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文檔簡介
2022年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話出自于()
A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《韓非子》
2.下列各項中,書寫全部正確的一組是()
A.遷涉修葺膾灸人口風卷殘云
B.寒喧淪陷鋌而走險插科打諢
C.整飭犒賞計日成功肆無忌憚
D.贗品挑釁捉襟見肘枉廢心機
3.
第
8
題
陶淵明《飲酒》中,最能體現(xiàn)詩人陶醉于大自然的詩句是()。
4.下列屬于盛唐山水田園詩派的詩人是
A.王維、孟浩然B.陶淵明、謝靈運C.王昌齡、岑參D.韋應物、劉長卿
5.主張文章應“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的是()
A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石
6.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點是A.A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開放結(jié)構(gòu)
7.“既來之,則安之”這句古語出自()
A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》
8.下列句子中,含有被動句式的是()
A.冀君實或見恕也。
B.冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?!?/p>
C.吏當廣所失亡多,為虜所生得,當斬。
D.今君實所以見教者,……以致天下怨謗也。
9.“以文為詞”的作家是()
A.辛棄疾B.柳永C.蘇軾D.周邦彥
10.描寫…系列舊中困卜層知識分子形象的小說是()
A.《傷逝》B.《圍城》C.《春之聲》D.《故鄉(xiāng)》
二、閱讀理解(4題)11.
下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是()
A、孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險阻,它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。
B、文章以“木車的激情”貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。
C、孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認他是啟蒙者和布道者,不承認他是詩人,這主要是因為人們沒有看到孔子身上具有的一種詩人般的激情。
D、在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的。
E、作者認為,科學技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發(fā)達的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機。
12.另一種珍愛
喬葉
①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關(guān)懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻,那時你怎么辦呢?
②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”為此,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。
③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當美好的東西被踐踏的時候,她便毀了自己。
④為什么不學會愛自己呢?
⑤學會愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時失去的可能。(這時候,我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草,而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)
⑥學會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候,在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候,在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個明媚的笑容。然后,懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去,堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。
⑦也許有人會說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?
⑧學會愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘,而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯??梢宰屛覀冊跓o房可居的時候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
⑨學會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。
題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?
13.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項是()。
A.遺傳免疫應該能夠應用于防治“非典”。
B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷,最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。
C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn),但這并不可怕,因為現(xiàn)在有了遺傳免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。
14.寡人之于國也
《孟子》
梁惠王:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步筆百步,則何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>
曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也?!?/p>
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?/p>
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則日:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,日‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>
孟子認為只有實行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容。
三、名句默寫題(10題)15.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
16.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
17.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
18.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
21.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
22.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
23.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
24.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.B
3.C
4.A
5.C【考情點撥】本題考查了作家的文學主張?!緫囍笇А繗W陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖,他反對宋初以來追求形式的靡麗文風,主張文章應“明道”、“致用”、“事信”、”言文”,倡導“先道德而后文章”的為文思想。
6.B
7.A
8.CC項中的“為……所……”表被動。
9.A
10.B
11.AC
12.珍愛自己(學會愛自己)。渴望別人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。
13.A
14.發(fā)展生產(chǎn)保障生活實行道德教化推行仁政。發(fā)展生產(chǎn),保障生活,實行道德教化,推行仁政。
15.妙處難與君說妙處難與君說
16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
17.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
18.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
21.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
22.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
23.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
24.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這
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