān)鍵核心技術(shù)突破和應(yīng)用的國策，體現(xiàn)了“科技強國”的理念。B.解決芯片行業(yè)人才不足的問題，不僅僅需要行業(yè)本身的努力，還需要社會其它行業(yè)的配合。C.榮芯半導(dǎo)體鎖定了成熟工藝技術(shù)，并與頭部半導(dǎo)體大廠形成互補，但依然面臨著巨大挑戰(zhàn)。D.榮芯半導(dǎo)體企業(yè)在“缺芯潮”的背景下成立，憑借著鮮明的企業(yè)特色獲得了業(yè)界的高度關(guān)注。6.我國的“芯片”產(chǎn)業(yè)面臨哪些困境？請結(jié)合文本簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。韶山的炊煙肖克寒①緩步韶山上屋場，我又在尋找那縷炊煙。②那縷炊煙，我已尋覓很久。而今見到的，依舊只是一方柴坪，磚墻青瓦，蓊郁竹樹，仄仄土路依舊，塘岸邊的紅楓、柳枝依舊，池塘中張張削瘦卻碩大的荷葉依舊……③上屋場，最初是在小學(xué)語文教科書的封皮上看到的，那“一擔柴”式的農(nóng)家構(gòu)筑，紅紅的，很鮮艷，很樸實，讓人覺得親切而又有幾分神秘：這屋子極平淡，湘中地區(qū)常見，為什么會印到書上呢？屋子到底是誰家的呢？④諳事后，當然知道了那是誰家的屋子。在無數(shù)的黑白或彩色相片上，在畫冊中，在電影里，上屋場都像是一段定格的歲月。然而它卻好像被歲月遺忘，始終沒有我想象中的炊煙。倒是更多的時候，看到“一擔柴”后面的山上，升起半輪太陽，光芒四射。這又讓我癡想：太陽的故鄉(xiāng)果真就在山腳下的林子里？那林子里也有潺潺泉水嗎，也有鮮嫩的“三月苞”嗎，也有彩色的野蘑菇和碧綠的蟈蟈嗎？⑤不管有什么，我覺得那里都應(yīng)該有一縷飄動的炊煙。炊煙是一種風(fēng)景和溫度，是上屋場不可缺少的部分，也是老屋最動人的內(nèi)涵。炊煙雖然古老，但它永遠那么溫馨，那么堅韌，那么悠遠而深沉。每當走近韶山上屋場，我總會情不自禁地聯(lián)想起一幕遠去的鄉(xiāng)村圖景：夕陽西墜，晚霞滿天。一位頭戴青色瓜皮小帽、模樣淳樸、目光精明并透露出幾分嚴厲的農(nóng)家漢子，掮著犁耙，踏著蛙聲，從田間小路歸來了；一個健實而勤勞的農(nóng)家少年，負著沉甸甸的柴禾，趕著牛羊，和伙伴們從山路上蹀躞而來；一位衣著整潔、面容慈祥的農(nóng)婦站在上屋場的柴坪邊，朝著暮色蒼茫的村野眺望。老屋上空，是一縷恬靜的炊煙……⑥普通農(nóng)家艱辛而溫情的日子，演繹著數(shù)千年傳統(tǒng)的沉重。只是后來，那個背過柴禾、喜歡思索的少年告別炊煙走出了山村。這一走就義無反顧。在這位胸懷大志的農(nóng)家子弟心中，炊煙始終在飄著，像母親裊裊悠悠的牽掛，但他毅然決然地越走越遠。炊煙勾勒出一種信念的力量，漸漸地彌漫成山河大地，萬家燈火?！皠e夢依稀咒逝川，故園三十二年前?！背烈鏖g，飽含著幾多悲壯和眷戀。⑦不知從什么時候開始，上屋場的炊煙消逝了，并且再也沒有升起過，讓人生出無限慨嘆，老屋不再是老屋，而是一座神圣殿堂。在這座失去炊煙的殿堂里，當一切喧擾過去，我們從老屋里那個古式的神龕和那盞桐油燈上，從那個灶臺、那副石碓和那一壁農(nóng)具上，依舊感覺到了遠去的炊煙。當摩肩接踵的人群穿過時光隧道而來，有多少人的目光久久停留在這里的柴房、牛欄、曬谷坪上，停留在老屋上空，他們是在尋找那縷炊煙的柔情，還是在探求一個尋常而永恒的真諦？⑧人們不敢相信，他就是從這里走出去的嗎？⑨是的，他就是從這里走出去的。⑩炊煙的芬芳撲面而來。“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！痹谏厣剑诒壬厣礁鼘拸V的地方，每一寸被重新塑造的土地，每一朵帶著露珠、洋溢著蓬勃朝氣的花兒，構(gòu)成了美麗而珍貴的人間煙火。?徜徉青山綠水間，從上屋場到銅像廣場，到秀拔的韶峰，我仿佛看到了一幅炊煙下的游子歸來圖。偉大的游子披一身風(fēng)塵，越過重重關(guān)山，回到了故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們蜂擁而上。游子見到了挽著褲腳的作田漢子，見到了剪著短發(fā)、穿著格子花衣、摟著孩子的農(nóng)家女人，見到了銀髯飄拂、搖著蒲扇的老教書先生，見到了他兒時洗過澡的那口池塘，見到了曾經(jīng)爬滿牽?；ǖ闹窕h笆……可就是沒有見到從自家老屋飄出的炊煙。他也許有幾分惆悵，但在那慈藹的眸光里，分明漾動著無盡的春暉！?我追尋著那縷炊煙，耳畔響起熟稔而又渾厚的呼喚：“伢仔，回屋了喲——”7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第二段描寫韶山上屋場的景色，展現(xiàn)了偉人故居的寧靜優(yōu)美、自然祥和，并引出下文小時候看到書本封皮的疑惑。B.第七段作者感慨“老屋不再是老屋，而是一座神圣殿堂”，表明了作者對偉人故居現(xiàn)狀的不滿，對神化偉人的人群的批判。C.本文寫作角度新穎、情感細膩真摯，運用聯(lián)想和想象，以穿越時空的目光，分析偉人誕生的土壤，引發(fā)讀者的思考。D.文章開頭寫“我又在尋找那縷炊煙”，結(jié)尾寫“我追尋著那縷炊煙”，首尾呼應(yīng)，形成了一個回環(huán)式的結(jié)構(gòu)。8.結(jié)合上下文，分析文中劃橫線的句子的含義。9.文章以“韶山的炊煙”為題，請結(jié)合作品分析其內(nèi)涵和作用。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。太史公曰：法令所以導(dǎo)民也刑罰所以禁奸也文武不備良民懼然身修者官未曾亂也奉職循理亦可以為治何必威嚴哉孫叔敖者，楚之處士也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰“市亂，民莫安其處，次行之不定”。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！笔菡撸淹跸嘁?。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。”王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.法令所以導(dǎo)民也／刑罰所以禁奸也／文武不備良民／懼然身修者官／未曾亂也／奉職循理／亦可以為治／何必威嚴哉／B.法令所以導(dǎo)民也／刑罰所以禁奸也／文武不備／良民懼然身修者官／未曾亂也奉職／循理亦可以治／何必威嚴哉／C.法令所以導(dǎo)民也／刑罰所以禁奸也／文武不備良民／懼然身修者／官未曾亂也奉職／循理亦可以為治／何必威嚴哉／D.法令所以導(dǎo)民也／刑罰所以禁奸也／文武不備／良民懼然身修者／官未曾亂也／奉職循理／亦可以為治／何必威嚴哉／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.太史公，是西漢武帝時期設(shè)立的官職名稱，此處指《史記》的作者司馬遷自稱。B.相，本意為輔助，亦指輔佐的人。文中是古代官名，輔佐君主的大臣，后專指宰相。C.博士，古代對學(xué)識十分廣博精深的讀書人的尊稱，是評定學(xué)識水平的最高一級。D.循吏，指奉公守法的官吏，其名最早見于《史記》之《循吏列傳》，后為正史所承襲。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孫叔敖輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，發(fā)展經(jīng)濟。莊王改鑄大幣，引起市場混亂。孫叔敖勸說莊王恢復(fù)通行小幣，市場恢復(fù)舊貌。B.子產(chǎn)為相，改變鄭國混亂的局面，社會治安良好，民風(fēng)淳樸，耕田農(nóng)具大家共用，不歸私有，因而他極受百姓感激愛戴。C.公儀休擔任魯國國相，清正廉潔，遵紀守法，表率百官，他愛魚而不受魚的自我約束行為，體現(xiàn)了高遠的政治智慧。D.石奢擔任楚昭王國相，剛正廉潔，勇于擔當，雖然犯了違法庇父的錯誤，卻用請死自刎的方式維護國家法令的尊嚴。13.把文中畫橫線的句子及課內(nèi)原句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）市亂，民莫安其處，次行不定。（2）追而不及，不當伏罪，子其治事矣。（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。還高冠潭口留別舍弟①岑參昨日山有信，只今耕種時。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨向潭上酌，無人林下棋。東溪憶汝處，閑臥對鸕鶿?！咀ⅰ竣傥簳x以來，一些士人常以隱居山中時而讀書時而耕種的方式，來求其志。本詩為詩人入仕長安后，收到山中來信，準備自長安回高冠潭口家中告別舍弟時所作。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫昨天山里有信來，說現(xiàn)在正是耕種的時候，交代了留別舍弟的原因是詩人要回家務(wù)農(nóng)了。B.“遙傳”“怪”二詞耐人尋味，表達了山中故友杜陵叟對我的切切思念，突出兩人之間的深厚情誼。C.詩中描寫山間耕種、潭上飲酒、林下對弈、東溪閑臥等場景，表達詩人寄情田園的超然脫俗之志。D.本詩言簡意豐，不忍離別的兄弟之情、朋友間的思念之意、山中幽居的閑適之趣等都深蘊其中。15.“東溪憶汝處”句中的“汝”字，有人說是指舍弟，有人說是指詩人自己。你認為是指誰？請結(jié)合全篇脈絡(luò)說說你的理解。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中感慨個人在天地間生命短暫和個體渺小語句是：“______，______。”（2）《涉江采芙蓉》一詩中表達“所謂伊人，在水一方”，采摘的芙蓉因為“道阻且長”而難以送出的詩句是：“______？______。”（3）李白的《行路難》中“______，______”兩句詩借姜太公和伊尹的故事抒發(fā)自己對前途的自信之情。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。要倡導(dǎo)說真話、講道理，堅持客觀科學(xué)地評論，營造開展文藝評論的良好氛圍。“______”不是良好的批評生態(tài)，“一評就跳，一評就罵”更不是衡文論藝的正常氛圍。批評的品格在于______。我國古代文論家劉勰說：“無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如鏡?！闭嬲呐u應(yīng)當像鏡子一般使作者的優(yōu)點和缺點呈現(xiàn)出來，指示他正確的道路，又向讀者指出應(yīng)當贊美和不應(yīng)當贊美的地方。評論家要成為作家藝術(shù)家的良師，也要成為諍友；既要有圍爐夜話式的交流，______、心平氣和的討論，又要______、公道直言，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上實事求是，好處說好，不足處說不足；既不“棒殺”，也不“捧殺”，既不“亂罵”，也不“亂捧”。只有這樣，文藝批評才有公信力和影響力。當然，批評自己作品短處的批評家，我們的作家藝術(shù)家也要敢于面對，樂于接受批評，待之以敬重之心。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一團和氣實事求是推心置腹秉筆直書B.和顏悅色適可而止開誠布公和盤托出C.和顏悅色實事求是開誠布公秉筆直書D.一團和氣適可而止推心置腹和盤托出18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.批評自己作品短處批評家，我們的作家藝術(shù)家也要敢于面對，樂于接受批評，以敬重之心待之。B.我們的作家藝術(shù)家也要敢于面對批評自己作品短處的批評家，樂于接受批評，待之以敬重之心。C.批評自己作品短處批評家，我們的作家藝術(shù)家也要敢于面對，以敬重之心待之，樂于接受批評。D.我們的作家藝術(shù)家也要敢于面對批評自己作品短處的批評家，以敬重之心待之，樂于接受批評。19.下列各句中的引號，和文中畫波浪線句子中的引號作用相同的一項是（）A.這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。B.有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C.我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。D.遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。聯(lián)合國“語言日”旨在推動聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)的文化多樣性和六種正式語言的平等使用。其中“中文語言日”定在農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”，①______。相傳倉頡造字成功的那一天，下了一場不平常的雨，落下無數(shù)的谷米，②______。雖然以現(xiàn)在的目光審視，千年前的傳說過于虛幻，③______，它標志著中華民族進入了文明時代。①______②______③______21.根據(jù)下面的一段話，概括濕地的主要作用，不超過25個字。濕地是一種介于水域和陸地之間的生態(tài)系統(tǒng)類型。濕地土壤有機質(zhì)含量較高，其儲水如同海綿一樣，在汛期吸收和蓄存多余的水分，在干旱季節(jié)將水釋放出來，可以有效減少水資源季節(jié)分配不均造成的洪水或干旱。濱海濕地，如鹽沼和紅樹林，能有效抵御海浪、風(fēng)暴潮和海嘯的破壞，保護生物棲息地和居民的生命財產(chǎn)安全。蘆葦、香蒲、狐尾藻等濕地植物可直接吸收水體中的氮磷等營養(yǎng)物質(zhì)，并對水體中的重金屬等污染物質(zhì)進行富集、降解，從而去除各類污染物。濕地植物蘆葦是造紙工業(yè)的重要原料。濕地中的藥用植物有200余種，其中含有各種葡萄糖、生物堿、乙醚油和其他豐富的生物活性物質(zhì)。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。朱自清在無邊的荷香月色中物我兩忘，是對現(xiàn)實世界憂愁的突圍；郁達夫在故都的秋景中融入自己深切的愛國之情，是對時代陰影、個人悲劇的突圍；陸蠡把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，是對自我迷茫心靈的突圍……請以“突圍”為話題寫一篇散文。要求：標題補充完整，選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

四川省樂山市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末語文答案（本試卷滿分150分，考試用時150分鐘。）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀【1~3題答案】【答案】1.C2.D3.C（二）實用類文本閱讀【4~6題答案】【答案】4.B5.C6.①“芯片”技術(shù)不足。

②“芯片”人才不足、流失嚴重且結(jié)構(gòu)性失