《五代史 伶官傳序》課件【知識精講+備課精研】 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

伶官傳序歐陽修第壹部分解題壹解題序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。壹解題《伶官傳》：選自歐陽修《新五代史》(二十四史之一)。伶、伶人：泛指表演音樂、歌舞、戲劇的人。伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。貳歷史背景五代【唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。貳后唐

莊宗李存勖五代【唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。貳后唐

莊宗李存勖這期間，出現(xiàn)了一個特別的帝王：后唐

莊宗李存勖貳李存勖·膽識過人,作戰(zhàn)英勇

李存勖（公元885年至926年），小名亞子，李克用長子。自幼喜歡騎馬射箭，膽力過人，為李克用所寵愛。少年時隨父作戰(zhàn)，11歲就與父親到長安向唐廷報功，得到了唐昭宗的賞賜和夸獎。成人后狀貌雄偉，稍習(xí)《春秋》，略通文義，作戰(zhàn)勇敢，尤喜音聲、歌舞、俳優(yōu)之戲。

貳李存勖·膽識過人,作戰(zhàn)英勇

開平二年（公元908年）正月，李克用病死，李存勖于同月襲晉王位。辦完喪事，他就設(shè)計捕殺了試圖奪位的叔父李克寧，并率軍解潞州（山西上黨）之圍。李存勖認(rèn)為潞州是河?xùn)|屏障，沒有潞州對河?xùn)|不利，所以他立即率軍從晉陽出發(fā)，直取上黨，乘大霧突襲圍潞州的梁軍，大獲全勝。李存勖的用兵使朱全忠大驚，他說：“生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！”貳李存勖·膽識過人,作戰(zhàn)英勇

柏鄉(xiāng)之役，晉軍有周德威等3000騎兵和鎮(zhèn)州、定州兵；梁軍有王景仁率的禁軍和魏博兵八萬。戰(zhàn)役開始，李存勖采用周德威建議，引誘梁兵出城，聚而殲之，晉軍主動后撤。梁軍主將王景仁果然上當(dāng)，傾巢而出。晉軍抓住機會，以騎兵猛烈突擊梁軍，周德威攻右翼，李嗣源攻左翼，鼓噪而進。這時晉軍李存璋率領(lǐng)的騎兵大隊也趕上，梁軍丟盔棄甲，死傷殆盡。這一仗，使梁軍喪失了對河北的控制權(quán)，之后，朱全忠一聽晉軍就談虎色變。貳李存勖·繼承父志，殺敵稱帝

李克用臨死時，交給李存勖三支箭，囑咐他要完成三件大事：一是討伐劉仁恭；二是征討契丹；第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。他將三支箭供奉在家廟里，每臨出征就派人取來，放在精制的絲套里，帶著上陣，打了勝仗，又送回家廟，表示完成了任務(wù)。貳李存勖·繼承父志，殺敵稱帝

接著，攻破燕地，將劉仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，將耶律阿保機趕回北方。經(jīng)過十多年的交戰(zhàn)，李存勵基本上完成了父親遺命，于公元923年攻滅后梁，統(tǒng)一北方，四月，在魏州（河北大名縣西）稱帝，國號為唐，不久遷都洛陽，年號“同光”，史稱后唐。貳李存勖·繼承父志，殺敵稱帝

接著，攻破燕地，將劉仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，將耶律阿保機趕回北方。經(jīng)過十多年的交戰(zhàn)，李存勵基本上完成了父親遺命，于公元923年攻滅后梁，統(tǒng)一北方，四月，在魏州（河北大名縣西）稱帝，國號為唐，不久遷都洛陽，年號“同光”，史稱后唐。貳李存勖·重用伶人，玩物喪志

稱帝后，他認(rèn)為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲，即位后，常常面涂粉墨，穿上戲裝，登臺表演，不理朝政；并自取藝名為“李天下”。有一次上臺演戲，他連喊兩聲“李天下”！一個伶人上去扇了他個耳光，周圍人都嚇得出了一身冷汗。李存勖問為什么打他，伶人阿諛地說：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？李存勖聽了不僅沒有責(zé)怪，反而予以賞賜。貳李存勖·重用伶官，禍亂朝政

伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮(zhèn)為了求他們在皇帝面前美言幾句，還爭著送禮巴結(jié)。李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經(jīng)百戰(zhàn)的將士于不顧，而去封身無寸功的伶人當(dāng)刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監(jiān)，把他們作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍。將領(lǐng)們受到宦官的監(jiān)視、侮辱，讀書人也斷了進身之路。公元926年，李存勖聽信讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一戰(zhàn)功卓著的大將李嗣源也險遭殺害。貳李存勖·重用伶官，禍亂朝政

是年三月，李嗣源在將士們的擁戴下，率軍進入汴京，準(zhǔn)備自立為帝。李存勖得訊忙拿出內(nèi)府的金帛賞給洛陽的將士，逼他們開赴汴水。軍到中牟縣，聽說李嗣源已進入汴京。李存勖知道大勢已去急返洛陽，路上兵立逃走一半。回到洛陽后，他試圖抵抗李嗣源的進攻。丁亥日，軍隊按照他的命令在洛陽城外等候出發(fā)，李存勖正用早餐。這時，被提升為直御（親軍）指揮使的伶人郭從謙趁軍隊都調(diào)到城外候命之機發(fā)動兵變，帶著叛亂的士兵亂殺亂砍，火燒興教門，趁火勢殺入宮內(nèi)，在混亂中射死了前來帶領(lǐng)侍衛(wèi)抵抗的李存勖。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

道理上天的意志難道人的作為推究根本

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世人臨死

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確立

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世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

背叛歸順表示推測、祈使、詰問等語氣，具體譯義隨句而定。此處譯為“應(yīng)當(dāng)”“一定”。你的一般屬官告祭祖廟那個勝利歸來收藏祖廟接受騎馬前進

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。正當(dāng)縛絲帶、絲繩用木匣裝著精神驕?zhǔn)⑿蹓?、豪壯方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。仇人N→狀在晚上叛亂的人匆忙急迫N→狀向東相互看著去往哪里方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。眼淚衰頹或者推究由于事跡方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。安樂使……滅亡自己道理使……興盛故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！強盛全自己被微小的事情困擾被圍困有智慧和勇氣的人所溺愛的人或物第貳部分梳理結(jié)構(gòu),體會文意壹梳理本文論證結(jié)構(gòu)總起：提出論題盛衰之理，是天命也是人事分說：正面敘說，后唐莊宗得天下——憂勞可以興國分說：反面敘說后唐莊宗失天下——逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺總結(jié)：得出教訓(xùn)：第叁部分聯(lián)想拓展壹后唐莊宗的興亡規(guī)律為：憂勞則興，逸豫則亡。試想想：秦朝、六國、項羽的興亡規(guī)律又是怎樣的？作為學(xué)生的我們，怎樣做才能進步(成功)，怎樣做就會退步(失敗)呢？莊宗：秦：六國：項羽：北宋：學(xué)生：仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則興，寡謀則亡有志則興，甘庸則亡思危則興，茍安則亡憂勞則興，逸豫則亡第肆部分對比研究壹《過秦論》和《伶官傳序》同為史論，它們在寫作背景、思想內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上有什么異同？《過秦論》《伶官傳序》寫作背景思想內(nèi)容文章寫法表現(xiàn)手法語言特點壹《過秦論》和《伶官傳序》同為史論，它們在寫作背景、思想內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上有什么異同？

陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩書！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也，向使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不懌而有漸色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。”陸生乃著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右號其書曰“新語”。壹《過秦論》和《伶官傳序》同為史論，它們在寫作背景、思想內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上有什么異同？《過秦論》《伶官傳序》寫作背景漢初統(tǒng)治者要求總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，采取新的統(tǒng)治政策，以鞏固新的封建政權(quán)北宋統(tǒng)治階級日益腐化，為了充盈貧竭日空的國庫，維持自己驕奢淫逸的生活，他們對內(nèi)搜刮民脂民膏，對外忍辱求全、一味退讓思想內(nèi)容文章寫法表現(xiàn)手法語言特點壹《過秦論》和《伶官傳序》同為史論，它們在寫作背景、思想內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上有什么異同？《過秦論》《伶官傳序》寫作背景漢初統(tǒng)治者要求總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，采取新的統(tǒng)治政策，以鞏固新的封建政權(quán)北宋統(tǒng)治階級日益腐化，為了充盈貧竭日空的國庫，維持自己驕奢淫逸的生活，他們對內(nèi)搜刮民脂民膏，對外忍辱求全、一味退讓思想內(nèi)容文章寫法表現(xiàn)手法語言特點壹《過秦論》和《伶官傳序》同為史論，它們在寫作背景、思想內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上有什么異同？《過秦論》《伶官傳序》寫作背景漢初統(tǒng)治者要求總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，采取新的統(tǒng)治政策，以鞏固新的封建政權(quán)北宋統(tǒng)治階級日益腐化，為了充盈貧竭日空的國庫，維持自己驕奢淫逸的生活，他們對內(nèi)搜刮民脂民膏，對外忍辱求全、一味退讓思想內(nèi)容希望統(tǒng)治者多施行仁政，爭取民心，不要步秦后塵希望北宋統(tǒng)治者擁有憂慮勤勞的品質(zhì)，使得國家興盛，而不要貪圖安逸享樂，使國家滅亡文章寫法先敘史實，在析原因先亮明觀點，再以史實作為例證，最后闡明道理、總結(jié)教訓(xùn)表現(xiàn)手法對比（秦國VS六國、六國vs陳涉、秦國vs秦朝，陳涉vs秦）對比（后唐盛vs后唐衰）

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