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文檔簡介
學(xué)會(huì)科學(xué)思維
提升思維品質(zhì)綜合探究探究活動(dòng)目標(biāo)分析具體案例,理解正確思維的基本條件。辨析常見的思維錯(cuò)誤,領(lǐng)悟合乎邏輯思維的要義。把握科學(xué)思維的特征,體悟?qū)W習(xí)科學(xué)思維的意義。探究活動(dòng)建議本探究涉及情緒與理性、科學(xué)思維的客觀性、抽象思維與形象思維的互補(bǔ)性,以及正確思維的條件等主題。以小組為單位,分主題進(jìn)行討論。搜集日常生活中錯(cuò)誤思維的案例,分析其中存在的問題。舉辦一次“科學(xué)思維與邏輯”演講會(huì),談?wù)勅绾翁嵘覀兊乃季S品質(zhì)。探
究
一
生活中常常有這樣的現(xiàn)象:有的同學(xué)對(duì)某部影視劇中的某個(gè)角色感興趣,不僅對(duì)該角色的一言一行有好感,而且對(duì)飾演該角色的演員也充滿好感。反之,不僅對(duì)某部影視劇中的某個(gè)角色沒有好感,甚至對(duì)飾演該角色的演員都會(huì)產(chǎn)生反感情緒。生活中你是否遇到過類似的問題?你是怎么處理的?說說學(xué)習(xí)了本單元之后,你將會(huì)如何處理類似的問題。探
究
一生活中你是否遇到過類似的問題?你是怎么處理的?
請(qǐng)同學(xué)們積極討論,踴躍發(fā)言!
小時(shí)候看《還珠格格》,里面的容嬤嬤,特別討厭容嬤嬤這個(gè)角色,就覺得容嬤嬤的飾演者也會(huì)表情猙獰、滿肚子壞水,一定很討厭!后來了解到容嬤嬤的飾演者是位德藝雙馨的老戲骨,不但戲演得好,真能把觀眾帶入戲,劇中人物讓人恨得咬牙切齒,而且現(xiàn)實(shí)生活中的老師還非常有愛心,做了不少慈善,切實(shí)幫助了不少有需要的人,資料圖上看著慈眉善目的,如果不是看介紹根本看不出來容嬤嬤是她演的,當(dāng)時(shí)就特別欽佩,“角色”和“本我”真的可以截然相反!探
究
一說說學(xué)習(xí)了本單元之后,你將會(huì)如何處理類似的問題。
請(qǐng)同學(xué)們積極討論,踴躍發(fā)言!
其實(shí),會(huì)出現(xiàn)“單純對(duì)某個(gè)角色的好惡,而決定對(duì)飾演該角色的演員的態(tài)度”這樣的問題,是因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪校?huì)因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的思維,做出錯(cuò)誤的行為或者價(jià)值判斷,影響待人的態(tài)度和做事的結(jié)果。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維,追求認(rèn)識(shí)的客觀性,這樣才能有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤,讓我們的學(xué)習(xí)與生活變得更好。
探
究
一
相關(guān)思考:角色與演員間的錯(cuò)誤思維或許對(duì)我們的生活并沒有多大的影響,那老師與課程之間呢?有沒有同學(xué)因?yàn)椤安幌矚g某個(gè)老師”而“不喜歡這個(gè)老師教的課程”?遇到這樣的情況要怎么解決?
學(xué)習(xí)了科學(xué)思維,我們首先要糾正自己邏輯上的錯(cuò)誤:老師≠課程,老師只是這門課程的講授者,而不是這門課程本身,就算是不喜歡某個(gè)老師,也不能因此討厭課程。其次,為什么不喜歡這個(gè)老師?因?yàn)槔蠋熤v得太快或者太慢?因?yàn)槔蠋煹氖谡n方法不喜歡?還是因?yàn)檫@個(gè)老師的某些言行或習(xí)慣?人無完人,而且一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班到幾個(gè)班的同學(xué),可能無法顧及到每一個(gè)學(xué)生的情緒和問題,出現(xiàn)問題要及時(shí)和老師溝通反饋,用科學(xué)的方法解決問題。探
究
二
右圖是刊登在某雜志上的“永動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)圖。一盆水,上面漂浮著一個(gè)架子。架子下方是一個(gè)葉輪。一條毛巾搭在架子上,一端浸入水中,另一端懸掛在葉輪上方。由于毛巾可以吸水,這樣就可以產(chǎn)生虹吸現(xiàn)象。浸入水中的一端吸水,而懸著的另一端必然會(huì)滴水。水滴打在葉輪上,葉輪便會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來。這樣,不需要任何外在能量便能自動(dòng)透轉(zhuǎn)的“永動(dòng)機(jī)”就制造出來了。 請(qǐng)運(yùn)用科學(xué)思維知識(shí),分析這個(gè)“永動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)圖的問題所在。探
究
二請(qǐng)運(yùn)用科學(xué)思維知識(shí),分析這個(gè)“永動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)圖的問題所在。
虹吸原理是利用液面高度差的作用力現(xiàn)象,將液體充滿一根倒U形的管狀結(jié)構(gòu)內(nèi)后,將開口高的一端置于裝滿液體的容器中,容器內(nèi)的液體會(huì)持續(xù)通過虹吸管向更低的位置流出。虹吸的實(shí)質(zhì)是因?yàn)橐后w壓強(qiáng)和大氣壓強(qiáng)而產(chǎn)生。
如右圖所示,只有當(dāng)右面管口低于水面一定距離時(shí),水才能從右面管口流出,即:h2>h1時(shí),C處的水才能流出。
設(shè)計(jì)圖中毛巾的作用和U形管類似,懸掛在葉輪上方的毛巾高于水面,水是滴不下來的。
探
究
三
很多人認(rèn)為,科學(xué)工作中的思維是抽象思維,客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、合乎邏輯是它的特點(diǎn);而形象思維是追求藝術(shù)中的思維,比如音樂、繪畫、舞蹈等,其特征是變幻飄逸、富于想象。這兩種思維之間似乎存在著不可逾越的鴻溝。然而,隨著近代科學(xué)的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)之間有著不可分割的聯(lián)系,認(rèn)識(shí)到科學(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維具有互補(bǔ)性。就音樂對(duì)科學(xué)的影響來說,在科學(xué)史上,不乏科學(xué)家的創(chuàng)造性思維甚至是靈感得益于音樂的激發(fā)的事例。比如:數(shù)學(xué)家拉格朗日在教堂聆聽音樂時(shí)萌發(fā)了求積分極值的變分法念頭;物理學(xué)家海森堡由于受音樂理論中泛音振動(dòng)的頻率是基音振動(dòng)的整倍數(shù)的啟發(fā),做了原子躍遷的基頻與次頻的實(shí)驗(yàn);化學(xué)家紐蘭茲受音階的啟示而發(fā)現(xiàn)了元素按原子量遞增的排序規(guī)律,探
究
三從而創(chuàng)造了元素周期的“八音律”表。至于20世紀(jì)兩位物理學(xué)巨擘--相對(duì)論的開創(chuàng)者愛因斯坦和量子論的開創(chuàng)者普朗克,他們的小提琴與鋼琴二重奏已成為科學(xué)界的美談。我國許多優(yōu)秀的科學(xué)家也和音樂結(jié)下了不解之緣,數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、建筑史學(xué)家梁思成等或會(huì)演奏樂器,或有很高的音樂修養(yǎng)。結(jié)合上述材料,談?wù)効茖W(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的關(guān)系。通過分析科學(xué)思維與藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)想象等的差異,談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)抽象思維與形象思維的互補(bǔ)。探
究
三結(jié)合上述材料,談?wù)効茖W(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的關(guān)系。抽象思維
形象思維
科學(xué)工作中的思維主要是以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律的抽象思維,藝術(shù)工作中的思維主要是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律的形象思維。
抽象思維與形象思維,雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。相輔相成探
究
三通過分析科學(xué)思維與藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)想象等的差異,談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)抽象思維與形象思維的互補(bǔ)。
科學(xué)思維更加嚴(yán)謹(jǐn),要求邏輯縝密,但比較抽象;藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)想象更需要直觀的體驗(yàn)感。
抽象思維與形象思維是相輔相成的,有些人可以很好的是二者互補(bǔ),比如科學(xué)家也不會(huì)整天泡在實(shí)驗(yàn)室,而是定期讓自己“空下來”去“體驗(yàn)生活”尋找科學(xué)的“靈感”;著名畫家畢加索還十分精通數(shù)學(xué)等自然學(xué)科,并在他的畫作中有一定體現(xiàn)。抽象思維與形象思維的互補(bǔ),需要二者平衡發(fā)展,在不同的時(shí)期、面對(duì)不同的情景,利用不同的思維,結(jié)合其他的思維方式,更好的解決問題。探
究
三通過分析科學(xué)思維與藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)想象等的差異,談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)抽象思維與形象思維的互補(bǔ)。
抽象思維與形象思維的互補(bǔ)可以體現(xiàn)在方方面面,學(xué)習(xí)中同樣如此?!袄砜啤备玫耐瑢W(xué),抽象思維能力相對(duì)更強(qiáng)一些;“文科”更好的同學(xué),形象思維能力相對(duì)更強(qiáng)一些。當(dāng)然,誰的思維能力都不是天生就比別人強(qiáng),就像“力的作用是相互的”一樣,抽象思維能力強(qiáng)的人更容易學(xué)好“理科”的同時(shí),認(rèn)真鉆研“理科”知識(shí)也可以鍛煉抽象思維,形象思維亦然,所以建議同學(xué)們平衡學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研,廣泛閱讀。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)某一門學(xué)科的時(shí)候,也是可以利用兩種思維互補(bǔ)來提升學(xué)習(xí)效率的,例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的二次函數(shù),老師在給出“y=ax2+b”這個(gè)公式之后還會(huì)畫出“拋物線”,把抽象的知識(shí)形象化,也是兩種思維互補(bǔ)的應(yīng)用。探
究
四
李平與張明是同齡人,同在一家蔬菜店打工。剛上班時(shí),他們拿著同等的工資。不久,李平一再加薪,而張明的薪資照舊。
張明不滿雇主的不公正待遇,到雇主那里發(fā)牢騷?!靶』镒?”雇主以商量的口吻對(duì)他說,“麻煩你到早市去一下,看看有什么賣的。”從早市回來,張明向雇主匯報(bào):“早市快散了,現(xiàn)在只有一個(gè)菜農(nóng),拉了一車土豆在賣。"“有多少?”雇主問。張明趕快戴上帽子又跑回早市?!耙还灿?0袋?!薄皟r(jià)格是多少?”張明第三次跑到早市,問清了價(jià)錢。“好了,”雇主對(duì)他說,“現(xiàn)在請(qǐng)你坐在這里,一句話也不要說,看看李平是怎么做的。”探
究
四
李平從早市回來,匯報(bào)說:“到現(xiàn)在為止,只有一個(gè)菜農(nóng)在賣土豆,一共有40袋,2元錢可以買3千克。土豆的質(zhì)量很不錯(cuò),特地帶回來一個(gè)讓您看看。這個(gè)菜農(nóng)一個(gè)小時(shí)后還將弄來幾筐西紅柿,價(jià)格也算公道。昨天咱們店里的西紅柿賣得很快,庫存已經(jīng)不多。我想,這么物美價(jià)廉的西紅柿,咱們店肯定要進(jìn)一些的,所以,我?guī)Щ貋硪粋€(gè)西紅柿樣品,還把那個(gè)菜農(nóng)也帶來了,他正在外面等回話呢?!?/p>
雇主轉(zhuǎn)身對(duì)張明說:“現(xiàn)在你肯定知道,為什么李平的工資比你高了吧。
你怎么看李平與張明的思維方式的差異?探
究
三你怎么看李平與張明的思維方式的差異?
人的思維方式有不同的類型。有的思維方式是直線的、單向的、單維的思維方式。有的思維方式是相互連接的,非平面、立體化、無中心的網(wǎng)狀連接結(jié)構(gòu)。從材料反映的情況看,張明的思維方式是就事論事,從問題的出發(fā)點(diǎn)直接到問題解決的落腳點(diǎn),是“點(diǎn)”對(duì)“點(diǎn)”的單向的、直線的、單維的,因此,張明的思維屬于片面僵化的不科學(xué)思維。而李平能夠看到事物之間的相互聯(lián)系,能夠由此及彼、觸類旁通地思考問題。在兩人思維方式之中還有一個(gè)思維差異,就是兩人的問題意識(shí)不同。探
究
三你怎么看李平與張明的思維方式的差異?
張明是就一事而論一事,思考問題雖然聚焦,但思維視野不夠?qū)拸V、靈活和敏捷,因此,他看不到某個(gè)問題之外還有其他的問題存在。相比之下,李平的思維視野較為寬廣,思維靈活而且敏捷。李平的思維不是漫無目的地亂想,而是始終圍繞著“怎么讓雇主的生意更好”的問題,體現(xiàn)了思維的深度和廣度。所以,李平的工作業(yè)績得到了雇主的賞識(shí)。
提示:任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。這里所說的科學(xué)思維,泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維??茖W(xué)思維與不科學(xué)思維相對(duì)立。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。我們要努力培養(yǎng)科學(xué)思維。理論評(píng)析思維是人腦對(duì)客觀事物的反映。人們的思維風(fēng)格雖然不同,但都具有間接性、概括性和能動(dòng)性等共同特征。思維有不同的形態(tài),抽象思維和形象思維是思維的兩種基本形態(tài),二者各有特點(diǎn),卻又相輔相成。思維的方法不同,效果千差萬別??茖W(xué)思維是以科學(xué)精神為向?qū)У乃季S,是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思維,是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循
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