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文檔簡介
2022年河北省張家口市懷安縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.《斷魂槍》的主題是
A.孫老者的淪落B.沙子龍被人遺忘C.王三勝的失敗D.江湖藝人的命運
2.填入下面橫線處,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)某一地區(qū)特定時間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力,是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高,再美的湖光山色也會黯淡無光,______,再好的微笑服務(wù)也會喪失魅力。
A.再多的投入和開發(fā)也尤濟于事
B.再濃厚的游覽興趣也會逐漸減退
C.再迷人的青山綠水也會索然無味
D.再多的人文景觀也會失去風(fēng)采
3.下面關(guān)于《左傳》的說法錯誤的一句是()
A.記載我國戰(zhàn)國時代各國在政治、軍事、外交等方面的一些重大事件。
B.又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》
C.是我國早期的一部編年體歷史著
D.足一部具有文學(xué)價值的散文名著。
4.北宋第一個專力寫詞的人()
A.柳永B.李煜C.辛棄疾D.蘇軾
5.《日出》的背景是()
A.20世紀(jì)30年代中國的農(nóng)村
B.20世紀(jì)30年代中國的城市
C.20世紀(jì)20年代中國的城市
D.20世紀(jì)40年代中國的鄉(xiāng)村
6.下列詩作中,抒寫新時期青年愛國深的是()
A.《一句話》B.《再別康橋》C.《雨巷》D.《祖國呵,我親愛的祖國》
7.下列句子中,畫線部分翻譯錯誤的是()
A.生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。生孩六月,慈父見背:生下來才六個月,慈父就去世了
B.今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯。棄黔首以資敵國:舍棄了黔的首領(lǐng)去資助敵對的國家
C.國不堪貳,君將若之何?國不堪貳:國家不能使土地有兩屬的情況存在
D.兩家子弟材智下,不能通知二父志。不能通知二父志:不能理解他們父親的志向
8.王安石《答司馬諫議書》所運用的是反駁,其著眼點是
A.反駁論點B.反駁論據(jù)C.反駁論證D.反駁態(tài)度
9.下列詩句所描寫的歷史人物依次是()
(1)留得一雙清白眼,笑他無限往來人。
(2)東山還著謝公屐,百世行藏安得同。
(3)十里揚州落魄時,春風(fēng)豆蔻寫相思。
(4)處士胸中別有春,田園寄寫天真情。
A.孔融、謝眺、杜牧、孟浩然B.阮籍、謝靈運、杜牧、陶淵明C.陸游、杜甫、秦觀、王維D.嵇康、謝靈運、柳永、陶淵明
10.以下應(yīng)用文標(biāo)題正確的是()。
A.關(guān)于××大學(xué)請求增撥招生指標(biāo)的請示報告
B.南京市人民政府關(guān)于批轉(zhuǎn)《國務(wù)院關(guān)于2005年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵的決定》的通知
C.南京市人民政府關(guān)于保護百年梧桐的通告
D.關(guān)于給黃山派出所的一封感謝信
二、閱讀理解(4題)11.
“人無復(fù)議驢”的原因是什么?
12.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?
13.
本文運用了大量的比喻來闡明深刻的道理,以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動地說明抽象的道理。試以第三段為例,說說用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
14.
簡要分析這篇文章的語言特色。
三、名句默寫題(10題)15.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
16.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
17._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
18.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
19.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
20.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
21.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
22.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
23.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
24.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.B
3.A
4.A
5.B曹禺的《日出》描寫了20世紀(jì)30年代城市上層社會紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗,通過這種對比鞭撻了那個“損不足而奉有余”的社會制度。
6.D
7.B
8.A
9.B
10.C
11.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個月的雨,事實證明驢不是“旱之由”。
12.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。
13.第三段全段使用比喻論證重點論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個層次。①強調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來說明積善可以成德強調(diào)“積累"的重要作用;再從反面設(shè)喻說明“不積”的弊病。②強調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅持。用“騏驥一躍不能十步;駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?!闭磳Ρ仍O(shè)喻說明堅持的重要。③強調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強……用心躁也?!眮碚磳Ρ仍O(shè)喻來說明學(xué)習(xí)必須專心致志。第三段全段使用比喻論證,重點論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個層次。①強調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻,“積土”可以“成山”,“積水”可以“成淵”,來說明積善可以成德,強調(diào)“積累"的重要作用;再從反面設(shè)喻,說明“不積”的弊病。②強調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅持。用“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤?!闭磳Ρ仍O(shè)喻說明堅持的重要。③強調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強,……用心躁也?!眮碚磳Ρ仍O(shè)喻來說明學(xué)習(xí)必須專心致志。
14.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢,善于推理,具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快,縱橫捭闔,勢如破竹。氣勢充沛,雄辯有力,但文字的活潑生動與其父蘇洵相比,似乎稍遜一籌。
15.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
16.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
18.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
19.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
20.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
21.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
22.哀民生之多艱哀民生之多艱
23.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
24.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把
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