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文檔簡(jiǎn)介
2022年河北省邯鄲市成安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列詩(shī)人中屬于盛唐邊塞詩(shī)派代表作家的是()
A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫
2.被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是
A.歐陽(yáng)修
B.蘇軾
C.韓愈
D.王安石
3.有“曲狀元”之稱的元曲作家是()
A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.張養(yǎng)浩D.王實(shí)甫
4.在中國(guó)文學(xué)史上,第一位大量制作慢詞的詞人是()
A.李清照B.李煜C.蘇軾D.柳永
5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一組是()
A.保持北京的古都風(fēng)貌,在北京市舊城區(qū)改選中,新的建筑應(yīng)以故宮和皇城為中心向外分七個(gè)層次逐步提高。
B.由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控,該基地每年的無(wú)公害蔬菜的生產(chǎn)量,除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外,還銷往河南、河北等省。
C.海豚是海洋世界里最聰明的動(dòng)物,它們有著豐富的感情和復(fù)雜的內(nèi)心世界,與人類非常友好。
D.夜深了,想起今天一連串發(fā)生的事情,他怎么也睡不著。
6.小說(shuō)《老人與海》的作者是()
A.海明威B.莫泊桑C.巴爾扎克D.都德
7.《大同》選自()A.A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《禮記》D.《左傳》
8.北宋第一個(gè)專事寫詞的婉約派詞人是()A.A.蘇軾B.王安石C.柳永D.晏殊
9.李商隱《無(wú)題》中推己而及對(duì)方的一聯(lián)是()
A.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
D.蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
10.寶玉挨打的根本原因是()A.A.寶玉與戲劇演員琪官交往
B.金釧兒被逼跳井自殺
C.寶玉對(duì)封建“仕途經(jīng)濟(jì)”生活道路的鄙視和叛逆
D.薛蟠在賈政前的挑唆
二、閱讀理解(4題)11.
簡(jiǎn)要分析這篇文章的語(yǔ)言特色。
12.
作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
13.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。
14.
本文主要運(yùn)用了對(duì)比的方法,請(qǐng)指出主要有哪幾組對(duì)比。
三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
17.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
18.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
19._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
21._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
22.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
23.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
24._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C
3.B
4.D柳永是北宋第一個(gè)大量寫慢詞的詞作家,是慢詞的真正開(kāi)創(chuàng)者,在慢詞體制形成過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用,并使宋詞開(kāi)始由小令階段進(jìn)入慢詞階段。柳永的詞多為慢詞長(zhǎng)調(diào),用語(yǔ)通俗,雅俗共賞。
5.C
6.A
7.C
8.C蘇軾也是北宋著名詞人,但他只是開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派,而非專事寫詞的作家。
9.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)古詩(shī)的理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng),詩(shī)人推己及人,由自己對(duì)戀人的苦思聯(lián)想到戀人對(duì)自己的思念:戀人一定被思念折磨得形容憔悴、發(fā)亂神傷,在清冷的月光下一遍遍苦吟自己的詩(shī)句.以獲得一絲安慰排遣無(wú)盡的相思。
10.C寶玉與戲劇演員琪官的交往,寶玉與母婢金釧兒調(diào)笑釀成金釧兒被王夫人逼迫跳井自殺,其弟賈環(huán)從中又有意撥弄是非,這些都成為寶玉挨打的導(dǎo)火索。而寶玉荒疏學(xué)業(yè)、鄙視和背離家人為他安排的仕途道路則是導(dǎo)致他挨打的真正原因。寶玉挨打的根本原因是他對(duì)封建“仕途經(jīng)濟(jì)”生活道路的鄙視和叛逆。
【錯(cuò)誤分析與防范】要注意區(qū)分寶玉挨打的導(dǎo)火索和根本原因。
11.蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì)善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快縱橫捭闔勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛雄辯有力但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì),善于推理,具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快,縱橫捭闔,勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛,雄辯有力,但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比,似乎稍遜一籌。
12.分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅,盡顯自己本色。
13.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比,從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。
14.主要有下列三組對(duì)比:①縱比:“古之圣人從師而問(wèn)”同“今之眾人恥學(xué)于師”對(duì)比;②自比:“愛(ài)其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對(duì)比;③橫比:“巫醫(yī)樂(lè)師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。主要有下列三組對(duì)比:①縱比:“古之圣人,從師而問(wèn)”同“今之眾人,恥學(xué)于師”對(duì)比;②自比:“愛(ài)其子,擇師而教之”同“于其身也,則恥師焉”對(duì)比;③橫比:“巫醫(yī)樂(lè)師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。
15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
16.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
17.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
18.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
19.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
20.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
22.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
23.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
24.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)
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